江蘇省鎮(zhèn)江市市級名校2024年中考語文押題試卷含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市市級名校2024年中考語文押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．根據(jù)句意，依次填人下面橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?1)工匠們傳承、堅守、鉆研、創(chuàng)新，技能的極致，打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡單的道德觀念來歷史人物。(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，聽到陣陣的鳥鳴聲，我的心情更加愉快。(4)書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書法作品將書法藝術(shù)表現(xiàn)得。A．追求評判清脆淋漓盡致B．追趕判斷清冽惟妙惟肖C．追趕評判清脆惟妙惟肖D．追求判斷清冽淋濟盡致2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是()A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。3．下列加點字注音全正確的一項是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（yā）D．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫?。╢ǔ）引吭試啼（kàng）4．下面對病句的修改不正確的一項是（）A．楊安澤宜布有意參加美國2020年總統(tǒng)大選，成為了第二位美國史上宣布參選總統(tǒng)的華人。將“第二位”和“美國史上”互換位置B．印巴雙方在克什米爾地區(qū)發(fā)生激烈空戰(zhàn)，巴基斯坦的一架F-16戰(zhàn)機慘遭被印度空軍擊落。將“擊落”改為“擊毀C．今年3月7日，華為公司起訴美國政府，其頒布的《國防授權(quán)法案》已經(jīng)違背了美國憲法在“其頒布的”前面加“認(rèn)為”D．在2019羅馬尼亞數(shù)學(xué)大師賽上，中國隊連一塊金牌也沒有拿到，遭遇了史上最差的成績。將“遭遇”改為“取得”5．下列語法知識正確的一項是()A．句子“在晚秋的田野里，我的足音和著落葉彈唱的主旋律”的主干是“我和著旋律”。B．“工匠精神”“共筑夢想”“綠水青山”“英雄輩出”分別是偏正短語，動賓短語，并列短語，偏正短語。C．這是睿智的微笑，句中的“微笑”是名詞，在句中作賓語。D．“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。”“這個女孩子不是學(xué)生，而是老師。”這兩個句子是轉(zhuǎn)折復(fù)句。6．根據(jù)要求完成下列各題。2017年，中國哪座城市的人最幸福？由中央電視臺、國家統(tǒng)計局、中國郵政集團、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院聯(lián)合發(fā)起，歷時三個月，涉及全國104個城市300個縣，進行10萬戶入戶調(diào)查和覆蓋8億網(wǎng)民央視網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，被譽為全球最大規(guī)模的《中國經(jīng)濟生活大調(diào)查（2017﹣2018）》2月5日在北京權(quán)威發(fā)布：在104個城市樣本中，武漢榮登“中國最具幸福感的省會城市和直轄市”榜首。這是武漢連續(xù)第三次當(dāng)選“中國十大幸福城市”。為提高同學(xué)們對“幸福武漢”的關(guān)注度和參與度，學(xué)校開展以“建設(shè)幸福武漢”作為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。作為武漢的一名中學(xué)生，在學(xué)校生活中，可以為建設(shè)“幸福武漢”做些什么？請仿照例句寫出三條建議。例：積極參與學(xué)?；顒?，構(gòu)建豐富多彩的校園文化。_________________________________________________。你要在“共建幸福武漢”的主題班會上發(fā)言，在演講稿中，你需要用一段話來闡述參與建設(shè)幸福武漢的重要意義，請以100～120字的篇幅表達出來。表達中注意語言的簡明、連貫、得體，注意符合演講稿的語言特點。_________________________________________________。7．請將下面古詩文語句補充完整。見賢思齊焉，________。（《論語》）________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）春潮帶雨晚來急，________。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）《雁門太守行》中詩人李賀抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：________，________。杜甫在《望岳》一詩中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表達自己勇攀高峰的凌云壯志的詩句是：________，________。8．閱讀下面選文，完成后面小題（甲）周進看看號板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不曾死了人，為甚么號淘痛哭？”周進也不聽見，只管伏著號子板哭個不?。灰惶柨捱^，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，滾的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。（乙）那童生叫做魏好古，文字也還清通。學(xué)道道：“把他低低的進了學(xué)罷?！币蛉∵^筆來，在卷子尾上點了一點，做個記認(rèn)。又取過范進卷子來看。看罷，不覺嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文！真乃一字一珠！可見世上胡涂試官，不知屈煞了多少英才！”忙取筆細細圈點，卷面上加了三圈，即填了第一名。又把魏好古的卷子取過來，填了第二十名。將各卷匯齊，帶了進去。發(fā)出案來，范進是第一。（丙）范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫!好了!我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”1．閱讀選文（甲）（丙），聯(lián)系原著，說說周進和范進“瘋”的不同原因。2．閱讀選文（乙），聯(lián)系原著，具體分析周進錄取范進為第一的原因。3．諷刺藝術(shù)是《儒林外史》突出的藝術(shù)成就，閱讀上面選文，聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，試舉一例加以分析。二、閱讀9．閱讀下面兩首詩，回答問題?？桶l(fā)苕溪葉燮客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。漓江舟行俞安期桂楫輕舟下粵關(guān)，誰言嶺外客行艱？高眠翻愛漓江路，枕底濤聲枕上山。請簡要賞析（甲）詩“客心如水水如愁”一句。兩位詩人都是舟行江上，尾句“故山月已掛船頭”和“枕底濤聲枕上山”表達的心情是否一樣？請簡要分析。10．閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)[宋]蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍°然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?（注釋）①方山子:即下文的陳慥,字季常。②光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。③折節(jié):改變原來的志趣和行為。④方山冠:古代的一種帽子，唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。⑤矍:吃驚。⑥勛閥:門第顯貴。1．解釋下列句子中加點詞的意思。(1)閭里之俠皆宗之(2)過岐亭,適見焉(3)余既聳然異之(4)歲得帛千匹2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(1)棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。(2)然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。4．文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡要的闡述。A．吳均(《與朱元思書》)B．陶淵明(《桃花源記》)C．劉禹錫(《陋室銘》)11．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個世紀(jì)。也許可以這么說，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無法再現(xiàn)，山川田野間再也沒有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來的人們驚奇發(fā)現(xiàn)，細心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個漫卷風(fēng)沙的日子，我爬上了山西應(yīng)縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當(dāng)年來勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風(fēng)就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會被風(fēng)刮飛。塔下的應(yīng)縣縣城，是否還是當(dāng)年梁思成看到的樣子，我無法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經(jīng)歷半個世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運的事。懷著這樣的心情，根據(jù)自己曾經(jīng)讀過的關(guān)于梁思成、林徽因的資料，根據(jù)所見過的他們那次山西之行的照片，我想象著當(dāng)年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一個千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當(dāng)年陪同梁思成勘探木塔的年輕學(xué)者莫宗江先生后來的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個木塔的測繪。那天，風(fēng)呼呼地刮著，也讓他們有一種會被刮飛的感覺。梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測繪下來。那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無顧忌地攀援。大風(fēng)中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對建筑史一無所知的門外漢，難以想象梁思成這樣的人面對每一個新的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心會是一種什么樣的感覺。一個旅游觀光者，其實永遠是健忘的。每到一處景觀，他會驚奇，會興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異、年代有遠近的建筑。對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時，當(dāng)他考查一座座石橋時，當(dāng)他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體。我很欣賞一位英國建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來，當(dāng)一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當(dāng)牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時候，“建筑”并沒有開始。只有當(dāng)人類將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時，并且比單純的需要更進一步——他開始關(guān)心他的建筑外觀之時，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，在建筑中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別?！啊ㄖ且环N藝術(shù)，因而他在某些方面是人類或建筑者的表現(xiàn)?！边@位英國學(xué)者說。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進了包容歷史與現(xiàn)實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學(xué)問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對于一般人來說，這的確是難以想象的舉動。他和全民族都遭受日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機駕駛員，就犧牲于對日空戰(zhàn)之中。國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類。日本的一些城市，對于梁思成來說并不陌生，尤其是奈良，那座由中國唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫梁思成保護日本奈良的報告文學(xué)中，我看到了這樣的記錄：在美軍開始猛烈轟炸日本本土的時候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對那位不免感到有些困惑不解的美國軍官，梁思成說了這樣一番話：“要是我從個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責(zé)任感，讓我冷靜下來。建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無法補救的。”我不清楚報告文學(xué)的作者如何了解到這番對話的內(nèi)容，也許是一種文學(xué)虛構(gòu)。但是，這是符合歷史事實的虛構(gòu)，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護奈良的計劃終于得以實施。戰(zhàn)爭之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開始明白，為什么梁思成當(dāng)年會用富有詩意的語言，向周恩來描述可能會消失的北京古都景象。也開始明白，當(dāng)他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關(guān)系的古代工程。無論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外象，或它歷盡風(fēng)雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復(fù)雜的情感。”五十年代，聽說自己曾經(jīng)勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當(dāng)時建筑仿照中國唐朝長安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”。文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這一點？2．文章開篇寫“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬@句話的理解。3．作者沒有親見梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說關(guān)于奈良城的對話“也許是一種文學(xué)虛構(gòu)”，但讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？12．閱讀《泥土的歌唱》，回答后面小題泥土的歌唱①我國古代依據(jù)制作材料的不同，把樂器分為八種，稱為“八音”，其中有一音曰土。②土——顧名思義，就是由泥土發(fā)出的聲音，泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚的壯觀場景。但是人類大約在1萬到1.5萬年前獲得了一項革命性的技藝，那就是借助水和火將土重新幻化為一種全新的形態(tài)，也就是陶。③經(jīng)過這一神奇的轉(zhuǎn)化過程，泥土不僅擁有了全新的樣貌，而且也被賦予了全新的質(zhì)地與功用。毫無疑問，這項技藝是古代人類最重要的發(fā)明之一，當(dāng)然作為早期文明的先鋒的中國先民，在這方面也擁有明顯的優(yōu)勢，通過甲骨文中的陶字，我們就可以清楚的看到，至少在4000年前，中國人已經(jīng)開始使用陶輪制陶了。陶輪的使用，或者說借助陶輪的轉(zhuǎn)動，人們就可以制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿。④土本身是不發(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂器，又可以作為打擊樂器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂天賦。這里面，最著名的，當(dāng)然就是塤。⑤這是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。⑥作為一種在民間的生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生出來的，充滿了草根氣息的樂器的塤，經(jīng)歷了漫長階段，最初的塤只有最上面的一個孔，大約在四五千年前，塤由一個音孔發(fā)展到兩個音孔，能吹三個音。又過了大約1000年，也就是3500前，塤得到了進一步發(fā)展，有了三個音孔，能吹四個音。到公元前1000多年的晚商時期，塤發(fā)展到五個音孔，能吹六個音、到公元前700多年前的春秋時期，塤已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個音孔發(fā)展到六個音孔--上一、前三、后二經(jīng)歷了3000多年的漫長歲月。2004年，河北邢臺的侯義敏，對傳統(tǒng)的塤進行改良，設(shè)計出了10孔的低音塤。這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。⑦還有一種比較著名的陶制樂器，雖然在古代的名聲并不很好，但是在最近突然時來運轉(zhuǎn)了。這種樂器就是缶。缶本來是一種實用器皿，具體的說就是一種大肚子小口兒的盛酒瓦器，和咱們現(xiàn)在看到的泡菜壇子差不多。后來，隨著青銅時代的來臨，逐漸被青銅器所取代，至少在貴族的生活中是這樣的。⑧像這樣的一個器物，要想作為樂器來使用，毫無疑問只能充當(dāng)打擊樂器了。⑨用裝酒的壇子當(dāng)樂器，一邊拍打著這個裝酒的壇子，一邊唱歌，通常來說給人的聯(lián)想都是醉鬼，或者性情豪放的經(jīng)不起任何酒精催動的野蠻人的形象。事實上，李斯在他的那篇著名的《諫逐客今》的文章中，就有“擊甕叩缶，彈箏博髀”的句子，意思就是，秦國飲宴時，貴族士大夫們往往在喝到半醉時，以擊瓦缶、拍大腿來打拍子而歌。就是以此為例，來說明秦國當(dāng)時文化的落后。也就是說，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。⑩但是擊缶這種樂器，在2008年突然時來運轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂器，不僅突然以一個完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。1．請用簡潔的語言概括古人使泥土“歌唱”的過程。2．請將下面句子所使用的說明方法填寫在括號中。（每空填一種說明方法）（1）這是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。（_________）（2）這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。（_________）3．根據(jù)選文，填寫下表A、B、C處內(nèi)容。時間“塤”的發(fā)展階段大約七千年前只有最上面的一個孔大約在四五千年前A大約3500前進一步發(fā)展，有了三個音孔，能吹四個音公元前1000多年的晚商時期B公元前700多年前的春秋時期C2004年設(shè)計出了10孔的低音壩4．如何理解第⑦段加點詞“時來運轉(zhuǎn)”的含義。13．深愛是讓不舍離開的人，好好走鄒越①寒假結(jié)束的前一天，我特地去探望了一次爺爺。②今年85歲的爺爺近幾年身體越發(fā)地差，剛做完白內(nèi)障手術(shù)，聽力又下降，還大小便失禁，甚至伴隨輕微的老年癡呆癥。我到的時候，他正坐在陽臺的破舊木椅上曬太陽。戴著我初中的藍色毛線帽，腿上纏著各種導(dǎo)管，嘴角還有沒擦干凈的口水，眼神呆滯。像個初來乍到的懵懂嬰兒。③我站在他身旁好一會兒，他都沒看見我。他的視力太差了，一只眼睛幾近失明，另一只眼睛只能接收到微弱的光線。我走到他面前，朝他招手。他的表情突然變了，努力湊近我想看清我的臉，還一邊念叨著：“你來了啊，你來了啊?！雹芪矣X得有點好笑，盡力用我不標(biāo)準(zhǔn)的南昌話大聲問他：“我是誰呀？”⑤“我女兒嘛！艷艷！你來看我了??？”他伸手想抓住我的手。⑥爺爺?shù)氖终媸荩路鹬挥幸粚悠す鴰赘穷^，手背上長了許多老年斑，大大小小的順著紋理一路蔓延。⑦我一邊喊叫一邊比畫，才讓他聽懂，我是他的孫女。⑧“啊，是你啊！你來看我了??！”他拍了一下我的手，他手心的粗糙刺痛了我。爺爺咧開嘴笑得很開心，這副假牙他用了有七八年了吧，我小時候常看見爺爺把假牙泡在清水中。⑨“我明天回學(xué)校，今天來看你：”⑩“明天回學(xué)校?。磕悄阆麓问裁磿r候回來看我?。窟^半個月就是國慶節(jié)了吧？你會不會來看我??？”他說得很慢，還有斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽聲。我的南昌話很不標(biāo)準(zhǔn)，只能靠前后幾個字來拼湊他的意思?！拔移咴路攀罴倩貋??！边@一句話，我反復(fù)說了五六遍，他始終很不解地看著我，我只好說：“嗯，國慶回來看你?！甭牭轿业脑S諾，爺爺又笑了，捏了捏我的手心：“還是你好……他們幾個都不來看我……其他人都不想管我了……”他笑著說話，我卻很難受，急忙向他擺手：“你要去學(xué)校了，本來我該去車站送你的．送不了你了?！薄阏f這種喪氣話干嗎??！”可是你看我這腿……”他指了指自己的腿，“爺爺我有點想哭，卻看到爺爺?shù)谋翘榭煲飨聛砹怂麉s無動于衷，我連忙跑進房間拿著餐巾紙。在我拿紙的時候，奶奶在我旁邊說：“你爺爺現(xiàn)在忘性大得很，中午十二點吃過飯，兩點了大喊大叫問你叔叔怎么不做飯，到了三點又喊餓。”奶奶不斷抱怨，眼角眉梢都是歲月留下的痕跡，這可是曾經(jīng)把我照顧得服服帖貼的那個老太太啊?！八峭耆洸坏米约菏裁磿r候吃過飯，你叔叔擔(dān)心對他腸胃不好又不讓他吃，兩個人天天在家大吵大鬧的……”我不敢說話。我不敢相信啊。我小時候在爺爺奶奶家長大，爺爺總是很調(diào)皮，像個老頑童。在飯桌上，拼命和我搶我愛吃的食物。當(dāng)我和奶奶聊得熱火朝天的時候，他還醋意濃重地抱怨我都不理他。我小時候愛吃雪糕，奶奶和媽媽都不給我買，他就偷偷買了塞在衣服口袋里遞給我，我拿到的時候都化了一角了。爺爺沒讀過幾年書，認(rèn)識的字不多，我常用粉筆在地上給他寫字教他讀音。沒想到在我高考那年，他在我的紅包上歪歪扭扭地寫著：“希望我的妞妞高考順利。”回憶一幕幕翻過，沒想到都是淚點。我臨走前，爺爺花了很長時間從椅子上站起來看，再從陽臺走到家門口。我朝著爺爺奶奶用力地?fù)]手，就像我小時候穿著校服背著大大的書包去上學(xué)一樣。爺爺也點頭，對我說：“你慢點走。你下次來，我就不在這兒了?！蔽宜查g淚奔，氣憤地打了一下爺爺?shù)氖郑棠桃泊舐暤赜?xùn)斥爺爺，我卻再也說不出話來。看到爺爺僵直的身體，這是我第一次在內(nèi)心感受到死亡的含義。病痛不是最折磨人的，患上老年癡呆癥也不是最可怕的事情，最可怕的是患上老年癡呆癥后的神志不清對自己的傷害。患上老年癡呆癥后，老人就變成了一個孩子。爺爺有時會打電話和我爸說他病情很嚴(yán)重，提出拔掉輸尿管，其實不是真的放棄了生存的希望，而是想知道其他人是否已經(jīng)厭倦了對他百般照顧的生活。其實很多在我們眼中有些怪異的行為，都是老人們想用他們的方式告訴我們，他們不想成為我們的負(fù)擔(dān)。他們那些幼稚的行為，是在試探我們究竟還在不在意他們的死活，看是不是已經(jīng)變成了久病床前無孝子，他們是不是已經(jīng)變成了子女的累贅。我們可以為了愛人，半夜十二點穿過半座城市去買他（她）愛吃的甜品；我們可以精心準(zhǔn)備兩個月只為了給對方一個生日驚喜；我們可以為了對方和所有人作對。這樣的我們看似貼心，卻不肯讓老人感受一絲溫暖。他們把我們從一個孩子撫養(yǎng)長大，現(xiàn)在他們變成了孩子，我們?yōu)槭裁床荒苣托牡嘏惆樗麄冏呦蛏慕K點呢。蕭煌奇在《末班車》里唱：“空著手，猶如你來的時候。緊皺的額頭，終于再沒有苦痛。走得太累了，眼皮難免會沉重。你沒錯，是應(yīng)該回家坐坐?！鄙類凼亲尣簧犭x開的人，好好走。摘自《中學(xué)生博覽》1．在探望爺爺?shù)恼麄€過程中，我的情感發(fā)生了哪些變化？請用文中原詞概括。2．請從描寫方法的角度賞析第2段中畫橫線的句子。戴著我初中的藍色毛線帽，腿上纏著各種導(dǎo)管，嘴角還有沒擦干凈的口水，眼神呆滯。像個初來乍到的懵懂嬰兒。3．文章第18段使用了什么樣的敘述方法？這樣寫有什么作用？4．本文標(biāo)題具有怎樣豐富的內(nèi)涵？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶āＨ?、語言表述14．解釋下列句中加點的文言詞語。(1)不能名其一處也。(2)家貧，無從致書以觀。(3)將軍宜枉駕顧之。(4)肉食者鄙，未能遠謀。四、寫作15．閱讀下面的材料，按照要求寫作。船兒對風(fēng)兒說：“有你伴我同行，我才一帆風(fēng)順?！绷魉畬拥勒f：“有你伴我同行，我才明確方向?！鼻啻壕拖褚粓雎眯?，行走其間，一定有許多人、許多事、許多精神……與你同行，伴你成長。要求：（1）根據(jù)你對材料的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇文章；（2）明確文體特征，以記敘文或者議論文為佳，字?jǐn)?shù)不少于700字；（3）不要套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！皹O致“是一個不固定的狀態(tài)，所以“追趕”不合適，而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度；“評判“是評價及判斷的意思，符合司馬遷對“人”的態(tài)度描述，并不僅僅是“判斷”；“清冽”指清澈、清涼的意思，常用于描寫溪水，“清脆”則體現(xiàn)了鳥鳴的美妙；“淋漓盡致”形容文章或說話表達得非常充分、透徹，符合語境；“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣，非常逼真與語境無關(guān)。答案：A。2、B【解析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。3、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。4、B【解析】

B錯誤，應(yīng)去掉“慘遭”。5、C【解析】

A.句子主干是“足音和著旋律”；B.“英雄輩出”是主謂短語；D.“既……又”“不是……而是”是并列復(fù)句。故選C。6、（1）在班級中樂于助人，讓同學(xué)感受到家庭般的溫暖；在班級內(nèi)組織主題班會，學(xué)習(xí)幸福武漢的重要性。（2）建設(shè)幸福武漢，可以讓人們感受到生活的幸福和社會的美好，讓每個人都得到社會的關(guān)愛，提升大家的幸福指數(shù)。從城市的角度來說，可以擴大武漢的知名度，吸引大家來投資興業(yè)，從而讓這個城市發(fā)展的更好，人們的生活水平也會得到提高。這樣就會形成一個良性循環(huán)。不僅城市會越來越好，個人的生活也會越來越好?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如“樂于助人，讓同學(xué)感受家庭般的溫暖”等。作答本題時，還需注意是向中學(xué)生提出建議和題目中給出建議的格式。（2）本題考查語言表達。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可。作答本題時，需圍繞“共建幸福武漢“展開，語意明確，語序合理，還應(yīng)富有激情和鼓動性。7、（1）見不賢而內(nèi)自省也（2）野芳發(fā)而幽香（3）野渡無人舟自橫（4）會挽雕弓如滿月（5）報君黃金臺上意；提攜玉龍為君死（6）會當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“渡”“攜”“凌”“覽”等字詞的書寫。8、1．周進“瘋”的原因：周進在貢院里看見了擺得齊齊整整的號板，那是他做夢都想用的東西，現(xiàn)在夢寐以求的東西就在眼前，勾起了他滿腹的心酸，因此他急火攻心，大哭不止，最終吐出鮮血，昏倒在地。范進“瘋”的原因：范進熱衷科舉，幾十年應(yīng)試不中，現(xiàn)在終于考中了舉人，喜極而瘋。2．兩人有相信的命運，周進樂于提攜后輩，在主考官周進眼里，范進具有驚世之才。3．周進游覽貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打

滾。他堅信科舉是他的唯一的救命稻草。小說用夸張的手法（

或：運用動作描寫，以漫畫式的寫法），諷刺了封建科舉制度對讀書人的毒害?！窘馕觥?/p>

1．本題考查名著情節(jié)。周進從未考上過秀才，在朋友的幫助下得以進入貢院，看到了號板，那是自己夢寐以求的東西，看著號板，想到自己久試不第的遭遇，于是“瘋”一頭撞在號板上，又瘋了一樣痛哭，一直到哭出血來。范進瘋是因為他幾十年不中，在周進的提攜下中了秀才，沒想到又中了舉人，夢想終于實現(xiàn)，他是喜極而瘋。2．本題考查名著情節(jié)。周進錄取范進有三個原因。一是兩人相信的命運。都是久考不中，受盡眾人嘲笑，但又對科舉忠貞不渝。周進在范進身上看到了自己的影子。二是周進樂于提攜后輩，他就是在他人的幫助下才得以中舉，成為科舉的幸運兒，所以他也樂于提攜后輩。三是在他看來，范進具有驚世之才?！爸钡饺橹螅艜缘檬翘斓亻g之至文！真乃一字一珠！”。3．本題考查寫作手法。甲文：周進熱衷科舉，卻久試不第，別人把他帶到貢院游玩，他觸景生情，竟是一頭撞昏了過去，醒來后又哭出血來。本段主要采用動作描寫，用夸張的描寫，諷刺了科舉制度對讀書人思想的毒害與摧殘。乙文：范進的文章要讀三遍才能看出精妙之處，可見他的文章實在寫得不怎么樣。但周進竟將其稱之為“天地間之至文”，其中作者對于科舉制度的諷刺可見一斑。丙文：范進中舉之后，喜極而瘋，本段運用動作和語言描寫，生動形象地刻畫了范進“瘋”后的言談舉止，諷刺了科舉制度對讀書人的毒害。二、閱讀9、（1）詩句運用了比喻、頂真的手法，將客愁比成源源不斷的流水，又將客愁與流水相比，突出客愁的綿長。（2）不一樣。【甲】詩表達的是詩人突然看到家鄉(xiāng)月色、急盼歸家的愉悅激動之情；【乙】詩表達的是對江山美景的贊美之情，以及不畏艱難、樂觀豁達的豪放心態(tài)?！窘馕觥?/p>

（1）欣賞詩句?！翱托娜缢笔潜扔??！翱托娜缢迸c“水如愁”有構(gòu)成了頂真的修辭手法。比喻的作用：將客愁比成源源不斷的流水，又將流水比客愁，可見思鄉(xiāng)的愁緒時時縈懷。頂真的作用：前后對照，構(gòu)思別致，更顯出思鄉(xiāng)之情的深摯動人。（2）比較閱讀?？疾閮墒自姼杷惆l(fā)情感的不同之處。讀懂詩句是作答的基礎(chǔ)?！昂鲇牬八蛥钦Z，故山月已掛船頭”：忽聞家鄉(xiāng)話傳進了船窗，詩人頓感無比親切，精神為之一振，只覺得故鄉(xiāng)的明月已掛在船頭，人已到達家門口似的。欣喜之情，溢于言表。前后對照，構(gòu)思別致，更顯出思鄉(xiāng)之情的深摯動人?！案呙叻瓙劾旖?，枕底濤聲枕上山”：在船中，喜歡高臥觀景，最喜歡的是漓江這段路。枕下是濤聲，枕上是山峰，猶如人間仙境。有聲有景，用句美妙，不但贊美了沿途風(fēng)光，還有不畏艱難的意志，樂天知命的心態(tài)。10、1．(1)尊敬,推崇(2)正好,恰好(3)對……感到驚訝(4)每年2．稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。4．文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財富而獨來窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動用法，“對……感到驚訝”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長，就改變志趣發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒有）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達聞名）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進行對比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨來窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說："這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？"因此就稱他為"方山子"。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說："哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？"方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？11、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護古建筑放棄國恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①強調(diào)了梁思成獨一無二的價值和貢獻，②表達了對梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對梁思成所處時代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫梁思成的言行雖有虛構(gòu)，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時中國現(xiàn)狀是真實的，所記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護奈良古城等事件是真實的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護文化遺產(chǎn)的精神和膽識令人信服。因此，文中聯(lián)想想象的細節(jié)才會有歷歷在目的真實感?！窘馕觥?/p>

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體”“當(dāng)他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體”?！袄硇詰?zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性”“當(dāng)他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”這句話，可結(jié)合第2段“也許可以這么說，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無法再現(xiàn)……永遠不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”強調(diào)了梁思成的價值和貢獻獨一無二，高度贊賞梁思成思想境界，當(dāng)然這句話也有對其所處時代的遺憾和感嘆。3．題干問讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容作答?？蓮姆稀皻v史事實”“生活真實”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時中國現(xiàn)狀?！吧钫鎸崱保河洈⒌目疾閼?yīng)縣古塔、保護奈良古城等事件。“人物思想邏輯”：保護遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。12、1．古人借助水和火將泥上制成陶，再用陶輪制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿，再將圓形器皿作為吹奏樂器和打擊樂器，使泥土歌唱。2．列數(shù)字作比較3．A.發(fā)展到兩個音孔，能吹三個音；B.發(fā)展到五個音孔，能吹六個音；C損已有六個音孔----上一、前三、后二，能吹出完整的五聲音階和七聲音階4．古代擊而歌是文化落后粗俗的標(biāo)志，而在2008年北京奧運會開幕式上，一段蕩氣回腸的《擊行而歌》，讓“行”這種古老樂器獲得了永恒的完全正面的新形象。【解析】

1．考查對文章內(nèi)容的分析概括。仔細閱讀文章，根據(jù)題目找到相關(guān)的句子，然后加以提煉概括。根據(jù)第②段“泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚的壯觀場景?！蔷褪墙柚突饘⑼林匦禄没癁橐环N全新的形態(tài)，也就是陶?！钡冖芏巍巴帘旧硎遣话l(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂器，又可以作為打擊樂器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂天賦?！碧釤捳Z句作答即是答案。2．考查對說明方法的辨析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。（1）“大約有七千年的歷史”可知是運用了列數(shù)字的說明方法；（2）“這種塤與古代的塤相比……”將改良后的塤與古代的塤來作比較，這是運用了作比較的說明方法。3．考查按照時間順序梳理“塤”的發(fā)展經(jīng)過。按照時間提示找到對應(yīng)的段落，也就是第⑥段，“又過了大約1000年，……塤得到了進一步發(fā)展，有了三個音孔，能吹四個音?！薄暗焦?000多年的晚商時期，塤發(fā)展到五個音孔，能吹六個音”“到公元前700多年前的春秋時期，塤已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。”不難找到答案。4．本題的考點是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！皶r來運轉(zhuǎn)”本義舊指時機來了，命運也有了轉(zhuǎn)機。指境況好轉(zhuǎn)。這里是缶這種樂器在古代的名聲并不很好，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。但是在2008年突然時來運轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂器，不僅突然以一個完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。13、1．好笑一難受一想哭一不敢相信一（淚點）一淚奔2．運用外貌描寫和神態(tài)描寫，生動傳神地刻畫了剛做完手術(shù)的爺爺?shù)难b束及癡呆麻木的樣子。表達“我”看到爺爺時內(nèi)心的難受和心疼。3．運用插敘，補充交代了兒時的“我”和爺爺相處中的種種美好回憶；表達爺爺對“我”的關(guān)懷與疼愛；并和現(xiàn)實中病態(tài)的爺爺形成鮮明的對比，體現(xiàn)“我”對爺爺?shù)纳類?；推動了故事情?jié)的發(fā)展。4．既表達了“我”對爺爺充滿深情的愛，也呼吁大家對養(yǎng)育我們并操勞一生的長輩，能夠耐心地陪伴其有生之年，直至他們走向生命的終點?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對記敘文情感變化過程的梳理。要仔細閱讀文章，理清故事情節(jié)，分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化，可以用文中詞語概括，如果不明顯，可以自己概括。仔細閱讀文章，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展梳理作答即可。一開始看到爺爺?shù)臉幼?，我覺得有點“好笑”；和爺爺?shù)膶υ挘屛液堋半y受”；看到爺爺想送我卻不能時，我有點“想哭”；聽了奶奶對爺爺狀況的介紹，我“不敢相信”；回憶一幕幕，沒想到都是“淚點”；聽到爺爺說，你下次來，我就不在這兒了，瞬間“淚奔”。據(jù)此分析作答即可。2．此題考查學(xué)生對記敘文描寫手法的理解能力。描寫是常見的表達方式，通常有語言、外貌、神態(tài)、動作、心理等方面的描寫。這段話運用外貌和神態(tài)描寫，生動傳神地刻畫了爺爺剛做完手術(shù)的裝束及癡呆麻木的樣子，表達“我”內(nèi)心的難受和心疼。3．本題考查的是插敘的作用。插敘的作用一般要從三點思考：一、概括出插敘了什么內(nèi)容；二、把握這段插敘寫出了內(nèi)容主體的什么特征；三、把握中心事件的性質(zhì)意義，然后看這段插敘和中心事件及主題的關(guān)系和作用。第（18）段交代了兒時的“我”和爺爺相處中的種種美好回憶，表達爺爺對“我”的關(guān)懷與疼愛，和現(xiàn)實中病態(tài)的爺爺進行對比，體現(xiàn)“我”對爺爺?shù)纳類?，推動了故事情?jié)的發(fā)展。4．本題考查學(xué)生對標(biāo)題