《語文》基礎模塊上冊第七單元教學課件-第2學時

第七單元學習任務一感受科學與理性的光輝第2學時一、針砭時弊二、分條析理三、聯(lián)系實際一、針砭時弊速讀文章，找出時弊速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。分解問題：速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？點撥從題目的詞語組合來看，“拿來”是表示具體動作的動詞，“主義”是表示重大理論和主張的名詞；從題目表達的旨意來看，“拿來主義”雖然是名詞，卻具有動詞的性質(zhì)，隱含一個鮮明的判斷，即“實行拿來主義”。明確文化界存在對于傳統(tǒng)文化和外來文化的錯誤態(tài)度，主要表現(xiàn)為閉關主義、送去主義和送來主義。速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。點撥“千變?nèi)f化”與“千篇一律”兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，但是“千篇一律”又“千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。明確本文是針對當時“我們有些住宅區(qū)的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，有些又“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”的現(xiàn)實問題而寫的。速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。二、分條析理把握《拿來主義》的基本思路與結構本文在提出拿來主義前還提到哪些主義？它們的危害是什么？思考并填寫下表。提問：提到的主義危害提到的主義危害閉關主義閉關鎖國，抱殘守缺，落后挨打送去主義卑躬屈膝，賣國求榮，亡國滅種送來主義商品傾銷，經(jīng)濟侵略，文化侵略明確“拿來主義”是什么？提問：明確“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，即本文的中心論點。人的類型對待大宅子的做法喻體對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度第8—10自然段中一共寫了幾類人？他們對待大宅子的做法是什么？他們被魯迅比喻為哪種人？他們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是怎樣的？思考并填寫下表。提問：接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片廢物勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白昏蛋反對宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門孱頭明確幾類人對待大宅子的做法被喻為哪種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度孱頭不敢接受昏蛋徹底否定廢物“接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”全盤接受拿來主義者辯證吸收“反對宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門”“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅?！北扔髋橙鯚o能、不敢選擇、害怕繼承的逃避主義者比喻割斷歷史、盲目排斥、貌似徹底革命的人比喻全盤吸收遺產(chǎn)中不良成分的投降主義者比喻能夠做到去其糟粕、取其精華的文化繼承者思考怎樣實行“拿來主義？明確拿來主義者對待文化遺產(chǎn)的方式是“占有，挑選”“或使用，或存放，或毀滅”。比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分，所以要毀滅。煙槍煙燈、姨太太比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分，所以要存放。鴉片文化遺產(chǎn)中有益無害、精華的部分，所以要使用。魚翅《拿來主義》的破立結合的寫作思路。破三種錯誤做法，立“占有”“挑選”（“或使用”“或存放”“或毀滅”）明確破

樹靶子（提出問題）送去主義孱頭擺現(xiàn)象送古董，送畫，送人昏蛋挖根源（原因、本質(zhì)）閉關鎖國，賣國媚外廢物談危害經(jīng)濟衰敗，喪權辱國立立己論“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”談做法論意義人成為新人，文藝成為新文藝破三種錯誤做法，立“占有，挑選”（“或使用，或存放，或毀滅”）把握《千變?nèi)f化與千篇一律》的基本思路與結構《千變?nèi)f化與千篇一律》標題中的“千篇一律”和“千變?nèi)f化”各是什么意思？提問：指藝術創(chuàng)作中的變化?！扒ё?nèi)f化”指藝術創(chuàng)作中的重復?！扒宦伞薄扒宦伞焙汀扒ё?nèi)f化”是說在時間、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術創(chuàng)作的重復與變化。任務理清課文結構，提取論點，梳理論據(jù)。音樂：《鱒魚》五重奏重復：它的主題變化：它的變奏此處可插入圖片舞蹈重復：同一動作重復若干次，將動作

的重復和音樂的重復結合起來變化：重復之中又給以相應的變化此處可插入圖片重復：樹木、船只、房屋，瓦隴變化：不同階段的重點變換著在畫面上的位置繪畫：《清明上河圖》此處可插入圖片重復：無數(shù)匹馬變化：山坡的寥寥幾筆線條和疏疏

落落的幾顆孤單的樹繪畫：《臨韋偃牧放圖》此處可插入圖片建筑重復：各建筑重復的是什么？變化：各建筑變化的又是什么？此處可插入圖片明確破三種錯誤做法，立“占有”“挑選”（“或使用”“或存放”“或毀滅”）結構類別論據(jù)特點共通之處一音樂《鱒魚》五重奏

千篇一律與千變?nèi)f化和諧統(tǒng)一舞蹈幾乎所有的舞蹈

繪畫《清明上河圖》《臨韋偃牧放圖》

二建筑人民大會堂各列柱子在高低大小上略有不同“在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著‘流動’?！薄翱臻g與時間、重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的成就”頤和園的長廊無盡的重復，“千篇一律之尤者”頤和園樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗“各具一格，千變?nèi)f化”“大統(tǒng)一中的小變化”北京故宮的“前三殿”“后三殿”，以及廊、廡、樓、門等；頤和園的諧趣園“凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群……往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化”重復和變化辯證統(tǒng)一思考

《千篇一律與千變?nèi)f化》重點闡述的是建筑藝術，但是作者卻花大量的篇幅談音樂、舞蹈、繪畫中的重復與變化。閱讀作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點的闡述，說說這樣安排的好處?！肚宦膳c千變?nèi)f化》在總綱下，從音樂、舞蹈、繪畫的藝術特點入手，幫助讀者從熟悉而容易感受的藝術表現(xiàn)手法開始，領悟重復與變化的統(tǒng)一作為藝術規(guī)律的必要性、重要性和精妙之處，為理解較為抽象的建筑藝術中的重復與變化進行鋪墊。這樣行文，同時揭示了重復與變化的辯證統(tǒng)一是絕大多數(shù)“持續(xù)性”藝術共有的規(guī)律，是藝術的重要表現(xiàn)形式，也是人們藝術審美的基本需要。最后，作者將這種藝術規(guī)律落實到城市建筑設計中，提醒建筑師的設計應兼顧功能和審美，可謂水到渠成。明確三、聯(lián)系實際小組討論，聯(lián)系實際，提出觀點主張在我們的學習生活中，對待哪些事情需要運用“拿來主義”？請運用《千篇一律與千變?nèi)f化》中重復與變化相統(tǒng)一的藝術原則考量一下自己學校的建筑設計，說說你的評價或意見。分解問題：我們的學習生活中哪些事情需要運用“拿來主義”？對待國外的節(jié)日