2024年云南省麗江市高三一診考試語(yǔ)文試卷含解析

2024年云南省麗江市高三一診考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成小題。《易經(jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！卑凑者@個(gè)說(shuō)法，詩(shī)詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無(wú)形的“道”的范疇，強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實(shí)用性，兼顧審美，主要由匠人來(lái)制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國(guó)古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國(guó)古代園林藝術(shù)相對(duì)得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長(zhǎng)物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)問(wèn)備受冷落，雖然有宋代《營(yíng)造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述，沒(méi)有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來(lái)的建筑名著差異很大。19世紀(jì)末葉以來(lái)，隨著清朝的衰落和滅亡，中國(guó)受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國(guó)各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時(shí)至今日，中國(guó)的建筑體系與世界其他國(guó)家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對(duì)于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀(jì)初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目，如亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園和呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵。以中國(guó)營(yíng)造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)中國(guó)古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測(cè)繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過(guò)幾代人的艱難跋涉，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對(duì)圓滿的解決之道。而對(duì)于傳統(tǒng)建筑的研究，長(zhǎng)期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確的指引。上世紀(jì)八十年代初，中國(guó)香港建筑師李允鉌先生正式出版《華復(fù)意匠》一書，填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語(yǔ)》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國(guó)，‘意匠’可作建筑的設(shè)計(jì)意念，‘華夏意匠’意即‘中國(guó)古代的建攻設(shè)計(jì)意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評(píng)價(jià)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，至今仍被視為中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實(shí)例，完備性超過(guò)之前任何一部研究中國(guó)建筑的著作，恰如武俠小說(shuō)中全真派的全套武功，無(wú)所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實(shí)踐指導(dǎo)意義，故而難能可貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說(shuō)：“中國(guó)古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既其有幾何構(gòu)成，又有模式表達(dá)和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的。”中國(guó)古建筑的產(chǎn)生與發(fā)展由中國(guó)獨(dú)特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時(shí)又受到各種社會(huì)、人文因索的深刻影響。《華復(fù)意匠》對(duì)此有深入剖析，從各個(gè)方面探討了中國(guó)古代建筑的歷史演進(jìn)脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時(shí)期，中國(guó)建筑單體的規(guī)模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個(gè)層次接一個(gè)層次地廣布在一個(gè)空間之中，構(gòu)成一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺(tái)分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過(guò)巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴(yán)密的呼應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國(guó)共同面對(duì)的—大難題。光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代也面臨消亡的危險(xiǎn)，幸而有諸多前輩在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節(jié)選自十一貝子《大家·中國(guó)建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中的觀點(diǎn)，藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國(guó)建筑注重實(shí)用性，兼顧審美。B．19世紀(jì)末以來(lái)，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國(guó)各地流行。C．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評(píng)價(jià)。D．亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)中國(guó)古代建筑展開研究的體現(xiàn)。2．下列對(duì)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中以《易經(jīng)·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對(duì)中國(guó)古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話，是為了論證中國(guó)古建筑獨(dú)有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對(duì)比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，突出闡述了二者各自的特點(diǎn)。D．文章分析了中國(guó)建筑體系與世界其他國(guó)家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對(duì)圓滿的解決之道，故而不能對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確指引。B．到了明清時(shí)期，中國(guó)建筑單體造型上的差異不大，但卻在數(shù)的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。.C．光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代面臨消亡的危險(xiǎn)，我們也要在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國(guó)建筑一息不滅。D．中國(guó)古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不足，且差異很大。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。鬼卡點(diǎn)張弛賀崇武看到前方那個(gè)卡點(diǎn)，看到那個(gè)像鬼魅一般在暗藍(lán)夜色和濃重霧氣之中揮舞著“?！弊峙频木鞎r(shí)，他的心一下抽緊了。一股冰涼的感覺瞬間貫注全身，好像掉進(jìn)了冰窟窿里。他本能地松開了油門，任車子憑著慣性慢慢向那個(gè)警察滑過(guò)去。混亂的頭腦里浮起了一個(gè)念頭，事不過(guò)三，他的報(bào)應(yīng)日到了！他是在車子過(guò)黑水河的時(shí)候第一次浮起這個(gè)念頭的。車至河心時(shí)，他隱約聽見外面?zhèn)鱽?lái)咋察一聲，似乎是冰面開裂的聲響。那一瞬間他心一哆嗦，本能地點(diǎn)了一腳剎車。但很快反應(yīng)過(guò)來(lái)，如果驟然停車，整個(gè)車體的重量瞬間壓在一塊局部冰面，只能加大那開裂。他的腳顫顫地、懸浮著踏在油門上，使之保持適當(dāng)?shù)慕o油力度。車子略慢一瞬，又開始勻速前進(jìn)。那是他第一次浮出這個(gè)念頭，報(bào)應(yīng)日到了！他在內(nèi)心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地盯著前方河岸，岸邊那鵝卵石密布的坡地和枯瑟懸的樹木越來(lái)越近……車子上岸后，他略略松了一口氣。他就這么駕著這輛破車，做著心驚膽戰(zhàn)的白日噩夢(mèng)從冰河上蹚過(guò)來(lái)了。噩夢(mèng)又開始在頭腦中翻涌……他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，時(shí)間是無(wú)法倒流的……他用力地晃著腦袋，把各種絕望恐怖的念頭像鴨子抖水似的從腦袋里抖出去，沒(méi)有意識(shí)到高度的神經(jīng)緊張已經(jīng)蔓延到身體的每個(gè)角落，他的腳板已經(jīng)不知不覺踩緊了油門。突然，一個(gè)毛團(tuán)從車前的雪地中一晃而過(guò)，他本能地一腳剎車。山嶺溝壑瞬間旋轉(zhuǎn)起來(lái)，車子劇烈地晃動(dòng)著，等他醒過(guò)神來(lái)，車頭已經(jīng)調(diào)過(guò)180度，朝著來(lái)路了。車輪子就壓在崖邊上。他驚出一身冷汗，那個(gè)報(bào)應(yīng)日的念頭又一次浮上心頭，他眼神空茫地盯著蹲在樹林里的那個(gè)長(zhǎng)耳毛團(tuán)，半天才意識(shí)到那是只野兔。此刻已經(jīng)是第三次了，又到命懸一線的關(guān)鍵時(shí)刻了。他眼睛朝遮陽(yáng)板上骨碌了一下，就恐懼地轉(zhuǎn)去盯著那個(gè)越來(lái)越近的警察。他盯著他的警察棉襖右胯兜那個(gè)部位。盡管御冬棉襖鼓鼓囊囊，但那個(gè)部位細(xì)看仍凸起一物，這和他預(yù)料的一樣。他內(nèi)心不由一陣絕望。遮陽(yáng)板后面的那把刀子，盡管有20厘米，也不是那個(gè)東西的對(duì)手。在車停下的一瞬間，他閉了一下眼睛，一切都聽天由命了?！昂V篤篤”的敲玻璃聲迫使他睜開眼，他看到右側(cè)車窗玻璃上緊貼著的那張臉。兩只眼睛活像黑人的白眼珠，閃動(dòng)著亢奮的光芒。那種古怪的笑容，仿佛對(duì)他的到來(lái)既興奮又好奇，像個(gè)第一次見到汽車的原始人。他不由自主地瞟了一眼遮陽(yáng)板那里。凍死我啦！零下35攝氏度，你知道嗎？我在雪地里等了你整整半個(gè)小時(shí)……他的心驟然提到了嗓子眼兒……然而，警察的動(dòng)作出入意料，只見他把兩只手伸到暖風(fēng)出口那里正面反面地來(lái)回烘烤著，烤熱了就伸到臉上干搓著，黑臉上眼睛半瞇著，顯然十分享受。半天了才享受地長(zhǎng)吐一口氣，道：你還在老鷹嘴爬坡時(shí)我就聽見了，就跑出來(lái)接了。我還以為是老李上來(lái)了，咋的？咋連著三天不見一輛車上來(lái)？！他盯著警察，對(duì)方絲毫沒(méi)有采取行動(dòng)的征兆。對(duì)方不動(dòng)，他更不敢輕舉妄動(dòng)，畢竟敵強(qiáng)我弱，不逼到絕路上……他弱弱地嘀咕了一句：你在等誰(shuí)？路都斷了……路斷啦？咋斷的？警察停止搓臉，睜圓眼睛詫異地問(wèn)道。百尺崖雪崩，把路埋了……你沒(méi)帶違禁品吧？警察忽然問(wèn)道。他一愣，一時(shí)竟嚇蒙了，眼珠子管不住地朝遮陽(yáng)板一瞟。黃羊皮？獵隼？雪蓮？警察提醒著。他一下明白過(guò)來(lái)，松了口氣，頭搖得跟撥浪鼓似的：沒(méi)有沒(méi)有！警察扭過(guò)身子朝后窗張望一番，皮卡車廂里空空蕩蕩。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)道：下車吧。下車？他又愣住了，心虛氣短地問(wèn)了句：下車干嗎？天黑了，你不住下你咋辦？我跑長(zhǎng)途的，常開夜車。那是在別處，這條溝里你敢開夜車？你知道這叫啥溝嗎……留不留下？他激烈地盤算了一番，覺得警察現(xiàn)在還沒(méi)懷疑到他，如果硬要走……再加上自從出事，他已經(jīng)三天三夜沒(méi)睡覺，這一路逃亡又太過(guò)兇險(xiǎn)，他有種身心俱疲，再也爬不動(dòng)一步的感覺……高警官，您不必這么麻煩，我?guī)У挠谐缘模瑝蛟蹅儍蓚€(gè)……來(lái)來(lái)來(lái)，你是我三個(gè)月來(lái)見到的第一個(gè)會(huì)說(shuō)話的活人！這塊好肉給你！（節(jié)選自張弛《鬼卡點(diǎn)》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇，賀崇武開車遇險(xiǎn)，“本能地松開了油門”“本能地點(diǎn)了一腳剎車”。“本能”。是下意識(shí)的舉動(dòng)或反應(yīng)，突出賀崇武駕駛技術(shù)嫻熟高超。B．文章大量心理描寫，直接深入賀崇武心靈，揭示賀崇武緊張、恐懼、后悔、矛盾的內(nèi)心，表現(xiàn)他豐富而復(fù)雜的心理活動(dòng)。C．警察見到不顧極端天氣仍舊跑車的司機(jī)，有職業(yè)的警覺，可三個(gè)月來(lái)的孤獨(dú)、寂寞生活，讓他再見到人，興奮、親切還是占了上風(fēng)。D．高警官與賀崇武的“交鋒”，扣人心弦，又引人深思。作為文章的次要人物，作者塑造高警官這個(gè)形象，其中一個(gè)作用就是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富故事內(nèi)容。2．賀崇武第三次遇險(xiǎn)了，文章卻在此時(shí)敘寫了他前兩次遇險(xiǎn)的事，這樣安排有什么作用？3．有人說(shuō)，賀崇武是亡命之徒，他一定會(huì)負(fù)罪逃竄頑抗到底；有人說(shuō)，賀崇武良知尚在，他會(huì)回頭自首。你同意哪種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)述理由。3、閱讀下面的文字，完成各題。"互聯(lián)網(wǎng)+"固然全面推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起，但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi)，特別是過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象，也同樣值得警惕。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中，文化消費(fèi)一直扮演著“軟消費(fèi)"的角色，其弊端是，不僅大眾的消費(fèi)欲難以釋放，而且消費(fèi)也難與生產(chǎn)環(huán)節(jié)形成有效的互動(dòng)。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這一情形得以改變，消費(fèi)者既可以按照自己的需求參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、傳播等諸環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者也可以精準(zhǔn)把握到消費(fèi)者的“痛點(diǎn)"，進(jìn)而滿足消費(fèi)者日益多樣化、個(gè)性化的需求。在這種雙向互贏價(jià)值鏈驅(qū)動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)近年來(lái)出現(xiàn)“井噴"，消費(fèi)的潛力開始得到極大釋放。特別是在“80后"“90后''群體中，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)儼然已成為一種日常行為。隨之而來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)也對(duì)傳統(tǒng)理性、節(jié)制的消費(fèi)文化產(chǎn)生了巨大沖擊。它依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性，勸誘人們盡情消費(fèi)、享受消費(fèi)，鼓吹“消費(fèi)的增長(zhǎng)就是幸福的增長(zhǎng)”，在這里，物欲的滿足不是首要目的，重要的是時(shí)刻在線及刷屏過(guò)程中那令人陶醉的快感，越是消費(fèi)便越讓人“欲罷不能”。很多人警覺地發(fā)現(xiàn)，使用短視頻等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品本來(lái)是要利用碎片時(shí)間進(jìn)行消遣，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間越切越碎，本來(lái)是要消費(fèi)文化，實(shí)際卻被文化“消費(fèi)"?；ヂ?lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作為文化消費(fèi)的首要性。在一些人看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)成為人們?cè)陲柺墁F(xiàn)實(shí)世界束縛、壓抑之外的另一個(gè)輕松、自由與愉快的新世界。于是，個(gè)性、接地氣、時(shí)尚、新潮、更酷、有范等開始成為互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)形象塑造中的關(guān)鍵元素，表情包、彈幕、微視頻、直播等眾多新的娛樂(lè)形式撲面而來(lái)。在這個(gè)虛擬的空間中，沒(méi)有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約，只要有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)或電腦，就可以隨自己的審美趣味進(jìn)行消費(fèi)。值得注意的是，娛樂(lè)作為一種現(xiàn)代文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈的組構(gòu)元素早就成為互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)發(fā)展的共識(shí)性理念。在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)教育等培養(yǎng)下的新一代消費(fèi)群體，逐漸淡化“代際''符號(hào)，通過(guò)拼貼、挪用主流文本和商業(yè)話語(yǔ)中的符號(hào)，用戲謔、惡搞等方式塑造娛樂(lè)的狂歡盛宴，擴(kuò)大自身的影響力。而恰恰是看到了新一代消費(fèi)群體的這一轉(zhuǎn)變，商業(yè)資本才瞄準(zhǔn)文化市場(chǎng)，將此作為一種吸引消費(fèi)者的噱頭，繼續(xù)進(jìn)行“商業(yè)收編通過(guò)感官沉浸、交互式參與、情感體驗(yàn)等方式，娛樂(lè)開始與資本緊密結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂(lè)狂歡似乎已不可避免。互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂(lè)化在一定程度上能提高大眾文化消費(fèi)的質(zhì)量和水平，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有重要的助推作用，但同時(shí)我們也要警惕過(guò)度娛樂(lè)化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，因此亟需重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)。（摘編自柴冬冬《重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起,得益于消費(fèi)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效連通，更好地滿足了消費(fèi)需求。B．互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性，已讓今天大多數(shù)文化消費(fèi)者喪失理性，沉迷消費(fèi)。C．互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)不再受各種現(xiàn)實(shí)條件的制約，沒(méi)有“代際”差異，是個(gè)性化的審美消費(fèi)。D．受“80后”“90后”等群體消費(fèi)習(xí)慣的影響,娛樂(lè)成為了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的終極目標(biāo)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)所存在的問(wèn)題展開論述，采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式。B．在與傳統(tǒng)文化消費(fèi)的對(duì)比論證中，文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。C．文章用人們的消費(fèi)感受來(lái)論述當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)帶來(lái)的新問(wèn)題，增強(qiáng)了說(shuō)服力。D．四、五兩段針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)娛樂(lè)化這一問(wèn)題展開論述，側(cè)重點(diǎn)各不相同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)+激活了傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，應(yīng)該合理利用，積極促進(jìn)。B．解決互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)狂熱和過(guò)度娛樂(lè)化的問(wèn)題,需要消費(fèi)者有理性有節(jié)制地參與。C．過(guò)分的商業(yè)化造成了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的各種亂象，因此應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入。D．促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)積極而健康的發(fā)展,消費(fèi)者、企業(yè)和政府部門都責(zé)無(wú)旁貸。4、閱讀下面的文言文，完成文后各題。說(shuō)難①韓非子凡說(shuō)之難：在知所說(shuō)之心，可以吾說(shuō)當(dāng)之。所說(shuō)出于為名高者也，而說(shuō)之以厚利，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣。所說(shuō)出于厚利者也，而說(shuō)之以名高，則見無(wú)心而遠(yuǎn)事情，必不收矣。所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也，而說(shuō)之以名高，則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之；說(shuō)之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以密成，語(yǔ)以泄敗。未必其身泄之也，而語(yǔ)及所匿之事，如此者身危。昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以?shī)势湟?。因?wèn)于群臣：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？”大夫關(guān)其思對(duì)曰：“胡可伐?！蔽涔局?，曰：“胡，兄弟之國(guó)也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知?jiǎng)t難也。此不可不察。昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故，忘其刖罪。”異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀由鄢?，得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又形醋冇诔跻?，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)見罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說(shuō)焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣。（注）①選自韓非子《說(shuō)難》，有刪節(jié)。說(shuō)難(shuìnán)：游說(shuō)進(jìn)言的困難。1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．則見下節(jié)而遇卑賤下節(jié)：節(jié)操低下B．所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也顯：顯赫C．人間往夜告彌子間：抄小路D．柔可狎而騎也狎：戲弄2．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．而說(shuō)之以厚利夫事以密成，語(yǔ)以泄敗B．則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之武公怒而戮之C．因問(wèn)于群臣我欲因之夢(mèng)吳越D．厚者為戮，薄者見疑臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．凡說(shuō)之難：在知所說(shuō)之心，可以吾說(shuō)當(dāng)之大凡游說(shuō)進(jìn)言的困難：在于了解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心理，以便讓自己的說(shuō)法適合他B．則非知之難也，處知?jiǎng)t難也那么不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難C．是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃D．故有愛于主，則智當(dāng)而加親所以對(duì)君主有愛時(shí)，就顯得智慧并且更加親近君主4．將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其家甚智其子，而疑鄰人之父②說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣5．第五段中“此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣”，“二人”指的是和。6．上文三個(gè)寓言故事對(duì)游說(shuō)進(jìn)言的人有何啟示？請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要概括，并加以評(píng)價(jià)。5、閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。落梅劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺①，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。落梅陸游雪虐風(fēng)饕②愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。（注①過(guò)嶺:越過(guò)五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗用韓愈被貶謫潮州的故事。②饕:兇猛。1．下列與兩首詩(shī)相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“梅”在“歲寒三友”和“花中四君子”中均占一席之地，可見其在人們心中地位之高。B．“可堪平砌更堆墻”與“雕欄玉砌應(yīng)猶在”中的兩個(gè)“砌”字意思相同，均指的是臺(tái)階。C．“雪虐風(fēng)饕＂寫出了環(huán)境的艱難與險(xiǎn)惡，盡管如此，梅花依舊傲雪獨(dú)放，愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。D．古人常用方位詞來(lái)形容四季之風(fēng)。如東風(fēng)常指春風(fēng)，給人溫暖祥和之感，劉詩(shī)亦是如此。2．同是寫落梅，劉詩(shī)與陸詩(shī)表達(dá)的思想感情有何異同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。6、（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無(wú)求生以害仁，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書》8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：幾排長(zhǎng)條形桌子被分隔成一個(gè)個(gè)小格子間，每個(gè)獨(dú)立空間都配備了插座、臺(tái)燈等設(shè)施，規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近，北京、上海、廣州等多個(gè)城市，相繼涌現(xiàn)出一個(gè)新鮮事物：付費(fèi)自習(xí)室。據(jù)了解，北京的付費(fèi)自習(xí)室目前已超過(guò)30家。材料二：每個(gè)小時(shí)花費(fèi)5元到10元，就可以在一個(gè)安靜的隔間內(nèi)學(xué)習(xí)。近來(lái)，這種自習(xí)方式受到很多年輕人的追捧。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在家或是在公司都沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍；這時(shí)候，共享自習(xí)室成為不二遠(yuǎn)擇。材料三：除了考研大軍外，公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起，備考大軍的激增，使共享自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上。除考生之外，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74%的受訪者會(huì)在閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。本題，A項(xiàng)，“根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點(diǎn)”錯(cuò)，原文是“按照這個(gè)說(shuō)法”，所以“藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國(guó)建筑注重實(shí)用性，兼顧審美”這一觀點(diǎn)是后人根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點(diǎn)推斷的。B項(xiàng)，19世紀(jì)末以來(lái)，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國(guó)受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微”等原因。D項(xiàng)，從原文看亨利?墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目”。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，C項(xiàng)，無(wú)中生有，原文中并沒(méi)有將“文章對(duì)比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，突出闡述了二者各自的特點(diǎn)”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。本題，D項(xiàng)，“中國(guó)古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“中國(guó)古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)?！薄岸抑饕獌?nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述，沒(méi)有太多的理論探索”。故選D。2、1．A2．①交代賀崇武的經(jīng)歷，托出他雪夜天跑車的緣由，解開懸念；②對(duì)文章情節(jié)進(jìn)行了補(bǔ)充，使情節(jié)更加完整豐富、生動(dòng)深刻，可讀性強(qiáng)；③插入的敘寫有大量的動(dòng)作、心理描寫，凸顯人物內(nèi)心，豐富人物形象。3．賀崇武良知尚在，會(huì)回頭自首。從人物看，賀崇武一路奔逃，是想逃脫，但一路來(lái)他害怕、后悔，在遇險(xiǎn)時(shí)他說(shuō)報(bào)應(yīng)日到了，面對(duì)警察矛盾掙扎卻一直未出手，甚至客氣地與警察交談，主動(dòng)提出分享自己帶的食物，賀崇武有是非觀，良心未泯。從情節(jié)設(shè)置看：逃亡三天三夜的賀崇武已有身心俱疲，再也爬不動(dòng)一步的感覺。面對(duì)選擇，他選擇留下休息。這一情節(jié)的設(shè)置本身就有暗示。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，A項(xiàng)，“本能地松開了油門”的“本能”是指見到警察下意識(shí)的動(dòng)作，而非駕駛技術(shù)嫻熟。故選A。2．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、情節(jié)的完整的角度進(jìn)行分析。從內(nèi)容上，敘寫他前兩次遇險(xiǎn)的事，主要是交代賀崇武的身份、經(jīng)歷，托出他雪夜天跑車的緣由，同時(shí)“那一瞬間他心一哆嗦，本能地點(diǎn)了一腳剎車”“那是他第一次浮出這個(gè)念頭，報(bào)應(yīng)日到了！他在內(nèi)心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地盯著前方河岸”“他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，時(shí)間是無(wú)法倒流的”“他驚出一身冷汗，那個(gè)報(bào)應(yīng)日的念頭又一次浮上心頭”大量的動(dòng)作和心理描寫豐富了人物形象；結(jié)構(gòu)上，使情節(jié)結(jié)構(gòu)完整；藝術(shù)效果上，加入緊張的情節(jié)，增強(qiáng)了文章的可讀性。3．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點(diǎn)，然后尋找原因，要善于從多角度入手分析原因，如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法等角度。此題實(shí)際上要求結(jié)合主人公的表現(xiàn)、性格分析其人物本性或結(jié)局，不管是說(shuō)他是“亡命之徒”，還是說(shuō)他“良知尚在”均可，但必須結(jié)合文本中人物的具體表現(xiàn)，情節(jié)的設(shè)置透視其本性或性格，要言之有據(jù)。如說(shuō)他“良知尚在”，可以結(jié)合“他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，時(shí)間是無(wú)法倒流的”體現(xiàn)他對(duì)過(guò)去犯錯(cuò)極度悔恨；“他已經(jīng)三天三夜沒(méi)睡覺，這一路逃亡又太過(guò)兇險(xiǎn)，他有種身心俱疲，再也爬不動(dòng)一步的感覺”可以看出他逃往生活蛋蛋疲憊與厭倦；“高警官，您不必這么麻煩，我?guī)У挠谐缘模瑝蛟蹅儍蓚€(gè)”看到他良心未泯?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。3、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，張冠李戴、曲解文意，“互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第三段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)……依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性”可知，“浸入感、消遣性與便捷性”不是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)而是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的特點(diǎn)；第三段“很多人……本來(lái)是要消費(fèi)文化，實(shí)際卻被文化‘消費(fèi)’”是說(shuō)，“很多人”發(fā)現(xiàn)自己反被“文化”消費(fèi)，這并不能說(shuō)明已讓今天“大多數(shù)”文化消費(fèi)者喪失了理性，沉迷消費(fèi)。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，曲解文意，“不再受……制約”“沒(méi)有‘代際’差異”錯(cuò)誤，第四段“在這個(gè)虛擬的空間中，沒(méi)有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約”的意思是“沒(méi)有太多制約”，而不是“不再受制約”；第五段寫“逐漸淡化‘代際’符號(hào)”，而“淡化‘代際’”不等于“沒(méi)有‘代際’差異。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，曲解文意，“終極目標(biāo)”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作為文化消費(fèi)的首要性”可知，“首要性”不等同于“終極目標(biāo)”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。B項(xiàng)，曲解文意，“文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端”錯(cuò)誤，文章的對(duì)比論證主要在第二段，依據(jù)“在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中，文化消費(fèi)……其弊端是……”可知，這里論證的是傳統(tǒng)文化消費(fèi)的弊端，而不是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。而且也不是“全面分析”，是僅就“大眾的消費(fèi)欲望，和消費(fèi)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效互動(dòng)”方面做出的分析。故選B。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。C項(xiàng)，無(wú)中生有，“應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入”的推論不成立，第一段概括了全文的主要內(nèi)容：“‘互聯(lián)網(wǎng)+’固然……但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi)，特別是過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象，也同樣值得警惕”。文章只論述了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)要警惕狂熱消費(fèi)和過(guò)度娛樂(lè)現(xiàn)象，并未提及“商業(yè)資本的進(jìn)入，文中也無(wú)對(duì)其支撐的相關(guān)信息。故選C?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。4、1．B2．D3．D4．①這家富人認(rèn)為兒子很聰明，卻對(duì)鄰居老人起了疑心②游說(shuō)進(jìn)言的人能不觸動(dòng)君主的逆鱗，就差不多（成功）了5．關(guān)其思和鄰人之父6．【相關(guān)啟示、觀點(diǎn)】：鄭武公伐胡：進(jìn)言者要考慮自己的地位和處境，不要觸及聽者所刻意隱匿之事。智子疑鄰：進(jìn)言者要考慮自己的身份，要注意自己和聽者關(guān)系的遠(yuǎn)近。彌子瑕失寵：進(jìn)言者要注意聽者的主觀愛憎，以及這種愛憎的前后變化?！窘馕觥?．試題分析：題干要求選出“下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)”，這是考查文言實(shí)詞的意思和用法?？忌鷳?yīng)結(jié)合語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)，聯(lián)系課內(nèi)和成語(yǔ)來(lái)辨析。B項(xiàng)，“所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也”，“顯”理解為“顯赫”錯(cuò)誤；從這句話的語(yǔ)境來(lái)看，“陰為厚利”和“顯為名高”結(jié)構(gòu)一致，故“陰”與“顯”兩詞的意思相關(guān)或相反，“陰”意思是“暗中”，“顯”應(yīng)為“表面”。故選B。2．試題分析：題干要求選出“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組”，這是考查虛詞的意思和用法。考生應(yīng)結(jié)合虛詞在句中的位置和前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)辨析。D項(xiàng)，兩個(gè)“見”都表被動(dòng)。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，用；第二個(gè)“以”，因?yàn)?。B項(xiàng)，第一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”表順承。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”，于是就；第二個(gè)“因”介詞，借助。故選D。3．試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生翻譯文言文的能力。D項(xiàng)，“故有愛于主，則智當(dāng)而加親”，這句話的關(guān)鍵點(diǎn)如下：“于”表被動(dòng)，被君主寵愛；“智當(dāng)”，才智恰當(dāng)；“加親”，更加親近。這句話的譯文是“所以被君主寵愛時(shí)，才智就顯得恰當(dāng)而更受親近”。選項(xiàng)不但把句式翻譯錯(cuò)誤，同時(shí)也曲解了實(shí)詞。故選D。4．試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“智”，形容詞意動(dòng)，認(rèn)為聰明；“而”表轉(zhuǎn)折；“疑”，對(duì)……起了疑心。第二句中，“說(shuō)者”，游說(shuō)的人；“嬰”，動(dòng)詞，觸動(dòng)；“人主”，君主；“則”，就；“幾”，差不多。點(diǎn)睛：文言文翻譯的技巧如下：字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔。要識(shí)別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn)，重要的文言實(shí)詞（尤其是一詞多義和古今異義詞）；重要的文言虛詞（《考試說(shuō)明》中規(guī)定的18個(gè)虛詞）；文言句式（省略句、判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和固定句式）；文言特殊用法（通假字、互文句式、偏義復(fù)詞，特別是詞類活用）。要做到文從句順。綜上所述，文言文翻譯的基本要求有三：一要字字落實(shí)，二要抓得分點(diǎn)，三要文從句順。這三點(diǎn)必須做到。5．試題分析：題干問(wèn)的是“第五段中‘此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣’”要求指出這“二人”是誰(shuí)。先到第五段找到這句話，然后到前面找出這兩個(gè)人。第三段和第四段講了兩件事，考生要到其中找出兩個(gè)“說(shuō)者”，且一個(gè)是“厚者為戮”，一個(gè)是“薄者見疑”，前者是第三段中的“關(guān)其思”，因?yàn)榈谌握f(shuō)到“武公怒而戮之”；后者是第四段中的“鄰人之父”，因?yàn)榈谒亩握f(shuō)的是“而疑鄰人之父”。6．試題分析：題干問(wèn)的是“上文三個(gè)寓言故事對(duì)游說(shuō)進(jìn)言的人有何啟示？請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要概括，并加以評(píng)價(jià)”，這是考查學(xué)生對(duì)文中事件做出評(píng)價(jià)。先概括文中三個(gè)寓言故事中人物的表現(xiàn)以及各自的結(jié)果，然后進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)。第一件事是鄭武公伐胡，鄭武公的目的是“欲伐胡，故先以其女妻胡君以?shī)势湟狻?，而關(guān)其思也回答“胡”，他沒(méi)有考慮自己的地位，直接把君主心中刻意隱匿的事情說(shuō)了出來(lái)，；第二件事是智子疑鄰，鄰人之父忽略了自己和聽者之間關(guān)系的親疏；第三件事是彌子瑕失寵，他沒(méi)有注意聽者的主觀愛憎忽略情緒的變化。參考譯文：大凡進(jìn)說(shuō)的困難：在于了解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心理，以便用我的說(shuō)法適應(yīng)他。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的，卻用厚利去說(shuō)服他，就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求厚利的，卻用美名去說(shuō)服他，就會(huì)顯得沒(méi)有心計(jì)而又脫離實(shí)際，必定不會(huì)被接受和錄用。進(jìn)說(shuō)對(duì)象暗地追求原利而表面追求美名的，用美名向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)表面上錄用而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者；用厚利向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)暗地采納進(jìn)說(shuō)者的主張而表面疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者。這是不能不明察的。事情因保密而成功，談話因泄密而失敗。未必進(jìn)說(shuō)者本人泄露了機(jī)密，而是談話中觸及到君主心中隱匿的事，如此就會(huì)身遭危險(xiǎn)。從前鄭武公想討伐胡國(guó)，故意先把自己的女兒嫁給胡國(guó)君主來(lái)使他快樂(lè)。然后問(wèn)群臣：“我想用兵，哪個(gè)國(guó)家可以討伐？”大夫關(guān)其思回答說(shuō)：“胡國(guó)可以討伐?！蔽涔l(fā)怒而殺了他，說(shuō)：“胡國(guó)是兄弟國(guó)家，你說(shuō)討伐它，是何道理？”胡國(guó)君主聽說(shuō)了，認(rèn)為鄭國(guó)和自己友好，于是不再防備鄭國(guó)。鄭國(guó)偷襲了胡國(guó)，攻占了它。宋國(guó)有個(gè)富人，下雨把墻淋塌了，他兒子說(shuō)：“不修的話，必將有盜賊來(lái)偷?！编従拥睦先艘策@么說(shuō)。到了晚上，果然有大量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很聰明，卻對(duì)鄰居老人起了疑心。關(guān)其思和這位老人的話都恰當(dāng)，而重的被殺，輕的被懷疑；那么，不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難。因此，繞朝的話本是對(duì)的，但他在晉國(guó)被看成圣人，在秦國(guó)卻遭殺害，這是不可不注意的。從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國(guó)國(guó)君的寵信。衛(wèi)國(guó)法令規(guī)定，私自駕馭國(guó)君車子的，論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說(shuō)后，卻認(rèn)為他德行好，說(shuō)：“真孝順?。榱四赣H的緣故，忘了自己會(huì)犯別罪?！绷硪惶欤托l(wèi)君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒(méi)有吃完，就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說(shuō)：“多么愛我?。〔活欁约嚎谖秮?lái)給我吃?！钡鹊綇涀予ι鄢跁r(shí)，得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說(shuō)：“這人本來(lái)就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”所以，雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒(méi)兩樣，但先前稱賢、后來(lái)獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以被君主寵愛時(shí)，才智就顯得恰當(dāng)而更受親近；被君主憎惡時(shí)，才智就顯得不恰當(dāng)，遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說(shuō)談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼墼?，然后進(jìn)說(shuō)。龍作為一種動(dòng)物，馴服時(shí)可以戲弄著騎它；但它喉下有一尺來(lái)長(zhǎng)的逆鱗，假使有人動(dòng)它的話，就一定會(huì)受到傷害。君主也有逆鱗，進(jìn)說(shuō)者能不觸動(dòng)君主的逆鱗，就差不多了。5、1．D2．同:兩首詩(shī)均贊美了梅花的氣節(jié)。以花喻人，對(duì)如梅花一般堅(jiān)守氣節(jié)的志士文人進(jìn)行了謳歌。異:劉詩(shī)誦過(guò)“平砌”“堆墻”“飄”“墜”等詞語(yǔ)寫出落梅調(diào)零四散的姿態(tài)，表達(dá)對(duì)落梅的痛惜之情.對(duì)如落梅般飽受顛沛流離之苦的遷客騷人的不幸命運(yùn)深表同情，通過(guò)”謬掌”和“忌”等詞辛辣諷刺了嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。陸詩(shī)則以落梅自喻，通過(guò)寫在花落之時(shí)“自合飄零去”“恥向東君更乞憐”，表現(xiàn)了作者不會(huì)向當(dāng)權(quán)者低下高貴的頭，乞憐求榮的清高氣節(jié)?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中。D項(xiàng)，劉詩(shī)的“東風(fēng)”暗指執(zhí)掌權(quán)柄者，并無(wú)“溫暖樣和”之意。故選D。2．本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。具體考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩(shī)歌的基調(diào)和情感要從詩(shī)歌的標(biāo)題、作者，詩(shī)歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。分析相同之處，主要結(jié)合兩首詩(shī)都是詠物詩(shī)，都借“梅花”的物象抒情言志。不同之處，劉詩(shī)不同于一般的詠物詩(shī)，有著深刻的寓意，寄托著詩(shī)人濃烈的悲憤之情。前三聯(lián)重在寫景，景中寓情。尾聯(lián)展開議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆?！皷|風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”這兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對(duì)百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩(shī)人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。陸詩(shī)以“落梅”喻指自己，大雪紛飛，狂風(fēng)怒號(hào)，蒼茫大地上只有梅花敢于直面慘淡人生，傲雪獨(dú)放。風(fēng)雪的摧殘，只能使它更加堅(jiān)強(qiáng)，“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”是詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的贊嘆?！斑^(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”，它無(wú)意苦爭(zhēng)春，決不留戀枝頭，更不會(huì)向東君低下高貴的頭顱乞憐偷生。【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)常》詠嘆元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、終身學(xué)習(xí)許多人的生命目標(biāo)就是追尋幸福，但幸福是什么，怎樣才能得到幸福?幸福是個(gè)虛無(wú)縹緲之物，似乎沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床胖雷约盒腋＿€是不幸福?與其在追尋幸福的道路上迷茫，不如將追求幸福的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成成為有用之人，成為對(duì)社會(huì)對(duì)他人有貢獻(xiàn)的人，這是我覺得可視化的幸福衡量標(biāo)準(zhǔn)。正如法國(guó)著名作家巴爾扎克所說(shuō):“人生最美好的主旨和生活最幸福的結(jié)果，莫過(guò)于學(xué)習(xí)?！比松醒亩獰o(wú)涯，成為有用之才就得抱持著終身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。終身學(xué)習(xí)的意義在哪里?著名人文學(xué)者錢理群說(shuō)人生道路上必須面對(duì)的問(wèn)題是，怎樣使自己始終如一處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，并由此獲得永恒的快樂(lè)?這種狀態(tài)就是終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。他稱之為“黎明的感覺”，“黎明的感覺”就是每天早上睜開眼睛，你便獲得了一次新生，你的生命開始新的一天，就有了黎明的感覺:一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說(shuō)的:“茍日新，日日新，又日新?！泵刻煨褋?lái)都以新生兒的好奇心來(lái)求知，而這種好奇探索的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓自己在每天的尋常生活中衍生出全新的成長(zhǎng)體驗(yàn)。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)酣暢淋漓的全身心投入，也重視細(xì)水長(zhǎng)流的日積月累。全身心投入是在以終身學(xué)習(xí)的志向基礎(chǔ)上，在每一天每一刻里認(rèn)真專注地學(xué)習(xí)當(dāng)下的東西，學(xué)在當(dāng)下，酣暢淋漓。有人問(wèn)怎么讓自己的每一天都過(guò)得有意義?最好的答案是學(xué)習(xí)吧，讓自己每天成長(zhǎng)邁出一小步。而這些日積月累的一小步終將成為一大步，在人生長(zhǎng)跑中飛速跨越，細(xì)水長(zhǎng)流的積累終究引發(fā)質(zhì)的飛躍的成長(zhǎng)。學(xué)無(wú)止境，其樂(lè)無(wú)窮。終身學(xué)習(xí)，讓我們成就有用之才的人生理想，也讓我們找到追尋幸福的生命方向?！窘馕觥?/p>

本題考查寫作能力。這是一道組合型材料作文試題。試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)室”的消費(fèi)價(jià)位與消費(fèi)對(duì)象一年輕人；材料三解說(shuō)“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”流行的時(shí)代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”(終身學(xué)習(xí)是審題立意時(shí),應(yīng)將上述三則材料整合起來(lái)，整體感知,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”的誕生，流行去追溯其根源,審視其價(jià)值意義與可能存在的問(wèn)題等。思考切入點(diǎn)至少有以下幾個(gè)角度:①“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問(wèn)題?②年輕人青睞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(fèi)(共享)自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上”,這一現(xiàn)象使你對(duì)當(dāng)代社會(huì)共享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展有怎樣的思考?④政府有關(guān)主管部門對(duì)于“付費(fèi)(共享)自習(xí)室(這)新生事物，有哪些促進(jìn)其良性發(fā)展的舉措?⑤作為當(dāng)代社會(huì)的公民,應(yīng)該如何科學(xué)合理地利用“閑暇時(shí)間”,為什么要學(xué)會(huì)、如何學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)和課外自我充電”等等，上述視角，都是立意的合理切口。審題：試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)室”的消費(fèi)價(jià)位與消費(fèi)對(duì)象一年輕人；材料三解說(shuō)“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”流行的時(shí)代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”(終身學(xué)習(xí)是審題立意時(shí),應(yīng)將上述三則材料整合起來(lái)，整體感知,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”的誕生，流行去追溯其根源,審視其價(jià)值意義與可能存在的問(wèn)題等。思考切入點(diǎn)至少有以下幾個(gè)角度:①“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問(wèn)題?②年輕人青睞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(fèi)(共享)自習(xí)室站在