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金禧中學(xué)2008-2009學(xué)年第一學(xué)期高一級(jí)語(yǔ)文必修一第三單元試卷班級(jí)姓名座號(hào)分?jǐn)?shù)一、本大題7小題,每題3分,共21分1.以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音完全相同的一組是〔〕A.漪淪/羅綺
長(zhǎng)篙/蓬蒿
蟬蛻/脫殼
猝然/鞠躬盡瘁B.頹圮/杞憂
峻峭/駿馬
發(fā)酵/???/p>
蓊蓊郁郁/老翁C.珊瑚/刪減
流嵐/斑斕
綽約/抽泣
踟躕/躊躇滿志D.絮聒/恬淡
慰藉/狼籍
寥廓/開闊
軟弱/相濡以沫2.依次填入以下各句橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔1〕崇尚美,追求美,就是重視生活情趣,講究生活質(zhì)量,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的生活______和消費(fèi)時(shí)尚。〔2〕經(jīng)過(guò)世代的篩選,______至今的谷肉果菜,水陸珍奇,不僅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,而且易于消化汲取?!?〕每當(dāng)吟誦起宋代晏殊“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡談風(fēng)〞的詩(shī)句,心中不由得就泛起一種_____的感覺(jué)。A.理念流傳冷清B.理想流傳清冷C.理想留傳冷清D.理念留傳清冷3.以下各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰病钞愊胩扉_,又實(shí)事求是,科學(xué)工作者正是以這種特有的風(fēng)格和態(tài)度不斷地去探究宇宙中無(wú)窮無(wú)盡的奧秘。B.去年我畢業(yè)時(shí)張老師送給我的那支鋼筆,雖然式樣陳舊,但我卻敝帚自珍,一直在使用它。C.任何一個(gè)人的生活都不是孤立的,都和社會(huì)休戚相關(guān),有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。不以為然,認(rèn)為這只是十個(gè)指頭中的一個(gè)指頭,無(wú)關(guān)大局。4.以下各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔〕A、為了發(fā)展同學(xué)的興趣愛好和知識(shí)面,培養(yǎng)特長(zhǎng),提升某方面的語(yǔ)文能力,我們擬編寫以下任意選修課教材。B、有沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法,是提升學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)不可少的因素。C.同學(xué)應(yīng)該重視課前預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,上課時(shí)就可以向老師提出質(zhì)疑。D、目前,人造關(guān)節(jié)所用的材料不外乎金屬和塑料兩大類。由于人體內(nèi)鉀、鈉、氯等化學(xué)物質(zhì)能使金屬材料腐蝕生銹、塑料老化,所以選用的金屬和塑料的化學(xué)性能必需高度穩(wěn)定。5.按順序排列下面的語(yǔ)句,組成語(yǔ)意連貫的一段話,排序正確的一項(xiàng)是〔〕①人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上,各種圖騰以一定的秩序排列著,構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。②饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的紋身、魚獸的混種、牛羊的肢體……幻覺(jué)的、寫實(shí)的、神話的或者生活的③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方,一旦倒入“陶范〞中,就會(huì)形成設(shè)汁者心中的器物④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎,在合金形式的鎖扣下,鼎身四周凝塑出各種各樣的圖像⑤銅的性格,因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了,熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加A.④②①③⑤B.③④②⑤①C.①④②③⑤D.③⑤④②①6.以下各句中與其他三句修辭方法不同的一項(xiàng)是
〔
〕A.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷芳香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。B.光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。C.突然是綠茸茸的草坂,像一支充滿幽情的樂(lè)曲。D.樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧。7.選出對(duì)以下句子修辭手法推斷無(wú)誤的一組〔
〕①樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。②那濺著的水花,晶瑩而光芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。③可愛的,我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢?A.①擬人、比喻②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)B.①擬人、擬人②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)C.①擬人、暗喻②比喻③擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)D.①擬人、暗喻②擬人③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)二、本大題7小題,共29分〔一〕夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。假設(shè)亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。假設(shè)舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,假設(shè)不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。〞秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。8.以下各項(xiàng)加線字與“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)〞的“鄙〞的用法相同的一項(xiàng)是〔〕A、殫其地之出,竭其廬之入B、義不殺少而殺眾C、與蒼悟太守吳巨有舊D、二月草已芽9.對(duì)以下句中加線的字意義推斷正確的一項(xiàng)是〔〕①既東封鄭③從徑道亡②又欲肆其西封④追亡逐北A、①與②不同,③與④不同B、①與②不同,③與④相同C、①與②不同,③與④也不同D、①與②相同,③與④也相同10.以下各句加線詞不屬于古今異義的是〔〕A、率妻子邑人來(lái)此絕境B、行李之往來(lái)C、假設(shè)能以吳越之眾與中國(guó)抗衡D、城北徐公,齊國(guó)之美麗者也11.以下各項(xiàng)與“何厭之有〞句式不相同的是〔〕A、古之人不余欺也B、王問(wèn):“何以知之?〞C、句讀之不知,惑之不解。D、亦雁蕩具體而微者12.以下各項(xiàng)符合文意的是〔〕A、秦晉圍鄭的原因是消滅了鄭國(guó)對(duì)晉君有利。B、秦伯把焦、瑕兩座城池賞賜給了晉君。C、削弱了秦國(guó),對(duì)晉國(guó)有好處。D、秦打算把鄭國(guó)變成自己的東部邊界后,再擴(kuò)大西部邊界。
〔二)(6分)
閱讀下面一首絕句,回答2-3題。
惜牡丹花
白居易惆悵階前紅牡丹,晚來(lái)唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。13.對(duì)這首詩(shī)詩(shī)句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)〔〕
A.首句點(diǎn)明題意,“惆悵〞二字起筆突兀,造成牡丹花似已開敗的錯(cuò)覺(jué),立馬上人印入惜花的惆悵氣氛之中。
B.第二句語(yǔ)意一轉(zhuǎn),一時(shí)競(jìng)相盛開的牡丹花到晚上只剩下最后兩枝,好花不常開,好景不常在。
C.第三句語(yǔ)氣又一轉(zhuǎn),從想象中進(jìn)一步寫出惜花之情?!皯?yīng)〞字說(shuō)明只是詩(shī)人的憂慮。
D.末句是說(shuō),夜里起來(lái)把火看花,將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人。14.歷代多愁善感的詩(shī)人,關(guān)于傷春惜花的題材總是百詠不厭,但白居易這首《惜牡丹花》卻在無(wú)數(shù)惜花詩(shī)中獨(dú)具匠心,說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷。(3分)〔三)(8分)補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺部分?!?〕,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,?!残翖壖病镀脐囎印贰场?〕客路青山外,行舟綠水前。,。(王灣《次北固山下》)〔3〕國(guó)破山河在,城春草木深。,?!捕鸥Α洞和贰场?〕,。窈窕淑女,君子好逑?!病对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》〕三、閱讀〔38分〕〔一)荷塘月色〔21分〕⑴曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷芳香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫抖,像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那里去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。⑵月光如流水一般,〔
〕地瀉在這一片葉子與花上?!?/p>
〕的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月,天上卻有一層〔
〕的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——醋眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影;〔
〕的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影卻有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。15.文中標(biāo)有的地方都是疊音詞,應(yīng)依次填入的正確的一組是〔
〕〔3分〕A.輕輕薄薄淡淡彎彎B.靜靜淡淡薄薄柔柔C.輕輕淡淡薄薄柔柔D.靜靜薄薄淡淡彎彎16.作者之所以認(rèn)為“這恰到了好處〞,理由最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔
〕〔3分〕A.朦模糊朧的月色下一切都變得美好,正和他對(duì)美好的向往心情吻合B.和他當(dāng)時(shí)淡淡的喜悅和淡淡的哀愁的心情吻合C.在這淡淡的月色下,能給人豐富的遐想,使作者感到“到了另一世界〞似的D.模糊的月色能賦于景物新奇甜美、溫柔的韻味,心馳神往17.選文第⑴段是從哪些方面來(lái)為讀者描述月下荷塘的美景?〔3分〕18.月色本是難狀之景。作者借哪些景物寫荷塘上的月色,這月色又有什么特點(diǎn)?〔6分〕19.語(yǔ)言品析——請(qǐng)找出選段中一個(gè)寫景的句子并分析它的妙處。〔6分〕〔二)中國(guó)皮影戲〔17分〕易樹皮影戲,是一種用燈光照耀獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí),一般由三到五個(gè)藝人在白色幕布后面,一邊操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)。中國(guó)皮影戲有著悠久的歷史。兩千多年前,漢武帝愛妃李夫人染疾故去,武帝思念心切,神情恍惚,終日不理朝政。術(shù)士李少翁一日出門,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地,惟妙惟肖。李少翁心中一動(dòng),用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷,張燈燭,恭請(qǐng)武帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事,被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。表演皮影戲要先制作皮影。其制作過(guò)程是:先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈,經(jīng)藥物處理,使皮革變薄,呈半透明狀,涂上桐油,然后把皮革鏤刻成所需的人物形象。皮人的頭、四肢、軀干等各自獨(dú)立,而又用線連成一體,分別以連杠由演員操縱,令其活動(dòng)。皮人涂有各種顏色,表達(dá)人物的善惡美丑。繪畫也有一定的講究,女性發(fā)飾及衣飾多以鳳、花、草、云等紋樣為圖案,男性則多用龍、虎、水、云等紋樣。人物造型與戲劇人物一樣,生、旦、凈、丑角色齊全,制成的皮影高的達(dá)55厘米,低的僅有10厘米左右。皮影戲表演時(shí),由三五個(gè)藝人在白色幕布后面,一邊操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)和弦樂(lè)。表演民間神話、武打、古代故事時(shí),人物可以騰云駕霧,做出各種高難動(dòng)作。這是其他戲劇難以做到的,因此深受觀眾喜愛。皮影戲在宋代已極為盛行,到明代,北京一帶的皮影戲班竟達(dá)到四五十家。皮影戲是一門結(jié)合了戲劇、音樂(lè)等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的表演形式,它有著悠久歷史,也是最早傳入西方的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。公元13世紀(jì),當(dāng)時(shí)的蒙古軍營(yíng)中也演皮影戲,后來(lái)皮影戲被隨軍帶到波斯、土耳其等國(guó)。之后,又在東南亞各國(guó)流傳開來(lái)。中國(guó)皮影戲18世紀(jì)中葉傳到歐洲。1767年,法國(guó)傳教士把它帶回法國(guó),并在巴黎、馬賽演出,被稱為“中國(guó)燈影〞,曾轟動(dòng)一時(shí)。后經(jīng)法國(guó)人改造,成為“法蘭西燈影〞。中國(guó)皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)?!策x自《中同學(xué)閱讀》初中版2007年第2期有刪改〕20.文章在點(diǎn)明皮影戲的本質(zhì)特征后,依次介紹了中國(guó)皮影戲的——皮影制作————廣泛流傳。〔4分〕21.文章引用《漢書》記載的愛情故事,其作用有二:一是,二是?!?分〕22.閱讀文中畫線句,說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞“之一〞不能刪去的原因?!?分〕23.山西省孝義市的皮影戲是中國(guó)皮影戲的重要支派。結(jié)合上文內(nèi)容,閱讀下面鏈接材料,概括說(shuō)明孝義皮影戲的特點(diǎn)?!?分〕材料一:據(jù)專家考證,孝義皮影戲起源于戰(zhàn)國(guó)。材料二:1995年,孝義皮影中的武將形象作為郵票圖案被全國(guó)人民熟悉。材料三:孝義皮影戲的劇目很多,現(xiàn)收藏有200余本。孝義皮影戲的特點(diǎn):。四、本大題2小題,每題6分,共12分24.下面是一段關(guān)于大眾閱讀價(jià)值取向變化的文字,請(qǐng)用三句話概括它三個(gè)方面的內(nèi)容。〔含標(biāo)點(diǎn)符號(hào),不超過(guò)15個(gè)字〕圖書暢銷這一現(xiàn)象的背后反映出人們?cè)陂喿x方面出現(xiàn)的某種值得注意的價(jià)值取向。近年來(lái),由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“短、平、快〞消費(fèi)模式的影響,一種以講故事的形式來(lái)談?wù)搶W(xué)術(shù)的做法頗為流行,美其名曰“文化快餐〞,對(duì)知識(shí)的獲取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中,陰柔之風(fēng)過(guò)盛,陽(yáng)剛之氣不夠,人們關(guān)于離奇古怪的小故事具有很強(qiáng)的獵奇心理,關(guān)于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。一些出版部門受利益的驅(qū)使,熱衷于對(duì)歷史人物的風(fēng)流韻事、陰謀權(quán)術(shù)的渲染,以“戲說(shuō)〞。滿足讀者的獵奇窺秘心理。也有些人滿足于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的品玩,只強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng),忘記了在“返本〞的過(guò)程中更重要的是“開新〞,忘記了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進(jìn)行全面而深入的自我批判。功利主義的閱讀價(jià)值取向忽略了人的深層的精神需求和文化
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