中醫(yī)養(yǎng)生智慧-補氣血

《中醫(yī)養(yǎng)生智慧：補氣血》

《補氣血》第一部分第一章角落里的鉆石（1）

關(guān)于中醫(yī)到底科學(xué)不科學(xué)的爭論已經(jīng)不是一天、兩天了。早在民國時期，有很多當(dāng)時知

名學(xué)者、政要都發(fā)表了自己的看法，覺得中醫(yī)不科學(xué)、中醫(yī)很糊涂，較之理論周詳?shù)奈麽t(yī)，

中醫(yī)就被看成是“封建迷信”思想的代表，是“落后愚昧”的典型，應(yīng)該立即扔進歷史的垃

圾堆。當(dāng)時的文化人，以喝酒、吃肉、罵中醫(yī)作為比較時尚的活動，不管懂不懂中醫(yī)的人，

都站出來罵上兩句中醫(yī)，以示自己追求科學(xué)的決心。這其中最有代表性的就是“五四”時期

的風(fēng)云人物——胡適，他提倡新文化，主張“充分世界化”，主張科學(xué)，在他看來中醫(yī)是不

科學(xué)的，所以他也就成為20世紀初反對中醫(yī)的重量級人物。可是事情發(fā)生了變化！1920年

11月，胡適患上了腎炎，在現(xiàn)在看來腎炎是可以治療的，但當(dāng)時西醫(yī)對這種病束手無策，

胡適住在北京協(xié)和醫(yī)院，久治不愈，被西醫(yī)判為“無法挽救，速備后事”。胡適家人聞訊后

焦急萬分。友人建議請中醫(yī)醫(yī)治，胡適稱：“中醫(yī)之學(xué)不是‘賽先生'，不足信也。"（所謂‘賽

先生'，是“五四”時期的流行語，意思是“科學(xué)就是說他覺得中醫(yī)不科學(xué)，不能相信。

友人勸道：“西醫(yī)已下定論，與其坐以待斃，何不試之？”重病的胡適無奈，只好勉強答應(yīng),

于是請名中醫(yī)陸仲安為其診治。

這位陸仲安是上海名醫(yī)，有“陸大黃黃”之稱，因擅長用黃黃為人治病而得名，他用黃

注劑量之大超出了一般大夫的想像力，許多人看了處方都是搖頭吐舌。他為重病的胡適診斷

后，開出了藥方，胡適服藥后即見轉(zhuǎn)機，病情有了起色，直至康復(fù)。隨后，胡適又去協(xié)和醫(yī)

院，經(jīng)多位專家會診，所下結(jié)論均為痊愈。后來胡適又活了四十多年，此事讓他十分尷尬。

他方面反對中醫(yī)，認為中醫(yī)不科學(xué)；另一方面，中醫(yī)卻治好了他的重病，在事實面前任何

解釋的語言都顯得蒼白。后來胡適只好退而認為“中醫(yī)不科學(xué)，很糊涂，但是能治病”。這

也算是他對中醫(yī)價值的領(lǐng)悟吧。

現(xiàn)在的人，為了理想，為了家庭，都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、辛勤奮斗?？偸怯刑?/p>

的思慮、太多的奔波、太多的應(yīng)酬，有些應(yīng)接不暇，甚至感到力不從心，覺得自己處在透支

的狀態(tài)，當(dāng)然這不完全是人們的主觀感覺，也存在一些客觀的癥狀表現(xiàn)，比如頭暈、頭疼、

心悸、失眠、健忘、乏力、疲倦、氣短、皮疹、手腳冰涼、月經(jīng)不調(diào)、肥胖、曖氣、食欲不

振、消化不良、腹脹、腹瀉、脫發(fā)、便秘等等。這些問題如果交給西醫(yī)，他們會認認真真給

你做各項檢查，如果精密儀器也測不出什么的話，即認為你沒有病，很可能是精神壓力過大，

思想過度緊張了。多建議你注意休息，放松心情，實在無法自我調(diào)理可以去求助心理醫(yī)生。

但實際上這些癥狀不一定都能從心理層面得到緩解，人們整天忙忙碌碌的，充分的休息

和放松好像是一種奢求。我的許多朋友或多或少都有著上述一兩種不適癥狀，只是大家都有,

也就習(xí)以為常，見怪不怪了。久而久之，這些小毛病成了老毛病，老毛病最終可能演變?yōu)榇?/p>

問題。

既然身體出現(xiàn)了不適的癥狀，就說明它還是存在一些問題。只是我們現(xiàn)在的科學(xué)水平還

不能將細胞分子的各種細微變化都能通過儀器設(shè)備外顯出來，即便是發(fā)現(xiàn)一些參數(shù)出現(xiàn)異

常，由于沒有臨床意義，也就放過去了。一般是認為沒有病，或者說是虛弱，當(dāng)然現(xiàn)在的時

髦說法叫“亞健康”。我認為真正需要提高警惕的就是處在“亞健康”狀態(tài)的人，他們誤認

為自己還屬于健康的范疇，每天還是像上滿了發(fā)條的時鐘，一刻不停的運行著，各種不適癥

狀層出不窮，又苦于沒有解決問題、緩解痛苦的辦法……

《補氣血》第一部分第一章角落里的鉆石（2）

這個時候，時常被大家拿出來當(dāng)話題討論的中醫(yī)似乎有辦法。中醫(yī)不是糊涂，而是一門

更為高深的智慧，是一門傳承數(shù)千年的經(jīng)驗科學(xué)，它是可以幫助我們找回健康的。

中醫(yī)既像是疾病預(yù)報員，又像是優(yōu)秀的調(diào)度員。在中醫(yī)看來，所謂的“亞健康”就是生

病了，這種病不一定是白細胞升高，或是紅細胞減少，而是人體的運行出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不暢通。

中醫(yī)大夫會根據(jù)你的脈搏、面部的顏色、舌頭的顏色等，判斷哪個器官出現(xiàn)了問題，并

且?guī)湍闶鑼?dǎo)這些不通暢的部位，平衡這些不協(xié)調(diào)的器官。所以說它是優(yōu)秀的預(yù)報員和調(diào)度員，

使疾病消滅于無形。經(jīng)過中醫(yī)方法調(diào)理好的病人會有一種渾身輕松，心情愉悅的感覺。

?般研究西醫(yī)的人不太相信中醫(yī)，因為中醫(yī)沒有西醫(yī)那樣系統(tǒng)而完備的理論體系，就連

中學(xué)生物課上都會講到的人體解剖知識，在中醫(yī)這里都無法嚴格對應(yīng)。舉個最簡單的例子，

中醫(yī)所說的脾，不能單純與人體的脾臟畫等號，它還包括胰臟的?部分功能。中醫(yī)所說的腎，

也不能簡單的等同于人體的腎臟，它還包括生殖和內(nèi)分泌系統(tǒng)的一些功能。

由于中醫(yī)與西醫(yī)所言一物，而并非一物，大家理解起來確實比較困難，因為人們腦海里

根深蒂固的人體結(jié)構(gòu)體系被打亂了。經(jīng)常會聽到一些西醫(yī)與中醫(yī)的爭論，不過多數(shù)情況下由

于西醫(yī)能夠嚴謹詳實的闡述自己的觀點，一般在歷次討論中都站上峰。中醫(yī)呢，爭論不過就

用事實說話。就像陸仲安大夫為胡適先生治病，事實勝于雄辯。

講到這里，正好有個真實的故事。我有一位同事，四十來歲，一向身體健康，可是前一

陣子突然覺得眼睛疼，他立即去大醫(yī)院就診，經(jīng)過仔細的檢查，最后發(fā)現(xiàn)他的眼眶后面長了

一個腫物。醫(yī)生提出兩種辦法，要么在腫物的部位注射激素，達到消腫的目的，或者是手術(shù)

取出腫物。雖然激素治療存在弊端，但同事還是選擇了這個方法。起初，注射激素后，腫物

明顯縮小，但是一停用激素，要不了多長時間這個腫物又會像韭菜一樣長出來，再次注射之

后，也都是用藥時縮小，停藥就會增大。這個腫物似乎比想象的要頑固許多。大家都知道眼

里不揉沙子，這么一個腫物長在眼睛后面，本人痛苦的程度可想而知。于是他準(zhǔn)備選擇手術(shù),

本以為就是一個眼部手術(shù)，但是外科專家認為腫物長的位置比較特殊，不能從眼部手術(shù)，而

是要開顱，具體來說就是取下位于眼睛后面、耳朵上面的一塊顱骨，取出腫物。對于普通人

來說，開顱還是要下很大的決心的，我同事本身是學(xué)西醫(yī)的，從事的專業(yè)是解剖生理，盡管

知道手術(shù)的風(fēng)險，但如果這是解除痛苦的惟一辦法，也別無選擇了。為了慎重起見，他找了

多家大醫(yī)院的知名專家會診，最后專家建議他暫時不要進行開顱手術(shù)，繼續(xù)保守治療?？杀?/p>

守治療的方法又是什么呢？總不能長期依靠激素吧？這時候有人建議他求助中醫(yī)，他原來對

中醫(yī)也不太信任，在走投無路的情況下，抱著試試看的想法輾轉(zhuǎn)找到了一位中醫(yī)。這個中醫(yī)

大夫為他進行了調(diào)理，但調(diào)理的方向并不是針對眼睛，而是從肝調(diào)起，因為中醫(yī)理論認為眼

睛和肝有著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過幾個月的服藥治療，腫物還真的消失了，而且不再復(fù)發(fā)。

經(jīng)過了這一場疾病，他對中醫(yī)佩服不已。險些要開顱，卻被一百多劑湯藥給徹底治愈了。難

道說中醫(yī)不是一種更高深的智慧嗎！

來求助中醫(yī)的多為兩類人：患有頑疾，西醫(yī)J經(jīng)無技可施的人；被西醫(yī)判為沒病的人，

也就是“亞健康”人群，同樣也需要依靠中醫(yī)中藥的調(diào)理重拾健康。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（1）

由于中醫(yī)對人體的認識與西醫(yī)有差異，甚至有的存在很大的差異，請盡量拋開西醫(yī)理論

先入為主的影響，重新建立一個人體架構(gòu)。

一、人體的結(jié)構(gòu)

（一）五臟——最重要的維持生命的器官

五臟指心、肝、脾、肺、腎。它們是人體的核心組成，關(guān)系可謂親密無間，誰也離不開

誰。?個受難，其他四臟器也跟著遭殃。聰明的人體擁有一套非常精密、科學(xué)、高效、智能

的運行機制，它會隨時根據(jù)各種突發(fā)情況調(diào)節(jié)和平衡。往往一個臟器的功能下降了，為了整

體的和諧運行，其他四臟器的功能水平也相繼有所降低。而一個臟器的功能提高了，為了整

體的和諧運行，其他四臟器的功能水平也相繼有所提高?？芍^“一損俱損，一榮俱榮?！?/p>

五臟之間存在著彼此依賴又彼此制約的微妙關(guān)系。這個關(guān)系不是古人憑空想像出來的，

而是根據(jù)長期的臨床觀察和研究摸索出來的。為什么總是說學(xué)中醫(yī)要有悟性呢？就是因為中

醫(yī)的研究方式是依據(jù)許多客觀存在的真實表現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)者的邏輯推理，繼而獲得的寶貴知

識。即是要將大量的仿佛是巧合i樣的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，并用一整套理論來解釋這些聯(lián)系。

在這種不斷發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，不斷解釋聯(lián)系的過程中，中醫(yī)的基本理論也就逐漸形成了。

在闡述五臟之間的微妙關(guān)系時，中醫(yī)用自然界五種物質(zhì)來加以解釋，希望以此來揭示出

五臟之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系。這個理論就是非常經(jīng)典的五行理論。

五行理論以金、木、水、火、土分別代表人的肺、肝、腎、心、脾，借助這五種元素的

特性，進而展示出五臟的關(guān)系。我們先來看一個圖：

這個五邊形的圖形，勾連出五種物質(zhì)的相互關(guān)系。五條實線箭頭都是由一個元素出發(fā)指

向另?個元素。比如“木”，這個圖形顯示木能促進“火”的產(chǎn)生，在自然界中木頭就是生

火取暖的材料；再來看“火”，這個圖形顯示“火”可以促進“土”的產(chǎn)生，在自然界當(dāng)中

物質(zhì)經(jīng)過燃燒之后就化成灰燼了，這灰燼就是土；再來看“土”，這個圖形顯示“土”可以

促進“金”的產(chǎn)生，事實上，金屬礦藏大多數(shù)都是深埋于地下的。依此類推，這個依存關(guān)系

是成立的。

古人根據(jù)五臟的特點，將他們與這五種物質(zhì)-一對應(yīng),也同樣可以解釋五臟之間的關(guān)系。

我們看實線箭頭從一個臟器出發(fā)指向另一個臟器，同樣代表了一個臟器對另一個臟器的促進

生長的作用。依據(jù)箭頭的走向，我們可以看到，肝可以促進心的生長，肝的功能提高可以使

心的功能加強。依此類推，心可以促進脾的功能提高，脾可以促進肺的功能提高，肺可以促

進腎的功能提高，腎又會促進肝的功能提高。它們這種促進關(guān)系是井然有序的、次遞的，這

就是五臟之間的促進關(guān)系、依賴關(guān)系。

舉個例子：中醫(yī)在調(diào)理的時候，面對心方面的癥狀，不單單是調(diào)理心的功能，往往會下

很大的力氣去幫助病人調(diào)理肝的功能。比如心悸，有一部分病人就是因為長期情緒不佳，引

起肝的氣機不舒暢，導(dǎo)致肝的功能下降了，無法很好地滋養(yǎng)心，繼而連累了心，使得病人出

現(xiàn)心悸的癥狀。如按頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，面對這種病人，就事論事的診斷方法就略顯得有

些無從下手了。圍著心臟查一圈，沒發(fā)現(xiàn)什么異常，只好將病人歸為體質(zhì)虛弱的范圍。相比

較而言，整體把握、辨證論治的方###收到比較好的治療效果。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（2）

五行理論的經(jīng)典之處，不僅揭示了五臟之間彼此促進、彼此依賴的關(guān)系，還闡述了它們

的另一種重要關(guān)系，就是制約關(guān)系。這種制約不是盲目的、隨機的，而是固定的、有序的、

次遞的。我們還是先來看一個圖：

這回換了個五角星。這個五角星圖形，體現(xiàn)了五種元素相互制約的關(guān)系。五條虛線箭頭

都是由一個元素出發(fā)指向另一個元素。比如“木”，依照箭頭方向，它指向了“土”就是說

古人認為“木”可以制約“土”。在自然界中樹木確實可以起到保持水土，防風(fēng)固沙的作用。

現(xiàn)在大力提倡植樹造林就是因為樹木的根系可以固定住土壤。再來看“土”，依照箭頭方向，

它指向了“水”。古人認為“土”能制約“水”，這個道理很簡單，土壤可以阻擋水流，成語

有“兵來將擋，水來土掩”。再來看“水”，依照箭頭方向，它指向了“火”，就是說“水”

可以制約“火”。依此類推，這個圖形所闡述的制約關(guān)系是真實存在的。

同樣的元素，還是對應(yīng)同樣的五臟，也就間接的表現(xiàn)出五臟之間的制約關(guān)系了。如圖所

示，我們可以看到，肝可以制約脾的功能，避免由于某些原因?qū)е缕⒌墓δ苓^于亢盛，打破

了五臟之間固有的平衡。同樣，脾可以抑制腎的功能，腎可以抑制心的功能，心可以抑制肺

的功能，肺又會抑制肝的功能。

例如人們在生氣的時候可以清楚的體會到肝對于牌的制約。當(dāng)人們發(fā)怒之后，一般都沒

有食欲，甚至還會出現(xiàn)腹脹、打嗝。有人會說：“我都氣飽了，根本吃不下飯?！边@“吃不下

飯”，就是脾功能受到抑制不思飲食的結(jié)果。

由于五臟擁有相互促進和相互制約這截然不同的兩套關(guān)系，既避免了五臟之間??味的促

進，又避免了一味的抑制，使它們能夠真正地實現(xiàn)協(xié)調(diào)平衡。在中醫(yī)看來，人之所以生病，

多是由于這兩套關(guān)系被打亂。也就是說，能夠保持這兩種關(guān)系的相互平衡，人就可以健康的

生活。

（二）六腑——人體內(nèi)的重要容器

六腑是指人體內(nèi)的六個容器：胃、膽、小腸、大腸、膀胱和三焦。把它們六位歸為一類,

是由它們的共同特點決定的。六腑分別承載著食物、消化液和排泄物，人體的氣體物質(zhì)、液

體物質(zhì)和固體物質(zhì)就運行其中。

六腑和五臟存在對應(yīng)關(guān)系，這就體現(xiàn)出人體的又一種微妙關(guān)系——臟和腑的關(guān)系。中醫(yī)

將五臟與六腑之間的對應(yīng)關(guān)系稱為“表里關(guān)系”，認為五臟更為重要，應(yīng)該在身體的更深層

次，所以稱“里”；六腑雖然也是重要器官，但是與五臟相比較，地位略低一些，中醫(yī)認為

六腑在身體里比較淺表的位置，因此稱“表”。

“表里關(guān)系”說得通俗一些，即上下級關(guān)系。其中心與小腸、脾與胃、肺與大腸、腎與

膀胱、肝和膽是一對應(yīng)的上下級。這種對應(yīng)關(guān)系永遠存在，不會打亂，而且六腑對于其上

級——五臟的忠誠度特別高，漢語里有個成語叫“肝膽相照”，其實就是體現(xiàn)肝和膽親密無

間、榮辱與共的關(guān)系。

對于這種“表里關(guān)系”，生活中有不少例子。就說說肝和膽吧，有的人膽囊發(fā)生病變，

覺得右脅下方不舒服，嚴重的還會出現(xiàn)膽結(jié)石，甚至要摘除膽囊?？瓷先ミ@一切都是膽的問

題，似乎把膽的問題解決了就萬事大吉。其實膽只是接受命令的下級，它的功能出現(xiàn)混亂，

完全是上級指揮有誤。如果上級的功能出現(xiàn)紊亂，下級當(dāng)然在劫難逃了。因此，中醫(yī)按照“表

里關(guān)系”的理論，遇到膽囊有問題的病人，一定會從它的上級——肝來進行調(diào)理，把肝的功

能理順了，膽的問題自然迎刃而解。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華(3)

二、生理功能

記得第一次讀《紅樓夢》時，翻開書的第一頁，并沒有直奔主題，而是首先出現(xiàn)一個巨

大的關(guān)系圖，圖中列出了書中主要人物的親緣關(guān)系，榮國府和寧國府老老少少一干人等都排

列其中，就像一個族譜一樣，把大家的輩份、關(guān)系都表示出來，誰是母親這邊的親戚，誰是

父親這邊的親戚，誰是表兄妹，誰是堂兄妹，都清晰可見。我并不是很在意這個圖，認為它

可有可無，急急忙忙讀起正文來，但是隨著故事的層層展開，里面形形色色的人物一個一個

粉墨登場，才發(fā)現(xiàn)書中有名有姓的人物就有上百個，一時還真記不清他們的關(guān)系，于是又翻

過頭來重新審視第一頁上的關(guān)系圖。

要想讀懂《紅樓夢》，了解每一個人物的性格特點固然重要，但是錯綜復(fù)雜的姻親關(guān)系

更可以幫助讀者領(lǐng)會人物的性格命運。

在具體介紹每一個器官之前，先解釋了一下五臟和六腑的關(guān)系，相信會對理解人體的奧

秘有很大的幫助。這些成員有平級關(guān)系，即便是平級，也存在誰幫助誰，誰壓制誰的問題。

當(dāng)然也有上下級關(guān)系，這上下級之間也存在著遠近親疏，不是某一個上級都可以隨便影響任

意一個下級，它們有嚴格的組織分工和對應(yīng)關(guān)系。

在了解了五臟六腑十一位成員的關(guān)系之后，下面我們逐一介紹每一個成員的脾氣秉性。

(―)心

心就像一個國家的最高統(tǒng)治者，也就是君王。俗話說“國不可一日無君”，五臟六腑少

了誰都不能沒有“心:

為什么說心的地位舉足輕重呢？這要看心的作用。心可以推動血液運行，使血液流到全

身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤人體組織的作用。心的功能正常，人體就會血流暢通。如果這種功能不

正常了，出現(xiàn)了故障，就會出現(xiàn)脈搏不整齊或者跳動無力的現(xiàn)象，人也會變得臉色蒼白，嚴

重的還會出現(xiàn)面色紫暗，胸悶疼痛。生活中可以見到一些老年人，尤其是在夏天，稍微運動

一會兒，就面色蒼白，大量出汗，顯得特別累，這表###的功能變?nèi)趿?。面色紫暗，胸悶?/p>

痛，是人體組織器官嚴重缺血的表現(xiàn)，也是心臟病發(fā)作的癥狀表現(xiàn)。

心還負責(zé)人的精神活動。當(dāng)這種功能正常的時候，人神志清晰，思維敏捷，反應(yīng)靈敏，

動作協(xié)調(diào)；相反，當(dāng)這種功能異常的時候，人就會出現(xiàn)失眠、多夢、煩躁、意識和思維混亂。

臨床上一些高燒不退的病人，出現(xiàn)神昏澹語，也就是人們常說的燒得說胡話，就是心功能受

到影響之后的表現(xiàn)。還有這樣的情況，比如?個人呆坐在某一個地方，不停的、莫名奇妙的

發(fā)笑，而且注意力也無法集中，這也是精神活動異常的表現(xiàn)。這時候身邊的人就要注意了，

很可能預(yù)示心臟方面的疾病，要趕快去醫(yī)院檢查。

中醫(yī)認為，可以通過觀察舌頭了解心的狀態(tài)。有人經(jīng)常會舌尖破裂或者舌尖生瘡，感覺

特別疼，這是心火亢盛的表現(xiàn)。這樣的人估計煩心事比較多，比如快要期末考試了，或者工

作中遇到很多阻礙等。這時，可以適當(dāng)補充B族維生素和維生素C。西醫(yī)認為，維生素可

以調(diào)節(jié)人體的功能。從中醫(yī)的角度來講，B族維生素和維生素C都有滋陰潤燥的作用。秋

冬季節(jié)和早春容易感冒，是因為人體為了抵抗嚴寒，攝入比較多的肉類等高熱量食物，導(dǎo)致

體內(nèi)燥熱。而這個季節(jié)蔬菜水果相對比較少，導(dǎo)致維生素攝入不足，缺少了維生素的滋陰潤

燥，體內(nèi)的平衡很容易被打破，當(dāng)然也就容易生病。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華(4)

不僅舌頭可以體現(xiàn)心的狀態(tài)，中醫(yī)還發(fā)現(xiàn)，汗液的變化也能反應(yīng)心的功能。中醫(yī)認為，

汗液是屬于心的液體。正常情況下，出汗是為了散熱，降低體溫?？墒钱惓５某龊咕鸵?/p>

人們的注意了。我們平時可以遇到這樣的人，他們吃飯的時候特別愛出汗。?般人吃飯時只

是微微有些發(fā)熱，頂多后背出一層薄汗，感覺挺暖和的，可是這些人卻好像特別熱，大汗珠

子順著額頭和脖子往下流。其實這可能暗示他的心的功能減弱了。換句話說，就是心氣不足,

固攝不住汗液，導(dǎo)致大量出汗。這些人可能平時也有氣短和乏力的癥狀，應(yīng)該予以重視。

心既然這么重要，平時就要多養(yǎng)護心。根據(jù)五行理論，紅色的食物可以養(yǎng)心，比如西紅

柿、山楂等。另外，還可以每天按揉勞宮穴2分鐘，這是保養(yǎng)心臟的好方法。勞宮穴在手掌

心，將手握成空拳，中指所觸及的位置就是勞宮穴。每天午后按揉2分鐘，可以緩解心的疲

勞。

現(xiàn)在許多年輕人愛吃辣椒，甚至頓頓都靠辣椒下飯，否則食之無味。人吃過辣椒之后會

覺得氣力十足，這是因為辣椒這種纖色的食物可以加快血液循環(huán)，使身體獲得的新鮮氧氣增

多，組織器官得到了相對多一些的氧氣，可以緩解疲勞。年輕人工作強度比較大，體力消耗

大，吃辣椒可以緩解疲勞，得到體力上的補充，所以慢慢地就偏愛吃辣椒了。愛吃辣椒可不

是大腦的選擇，因為辣椒的口感無論如何談不上美味，沒有人會真正喜歡這個味道。愛吃辣

椒應(yīng)該說是身體的一種選擇，它可以暫時性的緩解疲勞。但依靠辣椒緩解疲勞只是權(quán)宜之計,

不是最好的辦法。下一章我會介紹整體提升健康水平的方法。

(~)肝

對于肝的認識，中醫(yī)和西醫(yī)之間存在較大的分歧。稍微具備一點現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識的人都知

道，肝臟在人體的右側(cè)，而中醫(yī)認為肝在人體的左側(cè)。中醫(yī)為什么會有這樣的認識呢？因為

當(dāng)人們發(fā)怒的時候，最先感覺到的是左側(cè)脅下脹痛，繼而發(fā)展為兩脅脹痛。如果肝在人體右

側(cè)的話，這個生理現(xiàn)象就難以解釋得通了。中醫(yī)根據(jù)人體的許多生理現(xiàn)象，總結(jié)出肝的功能

和作用。

中醫(yī)認為，肝有貯藏血液的作用，它可以貯存一定量的血，用來供應(yīng)機體各部分活動時

使用。它還可以調(diào)解人體各部分血量的分配。在正常生理情況下，人體各部分的血量是相對

恒定的，但是當(dāng)機體進行劇烈活動，或者情緒激動時，對于血的需求量增大，肝就把自己平

時貯存的血液向機體的外周分配，以滿足機體需要；當(dāng)人體處于安靜休息狀態(tài)，情緒穩(wěn)定的

時候，外周的血液需要量減少，這時，相對多余的血液就歸藏于肝。肝在這里起到調(diào)節(jié)閥的

作用。

當(dāng)然，肝對于血量的調(diào)節(jié)是有前提的，那就是肝有足夠的血量儲備。只有具備了足夠的

血量儲備，才能進行有效的調(diào)節(jié)。就像電視劇里面的票號（也就是現(xiàn)在的銀行），必須有足

夠的銀兩作為儲備，才能應(yīng)對隨時可能發(fā)生的擠兌現(xiàn)象。如果東家經(jīng)營不善，導(dǎo)致票號里無

銀可兌，那么勢必?zé)o法維持正常的經(jīng)營秩序。人體也是如此，有些人血虛，也就是血液總量

不足，去醫(yī)院化驗，血色素很可能處在正常值范圍的下限，甚至已經(jīng)是貧血了。這樣的人，

平時運動量稍微大一些，或者情緒激動，馬上就會出現(xiàn)心慌、氣短、心悸的癥狀。有的女

性反應(yīng)更明顯，低頭、蹲下一段時間，猛然抬頭或者起身，就會感到眼前發(fā)黑。這也是血虛

的表現(xiàn)，很可能由月經(jīng)過多造成。肝的儲血量不足，無法有效分配血液，人體會相繼出現(xiàn)一

系列不適反應(yīng)。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（5）

當(dāng)這種調(diào)節(jié)功能失常的時候，人體還會出現(xiàn)異常的出血現(xiàn)象。比如吐血.、鼻子出血、咯

血、女性月經(jīng)過多等。所以中醫(yī)有“男子看肝，女子看血”的說法。這“血”指的就是女性

的月經(jīng)，同樣也是間接的反應(yīng)肝的功能狀態(tài)。如果女性月經(jīng)正常，每月如期而至，并且月經(jīng)

量適中，一般身體沒有什么大問題；相反，即便飲食和睡眠都正常，但是月經(jīng)不規(guī)律了，或

者時間間隔發(fā)生了明顯變化，或者月經(jīng)量發(fā)生了明顯變化，都預(yù)示著身體的正常規(guī)律受到干

擾，各臟腑之間的平衡被打破，失去了平衡，這可能是疾病的預(yù)警信號。提醒女性，在繁忙

的工作之余多關(guān)注一下自己的生理期，月經(jīng)持續(xù)不規(guī)律就要及早調(diào)理。我認識一個人，三十

多歲患上風(fēng)濕病，四十多歲又患上甲亢。據(jù)她說從二十幾歲開始月經(jīng)就不正常，總是這個月

有，下個月沒有。當(dāng)時年輕，也不當(dāng)回事，還覺得少來幾次還避免了不少麻煩，后來體質(zhì)狀

況每況愈下……中醫(yī)是?門大智慧，它指給你一個了解自己的途徑。大家都知道“病來如山

倒，病去如抽絲”，給人的錯覺好像疾病是一個隨機發(fā)生的事情，誰碰上了只能認倒霉。其

實還有一句至理名言，就是“冰凍三尺，非一日之寒:看似來勢洶洶的疾病，都是長期隱

患堆積的結(jié)果。既然提到了月經(jīng)問題，我再多說幾句，月經(jīng)失調(diào)、痛經(jīng)、乳房脹痛，這些問

題的根源大多都是肝的功能失調(diào)。原因是多方面的，但主要是學(xué)習(xí)緊張、工作壓力大導(dǎo)致情

緒長期處于抑郁、煩躁、焦慮的狀態(tài)，這些情緒引起肝的功能失調(diào)，肝的疏泄功能出現(xiàn)問題，

則引發(fā)女性的上述不適癥狀。

肝還負責(zé)保持全身氣機的通暢。西醫(yī)沒有關(guān)于“氣”的理論，“氣”是中醫(yī)獨有的思想。

我們平時都有這樣的體會，當(dāng)遇到憤憤不平的事情時，總感覺有一股氣往上撞，想發(fā)泄出來.

這實際上就牽扯到肝的疏泄功能了。如果這種功能正常，人體的氣和血通暢無阻，經(jīng)絡(luò)通暢,

各個器官的活動也正常有序。

如果肝的疏泄功能異常，會出現(xiàn)氣行不暢的問題，最明顯的表現(xiàn)是胸脅、腹部脹痛，甚

至嘔吐。我們身邊可能有這樣的同事，他們脾氣挺好，為人總是“溫良恭儉讓”。實際匕

他們不是沒有脾氣，只是不沖別人發(fā)脾氣，當(dāng)遇到不順心的事情時，他們自己跟自己生氣，

自己跟自己較勁。電視劇里不是有這樣的劇情，別人無端對好好先生一通指責(zé)，然后拂袖而

去。好好先生獨自痛苦，突然感到腹部脹痛，胸脅脹痛，只好用手壓住痛處，慢慢的蜷縮著

蹲下身，臉上浮現(xiàn)出痛苦的表情……從中醫(yī)的角度講，這就是氣機運行不暢的表現(xiàn)。

當(dāng)氣機運行不暢逐漸加劇，還會引起血的運行不暢。出現(xiàn)血行不暢時，人會有胸脅刺痛

的感覺，就是在這些部位有針刺一般的刺痛感，這是血瘀形成的表現(xiàn)。當(dāng)然偶而還會有腫塊

形成，即由無形的瘀阻轉(zhuǎn)化為有形的病理產(chǎn)物。

肝的疏泄功能還體現(xiàn)在促進體內(nèi)各種液體正常有序的流動上。有一種病叫“梅核氣”，

患者感覺像有一個楊梅核卡在嗓子里面，咽也咽不下，咳又咳不出來，梗在喉嚨里很不舒服。

得這病的人多積極上進，不論是學(xué)習(xí)還是工作，都希望通過不懈努力取得驕人成績，可是偏

偏事事不遂心愿，不管多么努力，總是實現(xiàn)不了自己的理想，時間長了，情緒上就發(fā)生了變

化，總是比較抑郁，唉聲嘆氣，平時也是悶悶不樂、少言寡語，好像周圍的人都得罪了他一

樣。這是肝氣不暢的典型表現(xiàn)，氣行不暢導(dǎo)致體液運行不暢，于是就有“梅核氣”產(chǎn)生了。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（6）

有一句話叫“眼睛是心靈的窗戶”，在中醫(yī)看來，眼睛是肝的窗戶，通過眼睛同樣可以

反應(yīng)肝的狀態(tài)。肝的功能好，眼睛就明亮有神。如果肝的功能不好，會引起眼干、眼澀，眼

屎很多，眼淚很黏稠，甚至沒有眼淚，試想這樣的眼睛如何能有“一汪秋水”“含情脈脈”

的感覺呢？

如果肝血虛，兒童比較容易近視，老年人容易較早的花眼，視物模糊，眼白渾濁。肝與

眼睛一個長在上面，一個長在里面，但是他們又確實存在著聯(lián)系。這點我深有體會。上高三

的時候，有?次無意識的揉眼睛，突然感覺到左眼的上眼皮里面有個軟軟的小囊泡，直徑大

約5mm。那時正是復(fù)習(xí)關(guān)鍵時期，也沒有理睬它?？墒沁@小囊泡越來越大，都可以從表面

觀察到了，只好去醫(yī)院。我挑選了一家以眼科聞名的西醫(yī)醫(yī)院，大夫建議手術(shù)。手術(shù)很小，

也很順利，一天之后我就正常上課了。這次經(jīng)歷就像小插曲一樣，直到上了大學(xué)，有一次和

宿舍的同學(xué)聊天，一個同學(xué)偶然間提到她也長過這樣的小囊泡。系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中醫(yī)理論，才領(lǐng)

悟到眼睛的問題與肝有著密切的關(guān)系。高三的時候，山于升學(xué)壓力，心情可謂是最低谷，每

天睡眠時間少得可憐，面對的都是偏、難、怪的習(xí)題和作業(yè)。在這種情緒之下，肝的功能會

受到影響，體現(xiàn)在眼瞼部位的一些腺體分泌失調(diào)，形成了囊泡。上了大學(xué)，總算松了一口氣,

心情舒暢了，肝的疏泄功能得以恢復(fù)，這個毛病就沒再復(fù)發(fā)。

中醫(yī)認為，肝與心一同調(diào)節(jié)人的感情和情緒，肝的功能正常，人就會心情愉快舒暢，反

之，人就會唉聲嘆氣、怨天尤人、悶悶不樂、少言寡語，很容易為一點小事情而大發(fā)雷霆，

甚至暴跳如雷。這些人的情緒非常的亢奮，氣勢洶洶，就好像決堤的洪水，從撕開的口子噴

涌而出。我建議這樣的朋友要滋陰柔肝，多吃綠色的食物。按照五行理論，青色對應(yīng)著肝，

蔬菜和水果是柔肝的。還可以按劑量服用維生素B12,它可以明顯地緩解抑郁和焦慮。

（三）脾

與西醫(yī)的解釋不同，脾在中醫(yī)理論中具有極高的地位，被描述為“后天之本:如果把

中醫(yī)與西醫(yī)加以對比，我們會發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)所描述的脾，不僅包括西醫(yī)所說的脾臟，還涵蓋了

一部分胰臟的功能。

中醫(yī)認為，脾可以吸收和運輸營養(yǎng)物質(zhì)。如果這種功能降低了，吃進去的食物就得不到

很好的消化，人體會出現(xiàn)腹脹、腹瀉、食欲不振、乏力、疲倦、消瘦和下肢水腫的癥狀。脾

虛的人，會感覺到口中有甜味，嘴里比較黏膩，唾液分泌特別多，但是吃飯不香，或者說對

食物沒有什么興趣。而且這些人的腸胃比較嬌氣，吃東西要十分在意，冷飲基本不能碰，黏

性比較強的食物，比如糯米做成的粽子、元宵等，也會引起消化不良。油膩的食物和辛辣刺

激的食物也會引起腸胃不適。

為什么中醫(yī)認為“脾是后天之本”？就是因為脾對于營養(yǎng)物質(zhì)的吸收和運輸至關(guān)重要，

是人體維持正常生理活動的能量源頭。如果能量供應(yīng)不足，人體是無法發(fā)揮其額定功率的。

一般脾虛的人，看上去總是顯得有些嬌氣，一副弱不禁風(fēng)的樣子，無論是體力勞動還是腦力

勞動，總是比其他人容易疲勞。所以中醫(yī)認為，脾的功能好，是人們健康長壽的重要條件。

脾還可以調(diào)節(jié)人體的水液代謝過程。我們平時可以看到一些體態(tài)微微虛胖的人，就是脾

的這種功能減退，導(dǎo)致水液在體內(nèi)停滯的結(jié)果。民間俗語稱這種情況為“水膘”，意思是說

造成虛胖的原因不是肌肉增加，而是體內(nèi)存在排不出去的液體。這些人一般多運動一段時間，

脾的功能得到改善，水液代謝正常了，體重會有明顯的下降，整個人看上去也會顯得精瘦」

些。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（7）

中醫(yī)認為，脾還有控制血液不外溢的能力，也就是防治異常出血。這種功能如果出現(xiàn)障

礙，人會出現(xiàn)便血、尿血、月經(jīng)過多、皮下出血等各種出血現(xiàn)象。

脾虛的人還有一個癥狀，就是肌肉無力。過去形容書生是“手無縛雞之力”“肩不能扛,

手不能提”，這反映出書生們每天點燈熬汕、苦讀詩書，思慮過度，又缺乏運動，導(dǎo)致脾的

功能下降了，肌肉得不到有效的濡養(yǎng)，變得無力，甚至萎縮，不能從事體力勞動。

脾具有維持內(nèi)臟正常位置的功能。我們常常聽到有的病人出現(xiàn)內(nèi)臟脫垂，最常見的是胃

下垂、子宮脫垂和脫肛。中醫(yī)認為，這都是脾虛的結(jié)果。由于脾虛，人體無法很好的滋養(yǎng)肌

肉和韌帶，導(dǎo)致肌肉和韌帶組織萎縮，無法有效對上述器官形成抻拉和支撐，才會引發(fā)內(nèi)臟

下垂，這是脾虛導(dǎo)致的肌肉無力向更為嚴重的方向上發(fā)展的表現(xiàn)。

脾虛的人還有一個特點，就是特別愛思考和憂慮，腦子里面總是在不停的想各種各樣的

問題，根本就閑不住。但是他們不知道，過度的思考和憂慮是最傷害脾的。如果思慮過度，

所思所想的事情又不遂所愿的話，人常常會出現(xiàn)不思飲食、腹脹滿悶、頭暈?zāi)垦?、健忘等癥

狀。這種情況在白領(lǐng)當(dāng)中比較常見。

按照五行理論，仲夏季節(jié)，也就是暑濕最盛的時候，是一年之中脾功能最差的時候。由

于脾的功能相對減弱，人們沒有食欲，吃不下飯，加之天氣炎熱，人體消耗熱量又比較大，

人就會逐漸消瘦，所以民間有“苦夏”的說法。

為了保養(yǎng)脾，在夏季要經(jīng)常吃一些健脾利濕的食物，例如意藻仁、茯苓等。平時還要經(jīng)

常吃黃色的谷物，比如小米、玉米等，它們可以滋補脾。

五臟之中，脾是比較難調(diào)理的，要有足夠的耐心，持之以恒。對于廣大的腦力工作者來

說，健脾的最好辦法就是多運動，少思慮。即使思考問題，也只想有用的，少想些無意義的

事情。

（四）腎

與脾相對應(yīng)，中醫(yī)認為“腎是先天之源”。腎中之精，一部分來源于父母，即父母的營

養(yǎng)被預(yù)先儲存在孩子的腎里，這就是“先天之源”。腎的功能強弱，-,定程度上取決于先天。

《素問?上古天真論》說：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太

沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發(fā)長極，

身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七

七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也?！贝笾乱馑际钦f，女子的

生理過程基本以7年為單位，7歲左右腎氣比較充足了，開始逐漸的換牙，頭發(fā)開始迅速生

長。14歲左右生殖系統(tǒng)逐漸發(fā)育成熟，開始有月經(jīng)，具備生育能力。21歲左右，腎氣繼續(xù)

充盈，發(fā)育完全。28歲左右是身體最強健的時期。35歲左右，腎氣開始衰弱。陽明經(jīng)通過

面部，由于經(jīng)絡(luò)的不通暢，女性面部皮膚開始衰老，逐漸變黃，失去光澤和彈性，頭發(fā)也開

始脫落。許多女性覺得35歲以后自己的面容開始蒼老，變成了“黃臉婆”。請不要失落和憂

傷，這是一種正常的生理現(xiàn)象。你要想真正的延緩衰老而不是用化妝品在臉上做表面功夫，

還要從保持經(jīng)絡(luò)暢通和氣血充盈入手。42歲左右，各個腑的功能開始下降，面部皮膚不再

有光彩，頭發(fā)也開始花白。49歲左右，隨著經(jīng)脈的虛衰，生殖功能不斷衰退，生殖器官日

趨萎縮，最后失去生殖能力進入老年。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（8）

《素問?上古天真論》說：“丈夫八歲腎氣實，發(fā)長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣

溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛,

肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)鷹齒槁；六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣

衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八，則齒發(fā)去。”大致意思是說，男

子的生理過程是以8年為基本單位，8歲左右腎氣比較充足，開始逐漸換牙，頭發(fā)也開始迅

速的生長。到16歲左右，腎氣達到比較充盛的時候，生殖系統(tǒng)發(fā)育比較完全了，出現(xiàn)排精

的現(xiàn)象，具備了生育的能力。這里還要說明一下，由于男子是以8年為單位，通過前兩個階

段，可以看出在幼年乃至青春期階段，男孩的發(fā)育是晚于女孩的。所以在小學(xué)的時候，由于

女孩發(fā)育比較早，身高普遍高于同齡的男孩，而且女孩的心理成熟度也要早于男孩。男子到

了24歲左右，腎氣繼續(xù)充盈，體格越來越強健。到了32歲是其生理狀態(tài)的高峰，體格健壯

有力。與女性對比來看，都是在第四個時間段到達了最高峰，此后同女性一樣慢慢由盛轉(zhuǎn)衰。

一些現(xiàn)代科學(xué)研究認為，人的最佳生育年齡應(yīng)該是男性28?32歲，女性23?28歲，因為這

個時候是男性和女性生理發(fā)育和智力發(fā)育最成熟的階段，這時候也是最為理想的生育年齡，

能孕育質(zhì)量較好的下一代。男子到了40歲，腎氣開始衰弱，頭發(fā)脫落，牙松動。48歲左右，

開始明顯的衰老了，臉色也變得發(fā)黃失去光澤，頭發(fā)也開始花白。56歲左右，肝和腎的功

能都有所下降，生殖功能不斷衰退，生殖器官日趨萎縮。64歲左右基本上開始掉牙齒,頭

發(fā)也少很多。

從整體上看，由于男子是8年為一個基本單位，所以他們成熟和衰老都要晚于相同年齡

的女性。年齡相仿的夫妻，有時候妻子會抱怨自己的丈夫總像小孩子一樣長不大，這與男性

的心理成熟晚于女性有關(guān)系。作為妻子要清楚這是自然規(guī)律，從而理解丈夫。由于女性的衰

老要比男性稍微早上幾年，所以妻子會在這?階段出現(xiàn)一些變化，這些變化是由于生理變化

而產(chǎn)生的心理變化，丈夫要更加理解和關(guān)心妻子，使其平穩(wěn)的度過這段時間。

當(dāng)然，男性也有相對比較快速的衰老階段，只不過一般在56歲以后，此時的妻子已經(jīng)

度過了變化最明顯的階段，心態(tài)也變得平利了，基本上較少生病，進入了平穩(wěn)期。如果年輕

的時候比較注重保養(yǎng)，這時候的女性可以生活得很有活力?，F(xiàn)在各大公園里活躍著不少老年

朋友，多數(shù)是精力很旺盛的老太太。

在這個時候，妻子可以給予正在經(jīng)歷衰老過程的丈夫關(guān)心和幫助。夫妻二人都要經(jīng)歷同

樣的人生過程，只是節(jié)奏不一樣，有早有晚，所以產(chǎn)生了一些生活中的小矛盾、要試著理解

對方，這不是他或她的性格發(fā)生變化，也不是對您的感情發(fā)生變化，更不是您當(dāng)初沒看清他

或她的本質(zhì)，是由于自然規(guī)律的原因。雙方都理解到生理變化這個層面上，家庭自然會和睦

許多。

當(dāng)然，古文里所說的衰老時間段是根據(jù)古人的情況總結(jié)出來的，由于現(xiàn)在生活條件好了，

人的壽命大大延長，也不要完全拘泥于這個時間表來判斷自身的情況。

雖說促進生長發(fā)育是腎的頭等大事，但腎還有其他?些作用。腎對體內(nèi)液體的代謝起到

調(diào)節(jié)作用。當(dāng)這種調(diào)節(jié)作用異常的時候，人體可能會出現(xiàn)兩種極端的現(xiàn)象：要么總是覺得渴，

喜歡抱著一個水杯，大口大口地喝水，然后又不停的跑到廁所里小便；要么剛好相反，根本

不覺得口渴，也不想喝水，唾液還挺多，但是小便比較少，甚至身上出現(xiàn)浮腫。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（9）

腎還可以幫助肺保持吸氣的深度，防止呼吸表淺。我們平時可以看到一些老年人，吸氣

比較淺，呼吸不沉穩(wěn)，稍微吸進一點空氣就馬上呼出來，而且一運動就覺得氣短，平時還會

有咳喘的問題。像這種情況，中醫(yī)考慮是腎精不足，不能幫助肺維持吸氣的深度，才會有呼

吸淺表、呼多吸少的狀況發(fā)生。這種情況不妨適當(dāng)補一補腎，增強一下腎的功能，也許能收

到比較好的治療效果。

腎功能減弱的人會有聽力方面的問題，比如耳鳴、耳聾之類。就像肝和眼睛有著特殊的

聯(lián)系?樣，中醫(yī)認為，腎和耳朵也有著特殊的聯(lián)系，并且這種聯(lián)系已經(jīng)被組織胚胎學(xué)初步證

實。老年人常有的“耳背”現(xiàn)象，說話“打岔”的問題，就是腎功能減弱的表現(xiàn)。因此，我

們羨慕一些健康的老人，雖然八十高齡，仍然“耳不聾，眼不花”，說明他們肝和腎仍未衰

老。

還有一類人，特別容易產(chǎn)生恐懼情緒，中醫(yī)認為這是腎氣不足的表現(xiàn)。為什么看恐怖電

影、講鬼故事、玩刺激的極限運動都是以年輕人為主，就是他們的腎氣充足。而小朋友和老

年人由于腎氣不足，是“享受”不了這種刺激的。當(dāng)然要提醒一下，恐懼情緒是最傷害腎的。

比如，人在極度恐懼的情況下，會嚇得兩腿發(fā)軟，走不動道，甚至小便失禁，像評書里面講

到歹徒被英雄好漢打得屁滾尿流都是恐懼情緒對腎的影響。

有個成語叫“無病呻吟”，是形容沒有什么疾病但總是哼哼唧唧的人。其實根據(jù)五行理

論，“呻吟”本身是腎氣不足的一種表現(xiàn)。人體的組織器官隱隱作痛，可能是氣血不足，無

法濡養(yǎng)該部位的表現(xiàn)，人才會痛苦地呻吟，所以說呻吟也是虛弱的一種信號。

中國人普遍喜歡補腎，補腎也要講究方法，不是所有腎虛的人都可以通過吃六味地黃丸

達到補腎的效果，要看腎的哪方面功能減弱了，盲目地亂補只能是火上澆油，雪上加霜。有

一種比較古老的補腎方法，簡單易學(xué)，但需要長期堅持。方法是這樣的：中醫(yī)認為，唾是腎

的液體，也就是說，唾來自于腎。唾是指口水中黏稠度很低，而且泡沫多的液體，一般稱為

唾沫。古人有用舌頭抵住上額，讓唾液緩緩的從舌下分泌出來，等到積攢了一大口唾液之后，

再分次咽下去，可以補養(yǎng)腎精。

另外，叩齒也是一個古老的固腎的方法。中醫(yī)認為，牙齒也是山腎來領(lǐng)導(dǎo)的，每天叩齒

（也就是磕牙）200次，可以有效地起到堅固牙齒、強腎的作用。

還有一種方法，就是曬太陽，這個方法更為簡單。但是要曬夕陽，選擇傍晚夕陽西下的

時候，到戶外去活動，可以起到補腎的效果。

中醫(yī)認為，冬天是補腎的最佳季節(jié)，五行理論中，將黑色作為腎的顏色，認為黑色物質(zhì)

可以起到補腎的效果。比如黃醬、紫甘蘭、紫菜、海帶、黑豆、黑芝麻、紫米、烏雞等?，F(xiàn)

在大家都重視食補，所以在每II的食譜中有意地增加這些食物，會收到良好的補腎效果。

（五）肺

肺主要是負責(zé)呼吸，并且要保持呼吸道的清潔和通暢，這是肺最為重要的功能。在五臟

之中，它是惟一一個直接與外界環(huán)境相通的臟器，也是最容易受外界影響的器官，傷風(fēng)、感

冒之類的疾病總是首先侵害肺，因此，中醫(yī)給肺起了一個好聽的別名，稱為“嬌臟”。肺喜

歡濕潤的環(huán)境，當(dāng)人體內(nèi)部比較燥熱時，肺就會以行動來表示抗議。所以干燥的秋天是呼吸

道疾病的高發(fā)期，也是小朋友們最愛生病的季節(jié)之一。有些家長喜歡用一些寒涼的藥給孩子

吃，用來預(yù)防感冒，結(jié)果孩子的體質(zhì)越吃越差。其實用一些滋陰去火的食物就可以起到良好

的效果，例如百合、梨、甜杏仁、大白菜、白蘿卜、桔梗等，在每天的食譜中有意地適量增

加這些食物，即可顯效。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華（10）

當(dāng)然還可以選用秋梨膏代替平時的甜飲料，對肺也有很好的保健功效。記得小時候經(jīng)常

咳嗽，嚴重的時候能咳上一個月，后來父母每天盛出一小勺秋梨膏，將它稀釋成一瓶子飲料，

讓我?guī)У綄W(xué)校里喝。堅持喝了幾個月，咳嗽的毛病再沒有犯。家長們不妨試?試。秋梨膏在

超市都能買到。

肺還肩負著調(diào)節(jié)水液在體內(nèi)的運行、保障小便暢通的作用。肺不是孤軍作戰(zhàn)，在調(diào)節(jié)水

液代謝方面，肺、脾、腎三臟是共同作用的。因此，當(dāng)人體出現(xiàn)一系列由水液代謝異常引起

的疾病時，例如無汗、水腫、少尿、無尿等問題，中醫(yī)都是從這三臟的功能進行調(diào)理的。像

本書前面提到的胡適先生的腎炎，也是這三臟在水液代謝方面功能有異常，因此，陸仲安大

夫為其開具的藥方中，重用黃黃、黨參，并加入白術(shù)、茯苓、山茱萸、川牛膝、澤瀉等，都

是以調(diào)理肺、脾、腎三臟為主。在當(dāng)時西醫(yī)已經(jīng)束手無策的情況下，3個月藥到病除，此后

胡適先生又活了40多年。

普通人肺氣不足是比較常見的。我們知道，肺氣足的人說起話來聲如洪鐘，鏗鏘有力，

而肺氣不足的人會感覺呼吸無力、氣短聲低，甚至有氣無力，平時說話總是要在中間換氣，

不能一口氣說一個長句，而且說話聲音也比較小，音量放不出來。

另外，肺氣不足的人還容易感冒和自汗。這也是因為皮膚的毛孔開合受肺的控制。人體

正常的排汗是為了降低體溫，如果這種功能異常，就會在不該出汗的時候也出汗，即出虛汗,

并且還會把外界的寒氣或者熱氣引入體內(nèi)導(dǎo)致感冒發(fā)熱。

肺氣不足的人，會出現(xiàn)鼻炎等病癥?；加斜茄椎娜耸潜容^痛苦的，鼻子不通氣，真是吃

飯不香、睡覺不甜。鼻子不通氣還會大大降低工作和學(xué)習(xí)效率，因為相對缺少氧氣，會有頭

暈頭痛的癥狀。而且這種鼻炎都是慢性的。鼻炎患者要想擺脫這種困擾，重點是要補足肺氣，

提高心肺功能。

每一個臟器都有自己的專有液體，中醫(yī)認為，肺的液體是涕。涕是鼻黏膜的分泌液，有

濕潤鼻竅的作用。腫的功能正常與否也可以通過涕的變化看出來。肺比較寒的時候，人會鼻

流清涕，用手摸鼻子尖，會感覺與臉部其他部位的皮膚相比，溫度更低；如果肺熱，那么涕

會變成黃顏色，而且比較渾濁；如果肺比較燥，那么人會覺得鼻孔里面發(fā)干。

肺功能減退的人在性格上也有明顯的特點，他們一般比較悲觀，愛動感情，愛哭。經(jīng)常

處于悲傷的情緒之中。《紅樓夢》中的林黛玉就是一個典型的病例。她患有肺結(jié)核，屬于肺

部疾病，體質(zhì)虛弱，所以總是哭哭啼啼、嬌喘微微、兩目含淚、眉頭微蹙、飄紅如妝，這是

一派病象，是病人難受的表現(xiàn)。

說完了五臟，我們再來談一談六腑，他們雖不像五臟那樣位高權(quán)重，但也默默的發(fā)揮著

自己的作用。

（六）膽

前文講到，肝在人體內(nèi)有調(diào)節(jié)情緒，促進消化，促進血液和體液循環(huán)的作用。膽作為它

的卜級，許多工作圍繞著肝進行。

膽具有儲存和排泄膽汁的作用，膽汁是用來幫助消化食物的，當(dāng)肝的疏泄功能受到影響

后，膽也會受到牽連，膽汁逐漸變得又少又稠，正常的排膽汁的功能受到影響，人會感到脅

下脹痛、口苦、食欲不好、腹脹、腹瀉、飲食不能消化、嘔吐黃綠色液體，甚至出現(xiàn)黃疸。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華(11)

肝對于膽的影響，還不僅僅限于消化方面。肝在人體里就好比一位剛直不阿的將軍，喜

歡條達順暢，從不受半點委屈。如果人們遇到不服氣、不平衡的事，迫于形勢，敢怒不敢言，

情緒得不到宣泄，肝就會受到影響。開始的時候，這種不良影響主要由膽來承擔(dān)。因此膽就

成為肝的出氣筒。膽的表達方式很簡單，就是膽汁變得越來越少，越來越稠，就像在海水里

曬鹽?樣，濃縮到最后就是膽結(jié)石了。一些患有膽系疾病的人，總是找不到生病的原因，直

到最后把膽囊都摘除了，也沒弄清楚。中醫(yī)認為，這主要和他們常年心情不好，經(jīng)常生悶氣，

導(dǎo)致肝常年疏泄不暢，再加上飲食中油膩和辛辣的食物過多，久而久之，引起了膽囊方面的

疾病。

一般有“肝主謀略，膽主決斷”之說，意思就是肝氣足、肝血旺的人，善于謀略，可以

運籌帷幄；膽的功能較好的人善于決策，決斷力比較強，這樣的人比較有勇氣，屬于敢作敢

為的類型。我們在夸獎別人的時候，總是說：“您真是有膽有識??！”這個成語是有根據(jù)的。

膽的功能強的人，處事果斷，有勇有謀，這是如今職場上最受老板歡迎的一類員工。如果膽

的這種功能減弱，也就是膽氣虛，人就會變得膽小怕事、容易受驚嚇、愛嘆氣，做事總是思

考了許久也拿不定主意，另外還有失眠的情況發(fā)生。

(七)胃

胃的工作就是配合脾，幫助儲存和消化食物。古代沒有輸液這種腸外營養(yǎng)方式，病人要

想攝入營養(yǎng)必須靠自身的消化道吸收。所以在中醫(yī)看來，再嚴重的病人，只要消化功能還在,

就有轉(zhuǎn)危為安的希望。反過來，如果消化功能消失了，人體的健康狀況也會急轉(zhuǎn)直下。中醫(yī)

稱這種消化能力為“胃氣”?？上КF(xiàn)代人就是喜歡虐待老實的胃，出現(xiàn)了兩種極端的方式，

一種是暴飲暴食。我記得小學(xué)老師教育我們不能暴飲暴食，但是面對食物的誘惑就無法控制。

加上現(xiàn)在時髦的營銷理念，發(fā)明了自助餐，情況就變得更加不能受思維控制了。進了自助餐

廳的人，幾乎都想“努力”把餐費吃回來，而且食物又做得色美味香，琳瑯滿目的一字排開

供人隨意取用，人們當(dāng)然是吃得樂不思蜀，基本上是餓得扶著墻進餐廳，撐得扶著墻出餐廳。

此時，胃在默默的、被動的收納這些食物。朋友們想一想，再大的糧庫也有??個限度，突然

放進這么多的糧食，超過了額定容量，大部分糧食缺乏必要的管理和養(yǎng)護，會相繼腐爛，而

這腐爛的糧食是無法再利用的。人體也是一樣道理，過剩的營養(yǎng)物質(zhì)，甚至還會反過來危害

人體的環(huán)境。

另外一種極端的方式就是餓著，這是減肥大軍的慣用套路。他們以節(jié)食為減肥的最佳途

徑，不管人體每天需要多少營養(yǎng)物質(zhì)，一律斷供，而且不斷挑戰(zhàn)自己的極限，由三頓飯減到

一頓飯，由一頓飯減到不吃飯。中醫(yī)經(jīng)典《靈樞?五味》有“谷不入，半II則氣衰，一日則

氣少矣”之說，足見饑餓對于身體的影響有多大。這種做法實際上是人為的令身體處在一個

能量水平很低的情況下，使各個組織器官得不到充足的滋養(yǎng)，人體自然變得衰弱，出現(xiàn)面無

光澤、面部毛孔粗大、心悸氣短、全身乏力、抵抗力下降等癥狀。

當(dāng)然，最不能原諒的就是那種饑一頓飽一頓的人。前一天吃了一頓大餐，后兩天不吃東

西，餓著自己，想讓曾經(jīng)負擔(dān)過重的胃休息一下，順便還能控制體重，實在是大錯特錯。這

種行為會導(dǎo)致人體無法判斷目前的狀態(tài)，導(dǎo)致功能上的紊亂，出現(xiàn)消化系統(tǒng)疾病也是必然的。

最明顯的反應(yīng)就是發(fā)展為慢性胃炎，稍一不注意就會腹部脹痛、不想吃飯、覺得很飽、便秘、

嘔吐、惡心、打嗝、曖氣、反酸水等。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華(12)

(A)小腸

小腸的主要功能是負責(zé)消化吸收營養(yǎng)物質(zhì)。如果大便出現(xiàn)問題，很可能和小腸的功能出

現(xiàn)異常有關(guān)。比如有的人大便比較稀薄，不成形，甚至就像糟豆腐渣，這和小腸的消化吸收

功能減弱有關(guān)系。還有人便秘和心的功能減弱有關(guān)。我們前面提到小腸和心有著密切的聯(lián)系，

心陰不足的表現(xiàn)就是便秘。不少老年人都受到便秘的困擾，這和他們心的功能減弱有關(guān)系。

而且老年人越是便秘，越是使勁排便，越消耗力氣，心臟的負擔(dān)就會加重，有可能導(dǎo)致心臟

病的發(fā)生。為了避免便秘，大多數(shù)人依賴各種各樣的瀉藥，但這種方法只能解燃眉之急，不

會徹底改善便秘的問題。有效的方法是滋陰，使體內(nèi)的各種體液變得充沛起來，這樣一來，

腸道里的潤滑液多了，大便也就不再干燥秘結(jié)了。建議平時可以多吃蔬菜和水果，堅持喝牛

奶，這些在中醫(yī)看來都是補液的，可起到滋陰的效果。另外還可以適量補充維生素B1和維

生素B12,不提倡人們動不動就吃各種瀉藥，雖然從短期看，枳聚在體內(nèi)的廢棄物被瞬間排

泄出來了，但是長期如此，會對脾胃造成影響。而且這些苦寒的瀉藥，會把體質(zhì)吃得更燥，

也就是說使體液更加不充足。所以經(jīng)常吃瀉藥的人，一旦停藥，便秘不但復(fù)發(fā)，而且會更為

嚴重。

(九)大腸

大腸的主要作用是吸收水分、排泄廢棄物。當(dāng)大腸的功能出現(xiàn)異常時，直接表現(xiàn)為大便

異常、便秘、泄瀉、腸鳴腹痛、便血等。在這點上，基本與西醫(yī)的觀點相吻合。但中醫(yī)最獨

到的地方，就是認為大腸與肺有著直接隸屬關(guān)系，大腸為表，肺為里。所以大腸的一些癥狀,

其實和肺的一些功能減弱有關(guān)系。比如經(jīng)常會有一些小孩，他們感冒發(fā)熱，不停咳嗽，這應(yīng)

該是肺部的問題吧，但同時還會出現(xiàn)便秘，這和大腸的功能有關(guān)。另外從大便的粗細同樣可

以看出肺氣是否充足。肺氣充足的人，大便不僅成型，而且比較粗大；肺氣不足的人，大便

就變成小拇指一般的小細條。這也是肺與大腸的一種關(guān)聯(lián)。

(I-)膀胱

膀胱有儲尿和排尿的作用。我們平時見到的遺尿、小便失禁、尿痛、尿不通暢等問題，

都是膀胱功能異常的表現(xiàn)。在中醫(yī)看來，膀胱受腎的控制，也就是說膀胱的問題，追本溯源

都是要調(diào)理腎。我們知道，腎精封臧于腎中，一些男士由于年輕的時候過于勞累或者性生活

不節(jié)制，導(dǎo)致人到中年就腎氣不足，可能會出現(xiàn)一些泌尿系統(tǒng)方面的問題。中醫(yī)面對這樣的

患者，也是從腎來調(diào)理的。

“養(yǎng)生”二字的真諦就是“珍惜”，如果懂得珍惜身體的辦法，就可以避免很多疾病的

侵擾。

(十一)三焦

三焦，這個詞聽起來比較陌生。前十個臟腑雖然與西醫(yī)里血提到的器官略有差別，但還

是耳熟能詳?shù)?，惟有三焦這個腑，是中醫(yī)理論中獨有的。那么三焦到底是什么呢？我們知道

腑都是容器，三焦就是各個臟腑器官之間的間隙，這些間隙互相勾連，形成了一個通道。說

得形象一些，比如在一個大紙盒子里放上幾個小盒子，這些小盒子就好比各個臟腑，這個大

盒子就是人體，大盒子與小盒子之間必然存在空隙，這空隙也構(gòu)成了一個封閉的空間，這個

空間就是三焦。那么為什么叫三焦呢？因為三焦分為上焦、中焦和下焦，合起來統(tǒng)稱三焦。

一般說，上焦指的是心、肺部位，中焦指的是肝、脾部位，下焦一般指腹腔自胃下口至二陰

部分。三焦合起來正好構(gòu)成人體的胸腔和腹腔。

《補氣血》第一部分第二章漫話中醫(yī)理論精華(13)

既然三焦是腑，就應(yīng)該是裝東西的容器，那么它裝的是什么呢？中醫(yī)認為，三焦主要承

載的是“氣”和液體。如果三焦不通暢，各個臟腑器官就缺乏有效的聯(lián)絡(luò)，人體會有打嗝、

放屁(無氣味的響屁)、胸中脹滿、嗝逆反酸、兩脅脹痛、岔氣等癥狀，總感覺有點東西上

不來又下不去的。比如電影里描寫農(nóng)村婦女打架，由于情緒特別激動，氣得連話都說不出來，

坐在地上嚎陶大哭，捶胸頓足。捶胸，就是她們感覺胸腔很滿、很脹，好像有氣體在里面出

不來，很難受，總想把里面的氣體捶出來，這就是三焦不通導(dǎo)致氣機不暢。還有些年輕人，

火氣比較大，遇事經(jīng)常會說：“這件事太可氣了，把我的肺都氣炸了其實這個“氣”也并

不在肺里，而在三焦里面。再比如有的人總是不停的放屁，覺得腸子里面咕嚕嚕、咕嚕嚕的，

好像有很多氣體，迫不及待的要從體內(nèi)噴射出來，而且這屁是沒有氣味的，這不屬于消化問

題，是三焦不通暢的表現(xiàn)。“氣”在體內(nèi)運行不順暢就會有這種現(xiàn)象。如果是消化不良，蛋

白質(zhì)在體內(nèi)異常發(fā)酵，會產(chǎn)生一些味道很難聞的氣體，所以消化不良的人放屁是比較臭的。

有的朋友會認為不停放屁多順暢啊。我打個比方吧，比如我們城市的公交系統(tǒng)，每天上路行

駛的公交車，數(shù)量是基本固定的，一旦城市的某個地方出現(xiàn)擁堵，那個地方的車輛就會馬上

排起長龍，而另一些地方會由于連鎖反應(yīng)而沒車，乍看上去顯得運力過剩，其實是調(diào)度失靈

的結(jié)果。三焦也是如此，要知道與其說這不停放出來的是屁，倒還不如說是“氣”。由于三

焦不暢通，調(diào)度“氣”的能力出現(xiàn)了問題，才會導(dǎo)致這些“氣”無法在體內(nèi)正常運行、促進

各臟腑器官的工作，而是變成‘‘廢氣"排出體外。出現(xiàn)某些部位“氣”相對過剩的情況，就

意味著人體某些部位處在氣虧的狀態(tài)。一般不停放響屁的人都會有氣虛的感覺，這和每個人

的具體身體情況和工作特點有關(guān),建議這些人首先要梳理一下自己的情緒,保持氣機的通暢。

換句話說就是別生氣、別賭氣、別嘔氣，要氣順。然后再適當(dāng)?shù)赜靡恍S黃、黨參、西洋參

等泡水代茶飲，在平時的飲食中增加牛肉和雞肉等補-補氣，可以起到調(diào)理的效果。

了解了人體的架構(gòu)，下面我們要說一說著名的經(jīng)絡(luò)。早在秦始皇統(tǒng)一中國之前，經(jīng)絡(luò)就

被聰明的中國人發(fā)現(xiàn)了。中醫(yī)認為，經(jīng)絡(luò)是人體運行各種營養(yǎng)物質(zhì)和能量的通道，它把人體

的器官、四肢、五官有機的聯(lián)系起來。

經(jīng)絡(luò)是人體的交通要道，經(jīng)絡(luò)上面分布著許多的穴位，這些穴位是各交通要道上的軍事

堡壘。進入人體的營養(yǎng)物質(zhì)都要通過這些交通要道，經(jīng)過這些軍事堡壘，一旦它們不通暢了，

物質(zhì)的運送就要受到影響，各個臟腑器官的功能也會相繼降低。所以中醫(yī)認為，經(jīng)絡(luò)暢通是

判斷人體是否健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

在這些經(jīng)絡(luò)中，最重要的是十二條經(jīng)脈。它們是肺經(jīng)、心包經(jīng)、心經(jīng)、脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎

經(jīng)、大腸經(jīng)、三焦經(jīng)、小腸經(jīng)、胃經(jīng)、膽經(jīng)、膀胱經(jīng)。很好記，就是用十一個臟腑加上心包

來命名的。

當(dāng)然，以我們目前的科技水平，經(jīng)絡(luò)還只是摸得著卻看不見的一條條線，但是它的作用

已經(jīng)越來越引起人們的重視。尤其是在人體出現(xiàn)不適的時候，尋著經(jīng)絡(luò)圖的標(biāo)記找下去，最

敏感的位置往往都是穴位點。

舉個例子，就說頭疼。同樣是頭疼，原因也并不相同。如果運用經(jīng)絡(luò)的理論，就不難找

出頭疼的根源。前額痛，是胃經(jīng)的毛?。粌蓚?cè)痛，比如太陽穴痛，是膽經(jīng)的問題；頭頂或者

后腦勺痛，是脾經(jīng)的問題；巔頂痛，是肝經(jīng)的毛病。

《補氣血》第二部分第三章人體的能量基礎(chǔ)（1）

我記得，小的時候物質(zhì)條件比不上現(xiàn)在，得到一支漂亮的圓珠筆會倍加珍惜，總是輕拿

輕放，小心使用，可以用鉛筆寫的作業(yè)就用鉛筆，盡量降低圓珠筆油的消耗，這都是為了它

能用得時間更長一些，現(xiàn)在回想起來都有點像葛朗臺了。我們的身體比起那支記憶中的圓珠

筆寶貴多了吧，人的生、長、壯、老、已的過程，就是一個能量慢慢消耗的過程，如果我們

現(xiàn)在就學(xué)會珍惜，學(xué)會合理的使用，就等于為將來多積攢一些身體能量，那么做個快樂的葛

朗臺也無妨。

一、人體的能量

人體的能量是氣、血和精，在中醫(yī)理論中，它們就代表了維持人體正常生理活動的物質(zhì)

基礎(chǔ)。

常常聽到中醫(yī)大夫說某位患者“氣血不足”，常常羨慕20歲的小伙子“血氣方剛”，我

們中國人經(jīng)常把氣、血和精掛在嘴邊，足見它們的重要。

氣、血和精是三種不同的能量，作用不同，儲存方式不同，應(yīng)用也不相同。

充盈的氣、血和精是人們健康長壽的根本。

下圖是能級示意圖，體現(xiàn)這三種能量的關(guān)系。

“氣”，是一種非常微小的物質(zhì)，存在于人體的各個器官和組織中，是人體生命活動的

基礎(chǔ)能量。我們每天吃飯、走路、上班、學(xué)習(xí)、上廁所……這一切活動都是“氣”在提供著

能量?！皻狻泵刻於荚谙?，也每天都需要得到補充。正常的吃飯和睡覺就可以保證人體產(chǎn)

生每II所需的足夠的“氣”?！皻狻本拖癯欣锏纳唐?，每天早晨按時進貨，晚上商品被銷售

出去，只要當(dāng)天的進貨量和銷售量保持平衡，人體就能正常運轉(zhuǎn)。

“血”是?種紅色的可以流動的液體物質(zhì)。不要混同于西醫(yī)所說的“血液二中醫(yī)的“血”

比血液的涵蓋范圍更大。它是一種儲備在體內(nèi)的更深層級的能量，是人體通過消化吸收飲食

中的營養(yǎng)物質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化成“血”儲存在體內(nèi)的?？梢赃@樣認為，正常情況下我們每天攝入

的能量不一定都被當(dāng)作“氣”而消耗掉，其中一部分，或多或少的節(jié)余了下來作為“血”，

變成深一層級的能量。它不參與日常的能量消耗，只有在人們患病、受傷，女性月經(jīng)或者大

量體能透支，“氣”這種日常能量已經(jīng)不足了，或者由于器官功能降低無法在短時間內(nèi)化生

出“氣”提供給人體，這時人體才會啟動“血”這一層級的能量，將“血”轉(zhuǎn)化成“氣”，

維持正常的生理運轉(zhuǎn)?！把本拖喈?dāng)于國家的儲備物資，比如市場上的糧食因為某種原因出

現(xiàn)暫時性短缺，國家會迅速調(diào)集各省市的儲備糧，充斥到市場上，以滿足這種相對過剩的需

求，達到供需平衡。等到這種過剩的需求緩和了，國家還要及時補充糧食作為新的儲備糧，

以備不時之需。

“精”是人體最寶貴的精華，貯存在腎中，一部分來自父母所賜，另一部分來自于后天

的營養(yǎng)物質(zhì)積累，它是一種比“血”更深一層的能量。人體平時通過攝入營養(yǎng)不斷積累和充

實“精”的儲備，在一些需要大量消耗體力和精力的時候，人體現(xiàn)有的“氣”和“血”暫時

不能維持如此大的消耗量，就需要用到“精工比如女性自然分娩時，打架、戰(zhàn)斗中，突發(fā)

的危機和考驗面前，人體處于高度的亢奮狀態(tài)，體內(nèi)會迸發(fā)出一種前所未有的力量，就是我

們常說的“我也不知道當(dāng)時哪來的一股力量”，完成平時無法做到的動作。當(dāng)因為某種特殊

的原因，人體已經(jīng)無法及時生成“氣”和“血”的時候，“精”作為高效的應(yīng)急能量被氣化

為“氣”，為身體服務(wù)。例如在礦井下被困的礦工、重病和久病不愈的患者，由于無法制造

“氣”和“血”這兩種能量，只能依靠消耗“精”來維持生命，這一點點“精”就是家底。

還有一點，就是當(dāng)人們經(jīng)歷更年期，步入真正意義上的老年之后，''氣”和