吉林省松原市乾安縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試題

乾安縣2023——2024學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測九年級歷史試題一、單項選擇題（共10分）1.有學(xué)者指出:埃及人是在巖石上砍鑿出他們藝術(shù)的。以下可以證明的是（）A.建造金字塔和獅身人面像 B.發(fā)明楔形文字 C.建造萬神廟 D.建造麥加清真寺2.古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是（）A.《十二銅表法》 B.《天方夜譚》 C.《漢謨拉比法典》 D.《荷馬史詩》3.與“恒河”、“婆羅門”、“釋迦牟尼”這些關(guān)鍵詞有關(guān)的學(xué)習(xí)主題是A古埃及 B.古印度 C.古希臘 D.古羅馬4.《十二銅表法》的頒布可以說是平民的勝利，主要是因為（）A.標志著羅馬成文法的誕生 B.內(nèi)容廣泛且條文清晰C.規(guī)定了嚴酷的債務(wù)奴役制 D.使量刑定罪有了文字依據(jù)5.地中海見證了一個城市----羅馬成長，它從七個山丘到龐大的帝國，從一個默默無聞的地區(qū)變成了整個地中海的主人，被授予“奧古斯都”稱號的是（）A.屋大維 B.亞歷山大大帝 C.伯里克利 D.孝德天皇6.西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，其中最強大的是（）A.斯巴達城邦 B.法蘭克王國C.雅典城邦 D.亞歷山大帝國7.在中世紀的歐洲維持封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是（）A.政治特權(quán) B.土地封賜 C.軍功 D.神權(quán)8.和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是（）A.封閉和狹隘 B.自由和自治 C.衰敗和落后 D.割據(jù)和獨立9.由于武士集團的興起，從12世紀晚期開始，天皇大權(quán)旁落。日本由此進入長達近700年的（）A.孔雀王朝統(tǒng)治時期 B.斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期C.哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D.幕府統(tǒng)治時期10.11世紀以后，歐洲社會正處于一個轉(zhuǎn)型時期，使歐洲農(nóng)村發(fā)生新變化的是（）A.圈地運動 B.墾殖運動 C.文藝復(fù)興運動 D.建立大莊園二、歸納列舉題（共15分）11.根據(jù)提示寫出相對應(yīng)的國家。（1）由北海道、本州、四國、九州及數(shù)千個小島組成——（2）公元前18世紀兩河流域強大的奴隸制國家——（3）種姓制度是它的文明成果——（4）它是歐洲文明發(fā)祥地——12.列舉世界古代史上出現(xiàn)的地跨歐亞非三洲的大帝國名稱。13.根據(jù)提示寫出相對應(yīng)的內(nèi)容。（1）亞歷山大大敗大流士三世的戰(zhàn)役——（2）歐洲中世紀教育“最美好的花朵”——（3）今天人們使用公歷的基礎(chǔ)——（4）阿拉伯國家雛形誕生的標志——14.列舉古希臘的著名哲學(xué)家三位三、材料分析題（共20分）15.閱讀下列材料，回答問題材料一阿拉伯人有一句諺語:“人間懼怕時間,而時間懼怕金字塔?！辈牧隙ǖ涿鞔_規(guī)定:法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財產(chǎn)相提并論,允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓(一個奴隸的價格相當于一頭牛)。法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死……挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要索賠奴隸價格的一半.……材料三有印度學(xué)者認為:“在印度社會中,一個人可以放棄一切,但放棄不了種姓信念?！保?）材料一中的金字塔是哪國的建筑?（2）材料二法典有何地位?根據(jù)材料二法典的內(nèi)容,概括這部法典的實質(zhì)是什么?（3）材料三反映的是哪一制度?它將印度社會分成哪四個等級?（4）上述文明有何共同特征?16.閱讀下列材料，回答問題。材料一西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國末年興起的基督教在各個“蠻族王國”里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。材料二中世紀西歐莊園大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給……材料三一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治;有的城市采取武裝斗爭的手段;另一些城市則兩種辦法交替使用。（1）材料一中“基督教”誕生于哪里?“蠻族王國”是什么人建立的?（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，寫出“中世紀西歐莊園”的性質(zhì)。“莊園”里起著維護莊園公共秩序作用的機構(gòu)是什么?（3）材料三中“西歐城市”通過哪些手段取得“自治權(quán)利”?請寫出城市獲得“自治權(quán)”的形式。17.閱讀下列材料，回答問題材料一隨著基督教自身的演變，以及帝國奴隸制危機的加深，羅馬統(tǒng)治者終于發(fā)現(xiàn)基督教的特有價值，政策也相應(yīng)地從迫害、鎮(zhèn)壓轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂?、扶植和利用……材料二在早期倡?dǎo)眾生平等，力圖在宗教領(lǐng)域突破四大種姓間的嚴格界限。材料三它先用一神信仰的宗教形式去結(jié)束彼此排斥的氏族部落的原始多神教，統(tǒng)一阿拉伯民族的宗教信仰……把宗教運動變成為一場統(tǒng)一阿拉伯社會的社會政治運動。（1）材料一中“羅馬統(tǒng)治者”“扶持和利用”“基督教”的原因是什么?請寫出“基督教”的“救世主”。（2）材料二反映了哪一宗教思想？請寫出這一宗教的創(chuàng)始人。（3）材料三中“阿拉伯民族的宗教”指的是哪一宗教?“一神”指的是誰?四、綜合探究題(共15分)18.日本是一個善于吸收外來文化不斷完善自我的國家，古代學(xué)東方，近代學(xué)西方，這種特殊的民族性格優(yōu)勢造就了今天發(fā)達的日本。請結(jié)合所學(xué)知識，探究古代日本的發(fā)展歷史。（1）5世紀完成日本統(tǒng)一的是哪個政權(quán)?該政權(quán)的最高統(tǒng)治者稱為什么?（2）7世紀中期，日本仿效中國哪一朝代的典章制度進行了改革?當時在位的日本天皇是誰?（3）7世紀中期使日本社會性質(zhì)發(fā)生了巨大變化的改革是哪一事件？寫出這場改革在政治上采取的措施是什么？這次改革使日本的社會性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化？（4）結(jié)合古代日本的發(fā)展歷史，談?wù)勀愕恼J識。19.文明因交流而多彩,因碰撞而交融,因互鑒而豐富。結(jié)合所學(xué)知識,回答下列問題。（1）公元前4世紀聲稱“把戰(zhàn)爭帶給亞洲,把財富帶回希臘”,建立地跨歐、亞、非三洲帝國的人物是誰?請結(jié)合所學(xué)知識簡要評價其東征對文化的積極影響。（2）如果你要研究古希臘早期社會圖景,可查閱的古希臘的哪一文學(xué)著作?請列舉希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。（3）中東地區(qū)處于五海三洲的交界地帶,這里