江蘇省鹽城市大豐區(qū)實驗初級中學2024年中考一模語文試題含解析

江蘇省鹽城市大豐區(qū)實驗初級中學2024年中考一模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．美國總統(tǒng)特朗普上臺才幾個月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。2．下面詞語中書寫完全正確的一項是（）A．詰責更勝一籌禁錮恪盡職守B．褻瀆龍吟鳳穢清洌通宵達旦C．闌語相得益彰混淆翻來復去D．愜意神秘莫測沉緬斷壁殘園3．詞語積累——下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．今年以來，我國發(fā)生了多起校園安全事件，因此，校園安全必須警鐘長鳴。B．楊絳先生心懷恬淡，一生與世無爭，醉心于讀書。C．在“輝煌共和國”讀書活動中，我市涌現(xiàn)了35個先進集體和500多個先進個人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民大眾，以高屋建瓴之勢推翻了蔣家王朝，建立了新中國。4．下列詞語中加點字注音全對的一項是A．腦髓（suǐ）憎惡（zēng）脊梁（jí）負隅頑抗（yú）B．倚仗（yǐ）瘧疾（nüè）奴隸（lì）裝模作樣（mú）C．沼澤（zǎo）祈禱（qí）熾熱（chì）按捺不住（nà）D．澎湃（pài）臍橙（qí）字帖（tiè）奄奄一息（yān）5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①衣帶漸寬終不悔，__________。②__________，白露未晞。③__________，愁云慘淡萬里凝。④古代詩文中有不少有異曲同工之妙的句子。比如杜甫的“落日心猶壯，秋風病欲蘇”和曹操《龜雖壽》中的“__________，__________”；范仲淹的《岳陽樓記》中的“__________，__________”與“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。6．為激發(fā)同學們“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚革命精神”的熱情，學校開展了以“暢讀經(jīng)典迎70華誕”為主題的讀書活動。請完成下面閱讀任務單。閱讀作品閱讀策略閱讀任務《紅巖》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》通讀簡述三部小說的故事梗概。略讀瀏覽如果要選擇有紀念意義的地址修建“毛澤東紀念館”，你會推薦下列選項中的哪個地方？請結(jié)合《紅星照耀中國》中的相關(guān)內(nèi)容來說明推薦理由。選擇_____，理由：（1）____A．長沙B．北京C．上海D．井岡山跳讀精讀《紅巖》作者曾考慮以“錮禁的世界”給小說命名，但最后選定了“紅巖”。請結(jié)合小說內(nèi)容分析作者以“紅巖”命名的原因。（2）___________________（3）____有同學在閱讀了三部小說后認為，現(xiàn)在時代不同了，如果仍然以書中的人生觀和價值觀去生活就落伍了。你如何看待紅軍精神、保爾精神和紅巖精神對于我們現(xiàn)在這個時代的意義？（4）__________________小貼士：閱讀策略是指閱讀主體在閱讀過程中，根據(jù)閱讀任務、目標及閱讀材料的特點等因素所選用的促進有效閱讀的規(guī)則、方法和技巧。一般包括瀏覽、跳讀、精讀、批注、質(zhì)疑、評價、聯(lián)讀、比較、歸納等。二、閱讀7．閱讀文段，回答問題送東陽馬生序余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中．窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點詞語在句中的意思。援疑質(zhì)理（_______）（2）俟其欣悅（_______）（3）同舍生皆被綺繡（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因為他從讀書中得到了精神上的快樂。B．作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有不敢質(zhì)疑的一面。C．文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難：抄書艱辛，扣問之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學習、博覽群書、虛心求教。8．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。9．閱讀下面文言短文，完成下列各題。鄒平①李進士匡九，居官頗廉明。嘗有富民為人羅織②，門役嚇之曰：“官索汝二百金，宜速辦；不然，敗矣！”富民懼，諾備半數(shù)。役搖手不可，富民苦哀之，役曰：“我無不極力，但恐不允耳。待聽鞫③時，汝目睹我為若白之，其允與否，亦可明我意之無他也。”少間，公按④是事。役知李戒煙，近問：“飲煙否？”李搖其首。役即趨下曰：“適⑤言其數(shù)，官搖首不許，汝見之耶？”富民信之，懼，許如數(shù)。役知李嗜茶，近問：“飲茶否？”李頷之。役托烹茶，趨下曰：“諧⑥矣！適首肯，汝見之耶？”既而審結(jié)，富民果獲免，役即收其苞苴⑦，且索謝金。嗚呼！官自以為廉，而罵其貪者載道焉。此又縱狼而不自知者矣。世之如此類者更多，可為居官者備一鑒⑧也。①鄒平：地名。②羅織：虛構(gòu)罪名，加以誣陷。③聽鞫：接受審問。④按：審問，審查。⑤適：剛才。⑥諧：和諧，融洽，這里是“成功了”的意思。⑦苞苴：蒲包，此指饋贈的禮物。⑧鑒：鏡子。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A．居官/頗廉明B．汝/見之耶C．富民/果獲免D．世/之如此類者更多2．解釋文中加點詞的含義。①若_____②嗜_____③頷_____3．翻譯文中畫線句子。①官索汝二百金，宜速辦；不然，敗矣?、诠僮砸詾榱?，而罵其貪者載道焉。4．請概括這則故事的寓意，并說說諷刺了哪一類人。10．閱讀下面的文字，回答后面小題古詩文背誦：是負擔，還是捷徑？①新修訂的《高中語文課程標準》增加了古詩文的背誦篇目，由過去的14篇増至72篇。有論者認為，這給學生增加了很大負擔。其實，概覽之前的語文教育經(jīng)驗，背誦并不能以負擔論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學習的捷徑。②58篇的增加數(shù)量確實較多，但與傳統(tǒng)中國語文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統(tǒng)語文教育中，學子需要背誦數(shù)十萬字。唐宋以來，為參加科舉考試，考生必須將《論語》《孟子》《左傳》等40多萬字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎武、戴震能夠?qū)⑹?jīng)全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來。民國時期的一些學者接受的是傳統(tǒng)教育，也有出色的背誦功夫。國學大師姜亮夫曾說，他在清華國學院時，同樂會上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維則背誦了《西京賦》。③傳統(tǒng)教育在背誦方面有數(shù)千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，主要表現(xiàn)在以下幾點：④__________________________________________，能夠幫助背誦。在傳統(tǒng)語文教學中，朗讀本身就是多感官參加的活動，需要同時動用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏申斯基指出的：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺器官越多，那么，這些印象就會越牢固地在我們的機械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時也就會越真實地保存在記憶之中，以后回憶起來也會更加容易?！雹萆倌陼r發(fā)揮聽覺記憶的作用，能夠幫助背誦。少年的一個特點是對聲音非常敏感，這使他們能夠通過“聽”輕松地記住那些語言優(yōu)美的古詩文。語言學家趙元任回憶兒時的學習情景時也說：“晚上念詩我們都覺得比白天念書輕松一點兒，我覺著也好玩一點兒。我念的是《唐詩三百首》。我哥哥跟姊妹們另外還念《千家詩》跟別的詩集。他們念的詩，我就是沒念也漸漸地背得出來了?！彼麄兌际峭ㄟ^“聽”，記住了這些作品。⑥重視最初的記憶，能夠幫助背誦。在中國傳統(tǒng)語文教學中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學生必須做到滾瓜爛熱，能夠不假思索地背誦出來。這些內(nèi)容在學生的記憶中深深扎根，成為后來背誦相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育學家、心理學家對此早有研究，如烏申斯基就說：“兒童在學習中所學到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就能夠越容易和越鞏固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話?！眰鹘y(tǒng)語文教學也是如此。每一次都是要求學生扎扎實實地背誦下來一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來背誦的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)語文教育的一大特點就在這里：老師對學生最初的背誦要求非常嚴格，必須是記得非常牢靠，這些內(nèi)容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。⑦從這個視角看新修訂的高中課程標準，更能明白，增加古詩文背誦恰恰是為了長遠的“輕松”打基礎(chǔ)。1．選文是針對什么現(xiàn)象提出中心論點的？2．根據(jù)內(nèi)容，把第④段的第一句話補充完整。3．下面的語段放在選文哪一段最合適？為什么？美學家朱光潛回憶自己的學習經(jīng)歷時說：“五經(jīng)之中，我幼時全讀的是《書經(jīng)》《左傳》?！对娊?jīng)》我沒正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書，除《論語》外，就是聽會的一套《詩經(jīng)》。”4．從全文來看，最后一段在全文中有什么作用？11．閱讀下文，完成后面小題城市綠道應不斷延伸①如今，若在上海、武漢街頭停下腳，當?shù)厝嘶蛟S會告訴你：他們引以為傲的地標，除了上海中心、黃鶴樓，還有黃浦江兩岸45公里貫通的綠道，還有東湖邊的綠道。全國兩會的代表委員點贊它們是“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的典范之作”。②城市綠道的延伸，多少埋藏著人們對田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進程看，人口向城市集中是大趨勢，但緊接的問題是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過的情感，抒發(fā)的是存于每個人心底的生活理想。南朝史學家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆：“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕”。兩年多前，富陽江濱大道開通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。綠道連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。③城市綠道的延伸，不僅是種草植樹，更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃。杭州，田園城市的典范。多少年來，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹”，留下“”?？上驳氖牵笕瞬]止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚，丹青妙手，點染了多少綠水青山。杭州現(xiàn)已建成各類綠道幾千公里，形成了“綠芯”、“綠帶”、“綠脈”、“綠點”等層次分明的田園城市格局。④城市綠道的延伸，讓慢行、奔跑、騎車等低碳生活方式重回都市生活，田園城市建設(shè)帶給人們滿滿的幸福感。然而，有些城市在發(fā)展進程中，為追逐經(jīng)濟利益，毀木壞林現(xiàn)象比比皆是，城市綠道大量萎縮。民有所呼，黨有所應。“不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”。黨的十八屆五中全會明確將綠色發(fā)展作為國家發(fā)展的一個重要國策。⑤城市綠道不僅僅是一條路，它也對接了現(xiàn)代城市人的“心路”，讓田園詩意可望可即；它也是城市規(guī)劃的“思路”，思路一變天地更寬；當然也預示著整個國家的“出路”，不斷地滿足人民日益增長的美好生活需要。綠色發(fā)展沒有休止符，這樣的城市綠道，不妨長一些，再長一些。（選自《人民日報》有刪改）1．第⑤段加點詞“休止符”在文中的意思是___________________2．聯(lián)系上下文，第③段空白處應填入的詩句是A．人間四月芳菲盡B．竹外桃花三兩枝C．綠楊陰里白沙堤D．何妨吟嘯且徐行3．下列理解符合文意的一項是A．引山水入城是為了讓居民望見山看見水。B．杭州的書畫家們，用筆墨點染了許多綠水青山。C．滿足人們在物質(zhì)上的需求是當下城市發(fā)展的理念。D．綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。4．從全文看，作者闡述“城市綠道應不斷延伸”的內(nèi)容不能互換的理由是__________5．閱讀相關(guān)鏈接，完成下列題目（1）請用簡潔的語言概括“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容_________________________（2）“相關(guān)鏈接”材料可作第________段的論據(jù)。（相關(guān)鏈接）瑞典斯德哥爾摩市2010年獲得歐洲第一個“綠色首都”的稱號，它在田園城市建設(shè)上積累了諸多經(jīng)驗。城市通過改造街道來增加步行和自行車道，增加通勤公交運量，93%的市民綠色出行；利用存量土地進行綠地開發(fā)，公園綠地占城市面積的36%，距公園綠地200米范圍內(nèi)居住著約85%居民。三、應用12．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機洶涌而來,瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學生有關(guān)傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學,表達父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴謹,體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項調(diào)查顯示,認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為57%,與前一次調(diào)查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有54%的人認為應該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復雜。夏學鑾(北京大學社會學系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應該是時代發(fā)展的必然趨勢。1．閱讀材料請分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2．文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3．下列說法中,不符合材料內(nèi)容的一項是()A．調(diào)查顯示大學生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C．與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。4．有人認為傳統(tǒng)家書會逐漸消失,有人認為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當闡述。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。面臨畢業(yè)的我們，回首三年匆匆的時光，一定會有許多的話想要說給父母、老師、同學……請以“話別”為話題寫一篇作文。要求:①題目自擬;②有真情實感:③文體不限;④不少于600字(寫成詩歌不少于30行);⑤文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費盡心思鉆研或經(jīng)營，達到別人達不到的境地，與此處的語境不符?！军c睛】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、A【解析】

關(guān)于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。A項正確。BCD三項修改為：B.龍吟鳳噦；C.翻來覆去；D.沉湎斷壁殘垣。3、C【解析】

C可歌可泣：形容英勇悲壯的感人事跡。用在此處不合語境。4、B【解析】

B詞語中加點字注音全對。A“脊”應讀“jǐ”。C“沼”應讀“zhǎo”。D“奄”應讀“yǎn”。5、①為伊消得人憔悴②蒹葭萋萋③瀚海闌干百丈冰④烈士暮年壯心不已不以物喜不以己悲【解析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“伊、憔悴、蒹葭、萋萋、瀚、闌、暮年、不已、己”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）我選A長沙。理由：因為長沙是毛澤東的政治思想的形成之地。在長沙修筑川漢鐵路時，毛澤東和幾位同學以剪去辮子來反對外國投資的運動；后來還響應辛亥革命參加了正規(guī)軍；在湖南師范學習時，讀了許多書，開始形成毛澤東的政治思想。長沙也是毛澤東獲得社會行動的初步經(jīng)驗之地。毛澤東在長沙結(jié)交了許多愛國青年，并逐漸團結(jié)了一批學生，成立了新民學會。開始直接投身到政治中去，成為學生報紙《湘江評論》的主筆；幫助創(chuàng)辦文化書社；領(lǐng)導了一次對軍閥趙恒錫當政的省會議沖擊,并組織學生示威游行；長沙更是毛澤東的建立第一支工農(nóng)武裝，創(chuàng)立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地的地方。比如組織湖南長沙“秋收起義”；成立第一個蘇維埃政府。我選B北京。理由：因為北京是毛澤東政治思想的完善之地。在楊昌濟老師的幫助下，獲得了北京大學圖書館助理員的工作，參加了哲學會和新聞學會；代表新民學會組織反軍閥運動。北京還是毛澤東建立馬克思主義的信仰之地。第二次再北京期間，學習了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》，在理論上成為了一個馬克思主義者。我選C上海。理由：因為上海是毛澤東革命之路的關(guān)鍵之地。1921年5月到上海出席中國共產(chǎn)黨成立大會；1922年組織反對趙恒錫運動；1924年出席國民黨第一次全國代表大會；1926年，指導共產(chǎn)黨農(nóng)民部工作。我選D井岡山。理由：因為井岡山是毛澤東壯大革命根據(jù)地武裝力量、開創(chuàng)新局面之地。1928年，與朱德會師井岡山，秋天召開井岡山會議，成立紅軍第四軍。（2）以“紅巖”為名，意義更加寬廣。“紅巖”既指“指揮斗爭的領(lǐng)導機關(guān)——紅巖村”，也指“集中營中革命者的斗爭意志像嘉陵江畔的紅色巖石一樣巍峨挺立”，更是指紅巖精神，一種不畏艱難險阻，頑強堅韌，謙虛誠懇，博大寬廣，義無反顧地為共產(chǎn)主義事業(yè)和國家民族的光明前途獻身革命精神。而以“錮禁的世界”為名，會顯得比較狹窄，指的是重慶國民黨監(jiān)禁政治犯的白公館和渣滓洞，而書中還寫到了白公館和渣滓洞外的斗爭，比如重慶大學、炮廠、華鎣山等地的斗爭。（3）比較、質(zhì)疑、評價、聯(lián)讀4）我認為紅軍精神、保爾精神和紅巖精神對于我們當代社會仍然有著重要的價值，依然值得我們學習。他們雖然是特定歷史時期的人，但是他們身上所體現(xiàn)出來的為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)是人類永恒的精神財富。我們這個時代和他們的時代已經(jīng)有了巨大的差別，但是我們每個人在生活中仍然可能遇到挫折，而他們身上那種向生命極限挑戰(zhàn)，不屈服于困難的精神能夠給予我們鼓勵，幫助我們戰(zhàn)勝生活中的困難?！窘馕觥?/p>

（1）四個地方都可以，任選一個即可。要求學生結(jié)合原著內(nèi)容寫出毛澤東同志在該地活動，思想和成就。（2）要求學生結(jié)合小說《紅巖》的內(nèi)容概括原因即可。根據(jù)小說內(nèi)容分析：小說故事發(fā)生的地點是在紅巖。中美技術(shù)合作所就是在紅巖，離那里不遠的地方是抗日戰(zhàn)爭時八路軍駐重慶辦事處。要投奔延安的青年如果不熟悉紅巖的話，很容易被特務引到監(jiān)獄里面。后來辦事處撤走了，監(jiān)獄還是用來關(guān)押政治犯人。當然，作家用紅巖來形容還是有自己的寓意的。紅是革命的顏色，巖石又是非常堅硬的物質(zhì)；而革命者在獄中也堅持斗爭，堅忍不拔。所以理解成紅色的巖石也無不可。紅巖精神：是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括；紅巖精神：是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐；紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照；紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存！而以“錮禁的世界”為名，會顯得比較狹窄，指的是重慶國民黨監(jiān)禁政治犯的白公館和渣滓洞，而書中還寫到了白公館和渣滓洞外的斗爭，比如重慶大學、炮廠、華鎣山等地的斗爭。（3）結(jié)合小貼士的內(nèi)容“一般包括瀏覽、跳讀、精讀、批注、質(zhì)疑、評價、聯(lián)讀、比較、歸納等”寫出答案即可。（4）要求學生結(jié)合其作品的精神本質(zhì)分析。首先明確觀點，指出這種精神的在這個時代的必要性，然后其精神“為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)是人類永恒的精神財富”，然后寫出這種精神對當今時代的重要意義即可。二、閱讀7、1．（1）引、提出（2）等待（3）同“披”，穿2．（1）因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2）因為心中有足以快樂的事，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人。3．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，被：同“披”，穿。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點的詞有：余：我。假：借。以：因為。3．B“說明他有不敢質(zhì)疑的一面”錯誤，表現(xiàn)宋濂有謙虛好學的態(tài)度。【點睛】譯文我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。8、1．（1）禍患，災難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應該是從正面角度論證?！军c睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。9、1．D2．（1）若:你（2）嗜：嗜好，愛好（3）頷：點頭3．（1）翻譯：大人索要你的二百兩金，應該迅速辦好，不這樣的話，你就要輸（官司）了。（2）翻譯：官員自認為很廉潔，但是罵他貪婪的人很多。4．本文寓意是為官者不但要潔身自好，更要加強對下屬的監(jiān)管，避免受到下屬蒙蔽，徒背惡名，諷刺了像李匡九這樣的官員【解析】1．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。D.世之如此類者/更多。2．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！叭簟?，你；“嗜”，嗜好，愛好；“頷”，點頭。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“宜”應該；“敗”，輸（官司）；“廉”，廉潔。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“趨下曰：‘諧矣！適首肯，汝見之耶？’既而審結(jié)，富民果獲免，役即收其苞苴，且索謝金?！狈治觯罕疚脑⒁馐菫楣僬卟坏獫嵣碜院茫訌妼ο聦俚谋O(jiān)管，避免受到下屬蒙蔽，徒背惡名。結(jié)合“官自以為廉，而罵其貪者載道焉。此又縱狼而不自知者矣。世之如此類者更多，可為居官者備一鑒也?！狈治觯褐S刺了像李匡九這樣的官員。【點睛】參考譯文：鄒平有一個進士叫李匡九,做官頗廉潔賢明。曾經(jīng)有一個富人,被人羅織一些罪名而送官究治。開堂之前,門役嚇唬他說:“當官的想你索取兩百兩銀子,你要趕快回去措辦;不然的話,官司就要打輸了!”富人害怕了,答應給一半。門役搖搖手,表示不行。富人哭哭地哀求他。門役說:“我沒有不盡力幫忙的,只怕當官的不允許罷了。等到聽審時,你可以親眼看到我為你說情,看看當官是不是允許,也可以讓你明白我沒有別的意思?！边^了一會兒,李匡九升堂審理這個案子。門役知道李匡九早已戒煙,卻走到他跟前低聲問:“你要吸煙嗎?”李匡九搖搖頭。門役馬上跑下去對富人說:“我剛才把你的數(shù)目告訴他,他搖頭不答應,你看見了吧?”富人相信了,心里很害怕,答應如數(shù)送兩百兩。門役知道李匡九喜歡喝茶,有走到他跟前小聲的問:“你要喝茶嗎?”李匡九點點頭。門役假托去泡茶,快步走下來對富人說:“給你說妥了!剛才他點頭,你看見了吧?”接著就審理結(jié)案,富人獲得了無罪釋放,門役就收下了用作賄賂的錢,還向他索取謝金。唉!當官的自以為廉潔,但是罵他貪贓的人卻很多,這是眾狼行兇而自己卻不知道了。世上這類事情更多,可以為當官的人備下一面鏡子。10、1．新修訂的高中《語文課程標準》增加了古詩文的背誦篇目，有人認為，這給學生增加了很大負擔。2．示例1：多感官參加活動；示例2：多感覺器官參與3．第⑤段。語段列舉了朱光潛回憶幼時讀書聽了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點“少年時發(fā)揮聽覺記憶的作用，能夠幫助背誦”。4．得出結(jié)論，強調(diào)了“新修訂的《高中語文課程標準》增加古詩文背誦”的意義?！窘馕觥?．本題考查信息篩選。仔細閱讀第一段，即可概括出答案：新修訂的高中《語文課程標準》增加了古詩文的背誦篇目；有人認為，這給學生增加了很大負擔。2．本題主要考查提煉文段分論點，對文章內(nèi)容的理解概括能力。論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。在論點缺失的情況下則要概括層意，歸納論點。要求：一般不用疑問句，不用修辭，正面判斷。做這類題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準關(guān)鍵詞，準確概括。分析題目要求，本題所要擬寫的句子實則本段的分論點，應為概括怎樣“能夠幫助背誦”，結(jié)合內(nèi)容，如：多感官參加活動或多感覺器官參與。3．本題考查學生把握文章論點及選擇論據(jù)的能力。議論文的論點是議論文所要表達的核心觀點，一般在開篇部分提出，并會在文中多次強調(diào)，論點的把握相對簡單。根據(jù)論點選擇相應的論據(jù)要遵循“同主題、多角度、各類型、有詳略”的原則，即論據(jù)要能切實支撐論點；角度要全面，古今中外皆可；既要有事例論據(jù)，也要有事理論據(jù)；論據(jù)要有詳略之別。需在理解全文的基礎(chǔ)上，先分別概括每個段落的意思和材料內(nèi)容，再分析材料和哪個段落內(nèi)容比較貼近。語段列舉了朱光潛回憶幼時讀書聽了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點“少年時發(fā)揮聽覺記憶的作用，能夠幫助背誦”。所以放在第⑤段最合適。4．本題考查學生對結(jié)尾段作用的分析能力。結(jié)尾段的作用主要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來分析，結(jié)構(gòu)上的作用是：總結(jié)全文，引起讀者思考，照應開頭或題目等；內(nèi)容上的作用是：點明中心，深化主旨等。結(jié)合這是一篇議論文分析，結(jié)尾段的作用是：得出結(jié)論，強調(diào)了“新修訂的高中《語文課程標準》增加古詩文背誦”的意義。11、1．止境、停止、終止等2．C3．D4．從綠道是個人的生活理想到城市規(guī)劃再到綠色發(fā)展的國策，論證范圍逐步擴大，內(nèi)容上步步遞進，論證充分；和第⑤段總結(jié)相呼應。5．（1）“鏈接”從交通、綠地開發(fā)等方面介紹了斯德哥爾摩市在規(guī)劃發(fā)展田園城市上的經(jīng)驗。（2）第三段【解析】

1．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能結(jié)合語境理解出語境義。“休止符”本義指樂譜中的符號，表示各小節(jié)之間的間歇時間。這是指綠色發(fā)展不會停止，沒有止境的意思。2．AB是寫花的，D“何妨吟嘯且徐行”意思是在雨中照常舒徐行步，C是寫西湖美景的，只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。與文段語境吻合。故選C。3．A錯誤，是為了讓城市融入大自然，符合每個人心底的生活理想。B錯誤，杭州的書畫家們，畫出了許多美麗的自然風光。C錯誤，與原文“不斷地滿足人民日益增長的美好生活需要”不符。4．考查對文章寫作思路的理解。仔細閱讀文章內(nèi)容，文章先從個人的生活理想寫起，接著寫城市規(guī)劃，然后寫綠色發(fā)展的國策，由大到小，由淺到深，論證范圍逐步擴大，內(nèi)容上步步遞進，論證充分；同時與下文和第⑤段總結(jié)相呼應。5．①考查對材料的概括。仔細閱讀材料內(nèi)容，按照誰+怎么樣的格式來概括。介紹了斯德哥爾摩市在規(guī)劃發(fā)展田園城市上的經(jīng)驗。②本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料舉瑞典斯德哥爾摩市在田園城市建設(shè)上積累了諸多經(jīng)驗的例子，與第③城市綠道的延伸，不僅是種草植樹，更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃。第③段“更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃?！币痪湎嘁恢拢识旁诘冖鄱魏线m。三、應用12、1．①家書能充分表達對親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情。④家書體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。2．)運用了舉例子、列數(shù)字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強了文章的說服力。3．B4．示例:我認為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)家書可能會消失?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達對親人的思念和牽掛；從李藍教授的“在中國文化中，家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書，把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴謹，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明”的觀點來看，家書具有收藏價值，可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情；中國人的書信格式嚴謹，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知，中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2．考查說明方法的類型及其表達作用?！傲粝?00家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數(shù)字的說明方法?！爸袊枷爰伊簡⒊睂儆谂e例子的說明方法。準確地說明本段的觀點句，即“在中國文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的。3．本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式”理解錯誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中54%的人認為應該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式，但并不是日本青年認為應親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項說法有誤。4．本題考查學生的語言表達能力。針對傳統(tǒng)家書是否會逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當闡述。例如，認為家書會逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡……書信的退出，應該是時代發(fā)展的必然趨勢”尋找理由，如果認為家書不會消失，可以從“科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸”尋找理由。【點睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。四、綜合性學習與寫作13、話別相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，我們和時間，大約打了個平手。故事到了這里