部編人教版九年級語文上冊第二單元質(zhì)量檢測試卷（含參考答案）

15/15學校：班級：學校：班級：姓名：座號：…………………密…………………封…………………線…………………1．下列句子中加粗加線字詞注音正確的一項是（）A．層累（lěi）佝僂（gōulóu）言行相顧（ɡù）百行業(yè)為先（háng）B．征引（zhēng）禪師（chán）斷章取義（zāng）理至易明（zhì）C．駢進（pián）褻瀆（xièdú）敬業(yè)樂群（lè）不二法門（èr）D．佛門（fó）承蜩（chóu）心無旁騖（wù）強聒不舍（guō）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．琺瑯圓明園言不及意李待桃僵 B．窗靈俏皮話理至易明自吹自擂 C．褻瀆擺架子輕而易舉矯揉造作 D．糟蹋壓榨機不知所措斷章取意3．下列各句中加粗的成語，使用有誤的一項是（）A．經(jīng)過初步篩選、公眾投票、專家評審等環(huán)節(jié)，由湖南周浩創(chuàng)作的，旨在提升我市老字號品牌競爭力的“連云港老字號”標識設(shè)計方案脫穎而出。B．隨著我市創(chuàng)建國家森林城市工作的推進，花果山景區(qū)變得更加漂亮，那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返，贊不絕口。 C．漢字集音、形、意于一體，是表達和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護和開發(fā)這一寶藏，我們責無旁貸。 D．連云港具有得天獨厚的區(qū)域優(yōu)勢，圍繞“高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至”三年行動計劃，我市正在堅定不移地走特色發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。4．將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是（）①但是這句話也并不是永遠是真的，因為奧古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠大的人，然而也是當時最美的男子。②無疑地，才德如果是在一個容貌雖不嬌麗，然而形體嫻雅、氣概莊嚴的身體內(nèi)，那是最好的。③因此，那些很美的人多是容顏可觀而無大志的。④才德，有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌。⑤同時，很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求無過，不求十分的優(yōu)越似的。⑥他們所研求的也多半是容顏而不是才德。A．②⑤③①⑥④ B．②③⑤⑥①④ C．④②⑤③⑥① D．④②③⑤①⑥5．下列各句中有語病的一項是（）A．一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。 B．一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。 C．有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間。 D．能不能切實提高廣大市民的綜合素質(zhì)，是成功創(chuàng)建文明城市的關(guān)鍵。6．從感情色彩變化的角度看，下列句中加粗詞語與其他三項不同的一項是（）A．豐功偉績!收獲巨大! B．在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。 C．我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。 D．從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至蕩然無存。7．根據(jù)對課文《敬業(yè)與樂業(yè)》內(nèi)容的梳理填空。這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言，開宗明義地提的論點，圍繞論點采用的論證方法是；接下來，分別談?wù)摿?、、的重要性；最后，又用和總結(jié)全文旨意。8．學習了《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后，同學們一致認為，作為新時代的中學生必須“愛學樂學”，將來才能為社會多作貢獻。為此，他們決定以“無悔的青春”為題，召開一次主題班會。（1）請你為班會的主持人設(shè)計一段開場白。（70字之內(nèi)）答：（2）仿照下列畫線的句子續(xù)寫兩句話。敬業(yè)即是責任心。人不能沒有責任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽。人不能沒有責任心，就像，。有人說，當今社會，休閑已是提升人們生活質(zhì)量、刺激社會經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，而梁啟超老先生說的“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”應(yīng)該過時了。請你反駁這種觀點。答：9．閱讀并回答問題。人生要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡易、直接的法門，可惜后來被有些人說得太精微，倒變得不實用了。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。①當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是一敬。②《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。（本文選自《敬業(yè)與樂業(yè)》，有刪改）選文的中心論點是什么？（用原文回答）答：你怎樣理解第二段劃波浪線的句子“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”的含義；答：（3）請指出文中兩處劃線句子各使用了什么論證方法并任選一處分析其作用。論證方法：①；②作用：（4）這篇文章給了你什么啟發(fā)？答：10．閱讀下面選文，回答下列各題。日成一事，方可有為王開林①一位熟識的讀者告訴我：幾年前，他曾在精神方面出現(xiàn)了危機的前兆﹣﹣空虛和迷茫。于是他主動應(yīng)對，閱讀了一些書。忽然悟到，大家人云亦云，反復(fù)強調(diào)“有志者事竟成”，那個“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我們一味地想做大事，別說良機有限，貴人難遇，就老實地掂量自己的才智吧，也未必夠用。悟到這一層，他當機立斷，確定了一條嶄新的座右銘﹣﹣“日成一事”。這個“事”只限于小事和微事，但必須做得有條不紊，有始有終。一段時間后，他走出困境，取得了突出的業(yè)績，成為同行中的領(lǐng)軍人物?？梢?，日成一事，方可有為。②日成一事，就是要盡可能地把小事做好，把細節(jié)顧全。讀一本書，就把這本書讀明白，不“殺書頭”（國學家黃侃的說法，只讀個開頭，就將書撂下拋棄）．寫一封信，就把這封信寫周詳，慎勿差池。見一個人，就把這個人見清楚，莫留疑惑。植一棵樹就把這棵樹植成活，勿使枯萎。諸如此類。日成一事，既是一個原始積累的過程，也是一個自我完善的過程，久而久之，不說積土成山，積水成淵，至少也能集腋成裘。③日成一事，就是要盡可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾國藩有一副名聯(lián)，可謂快人“慢語”：“好人半自苦中來，莫貪便宜；世事皆因忙里錯，且更從容?！蔽艺f曾國藩是“快人”，其意并不難解，他是近代公認的立德、立功、立言的頭號典型人物，大家都認定他是快刀斬亂麻的頂尖高手。殊不知，他經(jīng)常勸人要慢工出細活，天下事非從容而莫辦。無獨有偶，民國元勛黃興也是“快人”，半生戎馬倥傯，但他好整以暇，最愛對人說的四個字是“慢慢細細”（長沙方言，意為做事不求快而求精）．大德高人，我們學不來，但其言之要義值得留心，無論做大事還是做小事，單純地追求快速都不行，急就章靠譜的總是太少，精心之作則須仔細打磨。④也許有人會犯嘀咕：日成一事，這是否要求太高而又逼迫太緊？首先，日成一事，是專指小事；其次，日成一事，是專重細節(jié)；此外，日成一事，是要快人減速；還有，日成一事，是要懶人提勁。雖是小事和細節(jié)，你若日日慎意而為，精心而為，你將具備過人之處。（選自《青年文摘》2013年，有刪改）選文的中心論點是什么？答：選文開頭從一位讀者的經(jīng)歷寫起，有什么好處？答：選文第③段運用了哪些論證方法？有什么作用？答：請簡要分析選文的論證思路。答：（5）下列選項中，不適合作為選文論據(jù)的一項是。A．馬南邨《燕山夜話》：“任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細微末節(jié)之間，有識者不可不察！”B．梁實秋《書》：“擠在書肆里讀書，應(yīng)該像牛吃嫩草，不慌不忙的……”C．陶淵明在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！盌．老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。”（6）讀了選文以后，請結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕氖斋@。答：11．閱讀下列文字，回答文后問題。還是要提倡說真話①不知何時何因，“提倡說真話”成了一個引人關(guān)注的課題，而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德。可見講真話之難。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。②古今中外從未聽說過誰以講假話為榮，也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子。因為大家都知道講假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。一個人一生講真話，即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績，但他可以毫無愧疚地說自己達到了做“人”的起碼標準。相反，如果一個“偉人”說假話連篇累牘，習以為常，則距離做“人”的標準也就非常之遙遠了。我看，說真話假話也是道德范疇美與丑的分野。③楚楚風范，甚至有些假話比真話還悅耳動聽，所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。有些假話，可能永遠不被說破，而有些假話則很容易被戳穿。如過去說畝產(chǎn)能達到幾千斤幾萬斤糧食，有實踐經(jīng)驗的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風靡全中國呢？可見，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說假話者。所以就有了“提倡說真話”這個課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點風險。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類，當然不會有人找岔子。如果是說個別單位假報成績：他那里學雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實實”、“廣泛深入”地開展起來了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌，而實際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風依然如故。當人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說你不識時務(wù)，重則說你戴著有色眼鏡?？搓幇得?。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。④敢于講真話就是針對講假話的，而且不是針對一般無關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對那些當權(quán)者為自己升官發(fā)財牟取私利所講假話說的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家，自己首先要做到無私無畏，有為真理獻身的精神，一個人死都不怕，別人也就奈何你不得了。誰能做到這一點，誰就為端正黨風和社會風氣做出了貢獻，就當前來說，這也是十分難得的。⑤提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，這是一個地方興旺發(fā)達的表現(xiàn)。如果人們在謊言和空話面前無動于衷，人云亦云，那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。有識之士應(yīng)該碰碰這個地方。我們黨確定的實事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。選文的中心論點是什么？答：（2）第②段畫線部分主要運用的論證方法，運用這種方法的主要目的是（3）第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點風險”一句中“風險”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點風險？請用自己的話回答。答：（4）“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指（請用原文回答）（5）結(jié)尾一段說：“有了這個武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個武器”是指（6）作者說：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，這是一個地方興旺發(fā)達的表現(xiàn)?！蹦阃膺@種說法嗎？為什么？你認為自己該為“創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”做點什么？答：12．閱讀下面材料，然后作文。河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“也許，幸福盡在對岸?！币螅孩俑鶕?jù)寓意，選好角度，自擬題目作文；②文體不限（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案1.答案：C解析：A．“百行業(yè)為先”的“行”應(yīng)讀“xíng”；B．“斷章取義”的“章”應(yīng)讀“zhāng”；C．正確；D．“承蜩”的“蜩”應(yīng)讀“tiáo”。2.答案：C解析：A．有誤，“李待桃僵”應(yīng)該寫作“李代桃僵”；B．有誤，“窗靈”應(yīng)該寫作“窗欞”；C．全部正確；D．有誤，“斷章取意”應(yīng)該寫作“斷章取義”。3.答案：B解析：ACD使用正確；B．巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。用在此處形容花果山自然美景不合適。4.答案：C解析：本語段講了“才德”與“美人”的關(guān)系，④開啟了話題，可作為第一句；②“無疑的”體現(xiàn)了與上一句句意的承接，可作為第二句；⑤句中“同時”體現(xiàn)了與上一句句意的銜接，可作為第三句；③可理解為對以上兩句的總結(jié)，可作為第四句；⑥與上一句表達了一個完整的句意，銜接最緊密；①“但是”一詞雖體現(xiàn)了語意轉(zhuǎn)折，也可理解為對以上句段的總結(jié)，可作為末句。由上分析，可排序為：④②⑤③⑥①5.答案：D解析：ABC．正確；D．有誤，兩面對一面，應(yīng)刪去“能不能”；6.答案：B解析：ACD句中的“豐功偉績”“戰(zhàn)利品”“漂亮”都是褒義詞貶用，感情色彩發(fā)生了變化，而B句中“奇跡”仍是原來的感情色彩，沒有發(fā)生變化。7.答案：議論文；《禮記》；《老子》；“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門；舉例論證、道理論證、正反對比論證；有業(yè)；敬業(yè)；樂業(yè)；責任；趣味。8.答案：（1）年輕真好！因為年輕，可以幻想，可以憧憬；也因為年輕，我們有很長一段路要走。今天我們的班會就是要通過大家的討論，明確如何才能擁有一個無悔的青春。（2）魚兒不能沒有水；人類不能沒有食物（3）娛樂和消費雖然利于促進經(jīng)濟發(fā)展，但勞作仍然很重要，沒有過時。9.答案：（1）人生要敬業(yè)。（2）精神生活高于物質(zhì)生活，人不能簡單為了活命而勞動，應(yīng)當學會在勞動中享受生活的樂趣。（3）①舉例論證；②道理論證。①作用：具體準確論證“凡可名之為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”（或“凡職業(yè)都是可敬的”）增強文章說服力。②作用：證明“做一件事，便把這件事看作我的生命，就是忠實”這個觀點，說服力強。（4）示例：做事要專注，干一行愛一行。追求人生的精神價值；職業(yè)沒有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。解析：（1）議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，或者聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。本文的論點是開頭第一句話“人生要敬業(yè)”。（2）閱讀所示文段內(nèi)容，根據(jù)作者所舉示例“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事”理解勞動的含義，即作者所說的“人生在世，是要天天勞作的”；再根據(jù)作者所說“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器”來理解“勞作”不是唯一的需要，從而理解作者倡導(dǎo)的“精神生活”，從這方面來理解劃線句子所說的“生活”與“勞動”對于人的各自意義及他們之間的關(guān)系。（3）根據(jù)掌握的論證方法及作用，結(jié)合課文的具體內(nèi)容，按照“運用了什么論證方法，有力的證明了什么觀點”的格式來回答。第一句話列舉了當總統(tǒng)和拉黃包車兩個例子，運用了舉例論證；第二句話引用了《莊子》領(lǐng)面對故事，屬于道理論證；然后在具體分析作用即可。（4）結(jié)合課文的主要觀點“人生要敬業(yè)”來梳理作者表達的主要思想，結(jié)合第二題的解答，聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷來談自己對作者思想的認識，說一說自己認為該如何生活。10.答案：（1）日成一事，方可有為。（2）強調(diào)了“日成一事”的重要性，引出中心論點；并作為事實論據(jù)證明中心論點；引起讀者閱讀興趣。（3）運用舉例論證的方法，具體有力的證明了日成一事，就是要盡可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。（4）先列舉我的一位讀者用確定“日成一事”的座右銘來走出精神方面的困境，并取得突出業(yè)績，成為同行中的領(lǐng)軍人物的經(jīng)歷，從而引出了“日成一事，方可有為”的觀點。通過事例闡釋怎樣做到日成一事。最后通過對一些人疑問的解答，進一步論證了中心論點。（5）C（6）學習了這篇文章，我認識到成功都是通過一件件小事的完成累積而成，如果我們每個人每天都為自己設(shè)定一個小目標，那么天長日久，總會成長為一個優(yōu)秀的人。解析：（1）本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“日成一事，方可有為”，結(jié)合文章內(nèi)容，不難看出題目“日成一事，方可有為”就是中性論點。（2）本題考查的是語段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進行分析，內(nèi)容上的作用在于寫出了什么，結(jié)構(gòu)上的作用看位置，開頭段的作用往往是引出中心論點（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣。本文開頭從一位讀者的經(jīng)歷寫起，強調(diào)了“日成一事”的重要性，引出中心論點；并作為事實論據(jù)證明中心論點；引起讀者閱讀興趣。（3）本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證等。第三段中舉了曾國藩和黃興的例子，這是舉例論證的方法，具體有力的證明了第三段首句這一觀點。（4）本題考查分析論證思路。所謂論證思路，就是一篇議論文中作者證明中心論點的正確性的過程。一篇議論文的論證思路是先引出本文的論題或論點，然后運用各種論證方法證明觀點的正確。最后得出結(jié)論或是中心論點，根據(jù)不同的文本內(nèi)容要作具體的分析。（5）本題是對論據(jù)的考查。論據(jù)為論點服務(wù)，用來證明論點。解答時要在理解文意的基礎(chǔ)上，找出中心論點的，圍繞論點，判斷論據(jù)是否合適。因為本文的中心論點是“日成一事，方可有為”，意思是說每天要把一件小事做好，把細節(jié)顧全或不慌不忙，不急不躁，才能有所作為。而選項C的意思是“平時愛好讀書，但不過分尋求深奧的解釋，不在細微處下功夫，往往對書中的意義有所體會，便高興得忘記吃飯”。既沒有強調(diào)做事專重細節(jié)，也沒有強調(diào)做事不慌不忙，不急不躁。這與本文的觀點不一致。所以C項不適合作為選文論據(jù)。故選：C。（6）本題考查學生的自由表達，屬于自由發(fā)揮的題目。但學生作答時，一定要認真讀題，明確題目中的要求，如果要求聯(lián)系文本，就要適當引用文本中的觀點，如果要求聯(lián)系實際，就一定要適當列舉自己在生活中的體悟。表述時，要語意清晰明了，語序合理通順。11.答案：（1）我們要提倡說真話。（2）對比突出強調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容，更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點。（3）討人嫌，被人誤會，被人孤立甚至被人誣陷；因為你說出真相，嚴重地影響了那些說假話者的切身利益，他們便會想方設(shè)法打擊、報復(fù)，甚至誣陷你。（4）一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。（5）我們黨確定的實事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導(dǎo)。（6）同意。因為人們提倡講真話，就會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾，就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。再者，一個人說真話會影響到另一個人說真話，這樣整個社會相互感染、學習，最終會形成人人勇于講真話的良好風氣。（也可回答不同意，因為當人們的自身素質(zhì)還沒有達到一定的水準時，要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此，要想提倡講真話，歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì)，這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會環(huán)境”。只要回答的有道理即可。）示例：作為一名新時代的中學生應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，時時、事事講真話，并盡自己的最大努力，去說服、影響周圍的人說真話，敢于揭露和打擊說假話者，“為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”貢獻自己的微薄之力。解析：（1）本題考查中心論點的提煉與概括。中心論點是作者在文中所持的觀點和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文第一段引出“不知何時何因，'提倡說真話'成了一個引人關(guān)注的課題”后，接著提出“誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德。”可以看出本文的標題“還是要提倡說真話”即為本文的中心論點。（2）本題考查論證方法及其作用的辨析能力。細讀劃線句，根據(jù)句中的“相反“一詞可知此處為正反對比論證，突出有力的證明了本段中“只有講真話才是做人的本分“的觀點，進而證明了中心論點。（3）本題考查內(nèi)容的理解與概括。從文中“當人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說你不識時務(wù)，重則說你戴著有色眼鏡專看陰暗面。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。”可以概括為：討人嫌，被人誣陷；因為你說出真話，嚴重地影響了說假話者的利益。（4）本題考查對信息的篩選和整合能力。從文中“所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。”可以提取答案。（5）本題考查對信息的篩選和整合能力。從文中“我們黨確定的實事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。”可以提取答案。（6）本題考查拓展能力。這道題雖是開放性試