2024年高考歷史一輪復習高中總復習第1輪課時作業(yè)第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（檢測試題）答案

第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展一、選擇題Ⅰ1.D魏國處于黃河流域,蜀國處于以四川為中心的西南地區(qū),吳國位于長江中下游及其以南地區(qū),屬于東南方向,故選D項。2.A依據(jù)題干圖示可知,這一時期是三國兩晉時期,結(jié)合所學可知,③是西晉,A項正確。3.B據(jù)材料“今欲斷諸北語……若有故為,當加降黜”并結(jié)合所學知識可知,材料體現(xiàn)的是孝文帝改革中“朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語”的內(nèi)容,故B項正確。4.D據(jù)材料“北周、北齊、陳”可知,此為北齊、北周、陳對峙形勢圖,581年,北周外戚楊堅代周稱帝,589年隋滅陳完成統(tǒng)一,故選D項。5.A根據(jù)所學知識可知,隋朝開通大運河的根本目的在于溝通南北,鞏固統(tǒng)治,A項正確;“便于隋煬帝南巡”是開通大運河的原因之一,但不是根本目的,B項排除;隋朝開通大運河推動了北民南遷,并非“鼓勵”,C項排除;大運河的主要職能是航運,并非防洪灌溉,D項排除。6.D結(jié)合所學知識可知,唐玄宗即位后選賢任能,改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制,將唐朝推向全盛時期,史稱“開元盛世”,故選D項。7.D據(jù)所學可知,曲轅犁出現(xiàn)于唐朝時期江南水田區(qū),至此,耕犁基本定型,D項符合題意。8.A依據(jù)材料可知,唐太宗認識到處理民族關(guān)系主要在于政府的政策和民心,因此他實行開明的民族政策。唐蕃和親體現(xiàn)了唐太宗開明的民族政策,有利于促進唐蕃關(guān)系,促進吐蕃的發(fā)展,A項正確;B項屬于經(jīng)濟措施,排除;設(shè)置西域都護是在西漢,排除C項;冊封渤海郡王的是唐玄宗,排除D項。9.A據(jù)材料及所學知識可知,骨力裴羅受唐冊封為懷仁可汗,大祚榮受唐冊封為渤海郡王,①②符合題意,A項正確;松贊干布和耶律阿保機沒有被唐王朝冊封,③④不符合題意,排除B、C、D三項。10.D從材料信息看,唐朝天寶到元和年間,南北方戶數(shù)都呈明顯下降趨勢,這與安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)有關(guān),說明政治局勢影響戶數(shù)變化,故選D項;材料不能體現(xiàn)人口的遷移,排除A項;從材料信息看,南方戶數(shù)減少,排除B項;經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期,排除C項。11.D鄉(xiāng)試、會試、殿試,表明通過考試選拔人才,結(jié)合所學可知為科舉制,故選D項;世官制即世卿世祿制,是西周時期貴族世代為公卿的制度,排除A項;察舉制是漢代的選官制度,地方向中央推舉孝子廉吏,排除B項;九品中正制是魏晉南北朝時期的選官制度,世家大族的子弟依靠門第步入仕途,排除C項。12.C世官制選官標準是血緣,察舉制選官標準是品行才學,九品中正制選官標準是門第聲望,科舉制選官標準是考試成績。故選C項。13.A根據(jù)所學知識可知,唐朝三省六部制下,中書省負責草擬皇帝的詔令,門下省負責審核政令,尚書省負責執(zhí)行政令,因此①②③對應的機構(gòu)分別是中書省、門下省、尚書省,故選A項。14.B由材料“自開元(唐玄宗年號)以后,天下戶籍久不更造,丁口轉(zhuǎn)死,田畝賣易,貧富升降不實”并結(jié)合所學可知,唐玄宗統(tǒng)治后期,土地買賣和兼并之風盛行,均田制無法推行,租庸調(diào)制也無法維持,為了解決財政困難,唐朝政府實行了兩稅法,B項正確,排除A項;三省六部制屬于中央政府官制,與賦稅制度無關(guān),排除C項;均田制是從北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度,部分土地在耕作一定年限后歸其所有,部分土地在其死后還給官府。到了唐朝中期,土地兼并日益嚴重,至唐天寶年間,根本無法實行土地還授,故至德宗年間被“兩稅法”取代,排除D項。15.C唐高僧鑒真為弘揚佛法,不畏艱難,六次東渡,終達日本,為中日經(jīng)濟文化交流作出了杰出貢獻,所以C項“東渡日本,弘揚佛法”符合題意。16.B據(jù)材料“黃河中下游地區(qū)”“中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書”并結(jié)合所學知識可知,該書為《齊民要術(shù)》,故選B項。17.D結(jié)合所學知識可知,祖沖之是世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點以后第七位的人,D項正確;賈思勰是農(nóng)學家,A項排除;裴秀是地理學家,B項排除;孫思邈的成就主要是在醫(yī)學方面,C項排除。二、選擇題Ⅱ18.C結(jié)合所學知識可得出西晉末年少數(shù)民族內(nèi)遷和北方流民南遷推動了江南開發(fā)和民族交融,C項正確;A項太絕對,排除;唐中葉以來,南方經(jīng)濟實力逐漸超過北方,北宋時期,戶口南多北少的格局定型,排除B項;D項與材料無關(guān),排除。19.D十六國從公元304年劉淵稱王起,到439年北魏統(tǒng)一中國北部止,故選D項;十六國還包括西南地區(qū)的成漢,排除A項;十六國中前涼、北燕、西涼是漢人建立的政權(quán),排除B項;十六國與東晉對峙,排除C項。20.A結(jié)合所學知識可知,秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的分裂局面,完成了統(tǒng)一;隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局面,完成了統(tǒng)一,故①符合題意;秦朝修筑了長城,開鑿了靈渠,隋朝開鑿了大運河,故②符合題意;秦朝的暴政,導致農(nóng)民起義,最后秦朝被推翻,隋煬帝的暴政引發(fā)農(nóng)民起義,最后隋朝被推翻,秦朝和隋朝都是因暴政而亡,故④符合題意。由此可知,①②④正確,A項符合題意。秦始皇實行“焚書坑儒”,隋朝沒有對儒家學說進行打壓,故③不是共同點,因此B、C、D三項錯誤。21.B根據(jù)“奈何歲月久,貪吏得因循?？Ｎ乙郧髮?斂索無冬春”可知,兩稅法在實行的過程中弊端逐漸顯現(xiàn),所以白居易對兩稅法推行后的弊端進行了批評,B項正確;由材料“國家定兩稅”可知,白居易批評的是兩稅法而非租庸調(diào)制,排除A項;材料中兩稅法的弊端顯現(xiàn)并未反映出唐代農(nóng)民食不果腹,排除C項;政府對農(nóng)民人身控制放松的說法無從體現(xiàn),排除D項。22.B根據(jù)材料“一切文物亦復不聞華夷,兼收并蓄”“異族入居長安者多,于是長安胡化盛極一時”可知,外族人在長安居住,進而影響了長安“胡化”,反映了唐朝兼收并蓄的社會風氣,B項正確;繼承北周及隋朝的政治制度屬于長安“胡化”的原因之一,但不是主要原因,排除A項;材料中未涉及大運河的影響,排除C項;玄奘西游及鑒真東渡傳播佛法屬于中外交往,與題干主旨不符,排除D項。三、非選擇題23.解析:第(1)問據(jù)材料一“南擊越人,北伐匈奴……也積極對周邊各民族進行征戰(zhàn)以開拓新的疆土”可知,征戰(zhàn)開拓疆土;據(jù)材料一“秦在南越、西南夷之地置南海、桂林、象郡,漢在匈奴故地設(shè)立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等”可知,設(shè)郡加強管理;據(jù)材料一“將數(shù)以萬計的中原漢族軍民,‘戍以充之’和遷去開墾土地”可知,移民戍邊,確保邊境安全;據(jù)材料一“對匈奴又實行了頗具特色的和親政策”可知,實行和親政策。第(2)問第一小問,據(jù)材料二“學習吸取漢民族的先進文化……草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中”可知,民族之間相互學習,取長補短,雙向交融,共同發(fā)展。第二小問,據(jù)材料二“孝文帝的封建化改制對于鮮卑族和漢族來說,都有無可置疑的歷史進步性”,結(jié)合所學可知,孝文帝改革推動少數(shù)民族封建化進程,促進民族交融,有助于中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展;而北魏統(tǒng)一北方,為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、建立統(tǒng)一多民族國家奠定基礎(chǔ)。答案:(1)征戰(zhàn);設(shè)郡而治;移民戍邊;和親。(8分)(2)特點:相互學習,取長補短;雙向交融,共同發(fā)展。(4分)積極影響:推動少數(shù)民族封建化進程,促進民族交融;奠定大一統(tǒng)基礎(chǔ);有助于中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展。(4分)24.解析:第(1)問第一小問,據(jù)所學可得漢初經(jīng)濟凋敝;據(jù)材料一“掃除煩苛,與民休息”可得吸取秦朝速亡的教訓;尊奉黃老無為思想。第二小問,據(jù)所學漢初的知識可得減輕賦稅、徭役和刑罰;據(jù)材料一“加之以恭儉”可得提倡節(jié)儉,減少政府開支。第(2)問據(jù)所學貞觀之治原因可得輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任;據(jù)材料二“當虛己以受人”可得虛懷納諫。答案:(1)原因:漢初經(jīng)濟凋敝;吸取秦朝速亡的教訓;尊奉黃老思想。(6分)措施:減輕賦稅、徭役和刑罰;提倡節(jié)儉,減少政府開支。(4分)(2)輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任,虛懷納諫。(6分)25.解析:第(1)問第一小問根據(jù)材料“長期的戰(zhàn)亂使社會經(jīng)濟徹底崩潰,直至北魏統(tǒng)一北方,無主土地和荒地仍大量存在”得出無主土地和荒地的大量存在;根據(jù)材料“北魏強大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證”得出中央集權(quán)的強大;根據(jù)材料“北魏早在建國時就曾實施‘計口授田’的政策”得出“計口授田”的經(jīng)驗。第二小問結(jié)合所學知識可知,“庸”是指納絹或布代役,“庸的制度化”使農(nóng)民可以納絹或布代役,保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間,政府的賦稅收入也有了保障。第(2)問第一小問根據(jù)材料“隨著土地買賣和土地兼并的加劇”得出土地兼并;根據(jù)材料“大量可耕的官田和無主荒地,都被轉(zhuǎn)變?yōu)樗教铩钡贸稣苯又涞耐恋厝找鏈p少;根據(jù)材料“致使戶籍失真和管理混亂”得出戶籍制度的混亂;根據(jù)材料“均田制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù),無法有效地推行下去”得出均田制的破壞;根據(jù)材料“建立在均田制基礎(chǔ)之上的賦稅制度也無法維持”得出租庸調(diào)制無法維持;財政危機嚴重。第二小問結(jié)合所學知識可知,唐中期均田制無法推行,在宰相楊炎的建議下廢除租庸調(diào)制,實行兩稅法,每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役,一年分夏季和秋季兩次納稅。第(3)問第一小問根據(jù)材料“結(jié)束了以前賦稅制度繁雜混亂的狀態(tài)”得出結(jié)束賦稅混亂局面;根據(jù)材料“新的稅制使大土地所有者分擔起一部分賦稅,商人也要在所經(jīng)商的郡縣納稅”得出擴大收稅對象;根據(jù)材料“全年征收的稅錢由一千二百多萬貫增至三千多萬貫”得出增加國家財政收入。第二小問租庸調(diào)制主要是根據(jù)人口收稅,而兩稅法主要根據(jù)田畝和資產(chǎn)收稅,賦稅征收的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。答案:(1)條件:無主土地和荒地的大量存在;中央集權(quán)的強大;“計口授田”的經(jīng)驗。(2分)含義:納絹或