第二單元中古時(shí)期的世界 同步練習(xí)（含解析） 統(tǒng)編版高中歷史中外歷史綱要下

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)第二單元中古時(shí)期的世界共23題，共100分題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（共30分）1．（本題3分）《查士丁尼法典》出現(xiàn)于以下哪一個(gè)國(guó)家（

）A．奧斯曼帝國(guó). B．亞歷山大帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó) D．笈多帝國(guó)2．（本題3分）中古時(shí)期的歐洲，國(guó)王把土地封賜給公爵或伯爵，成為其領(lǐng)主；公爵、伯爵作為大封建主，將其中一部分土地分封給男爵或子爵，成為這層關(guān)系中的領(lǐng)主；男爵或子爵又可劃出一部分土地分給騎士階層，騎士階層則成為其附庸。這體現(xiàn)的制度是（

）A．城市自治制 B．封君封臣制 C．莊園制 D．農(nóng)奴制3．（本題3分）公元9世紀(jì)時(shí)，拜占庭帝國(guó)派出了大量的傳教團(tuán)向斯拉夫人傳教，為了創(chuàng)編斯拉夫語(yǔ)的《圣經(jīng)》與圣餐禮，傳教團(tuán)發(fā)明了斯拉夫字母。據(jù)此可知（

）A．斯拉夫文化深受拜占庭帝國(guó)文化的影響 B．拜占庭統(tǒng)治區(qū)域到達(dá)俄國(guó)C．斯拉夫字母成為拜占庭帝國(guó)的官方文字 D．斯拉夫人開始信仰基督教4．（本題3分）1302年，法王腓力四世首次召開了由教士、貴族和城市代表組成的三級(jí)會(huì)議，確立了國(guó)王有權(quán)征稅的原則。法王這一舉措旨在（

）A．扭轉(zhuǎn)對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)不利局面 B．打擊國(guó)內(nèi)封建割據(jù)勢(shì)力C．集中力量對(duì)抗羅馬教廷 D．緩和國(guó)王與市民的矛盾5．（本題3分）據(jù)阿拉伯史料記載，倭馬亞王朝出現(xiàn)早期文化譯介活動(dòng)，但未形成規(guī)模。到阿拔斯帝國(guó)，出現(xiàn)大規(guī)模有組織的譯介活動(dòng)，并以巴格達(dá)為中心的學(xué)術(shù)研究，形成了巴格達(dá)學(xué)派。它取代了早期的亞歷山大學(xué)派，并引發(fā)了西班牙科爾多瓦文化中心和埃及開羅文化中心。這說明阿拉伯文化（

）A．善于兼收并蓄并澤被后世 B．成為東西方優(yōu)秀文化的綜合體C．推動(dòng)了各民族文化的融合 D．具有汲取與創(chuàng)新相結(jié)合的特點(diǎn)6．（本題3分）12世紀(jì)時(shí)，英格蘭國(guó)王亨利二世為朋友托馬斯謀到了英國(guó)坎特伯雷大主教的位置，但后者宣稱，從此他不再是國(guó)王的奴仆，而只聽命于羅馬教皇，最后托馬斯被國(guó)王的四名騎士刺殺。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．王權(quán)和教權(quán)的斗爭(zhēng)激烈 B．世俗王權(quán)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)C．基督教會(huì)社會(huì)影響廣泛 D．封建君臣關(guān)系趨于瓦解7．（本題3分）如圖大津巴布韋是古津巴布韋國(guó)家都城的遺址，由石塊壘砌而成。大津巴布韋是A．古代北非文明的代表 B．古代西非文明的代表C．古代東非文明的代表 D．古代南非文明的代表8．（本題3分）本尼迪克特在其著作中寫道：“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個(gè)自主的民族如此成功地、有計(jì)劃地汲取外國(guó)文明?！毕铝袑儆谠撁褡逶诠?世紀(jì)為汲取外國(guó)文明而采取的改革措施的是A．實(shí)行貴族世襲制 B．將部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民C．設(shè)立“智慧官” D．改穿漢服、改說漢語(yǔ)．9．（本題3分）阿拉伯帝國(guó)都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際性都市，中國(guó)的絲綢和瓷器、印度的香料、中亞的寶石、東非的象牙和金砂等，都在阿拉伯帝國(guó)的市場(chǎng)出現(xiàn)并轉(zhuǎn)銷到世界各地，阿拉伯商人的足跡更是遍布亞歐非各大洲。這說明（

）A．商業(yè)是阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．阿拉伯帝國(guó)自然資源十分豐富C．阿拉伯帝國(guó)對(duì)世界文明交往作出了重大貢獻(xiàn)D．世界市場(chǎng)開始形成10．（本題3分）10—11世紀(jì)，西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買賣行為，其流程是：封臣和封地買主達(dá)成出售協(xié)議；隨后兩人一起至封君處，封臣申明自己愿意放棄封土，將封土交回封君；買主向封君行臣服禮并宣誓效忠，請(qǐng)求封土，封君賜封土給買主。這說明（

）A．封臣與封君只有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B．莊園主擁有完整的土地所有權(quán)C．西歐民族國(guó)家的初步形成 D．土地是維系西歐封建制的紐帶二、填空題（共15分）11．（本題3分）東亞文明代表——日本和朝鮮朝鮮（1）史學(xué)突出：《三國(guó)史記》（新羅、百濟(jì)、高句gou麗）《高麗史》；1145年高麗官員成書

薛仁貴東征滅高句麗（2）音樂、舞蹈特色鮮明（3）政權(quán)：7世紀(jì)末新羅統(tǒng)一朝鮮，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)制國(guó)家14世紀(jì)末高麗大將李成桂遷都漢城，改國(guó)號(hào)朝鮮日本（1）政權(quán)：646年大化改新，模仿隋唐制度建立中央集權(quán)制國(guó)家10世紀(jì)中央集權(quán)瓦解，形成獨(dú)特社會(huì)階層—武士階層12世紀(jì)幕府統(tǒng)治形成（2）經(jīng)濟(jì)：貴族、神社、佛寺占有土地，發(fā)展莊園（3）文學(xué)：《萬(wàn)葉集》（日本最早的詩(shī)歌總集4-8世紀(jì)）《源氏物語(yǔ)》（成書于11世紀(jì)）（4）藝術(shù)：法隆寺的修建（607年受南北朝風(fēng)格影響，木質(zhì)結(jié)構(gòu)）；浮世繪（江戶時(shí)代、德川幕府17-19世紀(jì)），具有民族特色共性：深受文化（儒學(xué)）的影響，如典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等12．（本題3分）南非（1）時(shí)間：11世紀(jì)末，班圖人建立了⑦國(guó)家。（2）表現(xiàn)：14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今⑧的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。13．（本題3分）中古西歐的封建制度：典型代表（1）法國(guó)：。14世紀(jì)，國(guó)王腓力四世召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議，進(jìn)入等級(jí)君主制時(shí)期，進(jìn)一步強(qiáng)化了王權(quán)。（2）英國(guó)：。13世紀(jì)初，貴族、騎士和市民強(qiáng)迫英王約翰簽署《大憲章》；13世紀(jì)中后期議會(huì)權(quán)力逐漸加強(qiáng)；14世紀(jì)中期，英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期。14．（本題3分）阿拉伯帝國(guó)的建立（1）背景①阿拉伯人最初的家鄉(xiāng)是阿拉伯半島，多部落并存，相互混戰(zhàn)。②7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。③622年，穆罕默德遷居，在那里建立政權(quán)，勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。④到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。（2）建立：到8世紀(jì)中期建立起地跨三洲的大帝國(guó)。15．（本題3分）古代農(nóng)業(yè)與早期居民（1）西非居民：班圖人。（2）生產(chǎn)：培育出了、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。（3）擴(kuò)展：到11世紀(jì)，班圖人成為撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。推動(dòng)了非洲文明的進(jìn)步三、判斷題（共10分）16．（本題2分）印度笈多王朝時(shí)期，以伊斯蘭教為國(guó)教。17．（本題2分）俄羅斯發(fā)端于基輔羅斯，深受東羅馬帝國(guó)的影響。18．（本題2分）瑪雅人發(fā)明了“浮動(dòng)園地”19．（本題2分）自然法是一種法律精神，標(biāo)志著羅馬法的高度成熟。20．（本題2分）蘇美爾人發(fā)明20進(jìn)制四、材料分析題（共45分）21．（本題15分）在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。閱讀材料，回答下列問題。材料一

中古時(shí)期的歐洲存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度；教會(huì)開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰?！獡?jù)馬克垚《世界文明史》（上）材料二

公元11世紀(jì)到12世紀(jì)，西歐各地的城堡、主教堂、大修道院附近地區(qū)出現(xiàn)了許多新興城鎮(zhèn)。第一類城市如英國(guó)的約克和法國(guó)的奧爾良等，它們的產(chǎn)品主要滿足地方市場(chǎng)的需要；第二類城市如意大利的佛羅倫薩等，它們主要生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)某些專業(yè)產(chǎn)品，與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)都有密切的聯(lián)系；第三類城市如意大利的熱那亞等，它們主要從事國(guó)際貿(mào)易。一些城市中，如法國(guó)的巴黎、英國(guó)的牛津和劍橋還建立了大學(xué)，成為著名的大學(xué)城。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級(jí)形成了，并從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家。商人和銀行家作為市民階級(jí)的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。廣大西歐城市開展了爭(zhēng)取自治權(quán)利的斗爭(zhēng)，并制定自己的法律，建立自己的武裝，向封建王權(quán)和各級(jí)封建主發(fā)起挑戰(zhàn)。到14—15世紀(jì)，從西歐封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來的新興城市的中等階級(jí)，已經(jīng)與封建社會(huì)制度水火不容，成為歐洲反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量?！幾院罱ㄐ隆段鳉W城市的興起》等材料三

中古時(shí)期的亞洲任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的，而是在和其他文明對(duì)立統(tǒng)一、沖突交融中展開的?！挥心切╅_放的、善于從其他文明中吸取營(yíng)養(yǎng)的民族，才有長(zhǎng)久旺盛的生命力?！∮裉飙t《多極世界和為貴—兼評(píng)亨廷頓“文明沖突論”》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。(2)結(jié)合材料二，概括中世紀(jì)西歐城市發(fā)展的特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)后期西歐城市發(fā)展的意義。(3)隨著文明的擴(kuò)張，中古時(shí)期的亞洲出現(xiàn)了2個(gè)地跨歐亞非的大帝國(guó)，請(qǐng)寫出這兩個(gè)國(guó)家的名稱。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，以日本為例說明“只有那些開放的、善于從其他文明中吸取營(yíng)養(yǎng)的民族，才有長(zhǎng)久旺盛的生命力?！?4)綜合上述材料，概括中世紀(jì)文明的總體特征。22．（本題15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

中古早期的動(dòng)亂在毀壞物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也嚴(yán)重破壞文化。這時(shí)的教育和文化知識(shí)為人數(shù)不多的教士所壟斷。教會(huì)學(xué)校教授的內(nèi)容是源自古典文化的“七藝”，但教會(huì)并不熱衰于在學(xué)理上和精神上理解古典文化，學(xué)術(shù)活動(dòng)集中在為讀通《圣經(jīng)》而進(jìn)行的煩瑣考證上。當(dāng)時(shí)的哲學(xué)和神學(xué)是二位一體，完全脫離實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，被稱為“經(jīng)院哲學(xué)”，許多哲學(xué)家沉迷在煉金術(shù)和星象學(xué)之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高聳入云的教堂尖塔和透過彩色玻璃從高處射進(jìn)教堂內(nèi)部的陽(yáng)光象征著教徒期望接近上帝并最終進(jìn)入天堂的愿望。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編（下卷）》材料二中世紀(jì)西歐由于王權(quán)一度衰微，加之社會(huì)文化落后，法律十分混亂，而司法更是混亂不堪?！瓏?guó)家司法權(quán)衰落之后，通行的是封建的司法制度。按照西歐的封建原則，每個(gè)自由人都可以召集他的封臣組成一個(gè)法庭，以處理封臣間糾葛，處分違法者并收取罰金?！哂蟹馔恋馁F族都有莊園法庭之司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況?！瓝?jù)莊園法庭記錄來看，法庭所處理的大量案件是有關(guān)農(nóng)奴之間及農(nóng)奴與封建主之間的，其中很多是保護(hù)封建主利益的?！R克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》材料三封建制度是一種政府的形式——由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或主教或主持在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣的一個(gè)政體里，政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留了一個(gè)空洞的宗主地位，只是一個(gè)名義上的權(quán)力，而國(guó)王被縮成為一個(gè)陰影而已?！猍美]湯普森《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史（上冊(cè)）》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古早期歐洲文化的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。(2)根據(jù)材料二、三，分析中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。23．（本題15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

由于城市是建立在領(lǐng)主的領(lǐng)地上的，所以城市歸領(lǐng)主所有，也歸領(lǐng)主管轄。封建領(lǐng)主不僅向城市征收各種賦稅，還委派代表行使統(tǒng)治權(quán)和審判權(quán)。領(lǐng)主的各種政策嚴(yán)重?fù)p害了城市市民階級(jí)的利益，并阻礙了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城市市民階級(jí)展開與封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，逐漸爭(zhēng)取到各種權(quán)利。由于封建割據(jù)，封建主利益不統(tǒng)一，有時(shí)一個(gè)城市屬于一個(gè)領(lǐng)主，有時(shí)屬于多個(gè)領(lǐng)主。例如巴黎屬于兩個(gè)領(lǐng)主，而博韋有三個(gè)領(lǐng)主，亞眠有四個(gè)領(lǐng)主。這就使城市有可能取得部分自治權(quán)，隨著這種自治權(quán)的擴(kuò)大，有的城市逐漸擺脫了領(lǐng)主的控制，發(fā)展為自由城市?！幾愿叩虏健⑼醌k《世界經(jīng)濟(jì)史》材料二

從政治的角度看，市民們?cè)谙蚍饨ㄖ鳡?zhēng)取城市自治權(quán)的斗爭(zhēng)中，廣泛地參加到政治中來，成為了一個(gè)整體階層，從此在封建國(guó)家的政治中占據(jù)了一席之地。這就為新型的國(guó)家政治體制開辟了道路。中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展還在精神方面產(chǎn)生了巨大影響。市民們積極創(chuàng)辦世俗學(xué)校，從而使教育不再為修道院所獨(dú)享，文化知識(shí)也不再為教士所壟斷。學(xué)校的創(chuàng)辦一方面提高了市民們的普遍文化素質(zhì)，有利于他們更好地從事商品貿(mào)易，另一方面，這種世俗文化隨著城市的發(fā)展、壯大，使民主、平等、自由、公共權(quán)力等思想越來越深入人心，從而為近代的思想運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興和宗教改革做好了充分的思想和輿論準(zhǔn)備。——摘編自陳曉律、任東來等編著《世界歷史研究導(dǎo)引》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的積極影響。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，528年，拜占庭帝國(guó)的皇帝查士丁尼組建了法典編纂委員會(huì)。529年委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除了其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，C項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》出現(xiàn)于拜占庭帝國(guó)，而非奧斯曼帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和笈多帝國(guó)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)材料“國(guó)王把土地封賜給公爵或伯爵，成為其領(lǐng)主；公爵、伯爵作為大封建主，將其中一部分土地分封給男爵或子爵，成為這層關(guān)系中的領(lǐng)主；男爵或子爵又可劃出一部分土地分給騎士階層，騎士階層則成為其附庸”可以看出各級(jí)貴族通過分封土地形成權(quán)力義務(wù)關(guān)系，即形成封君封臣制，B項(xiàng)正確；城市自治制是城市手工業(yè)者和商人從封建主手中獲得自治與材料各級(jí)貴族成為領(lǐng)主不符，排除A項(xiàng)；莊園是中古時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，材料是政治組織，排除C項(xiàng)；農(nóng)奴是莊園上耕種的農(nóng)民，材料主要涉及各級(jí)貴族的分封不是農(nóng)奴，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元九世紀(jì)拜占庭、俄羅斯。材料反映了公元9世紀(jì)拜占庭帝國(guó)在俄羅斯境內(nèi)傳教，為了方便傳教，拜占庭傳教團(tuán)發(fā)明了斯拉夫字母，可見拜占庭帝國(guó)文化對(duì)斯拉夫人影響大，A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)拜占庭統(tǒng)治區(qū)域到達(dá)俄國(guó)，材料反映的是拜占庭文化對(duì)俄羅斯文化的影響，排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)斯拉夫字母成為拜占庭帝國(guó)的官方文字，排除C項(xiàng);材料反映了公元9世紀(jì)拜占庭帝國(guó)在俄羅斯境內(nèi)傳教，不代表之前沒有俄羅斯人信仰基督教，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】根據(jù)材料可知，在中世紀(jì)法國(guó)國(guó)王與教會(huì)的斗爭(zhēng)中，三級(jí)會(huì)議支持王權(quán)，這有利于王權(quán)的強(qiáng)化，有利于法國(guó)國(guó)王集中力量對(duì)抗羅馬教廷，這是王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料未涉及法國(guó)“對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)”，排除A項(xiàng)；這是王權(quán)與教權(quán)之間斗爭(zhēng)的結(jié)果，不是法國(guó)中央政府與國(guó)內(nèi)封建割據(jù)勢(shì)力之間的矛盾，排除B項(xiàng)；材料主旨是三級(jí)會(huì)議支持王權(quán)，王權(quán)增強(qiáng)集中力量對(duì)抗羅馬教廷，而不是緩和國(guó)王與市民之間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：阿拉伯帝國(guó)進(jìn)行大規(guī)模有組織的譯介活動(dòng)，說明其在汲取世界優(yōu)秀文化，同時(shí)它“形成了巴格達(dá)學(xué)派”“并引發(fā)了西班牙科爾多瓦文化中心和埃及開羅文化中心”，說明它具有創(chuàng)新性，D項(xiàng)正確；材料雖然體現(xiàn)了阿拉伯文化的兼收并蓄，但沒有說明其澤被后世，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)阿拉伯譯介活動(dòng)的內(nèi)容是東西方優(yōu)秀文化，同時(shí)阿拉伯文化也不是東西方優(yōu)秀文化的綜合體，其還具有創(chuàng)新性，排除B項(xiàng)；材料沒有說明阿拉伯文化對(duì)各民族文化融合的推動(dòng)作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“12世紀(jì)時(shí)，英格蘭國(guó)王亨利二世為朋友托馬斯謀到了英國(guó)坎特伯雷大主教的位置，但后者宣稱，從此他不再是國(guó)王的奴仆，而只聽命于羅馬教皇，最后托馬斯被國(guó)王的四名騎士刺殺。”可知反映的世12世紀(jì)時(shí)，英國(guó)國(guó)王與教會(huì)之間的矛盾，最后大主教被國(guó)王殺死，說明英國(guó)王權(quán)與教權(quán)的矛盾及斗爭(zhēng)的激烈，A項(xiàng)正確；此時(shí)王權(quán)并未占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，排除B項(xiàng)；從材料中不能看出基督教會(huì)的社會(huì)影響力，排除C項(xiàng)；材料不涉及封建君臣關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，今津巴布韋境內(nèi)的大津巴布韋是南部非洲文明的代表，在南部非洲，4-5世紀(jì)，班圖人開始興建巨石建筑群，11世紀(jì)末，形成津巴布韋國(guó)家，故D選項(xiàng)正確；大津巴布韋是古代南非文明的代表，而不是古代北非文明的代表、古代西非文明的代表、古代東非文明的代表，故排除A、B、C選項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，公元7世紀(jì)，汲取外國(guó)文明進(jìn)行的改革應(yīng)該是日本的大化改新，大化改新中日本將部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民，故選B項(xiàng)；大化改新廢除了貴族世襲，排除A項(xiàng)；設(shè)立智慧宮的是阿拉伯的阿拔斯王朝，排除C項(xiàng)；改穿漢服，改說漢語(yǔ)的應(yīng)該是北魏孝文帝改革，排除D項(xiàng)。故選B。9．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：各地的商品在阿拉伯帝國(guó)的市場(chǎng)出現(xiàn)并轉(zhuǎn)銷到世界各地，促進(jìn)了世界各地文明的交流，C項(xiàng)正確；材料并未說明商業(yè)是阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料與阿拉伯帝國(guó)的自然資源無關(guān)，排除B項(xiàng)；世界市場(chǎng)開始形成是在新航路開辟后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。據(jù)材料，封臣放棄封土就可以解除封君封臣關(guān)系，新的買主買下土地，就可以與封君結(jié)成封君封臣關(guān)系，封君賜封土地給封臣，作為回報(bào)，封臣效忠封君，表明封君和封臣之間是以土地作為維系紐帶的，D項(xiàng)正確；封臣需要為封君服役，兩者并非只有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是封君封臣之間的紐帶，并未提及莊園主的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；16—19世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．中華文化【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朝鮮和日本均屬中華文化圈，均受到中華文化的影響。12．津巴布韋南非【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，11世紀(jì)末，班圖人建立了①津巴布韋國(guó)家。14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今②南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。13．等級(jí)君主制議會(huì)君主制【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在中世紀(jì)，法國(guó)建立了等級(jí)君主制。14世紀(jì)，國(guó)王腓力四世召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議，進(jìn)入等級(jí)君主制時(shí)期，進(jìn)一步強(qiáng)化了王權(quán)。英國(guó)建立了議會(huì)君主制。13世紀(jì)初，貴族、騎士和市民強(qiáng)迫英王約翰簽署《大憲章》；13世紀(jì)中后期議會(huì)權(quán)力逐漸加強(qiáng)；14世紀(jì)中期，英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期。故填空1.等級(jí)君主制；2.議會(huì)君主制。14．麥地那亞非歐【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)?！军c(diǎn)睛】15．甜高粱【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。16．錯(cuò)誤【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，印度笈多王朝時(shí)期，以印度教為國(guó)教。故題干說法錯(cuò)誤。17．正確【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，俄羅斯發(fā)端于基輔羅斯，深受東羅馬帝國(guó)的影響，因此正確。18．錯(cuò)誤【詳解】根據(jù)材料“浮動(dòng)園地”可知，14世紀(jì)，阿茲特克由于土地的不足，他們發(fā)明了“水上浮動(dòng)的園地”，用以進(jìn)行擴(kuò)大種植。發(fā)明“浮動(dòng)園地”的非瑪雅人。故題目錯(cuò)誤。19．正確【詳解】人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,自然法的出現(xiàn)標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟，故答案為正確。20．錯(cuò)誤【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，蘇美爾人首先發(fā)明了六十進(jìn)制，瑪雅人發(fā)明了20進(jìn)制，故本題說法錯(cuò)誤。21．(1)特征：政治：實(shí)行封君封臣制度；經(jīng)濟(jì)：盛行莊園與農(nóng)奴制度；思想文化：基督教會(huì)占有重要地位。(2)特征：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；出現(xiàn)了新的階級(jí)和階層；反封建斗爭(zhēng)取得了成果。（任答3點(diǎn)即可）意義：推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；推動(dòng)了人文主義思想的傳播；打擊了歐洲的封建勢(shì)力，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步。(3)名稱：阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)。說明：日本仿效中國(guó)唐朝制度進(jìn)行大化改新，建立了中央集權(quán)國(guó)家，從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。(4)特征：中古時(shí)期，世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)多元面貌（或多元性或多樣性）?！驹斀狻浚?）特征：根據(jù)材料“帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)”結(jié)合所學(xué)得出政治上實(shí)行封君封臣制度；根據(jù)材料“領(lǐng)主、農(nóng)奴制度”結(jié)合所學(xué)得出經(jīng)濟(jì)上盛行莊園與農(nóng)奴制度；根據(jù)材料“教會(huì)開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”結(jié)合所學(xué)得出思想文化上基督教會(huì)占有重要地位。（2）特征：根據(jù)材料“產(chǎn)品主要滿足地方市場(chǎng)的需要”“生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)某些專業(yè)產(chǎn)品”“工商業(yè)迅速發(fā)展”得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)都有密切的聯(lián)系”“從事國(guó)際貿(mào)易”得出對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；根據(jù)材料“市民階級(jí)形成了，并從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家”得出出現(xiàn)了新的階級(jí)和階層；根據(jù)材料“廣大西歐城市開展了爭(zhēng)取自治權(quán)利的斗爭(zhēng)”“成為歐洲反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量”得出反封建斗爭(zhēng)取得了成果。結(jié)合所學(xué)，城市是工商業(yè)中心，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；城市和市民階級(jí)開展反封建斗爭(zhēng)，批評(píng)教會(huì)的禁欲主義，打擊了歐洲的封建勢(shì)力，推動(dòng)了人文主義思想的傳播，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步。（3）名稱：根據(jù)所學(xué)，7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，逐步征服小亞細(xì)亞。14世紀(jì)中期以后，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。1453年，奧斯曼人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國(guó)先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。說明：“開放”“從其他文明中吸取營(yíng)養(yǎng)”指的是日本善于學(xué)習(xí)其他國(guó)家和文明的先進(jìn)制度文化，結(jié)合所學(xué)，7世紀(jì)中期日本仿效中國(guó)唐朝制度進(jìn)行大化改新，建立了中央集權(quán)國(guó)家，從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。（4）特征：綜合材料中古西歐、西亞、東亞各國(guó)的相關(guān)情況，可得出中古時(shí)期，世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)多元面貌。22．(1)特點(diǎn)：遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞而陷入停滯；文化教育被教會(huì)壟斷；文化的神學(xué)色彩濃厚；側(cè)重為《圣經(jīng)》考證，脫離實(shí)際。原因：西羅馬帝國(guó)的滅亡以及中古早期的戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了文化；經(jīng)濟(jì)的破壞和長(zhǎng)期落后；基督教勢(shì)力的膨脹；世俗政權(quán)的衰弱。(2)特點(diǎn)：在封建體制下，封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)，他們不僅掌握司法權(quán)，控制和利用莊園法庭，還掌握行政權(quán)和征收賦稅的權(quán)力；王權(quán)不斷衰微，事實(shí)上封建領(lǐng)主成為封建領(lǐng)地和莊園的實(shí)際統(tǒng)治者。【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“中古早期的動(dòng)亂在毀壞物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也嚴(yán)重破壞文化”可知，遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞而陷入停滯；根據(jù)材料一中“這時(shí)的教育和文化知識(shí)為人數(shù)不多的教士所壟斷”可知，文化教育被教會(huì)壟斷；根據(jù)材料一中“教會(huì)并不熱衰于在學(xué)理上和精神上理解古典文化，學(xué)術(shù)活動(dòng)集中在為讀通《圣經(jīng)》而進(jìn)行的煩瑣考證上”可知，文化的神學(xué)色彩濃厚，側(cè)重為《圣經(jīng)》考證；根據(jù)材料一中“當(dāng)時(shí)的哲學(xué)和神學(xué)是二位一體，完全脫離實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”可知，脫離實(shí)際。原因：根據(jù)材料一中“中古早期的動(dòng)亂在毀壞物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也嚴(yán)重破壞文化”及所學(xué)知識(shí)