2023-2024學(xué)年陜西省漢中市普通高中聯(lián)盟學(xué)校上學(xué)期高一期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

陜西省漢中市普通高中聯(lián)盟學(xué)校2023-2024學(xué)年上學(xué)期高一期末聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.全卷共150分,考試時(shí)間150分鐘,共8頁(yè)。2.請(qǐng)認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)，在答題卡上與題號(hào)相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)答題，寫(xiě)在試卷、草稿紙上或答題卡非題號(hào)對(duì)應(yīng)答題區(qū)域的答案一律無(wú)效，不得用規(guī)定以外的筆和紙答題，不得在答題卡上做任何標(biāo)記。3.做答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。Ⅰ卷基礎(chǔ)知識(shí)（18分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（9題,每題2分,共18分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.造詣（yì）慰藉（jí）愀然（qiǎo）敷衍塞責(zé)（sè）B.城隅（yú）寥廓（kuò）石礫（lì）鈿頭銀篦（bìn）C.炙熱（zhì）靜謐（mì）著腦（zháo）嘔啞嘲哳（zhāo）D.紅綃（shāo）句讀（dòu）淥水（lù）羽扇綸巾（guān）【答案】C【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)漢字的讀音能力。A.“慰藉”中的“藉”應(yīng)讀作“jiè”。B.“鈿頭銀篦”中的“篦”應(yīng)讀作“bì”。D.“紅綃”中的“綃”應(yīng)讀作“xiāo”。故選C。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別的一組是（）A.罅隙滄桑稠密酣暢淋漓B.崢嶸狹隘吐哺雕欄玉器C.墻櫓執(zhí)坳孱頭雄資英發(fā)D.擯棄虔誠(chéng)窸窣催眉折腰【答案】A【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。B.“雕欄玉器”中的“器”應(yīng)寫(xiě)作“砌”；C.“墻櫓”中的“墻”應(yīng)寫(xiě)作“檣”；“執(zhí)坳”中的“坳”應(yīng)寫(xiě)作“拗”；“雄資英發(fā)”中的“資”應(yīng)寫(xiě)作“姿”；D.“擯棄”中的“擯”應(yīng)寫(xiě)作“摒”；“催眉折腰”中的“催”應(yīng)寫(xiě)作“摧”。故選A。3.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.浪遏飛舟遏：阻止B.如今有誰(shuí)堪摘堪：能夠，可以C.羈鳥(niǎo)戀舊林羈：籠，約束D.學(xué)不可以已已：盡，完【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確理解重點(diǎn)字詞的能力。D.“已：盡，完”錯(cuò)誤?！耙选?，停止。句意：學(xué)習(xí)不可以停止。故選D。4.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)了。②有人覺(jué)得閱讀那種細(xì)致我們心靈的感受的作品，更加富有魅力和令人欣喜。③突然他的目光停留在一株雄花不開(kāi)裂、性狀奇特的植株上，這正是了的雄蕊。④鐘揚(yáng)為了自己的“種子事業(yè)”，他的足跡到了氣候惡劣、人煙稀少的青藏高原。A.風(fēng)韻考查退化遍布 B.風(fēng)致考察退化延伸C.風(fēng)致考察蛻化延伸 D.風(fēng)韻考查蛻化遍布【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，風(fēng)致：除了指美好的容貌和舉止外，還可指風(fēng)味、風(fēng)趣。風(fēng)韻：除了指風(fēng)度神韻(多用于女子)外，還可指詩(shī)文書(shū)畫(huà)的風(fēng)格、韻味。結(jié)合原文“而葉子卻更見(jiàn)……”可知，此處是說(shuō)葉子的美好姿態(tài)，故選用“風(fēng)致”。第二空，“考察”著重指觀察、調(diào)查、研究，目的是取得材料，研究事物。是實(shí)地觀察、了解的意思。“考查”指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量(行為、活動(dòng))。帶有考核、檢查的意思。常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，老師對(duì)學(xué)生等等。結(jié)合原文“有人覺(jué)得閱讀那種細(xì)致……”可知，此處是說(shuō)閱讀的觀察和研究，故選用“考察”。第三空，“退化”：①生物體在進(jìn)化過(guò)程中某一部分器官變化，構(gòu)造簡(jiǎn)化，功能減退甚至完全消失。②泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞。“蛻化”：指事物向壞的方面變化，比喻變質(zhì)、變壞，多指腐化墮落。結(jié)合原文“這正是……了的雄蕊”可知，此處是說(shuō)植物的變化，故選用“退化”。第四空，延伸：“延伸”指延長(zhǎng)，伸展，一般指具體事物。遍布：（動(dòng)）處處分布著；散布到每個(gè)地方。結(jié)合原文“他的足跡……到了氣候惡劣、人煙稀少的青藏高原”可知，此處是說(shuō)足跡延長(zhǎng)伸展到了青藏高原，故選用“延伸”。故選B。5.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。B.驕陽(yáng)正好，蟬鳴悠長(zhǎng)。我望向窗外，陽(yáng)光剛好撤進(jìn)窗里來(lái)，照亮了風(fēng)華正茂的我們。C.想起今年暑假七月流火，我們揮汗如雨，但是仍在老師的帶領(lǐng)下起早貪黑地上著課。D.平時(shí)憎惡我的卻總希望我做一個(gè)完人，即使很卑劣，我也應(yīng)該正襟危坐，毫無(wú)憤怨?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“爐火純青”，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了，后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界?！皩⒁婚T(mén)技術(shù)掌握到爐火純青”，使用恰當(dāng)。B.“風(fēng)華正茂”，正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動(dòng)人和才華橫溢的時(shí)候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌?！罢樟亮孙L(fēng)華正茂的我們”，使用恰當(dāng)。C.“七月流火”，七月指夏歷七月，流火指天上的心星，從七月開(kāi)始由南邊最高處向西下沉移動(dòng)，天氣由暑轉(zhuǎn)涼。“想起今年暑假七月流火”，使用不恰當(dāng)。D.“正襟危坐”，整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼??！拔乙矐?yīng)該正襟危坐，毫無(wú)憤怨”，使用恰當(dāng)。故選C。6.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這個(gè)德國(guó)人精通德文，也精通中文，并親身體驗(yàn)到了中國(guó)精神對(duì)于今日歐洲的意義。②還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕有些危機(jī)。③不能用同一手段對(duì)付犯錯(cuò)的同志：對(duì)于這類(lèi)同志，就須使用批評(píng)和自我批評(píng)的方法。④使母親驕傲，這心情畢竟太真實(shí)了，使“想出名”這一念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。A.不只未免偶然以致 B.不止不免偶然以致C.不只不免偶爾以至 D.不止未免偶爾以至【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。A.“不只”是連詞，相當(dāng)于“不但”“不僅”。后面要有與之相呼應(yīng)的連詞。“不止”是動(dòng)詞，繼續(xù)不停；副詞，超出某個(gè)數(shù)目或范圍。句中和“也”搭配，應(yīng)選用“不只”。B.“未免”，不能不說(shuō)是……，多用來(lái)緩和句子的語(yǔ)氣，表示前面所說(shuō)的情況不合適，或?qū)η懊嫠f(shuō)的情況表示不以為然，含有委婉批評(píng)的意味?！安幻狻?，免不了，用來(lái)加重句子的語(yǔ)氣，表示某種結(jié)果在客觀上不可避免。此處表緩和語(yǔ)氣，是評(píng)價(jià)姨太太對(duì)拿來(lái)主義的危機(jī)，應(yīng)選用“未免”。C.“偶然”，形容詞，事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的，超出一般規(guī)律的(跟“必然”相對(duì))。“偶爾”，副詞，間或，有時(shí)候；屬性詞，偶然發(fā)生的。此處和“同一手段”呼應(yīng)，指超出一般情況，應(yīng)選用“偶然”。D.“以至”，表范圍、數(shù)量、程度、時(shí)間等延伸與發(fā)展；或由于某種動(dòng)作、情況的程度而形成某種結(jié)果，這種結(jié)果無(wú)所謂好壞?！耙灾隆?，表示由于前面所說(shuō)的原因造成某種結(jié)果，多指不良結(jié)果或不希望出現(xiàn)的結(jié)局。此處是前面的原因造成的結(jié)果，應(yīng)選用“以致”。故選A。7.下列各句中省略號(hào)的使用與其他三項(xiàng)作用不一樣的一項(xiàng)是（）A.“你還沒(méi)娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。B.“您有什么急事嗎？”“我急著趕火車(chē)，火車(chē)再有半小時(shí)就開(kāi)了，可我真想再買(mǎi)點(diǎn)首都的糖果……”C.“我們不配！”“你擔(dān)保人家沒(méi)有相好的？”……不管在路上吵得多厲害，分手時(shí)大家還是很友好。D.他們?cè)诓鑾着赃吿叧骸霸铝撂锰?，敲鑼買(mǎi)糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.選項(xiàng)中省略號(hào)的作用是表示沉默不語(yǔ)，其他三項(xiàng)都是對(duì)話的省略。故選A。8.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.《長(zhǎng)津湖》能夠在票房上取得成功，主要是因?yàn)橐l(fā)了觀眾廣泛的情感共鳴。B.使用這種羅盤(pán)，無(wú)論在陰云密布及早晚看不到太陽(yáng)的時(shí)候，都不會(huì)迷失方向。C.人們?cè)诤滔鲁藳觯凇敖鸺字匮b”溫暖保護(hù)下，做著個(gè)美滋滋的盛世家國(guó)夢(mèng)。D.科學(xué)工作者要有開(kāi)闊心胸，就是和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也應(yīng)精誠(chéng)合作?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。B.“無(wú)論……及……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“無(wú)論”不能與“及”搭配，應(yīng)改為“無(wú)論……還是……”。C.“在‘金甲重裝’溫暖保護(hù)下”“做著個(gè)美滋滋的盛世家國(guó)夢(mèng)”說(shuō)法有誤。①主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)把“保護(hù)”改為“呵護(hù)”。②狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。“在‘金甲重裝’的溫暖呵護(hù)下”應(yīng)放在句子最前面，這是一個(gè)前提條件。③定狀不分?！懊雷套痰摹辈粦?yīng)該修飾“夢(mèng)”，而應(yīng)該作狀語(yǔ)，放在“做”的前面，即“美滋滋地做著個(gè)盛世家國(guó)夢(mèng)”。D.“就是和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也應(yīng)精誠(chéng)合作”成分殘缺。句子缺少了介詞“對(duì)”，“和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣”是一個(gè)介賓短語(yǔ)，應(yīng)作“同行”的定語(yǔ)，套在“對(duì)……同行”之中。故選A。9.下列對(duì)課文內(nèi)容和表現(xiàn)手法的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐在《登泰山記》中表述，他與知府朱孝純等人在乾隆三十九年除夕這一天的五更時(shí)分，在泰山日觀亭上等待觀看日出。B.《喜看稻菽千重浪》介紹了科學(xué)家袁隆平發(fā)現(xiàn)、培育雜交水稻的感事跡，表現(xiàn)他為人類(lèi)做貢獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，被稱(chēng)種子達(dá)人。C.《百合花》中的通訊員衣肩處那個(gè)裂口，共出現(xiàn)了3次，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以小見(jiàn)大，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物質(zhì)生活的艱苦。D.《致云雀》是世界著名的英國(guó)詩(shī)人雪萊（1792—1822）的作品，詩(shī)中塑造了一個(gè)充滿憂傷的云雀形象，意蘊(yùn)深刻比喻新奇?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及表現(xiàn)手法能力。B.“袁隆平……種子達(dá)人”錯(cuò)?！胺N人達(dá)人”說(shuō)的是“探界者”生物學(xué)家鐘揚(yáng)，不是袁隆平。C.“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物質(zhì)生活的艱苦”錯(cuò)，百合花的故事發(fā)生在1946年中秋，那時(shí)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，通訊員肩膀上的裂口，是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，多次出現(xiàn)，既有伏筆和照應(yīng)，也有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，還表達(dá)了人物形象和心理等。D.云雀形象錯(cuò)，在《致云雀》中，其形象歡樂(lè)，并不憂傷。故選A。Ⅱ卷閱讀能力（63分）二、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成小題。觀察人類(lèi)行為，我們?？梢钥吹饺祟?lèi)并不是為行為而行為，為活動(dòng)而活動(dòng)的，行為或是活動(dòng)都是手段，是有所為而為的。不但你自己可以默察自己，一舉一動(dòng)，都有個(gè)目的，要吃飯才拿起筷子來(lái)，要肚子餓了才吃飯……總是有個(gè)“要”在領(lǐng)導(dǎo)自己的活動(dòng)；你也可問(wèn)別人：“為什么你來(lái)呢?有什么事呢?”我們也總可以從這問(wèn)題上得到別人對(duì)于他們的行為的解釋。于是我們說(shuō)人類(lèi)行為有動(dòng)機(jī)的。說(shuō)人類(lèi)行為有動(dòng)機(jī)的包含著兩個(gè)意思，一是人類(lèi)對(duì)于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂意志；一是人類(lèi)在取舍之間有所根據(jù)，這根據(jù)就是欲望。欲望規(guī)定了人類(lèi)行為的方向，就是上面所說(shuō)要這樣要那樣的“要”。這個(gè)“要”是先于行為的，要得了，也就是欲望滿足了，我們會(huì)因之覺(jué)得愉快；欲望不滿足，要而得不到，周身不舒服。由不舒服而引起的勁，他推動(dòng)了人類(lèi)機(jī)體有所動(dòng)作，這個(gè)勁也被稱(chēng)作“緊張狀態(tài)”，表示這狀態(tài)是不能持久，必須發(fā)泄的，發(fā)泄而成行為，獲得滿足。欲望如果要能通過(guò)意志對(duì)行為有所控制，它必須是行為者所自覺(jué)的。自覺(jué)是說(shuō)行為者知道自己要的是什么。在欲望一層上說(shuō)這是不錯(cuò)的，可是這里卻發(fā)生了一個(gè)問(wèn)題，人類(lèi)依著欲望而行為，他們的行為是否必然有利于個(gè)體的健全發(fā)展和有利于社會(huì)間各個(gè)人的融洽配合以及社會(huì)的完整和持續(xù)呢?這問(wèn)題在這里提出來(lái)并不是想考慮性善性惡，而是從人類(lèi)生存的事實(shí)上發(fā)生的，如果我們走出人類(lèi)的范圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，像看其他生物一般的看人類(lèi)，我們可以看見(jiàn)人類(lèi)有著相當(dāng)久的歷史了，他們做了很多事，這些事使人類(lèi)能生存和綿續(xù)下去，好像個(gè)人的健全發(fā)展和社會(huì)的完整是他們的目的。但是逼近一看，拉了那些人問(wèn)一問(wèn)，他們卻說(shuō)出了很多和這些目的毫不相關(guān)的欲望來(lái)了。愛(ài)情，好吃，是欲望，那是自覺(jué)的。直接決定我們行為的確是這些欲望。這些欲望所引導(dǎo)出來(lái)的行為是不是總和人類(lèi)生存的條件相合的呢?這問(wèn)題曾引起過(guò)很多學(xué)者的討究。我們?nèi)绻麖纳厦孢@段話看去，不免覺(jué)得人類(lèi)的欲望確乎有點(diǎn)微妙，他們盡管要這個(gè)要那個(gè)，結(jié)果卻常常正合于他生存的條件。欲望是什么么?食色性也，那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會(huì)有兩性之愛(ài)；為了營(yíng)養(yǎng)，人會(huì)有五味之好。因之，在十九世紀(jì)發(fā)生了一種理論說(shuō)，每個(gè)人只要能“自私”，那就是充分的滿足我們本性里帶來(lái)的欲望，社會(huì)就會(huì)形成一個(gè)最好、最融洽的秩序。亞當(dāng)斯密說(shuō)“冥冥中那只看不見(jiàn)的手”會(huì)安排個(gè)社會(huì)秩序給每個(gè)為自己打算的人們?nèi)ズ煤蒙畹?。這種理論所根據(jù)的其實(shí)并非現(xiàn)代社會(huì)而是鄉(xiāng)土社會(huì)，因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)中，這種理論多少是可以說(shuō)正確的，正確的原因并不是真是有個(gè)“冥冥中”的那只手，而是在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類(lèi)生存條件的。兩者所以合，那是因?yàn)橛⒎巧锸聦?shí)，而是文化事實(shí)。我說(shuō)它是文化事實(shí)，意思是人造下來(lái)教人這樣想的。譬如說(shuō)，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遺傳的，而是從小養(yǎng)成的。所謂“自私”，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會(huì)上學(xué)來(lái)的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）10.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.如果我們觀察一下自己或別人的一舉一動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)行為都有一個(gè)目的。B.人類(lèi)依著欲望做事是否必然有利于個(gè)人和社會(huì)的問(wèn)題，可引發(fā)性善性惡的思考。C.如果我們跳出人類(lèi)的范圍，遠(yuǎn)看人類(lèi)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)祟?lèi)有著相當(dāng)久的歷史。D.作者對(duì)欲望與生存的分析是冷靜客觀的，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)是有所偏好的。11.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在開(kāi)頭從觀察人類(lèi)行為入手，并列分述了自己與別人的行為，最后得出結(jié)論，采用了總分分總的結(jié)構(gòu)。B.文章在論述時(shí)，有時(shí)一個(gè)概念就只有一個(gè)詞語(yǔ)，有時(shí)一個(gè)概念就用了多個(gè)詞語(yǔ)，如目的、要、動(dòng)機(jī)、欲望等。C.作者引用十九世紀(jì)發(fā)生的一種理論，是為了印證人類(lèi)欲望所引導(dǎo)出來(lái)的行為，結(jié)果常常合于其生存的條件。D.作者將人類(lèi)的行為與欲望、欲望與生存條件、鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)、生物事實(shí)與文化事實(shí)等進(jìn)行對(duì)比論述。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.我們通過(guò)問(wèn)別人“為什么你來(lái)呢?有什么事呢”等問(wèn)題，就可得到別人對(duì)于他們行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或目的。B.由于欲望滿足了可以使我們愉快，欲望不滿足，可以推動(dòng)人類(lèi)行為，所以我們不要壓抑欲望而要滿足它。C.充分滿足我們本性里的欲望，社會(huì)就會(huì)形成一個(gè)最好、最融洽的秩序，這是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理。D.在現(xiàn)代社會(huì)，我們還是要自覺(jué)地主動(dòng)地覺(jué)察和調(diào)整我們的欲望，以期我們的行為與人類(lèi)生存的條件相合。13.作者提出欲望并非生物事實(shí)而是文化事實(shí)這一觀點(diǎn)，目有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)述?！敬鸢浮?0.C11.D12.D13.（1）為了解說(shuō)前文“在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類(lèi)生存條件的”這句話的原因。（2）為了彰顯全文宗旨，在現(xiàn)代社會(huì)，要讓我們的欲望與人類(lèi)生存的條件相合?！窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)祟?lèi)有著相當(dāng)久的歷史”信息理解不全，原文“如果我們走出人類(lèi)的范圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，像看其他生物一般的看人類(lèi)，我們可以看見(jiàn)人類(lèi)有著相當(dāng)久的歷史了，他們做了很多事，這些事使人類(lèi)能生存和綿續(xù)下去，好像個(gè)人的健全發(fā)展和社會(huì)的完整是他們的目的”。故選C?！?1題】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“行為與欲望、欲望與生存條件”錯(cuò)，由原文“欲望規(guī)定了人類(lèi)行為的方向”“人類(lèi)的欲望確乎有點(diǎn)微妙，他們盡管要這個(gè)要那個(gè)，結(jié)果卻常常正合于他生存的條件”可知這兩組不是對(duì)比關(guān)系。故選D。【12題】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“就可得到別人對(duì)于他們行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或目的”錯(cuò)。由原文“我們也總可以從這問(wèn)題上得到別人對(duì)于他們的行為的解釋”可知，只是通過(guò)這些問(wèn)話得到別人的一些解釋?zhuān)珓e人可以說(shuō)假話，我們就難于從其回答中得到真實(shí)動(dòng)機(jī)。B.“所以我們不要壓抑欲望而要滿足它”錯(cuò)。原文“，人類(lèi)依著欲望而行為，他們的行為是否必然有利于個(gè)體的健全發(fā)展和有利于社會(huì)間各個(gè)人的融洽配合以及社會(huì)的完整和持續(xù)呢?”，可見(jiàn)不是所有的欲望都要滿足，滿足了某些欲望或許會(huì)給社會(huì)帶來(lái)傷害和毀滅。C.“這是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理”錯(cuò)。前面的論點(diǎn)，就是十九世紀(jì)的一種理論，作者在后文說(shuō)，放在鄉(xiāng)土社會(huì)也許是正確的，放在現(xiàn)代社會(huì)，可能就不行。放之四海而皆準(zhǔn)，擴(kuò)大了范圍。故選D?！?3題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“這種理論所根據(jù)的其實(shí)并非現(xiàn)代社會(huì)而是鄉(xiāng)土社會(huì)，因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)中，這種理論多少是可以說(shuō)正確的，正確的原因并不是真是有個(gè)‘冥冥中’的那只手，而是在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類(lèi)生存條件的。兩者所以合，那是因?yàn)橛⒎巧锸聦?shí)，而是文化事實(shí)”可知，作者提出欲望并非生物事實(shí)而是文化事實(shí)這一觀點(diǎn)，是為了解說(shuō)前文“在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類(lèi)生存條件的”這句話的原因。由“這種理論所根據(jù)的其實(shí)并非現(xiàn)代社會(huì)而是鄉(xiāng)土社會(huì)”“在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類(lèi)生存條件的”，“譬如說(shuō)，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遺傳的，而是從小養(yǎng)成的。所謂‘自私’，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會(huì)上學(xué)來(lái)的”，鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常合于人類(lèi)生存條件，而現(xiàn)代社會(huì)，人卻從后天習(xí)得了“自私”?？梢?jiàn)作者提出欲望并非生物事實(shí)而是文化事實(shí)這一觀點(diǎn)，是為了彰顯全文宗旨，在現(xiàn)代社會(huì)，要讓我們的欲望與人類(lèi)生存的條件相合。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（3題，共14分）閱讀下面的文字，完成小題。日出劉白羽登高山看日出，這是從幼小時(shí)起，就對(duì)我富有魅力的一件事。攀上奇峰陡壁，面對(duì)著彌漫的云天，在一瞬時(shí)間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，我卻沒(méi)有機(jī)緣看日出，只能從書(shū)本上去欣賞。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，看日出的機(jī)會(huì)，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實(shí)現(xiàn)。一次是在印度。我們從德里乘三小時(shí)汽車(chē)，到了印度最南端的科摩林海角。這是看日出的勝地。從這里到南極，就是一望無(wú)際的、碧綠的海洋，中間再?zèng)]有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽(yáng)的第一位使者。不難想像，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來(lái)就是為了看日出?？墒锹?tīng)了一夜海濤，凌晨起來(lái)，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。還有一次是登黃山。這里也確實(shí)是一個(gè)看日出的優(yōu)勝之地。因?yàn)辄S山獅子林，峰頂高峻。我到了黃山，開(kāi)始登山時(shí)，天氣晴朗，收聽(tīng)氣象廣播，也說(shuō)二三日內(nèi)無(wú)變化。誰(shuí)知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇“濃霧彌漫，抵獅子林，風(fēng)愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽(tīng)了一夜風(fēng)聲雨聲，至于日出當(dāng)然沒(méi)有看成。但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過(guò)，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國(guó)外向祖國(guó)飛航的飛機(jī)飛臨的萬(wàn)仞高空上?，F(xiàn)在想起，我為那奇幻的景色而驚異。在我沒(méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備、疑似預(yù)料的時(shí)刻，宇宙便把它那無(wú)與倫比的光華、豐采，全部展現(xiàn)在我的眼前了。飛機(jī)起飛時(shí)，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動(dòng)著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅長(zhǎng)帶，帶子上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過(guò)多少云層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)那黑沉沉的地面。飛機(jī)好像惟恐驚醒人們的安眠，馬達(dá)聲特別輕柔，兩翼非常平穩(wěn)。這時(shí)間，那條紅帶，卻慢慢擴(kuò)大，像一片紅云，像一片紅海。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開(kāi)，把夜空愈抬愈遠(yuǎn)，而且把它們映紅了。下面呢？卻還像蒼莽的大陸一樣，黑色無(wú)邊。這是晨光與黑夜交替的時(shí)刻，這是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界交替的時(shí)刻。你乍看上去，黑夜還似乎強(qiáng)大無(wú)邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來(lái)的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖，這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)這就是光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片。再一看，幾個(gè)小片沖破云霞，密接起來(lái)，融合起來(lái)，飛躍而出，原來(lái)是太陽(yáng)出來(lái)了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈，不知不覺(jué)，所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫，我看見(jiàn)飛機(jī)的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機(jī)艙座里每一個(gè)酣睡者的面孔紅了。這時(shí)一切一切都寧?kù)o極了。整個(gè)宇宙就像剛剛誕生過(guò)嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。再向下看，云層像灰色急流，在滾滾流開(kāi)，好讓光線投到大地上去，使整個(gè)世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來(lái)時(shí)我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛(ài)的祖國(guó)、向太陽(yáng)升起的地方航行。黎明時(shí)刻的種種紅色、灰色、黛色、藍(lán)色，都不見(jiàn)了，只有上下天空，一碧萬(wàn)頃，空中的一些云朵，閃著銀光，像小孩子的笑臉。這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國(guó)瑰麗的景象；我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進(jìn)入一種莊嚴(yán)的思索，我在體會(huì)著“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含義。1958年（有刪改）14.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.攀上奇峰陡壁，觀察偉大誕生的景象，看火、熱、生命和光明。這是“我”從書(shū)本上欣賞日出。B.文章引用徐霞客的文句，是為了表明自己登黃山看日出，逢到了和徐霞客一樣的未看成的遭遇。C.太陽(yáng)出來(lái)后，一切都被照紅了。整個(gè)宇宙就像剛剛誕生的嬰兒一樣溫柔、安靜，充滿清新幸福。D.“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，“我們”指剛成立的新中國(guó)，“六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，指清新美好。15.從全文看，文章是如何敘寫(xiě)飛機(jī)上看到日出的？結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)析。16.“我”第三次終于看到日出，為什么卻忘掉了看到后所產(chǎn)生的高興和喜悅？【答案】14.C15.（1）側(cè)面烘托。從小時(shí)候的愿望寫(xiě)起，再寫(xiě)兩次看日出的未果，設(shè)置懸念，烘托情感，為最后看到日出作鋪墊。（2）正面描寫(xiě)。按時(shí)間順序，借助視覺(jué)和聯(lián)想描寫(xiě)了日出前、中、后天空中云、光及太陽(yáng)的形狀顏色明暗等景象及自己的所感。16.（1）因?yàn)槟菚r(shí)飛機(jī)正在向祖國(guó)航行，黎明中的云朵像小孩子的笑臉，這個(gè)景象使我深切地感受新中國(guó)的瑰麗無(wú)比，進(jìn)入了一種莊嚴(yán)的思索。這個(gè)感受和思索遠(yuǎn)大于日出景物的美好。（2）這是作者感情發(fā)展的必然結(jié)果。文章借對(duì)自然日出的喜悅最終要表達(dá)的是對(duì)新中國(guó)的贊美和熱愛(ài)。從對(duì)日出景象的喜愛(ài)到對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，是作者情感的發(fā)展也是文章的宗旨?！窘馕觥俊?4題】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C．“整個(gè)宇宙就像剛剛誕生的嬰兒一樣”錯(cuò)，原文是“整個(gè)宇宙就像剛剛誕生過(guò)嬰兒的母親一樣”。該項(xiàng)將喻體“嬰兒”理解成了定語(yǔ)了，把中心詞“母親”丟了。故選C?！?5題】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)手法的分析鑒賞的能力。（1）側(cè)面烘托：由“登高山看日出，這是從幼小時(shí)起，就對(duì)我富有魅力的一件事”“從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，看日出的機(jī)會(huì)，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實(shí)現(xiàn)”“一次是在印度?！灰购璩科饋?lái)，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方”“還有一次是登黃山……只聽(tīng)了一夜風(fēng)聲雨聲，至于日出當(dāng)然沒(méi)有看成”“但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過(guò)，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國(guó)外向祖國(guó)飛航的飛機(jī)飛臨的萬(wàn)仞高空上”分析，作者開(kāi)篇就首自己小時(shí)候就有登高山看日出的愿望，然后寫(xiě)兩次都沒(méi)能看到日出，那何時(shí)何地能看到日出？作者設(shè)置懸念，烘托情感，為最后看到日出作鋪墊，這就從側(cè)面烘托下文在飛機(jī)上看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。（2）正面描寫(xiě)：作者運(yùn)用“飛機(jī)起飛時(shí)……飛機(jī)不斷向上飛翔，愈升愈高……這時(shí)間，那條紅帶，卻慢慢擴(kuò)大，像一片紅云，像一片紅海……原來(lái)的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞……突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖……然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片……”這樣的時(shí)間詞和景物的變化，顯然是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)日出的。作者借助視覺(jué)和聯(lián)想，描寫(xiě)“黑沉沉的濃夜，上空卻已游動(dòng)著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅長(zhǎng)帶，帶子上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔……那條紅帶，卻慢慢擴(kuò)大，像一片紅云，像一片紅海。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開(kāi)，把夜空愈抬愈遠(yuǎn)，而且把它們映紅了……像蒼莽的大陸一樣，黑色無(wú)邊”“清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來(lái)的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞……突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖……原來(lái)這就是光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片……幾個(gè)小片沖破云霞，密接起來(lái)，融合起來(lái)，飛躍而出”“太陽(yáng)出來(lái)了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈，不知不覺(jué)，所有暗影立刻都被它照明了?！铱匆?jiàn)飛機(jī)的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機(jī)艙座里每一個(gè)酣睡者的面孔紅了……再向下看，云層像灰色急流，在滾滾流開(kāi)，好讓光線投到大地上去，使整個(gè)世界大放光明”，作者正面描寫(xiě)了日出前、中、后天空中云、光及太陽(yáng)的形狀顏色明暗等景象，以及這些景象給作者的所感——“整個(gè)宇宙就像剛剛誕生過(guò)嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感”“這是晨光與黑夜交替的時(shí)刻，這是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界交替的時(shí)刻?！薄?6題】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。（1）“我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛(ài)的祖國(guó)、向太陽(yáng)升起的地方航行……上下天空，一碧萬(wàn)頃，空中的一些云朵，閃著銀光，像小孩子的笑臉。這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國(guó)瑰麗的景象……我卻進(jìn)入一種莊嚴(yán)的思索，我在體會(huì)著‘我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)’這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含義”，作者看日出時(shí)，正是飛機(jī)向我們偉大的祖國(guó)航行的時(shí)候，作者看到的黎明中的云朵像小孩子的笑臉，這個(gè)景象使作者深切地感受新中國(guó)的瑰麗無(wú)比，從而他進(jìn)入了一種莊嚴(yán)的思索——體會(huì)著“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)的含義，作者這個(gè)感受和思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于看到的日出景物的美好。（2）文章結(jié)尾說(shuō)“我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛(ài)的祖國(guó)、向太陽(yáng)升起的地方航行”“空中的一些云朵，閃著銀光，像小孩子的笑臉。這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國(guó)瑰麗的景象”，作者描寫(xiě)飛機(jī)上看到最雄偉、最瑰麗的日出景象，表達(dá)了看到自然日出的美景的喜悅和自豪，也表達(dá)了對(duì)新中國(guó)的贊美和熱愛(ài)。這是作者情感的發(fā)展的結(jié)果，也揭示了文章的寫(xiě)作宗旨。三、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（25分）課內(nèi)文言文（17—20題。每小題2分,共8分）17.對(duì)下列句子中字詞的解釋?zhuān)挤暇湟獾囊豁?xiàng)是（）A.圣人無(wú)常師常：普通的木直中繩中：合乎B.君子不齒齒：并列而半山居霧若帶然居：殘留的C.凌萬(wàn)頃之茫然凌：越過(guò)余嘉其能行古道嘉：贊許D.馮虛御風(fēng)虛：風(fēng)駕而絕江河絕：斷絕【答案】C【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握文言實(shí)詞的能力。A.常：固定的。句意：圣人沒(méi)有固定的老師。B.居：停留。句意：停留在半山腰處的云霧，就像是一條舞動(dòng)的飄帶。D.絕：橫渡。句意：卻能橫渡江河。故選C。18.下列詞語(yǔ)，在兩句中的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.而：吾嘗終日而思矣吾從而師之B.于：師不必賢于弟子月出于東山之上C.其：其聞道也固先乎吾方其破荊州，下江陵D.以：忽魂悸以魄動(dòng)余以乾隆三十九年十二月【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“而”均為連詞，表修飾，可不譯。/表順承關(guān)系，然后。句意：我曾經(jīng)整日思考。/我跟隨他然后向他學(xué)習(xí)，以他為師。B.“于”，均為介詞，比。/從。句意：老師不一定能超過(guò)學(xué)生。/明月從東山后升起。C.“其“，均為代詞，“他”。句意：他們懂得道理本來(lái)在我前面。/當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵。D.“以”，連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。/介詞，在。句意：忽然我魂魄驚動(dòng)。/我在乾隆三十九年十二月。故選C。19.下列各句中，與例句的活用相同的一項(xiàng)是（）例句，限：崖限當(dāng)?shù)勒逜.栗：栗深林兮驚層巔 B.灰：檣櫓灰飛煙滅C.水：非能水也 D.羞：位卑則足羞【答案】B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞類(lèi)活用的能力。例句中的“限”，本義指名詞門(mén)檻，在句中為名詞作狀語(yǔ)，意為像門(mén)檻一樣。句意：擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖。A.使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。B.名詞作狀語(yǔ)，像灰一樣。句意：就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。C.名詞活用為動(dòng)詞，游水。句意：并不善于游泳。D.意動(dòng)用法，以……為羞。句意：把地位低下的人當(dāng)作老師，就會(huì)感到羞恥。故選B。20.下列與例句的句式全都相同的一項(xiàng)是（）例句：句讀之不知，惑之不解A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)客有吹洞簫者B.冰，水為之，而寒于水生乎吾前，其聞道也固先乎吾C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也亭東自足下皆云漫D.孔子云：何陋之有？而今安在哉【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式的能力。例句是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不知斷句的知識(shí)，不能解決疑惑。A.均為定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤啊膀緹o(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”“有吹洞簫客”。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。/有一個(gè)吹洞簫的客人。B.均為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤岸谒薄捌渎劦酪补毯跷嵯取?。句意：冰，是水變的卻比水寒冷。/出生在我之前的，他懂得道理本來(lái)比我早。C.均為判斷句，“者……也”表判斷；語(yǔ)意判斷句。句意：老師，是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。/日觀亭東面從腳底往下是一片云霧彌漫。D.都是賓語(yǔ)前置。正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温薄岸裨诎苍铡?。句意：孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢。/如今在哪里呢。故選D。課外閱讀（17分）閱讀下面的文字，完成小題。身定、國(guó)安、天下治，必賢人。古之有天下也者七十一圣，觀于《春秋》，自魯隱公以至衷公十有二世，其所以得之，所以失之，其術(shù)一也。得賢人，國(guó)無(wú)不安，名無(wú)不榮；失賢人，國(guó)無(wú)不危，名無(wú)不辱。先王之索賢人，無(wú)不以也，極卑極賤，極遠(yuǎn)極勞。虞用宮之奇、吳用伍子胥之言，此二國(guó)者，雖至于今存可也，則是國(guó)可壽也。有能益人之壽者，則人莫不愿之；今壽國(guó)有道，而君人者而不求，過(guò)矣。堯傳天下于舜，禮之諸侯，妻以二女，臣以十子，身請(qǐng)北面朝之，至卑也。伊尹，庖廚之臣也；傅說(shuō)，殷之胥靡也。皆上相天子，至賤也。禹東至樽木之地，……黑齒之國(guó)；南至交址、……裸民之處，不死之鄉(xiāng)；西至三危之國(guó)，巫山之下，……三面之鄉(xiāng)；北至人正之國(guó)，……積石之山。不有懈墮，憂其黔首，顏色黎黑，竅藏不通，步不相過(guò)，以求賢人，欲盡地利，至勞也。功績(jī)銘乎金石，著于盤(pán)盂。昔者堯朝許由于沛澤之中，曰：“十日出而焦火不息，不亦勞乎？夫子為天子，而天下已治矣，請(qǐng)屬天下于夫子。”許由辭曰：“為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過(guò)一枝；偃鼠飲于河，不過(guò)滿腹。歸已，君乎！惡用天下？”遂之箕山之下，潁水之陽(yáng)，耕而食，終身無(wú)經(jīng)天下之色。故賢主之于賢者也物莫之妨戚愛(ài)習(xí)故不以害之故賢者聚焉。（節(jié)選自《呂氏春秋·卷二十二求人》）21.文中畫(huà)波浪線的部分有四處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故賢主之于A賢者也B物莫之妨C戚愛(ài)習(xí)D故E不以害之F故G賢者聚焉。22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章所說(shuō)的求人，就是指天子先王國(guó)君等為了國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久、建功立業(yè)禮賢下士四處尋求天下賢能之人。B.虞國(guó)吳國(guó)兩國(guó)的國(guó)君，分別都采用了宮之奇、伍子胥的建言，所以這兩個(gè)國(guó)家都能長(zhǎng)久稱(chēng)雄于天下。C.作者認(rèn)為，要想能求到賢才，就要放下尊嚴(yán)、不怕偏遠(yuǎn)和勞苦，哪怕是極為低賤的賢者也要渴求到。D.天子禮下賢士，屈尊枉顧，也不一定能成功。當(dāng)年堯求許由，就碰了釘子。但這并不影響堯的功業(yè)。23.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今壽國(guó)有道，而君人者而不求，過(guò)矣。（2）遂之箕山之下，潁水之陽(yáng)，耕而食，終身無(wú)經(jīng)天下之色。24.堯是如何使自己極為卑下地禮遇舜的？請(qǐng)分條按點(diǎn)簡(jiǎn)述?！敬鸢浮?1.BCEF22.B23.（1）現(xiàn)在有辦法使國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，而做君主的卻不去努力尋求，這就錯(cuò)了。（2）就到箕山腳下、潁水北岸種田為生，終生也沒(méi)有過(guò)問(wèn)天下的表示。24.（1）用諸侯之禮對(duì)待一個(gè)平民身份的舜。（2）把自己的兩個(gè)女兒嫁給舜當(dāng)妻子。（3）把自己的十個(gè)兒子送給舜當(dāng)下屬。（4）自己親身拜訪朝著北面行禮。【解析】【21題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以賢明的君主任用賢者，不因外界事物使它受到妨害，不因親人、愛(ài)幸、近習(xí)、故舊使之受到破壞，因而賢者聚集到他這里來(lái)?！耙病睘榫淠┱Z(yǔ)氣詞，B處斷開(kāi)；“物莫之妨”，賓語(yǔ)前置句，“物莫妨之”，C處斷開(kāi)；“戚愛(ài)習(xí)故”，四個(gè)詞語(yǔ)為并列結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句以強(qiáng)調(diào)，E處斷開(kāi)；“故”放在句首引出后文內(nèi)容，F(xiàn)處斷開(kāi)。故BCEF四處需要斷句?！?2題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B“分別都采用了宮之奇、伍子胥的建言，所以這兩個(gè)國(guó)家都能長(zhǎng)久稱(chēng)雄于天下”錯(cuò)誤，文中“虞用宮之奇、吳用伍子胥之言，此二國(guó)者，雖至于今存可也，則是國(guó)可壽也”只是假設(shè)如果采用二人建言就“至于今存”“國(guó)可壽”，而事實(shí)上宮之奇與伍子胥兩人的建言，兩國(guó)國(guó)君都沒(méi)有采納，兩國(guó)都很快滅亡了。故選B。【23題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“壽”，使……長(zhǎng)久；“君人”，統(tǒng)治百姓，做君主；“過(guò)”，錯(cuò)誤。（2）第一個(gè)“之”，到；“陽(yáng)”，水北岸，“色”，表示?！?4題】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“禮之諸侯”可知，用諸侯之禮對(duì)待一個(gè)平民身份的舜。結(jié)合“妻以二女”可知，把自己的兩個(gè)女兒嫁給舜當(dāng)妻子。結(jié)合“臣以十子”可知，把自己的十個(gè)兒送給舜當(dāng)下屬。結(jié)合“身請(qǐng)北面朝之”可知，自己親身拜訪朝著北面行禮。參考譯文：要使自身安定，國(guó)家安寧、天下太平，必須依靠賢人。古代治理天下的共有七十一位圣王，從《春秋》看，自魯隱公到魯哀公共十二代，在這期間，諸侯獲得君位和失去君位，其道理是一樣的：得到賢人，國(guó)家沒(méi)有不安定的，名聲沒(méi)有不顯榮的，失去賢人，國(guó)家沒(méi)有不危險(xiǎn)的，名聲沒(méi)有不恥辱的。先王為了尋求賢人，是無(wú)所不做的。他們可以對(duì)賢人極其謙卑，可以舉用極為卑賤的人，可以到極遠(yuǎn)的地方去，可以付出極大的辛勞。假如虞國(guó)采用宮之奇的意見(jiàn)，吳國(guó)采用伍子胥的意見(jiàn)，這兩個(gè)國(guó)家存在到今天也是可能的。由此看來(lái)，國(guó)運(yùn)是可以使之長(zhǎng)久的。如果有人能延長(zhǎng)人的壽命，那么人們沒(méi)有人不愿意；現(xiàn)在有辦法使國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，而做君主的卻不去努力尋求，這就錯(cuò)了。堯把天下傳給舜，用諸侯之禮對(duì)待他，把兩個(gè)女兒嫁給他，讓自己的十個(gè)兒子給他做臣屬，自己要求以臣子身分朝拜他：這是把自己降到最低下的地位了。伊尹是在廚房中服役的奴隸，傅說(shuō)是殷商的刑徒，兩個(gè)人都做了天子之相：這是舉用最卑賤的人了。禹東行到達(dá)榑木之地，……有黑齒的國(guó)家；南行到達(dá)交阯……不穿衣服的裸國(guó)和不死之國(guó)；西行到達(dá)三危之國(guó)，巫山之下……有三面人的國(guó)家；北行到達(dá)人正之國(guó)，……積石山。（他）四處奔走，毫不懈怠，為百姓憂慮，面色黧黑，周身不適，步履艱難，去尋求賢人，想要充分發(fā)揮土地的效益：這是辛勞到極點(diǎn)了。所以功績(jī)刻在金石上，寫(xiě)在盤(pán)盂上。從前堯到大澤之中拜見(jiàn)許由，說(shuō)：“十個(gè)太陽(yáng)都出來(lái)了，火把卻還不熄滅，不是徒勞嗎?您來(lái)做天子，天下一定能夠大治，我愿把天下交給您治理?！痹S由推辭說(shuō)：“是因?yàn)樘煜逻€不太平嗎？可如今天下已經(jīng)太平了。說(shuō)是為了自己吧，須知鶴鷯在樹(shù)林中筑巢，樹(shù)木再多，自己也只不過(guò)占據(jù)一棵樹(shù)枝；鼴鼠到河里喝水，河水再多，自己也只不過(guò)喝飽肚皮。您回去吧!我哪里用得著天下?”說(shuō)罷，就去箕山腳下、潁水北岸種田為生，終生也沒(méi)有過(guò)問(wèn)天下的表示。所以賢明的君主任用賢者，不因外界事物使它受到妨害，不因親人、愛(ài)幸、近習(xí)，故舊使之受到破壞，因而賢者聚集到他這里來(lái)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（14分）25.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾借“客”之口，在“__________，___________”兩句中通過(guò)對(duì)比流露出“人生短促無(wú)常”的情緒。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中的李白夢(mèng)游天姥而非瀛洲，是因?yàn)殄蕖癬___________”，而天姥山與之相比,卻“_______________”。（3）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“_____________”這昨夜的景象也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“_____________”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪?！敬鸢浮竣?哀吾生之須臾②.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮③.煙濤微茫信難求④.云霞明滅或可睹⑤.小樓昨夜又東風(fēng)⑥.恰似一江春水向東流【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：須臾、茫、睹。閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。卜算子·海棠為風(fēng)雨所損劉克莊①片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。同兒輩賦未開(kāi)海棠（其二）元好問(wèn)枝間新綠一重重，小茜深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。注：①劉克莊一生有才情，有志向，有抱負(fù)，卻屢遭貶官，備受壓抑。26.下列選項(xiàng)對(duì)兩首詩(shī)歌的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.劉詞“片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小”兩句都在寫(xiě)花，而角度各異，為下句“百種千般巧”伏筆；其中“片片”又見(jiàn)花瓣兒之多，“點(diǎn)點(diǎn)”又見(jiàn)花朵兒之密，為下片換頭句“朝見(jiàn)樹(shù)頭繁”埋下伏筆。B.劉詞語(yǔ)言以尋常語(yǔ)入詞，自然有致含蓄深婉，雙聲疊韻，巧妙重復(fù)，形成一種回環(huán)往復(fù)的韻味。元詩(shī)借花喻世曉理，告誡兒輩，語(yǔ)重情長(zhǎng)心意真切，文字淺易，含意雋永，構(gòu)思精巧，耐人尋味。C.元詩(shī)“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”一句，寫(xiě)海棠的小小花蕾含苞欲放，深藏在重重嫩綠的葉子里，只露一點(diǎn)“紅”觀看著外部世界，表現(xiàn)出不輕蕩、不賣(mài)弄，欲露還羞，愛(ài)惜花芯的情態(tài)。D.元詩(shī)“愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)”，這一句中，“鬧”字表現(xiàn)了桃李的調(diào)皮可愛(ài)，表達(dá)了對(duì)桃李的喜愛(ài)之情；“芳心”是個(gè)雙關(guān)詞語(yǔ)，一層是海棠花的花芯，另一層是兒女的愛(ài)慕之心。27.兩首詩(shī)歌都寫(xiě)海棠，但寄托的思想情感卻不相同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析思想感情的不同之處?！敬鸢浮?6.D27.劉詞借海棠花被“雨洗風(fēng)吹了”的可悲現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)海棠的惋惜之情；含蓄地抒發(fā)了詞人懷才不遇，不受重用，屢遭壓抑的凄楚情懷；元詩(shī)通過(guò)對(duì)海棠的描述，贊美海棠潔身自愛(ài)，甘于清靜的品性；借未開(kāi)之海棠，寄托自己獨(dú)善其身的態(tài)度?！窘馕觥俊?6題】本題考查學(xué)生鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言和評(píng)價(jià)古詩(shī)觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“‘鬧’字表現(xiàn)了桃李的調(diào)皮可愛(ài)，表達(dá)了對(duì)桃李的喜愛(ài)之情”分析有誤。詩(shī)人認(rèn)為真正的“芳心”是不應(yīng)該輕易吐露的，像桃李那樣在春風(fēng)中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現(xiàn)。詩(shī)人不希望像“桃李鬧春風(fēng)”，“鬧”字諷刺了桃李的嘩眾取寵，反襯出海棠的謙遜，實(shí)際上是教育兒女要舉止端莊穩(wěn)重，不要嘩眾取寵、浮躁猖狂。故選D。27題】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌思想感情的能力。劉詞“道是天公果惜花”句襯起，然后再說(shuō)出花事被“雨洗風(fēng)吹了”的可悲現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)海棠的惋惜，流露出詞人對(duì)天老爺任憑風(fēng)雨摧殘花事的不滿；結(jié)合注釋“劉克莊一生有才情，有志向，有抱負(fù)，卻屢遭貶官，備受壓抑”可知，詞人境遇與海棠相似，借海棠被“雨洗風(fēng)吹”來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人才的不滿。含蓄地抒發(fā)了詞人懷才不遇，不受重用的凄楚情懷。元詩(shī)前兩句描述海棠枝葉繁茂，新葉脆嫩，含苞未放，贊美海棠潔身自愛(ài)，甘于清靜的品性。后兩句將春風(fēng)中不輕易開(kāi)放的海棠與爭(zhēng)相綻放的桃李作對(duì)比，說(shuō)明了做人不要輕浮，不要炫耀，而要注重蘊(yùn)積，保持沉穩(wěn)，獨(dú)善其身。Ⅲ卷綜合應(yīng)用（69分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。基因治療是指用正?；蛉〈蛐扪a(bǔ)患者細(xì)胞中有缺陷的基因，從而達(dá)到①。1990年，美國(guó)科學(xué)家實(shí)施了世界上第一例臨床基因治療?；颊呤且晃换加袊?yán)重復(fù)合型免疫缺陷疾病的4歲小姑娘。由于基因缺陷，她的體內(nèi)缺乏腺苷酸脫氨酶（ADA）。ADA缺乏導(dǎo)致她沒(méi)有正常人所具有的免疫力?？茖W(xué)家從她體內(nèi)取出白細(xì)胞，轉(zhuǎn)入能夠合成ADA的正?；?，再將導(dǎo)入了正常基因的白細(xì)胞輸入她體內(nèi)，檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，她體內(nèi)的②，免疫缺陷所導(dǎo)致的癥狀得到明顯改善。此后，科學(xué)家又運(yùn)用基因療法治療了一些其他疾病的患者。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，基因治療的研究已經(jīng)③，其發(fā)展趨勢(shì)是令人鼓舞的，但在臨床上還存在穩(wěn)定性和安全性問(wèn)題。28.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。29.根據(jù)材料，修改下面對(duì)4歲小姑娘病患描述句子所存在的邏輯錯(cuò)誤。由于她體內(nèi)缺乏腺苷酸脫氨酶（ADA），導(dǎo)致她基因缺陷，從而使得她沒(méi)有正常人所具有的免疫力?！敬鸢浮?8.①治療疾病的目的②白細(xì)胞產(chǎn)生了ADA③取得了不少進(jìn)步29.由于她基因缺陷，導(dǎo)致她體內(nèi)缺乏腺苷酸脫氨酶（ADA），從而使得她沒(méi)有正常人所具有的免疫力?！窘馕觥俊?8題】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①本處根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“從而達(dá)到”可知，所填的應(yīng)是“……的目的”，而再結(jié)合“取代或修補(bǔ)患者細(xì)胞中有缺陷的基因”推測(cè)，這一行為應(yīng)能起到治療疾病的目的，故可填“治療疾病的目的”。②結(jié)合前文“她的體內(nèi)缺乏腺苷酸脫氨酶（ADA）”以及前面操作過(guò)程中“再將導(dǎo)入了正?；虻陌准?xì)胞輸入她體內(nèi)”以及后文的“免疫缺陷所導(dǎo)致的癥狀得到明顯改善”可知，此處應(yīng)填白細(xì)胞產(chǎn)生ADA進(jìn)而產(chǎn)生免疫力的過(guò)程，故可填“白細(xì)胞產(chǎn)生了ADA”。③結(jié)合后文“其發(fā)展趨勢(shì)是令人鼓舞的”可知，此處應(yīng)是表示可喜成果，故可填“取得了不少進(jìn)步”?！?9題】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。根據(jù)材料表述，4歲小姑娘患病，首先是因?yàn)榛蛉毕?，?dǎo)致她體內(nèi)缺乏ADA，最后才導(dǎo)致她免疫力缺乏。在邏輯上有三個(gè)因素：基因缺陷、ADA缺乏、免