《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)（部編版七上）

《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.熟記重點(diǎn)字的讀音字形，掌握文中重點(diǎn)文言詞、文言句式等文言知識(shí)。2.借助課下注釋和工具書(shū)，理解文意；3.結(jié)合作者生平,體會(huì)文章主旨,體會(huì)作者感情，思考其現(xiàn)實(shí)意義。4.感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)1.文中重點(diǎn)文言詞、文言句式等文言知識(shí)。2.體會(huì)文章主旨。教學(xué)難點(diǎn)把握文章主旨，體會(huì)作者感情。教學(xué)手段多媒體。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)課前準(zhǔn)備1.教師：制作相關(guān)課件。2.學(xué)生：搜集整理有關(guān)作者的信息。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入杜甫說(shuō)：“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”，這就是千古良相諸葛亮。諸葛亮立志興復(fù)漢室，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更淡泊明志，并以此高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。二、自我研學(xué)，生成新知1.題解誡子書(shū)：誡，勸誡、勸勉之義；書(shū)，書(shū)信；題目的意思是諸葛亮勸勉兒子的信。2.文學(xué)常識(shí)（1）作者簡(jiǎn)介諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居隆中,留心世事,稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出聯(lián)合孫權(quán),對(duì)抗曹操,統(tǒng)一全國(guó)的建議,即所謂“隆中對(duì)”。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山。（2）背景鏈接這篇文章是諸葛亮晚年寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū),寫(xiě)于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國(guó)家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫(xiě)下這篇《誡子書(shū)》,告誡兒子諸葛瞻要讀書(shū)修身、靜心養(yǎng)德。3.朗讀指導(dǎo)（1）學(xué)生根據(jù)跟讀版朗讀，進(jìn)行正音；（2）生難字詞夫（fú）淫（yín）漫淡泊（dànbó）險(xiǎn)躁（zào）穹廬（lú）遂（suì）（3）朗讀指導(dǎo)播放情境課文，學(xué)生注意斷句。學(xué)生分享師明確：夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！三、文言注釋解析參照課下注釋翻譯文章夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端）君子（品德高尚的人）之行（操守、品德），靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）無(wú)以明志（明確志向。明，明確、堅(jiān)定），非寧?kù)o（這里指安靜，集中精神，不分散精力）無(wú)以致遠(yuǎn)（達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)才干），非志無(wú)以成學(xué)。淫慢（放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠）則不能勵(lì)精（振奮精神。勵(lì)，振奮），險(xiǎn)躁（輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕?。﹦t不能治性（修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)）。年與時(shí)馳（疾行，指迅速逝去），意與日（歲月）去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室），將復(fù)何及（又怎么來(lái)得及）！四、文言現(xiàn)象小結(jié)1.古今異義（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(古義：安靜，精神集中；今義：環(huán)境上的安靜，不嘈雜)（2）險(xiǎn)躁則不能治性(古義：輕?。唤窳x：危險(xiǎn)，不安全)（3）淫慢則不能勵(lì)精(古義：懈??；今義：指速度低；走路，做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng))２.詞類活用（1）非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞的使動(dòng)用法，使……廣、使……增長(zhǎng)）（2）非志無(wú)以成學(xué)（使動(dòng)用法，使……成功）（3）多不接世（形容詞用作名詞，多數(shù)人）（4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)）五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)1.小結(jié)：通過(guò)這節(jié)課，我們大致了解了文章的內(nèi)容。諸葛亮究竟是如何勸誡孩子的？我們下節(jié)課將繼續(xù)學(xué)習(xí)。2.布置作業(yè)：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦全文，積累相關(guān)課下文言現(xiàn)象。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.朗讀全文，劃分節(jié)奏2.句子翻譯二、合作探究，生成能力1.作者在開(kāi)篇提出了什么觀點(diǎn)？“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”（1）作者在開(kāi)篇即明確提出修身養(yǎng)德行的要求，并指出具體途徑——靜、儉。（2）這句話圍繞哪個(gè)字寫(xiě)的？它和“儉以養(yǎng)德”有何關(guān)系？圍繞著“靜”字寫(xiě)的，節(jié)儉可以讓人避免浪費(fèi)，這就要求人們要保持內(nèi)心的寧?kù)o，不貪圖豐厚的物質(zhì)。所以“儉以養(yǎng)德”是在“靜”的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的美德。2.再讀全文，想一想，諸葛亮在論述的時(shí)候認(rèn)為成才的條件是什么？找出相應(yīng)的句子。（1）立志非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三方面緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。（2）學(xué)習(xí)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。（3）惜時(shí)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。這句話與修身成長(zhǎng)有什么關(guān)系？作者從反面說(shuō)明好高騖遠(yuǎn)、博而不精、淺嘗輒止、不求甚解的態(tài)度都不會(huì)有好的學(xué)習(xí)結(jié)果；急于求成、浮躁不專，不僅學(xué)習(xí)進(jìn)步無(wú)益，而且有害于品格的培養(yǎng)，達(dá)不到陶冶品格的目的。4.本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？句式整齊，多用對(duì)偶，節(jié)奏感強(qiáng)。用語(yǔ)簡(jiǎn)明，含義深刻。三、總結(jié)課文，拓展延伸（一）總結(jié)全文1.概括主題《誡子書(shū)》歷來(lái)是修身立志的名篇,文章短意味長(zhǎng),全文圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，通過(guò)鮮明對(duì)比勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。2.寫(xiě)作特色（1）觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點(diǎn)，分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。（2）正反闡述，對(duì)比鮮明文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件，勸誡兒子惜時(shí)并有所為。同時(shí)概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。（二）拓展延伸1.關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今中外名句：（1）立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）（2）淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴。（《禮記》）