高中歷史專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1.4明末清初的思想活躍局面精講優(yōu)練課型省公開課一等獎新名師

四

明末清初思想活躍局面1/39一、李贄反正統(tǒng)意識1.思想主張：(1)提出“穿衣吃飯，即是_________”，“理”就在百姓日常生活中。(2)反對盲從孔子，認為儒家經(jīng)典不是“萬世之至論”。人倫物理2/39(3)提出“_______________”，反對禮教虛偽與官場欺詐。(4)在詩文寫作格調(diào)方面主張“真心”，反對摹古文風。絕假純真童心說3/392.著作：《藏書》《續(xù)藏書》《_____》《續(xù)焚書》等。3.影響：對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，對晚明文學產(chǎn)生主要影響。焚書4/39二、黃宗羲“天下為主，君為客”說1.主要活動：參加抗清斗爭，浙東學派創(chuàng)建者，著作：《___________》。明夷待訪錄5/392.思想主張：(1)批判_________，提出君臣平等思想。(2)提出限制君權(quán)主張，廢除“一家之法”，建立“天下之法”。(3)學校是決定是非最高機構(gòu)。(4)反對重農(nóng)抑商，認為_________。3.評價：為中國近代反專制斗爭提供了有力思想武器。君主專制工商皆本6/39三、顧炎武思想啟蒙精神1.主要著作：著有《_______》《天下郡國利病書》。2.思想主張：批判_________，提出“眾治”主張；指出“亡國”與“亡天下”區(qū)分，梁啟超將其歸納為“天下興亡，匹夫有責”思想；提倡_________，重視實學。日知錄君主專制經(jīng)世致用7/39四、王夫之“孤秦陋宋”批判1.著作：《_________》。2.思想主張：(1)政治思想：主張“___________”，揭露歷代帝王把天下當做私產(chǎn)做法。(2)哲學思想：在發(fā)揮了古代“氣一元論”唯物論思想基礎(chǔ)上，提出了尊重_____________自然史觀和社會史觀。船山遺書循天下之公物質(zhì)運動規(guī)律8/39五、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”1.思想主張：主動提倡經(jīng)世致用之學，著有《潛書》，對_________大膽批判；猛烈抨擊“官”，認為大多數(shù)官吏“為盜臣”“為民賊”。專制君主9/392.思想評價：(1)在當初起到了振聾發(fā)聵作用，對后世也產(chǎn)生了深遠影響。(2)對專制主義君權(quán)和官吏腐敗行為批判沒有上升到_________高度。(3)他提出為君之道與治國之道，沒有跳出儒家修身、齊家、治國、平天下理想。制度批判10/39【微探究１】材料李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”思索：這段話反應(yīng)了李贄什么樣思想主張？提醒：反對迷信崇敬，挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想。11/39【微點撥】黃宗羲之所以能提出“工商皆本”思想，是當初資本主義萌芽產(chǎn)生結(jié)果。在新生產(chǎn)方式?jīng)_擊下，中國知識分子注意到了工商業(yè)發(fā)展主要性。這說明一定時期經(jīng)濟決定一定時期思想。12/39【微探究２】材料思索：近代學者由以上材料歸納出用于自勉警句是什么？有何現(xiàn)實意義？13/39提醒：“天下興亡，匹夫有責”。使人們勇于改革時弊，增強社會責任感。14/39【微點撥】明清之際思想批判不是從根本上否定儒學，而是在特定歷史條件下對儒學批判與繼承，明清之際三大進步思想家構(gòu)筑了含有時代特色新儒學。15/39【微探究３】材料“自秦以來，屠殺二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盜賊之毒至于如此其極哉！”——[清]唐甄《潛書·全學》思索：材料反應(yīng)了唐甄什么觀點？提醒：揭露批判專制君主。16/39【史論要旨】1.明清之際中國思想界出現(xiàn)活躍局面，產(chǎn)生了一批具有早期民主思想進步思想家。2.明朝中后期李贄開始挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)思想，對理學進行大膽批判。3.明末清初三大進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之在政治上反對君主專制制度，提倡經(jīng)世致用學風，而且提出了工商皆本經(jīng)濟思想。17/39【結(jié)構(gòu)圖示】18/39主題明清之際進步思想【史料研析】1.黃宗羲思想材料緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也?！c臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同也?！渣S宗羲《明夷待訪錄》19/39(1)據(jù)材料概括說明黃宗羲思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又表達了“新見”。提醒：“不脫儒家”：以民為本(民本思想，民貴君輕)；保留君主制?！靶乱姟保悍磳Ｖ?君臣分治)；君臣平等。20/392.顧炎武思想材料以天下之權(quán)，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。寓封建(允許官位世襲)于郡縣之中。而天下治之?！櫻孜洹度罩洝?1/39(2)據(jù)材料概括顧炎武主要思想有哪些？提醒：批判君主專制；提出“眾治”主張。22/393.王夫之思想材料王陽明說：“你來看花樹，它才存在；你不去看，山中花樹就不存在。”王夫之卻說：“浙江有座山，我沒有去過那山，就說那山不存在嗎？”(3)據(jù)材料分析二人思想觀點本質(zhì)區(qū)分是什么。提醒：王陽明是心學代表，主張心外無物，是唯心主義思想；王夫之主張事物是客觀存在，是唯物主義思想。23/394.對明清之際進步思潮認識材料明清之際是一個“天崩地解”時代，“一些最敏銳心靈”進行了一場痛定思痛反思，期望為當初社會找尋某種處理問題方案。24/39(4)據(jù)材料并結(jié)合所學知識談?wù)勀銓γ髑逯H進步思潮認識。提醒：明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家批判繼承儒學，構(gòu)筑了含有時代特色新思想體系，開創(chuàng)了思想活躍局面，含有解放思想歷史進步性。25/39【史論總結(jié)】明清之際儒家思想特點及評價1.特點：(1)反傳統(tǒng)、反教條。李贄指出儒家經(jīng)典并非是“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”。26/39(2)反封建君主專制。黃宗羲揭露君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，得出君主專制是“天下之大害”結(jié)論。(3)帶有一定民主色彩。明末清初思想家們還提出了種種限制君權(quán)理論和構(gòu)想。這些思想對晚清民主思潮興起產(chǎn)生了一定影響。(4)反應(yīng)資本主義萌芽時代要求。他們反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”主張。27/39(5)提倡學以致用經(jīng)世之學。明末清初三大思想家強調(diào)“經(jīng)世致用”實際學問，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際學風。(6)思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑含有時代特色新思想體系。28/392.評價：(1)主動影響：①實事求是治學方法開清代考據(jù)學術(shù)之風氣，而立足現(xiàn)實、學以致用觀念為后世提供了主要思想起源。②批判君主專制制度，提出種種限制君權(quán)理論構(gòu)想。29/39(2)不足：他們思想并沒有成為時代主流思想，作為地主階級儒家代表，他們僅僅反應(yīng)了當初社會不公平、不合理現(xiàn)象，并沒有處理實際問題。30/39【深化點撥】明末清初思想家盡管激烈反對傳統(tǒng)思想，反對理學不合理部分，含有鮮明反專制民主主張，但他們并不是全部否定儒家思想，而是批判與繼承并行、與時俱進，希望給儒家思想增添符合新時代內(nèi)容。31/39主題從李贄反正統(tǒng)思想看：明清進步思想產(chǎn)生背景【史料研析】1.背景材料首先封建專制集權(quán)高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴；另首先統(tǒng)治階級極端腐敗，危機四伏，正統(tǒng)禮教腐朽陰暗面暴露得愈加充分。……明中后期資本主義萌芽出現(xiàn)和“西學東漸”近代科學傳入，32/39也大大開闊了人們視野，為思想界注入新時代氣息?！┙ㄖ小吨袊糯贰?1)據(jù)材料，歸納李贄反正統(tǒng)思想出現(xiàn)時代背景。提醒：封建專制高度膨脹；正統(tǒng)禮教(程朱理學)腐朽黑暗；資本主義萌芽出現(xiàn)和“西學東漸”開闊了人們視野。33/392.主張材料人之是非，初無定質(zhì)；人之是非人也，亦無定論?！桃钥鬃又欠菫槭欠?，故未嘗有是非耳。夫童心者，絕假純真最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女子之見盡短，又豈可乎？——摘編自李贄《藏書》、《焚書》34/39(2)據(jù)材料，概括李贄基本主張。提醒：反對以孔子之言作為判別是非標準。提出“童心說”；反對歧視婦女，主張男女平等。35/393.評價材料李贄雖在麻城，但有沒有數(shù)來自各地追隨者，幾使麻城一境如狂，他“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時，麻城乃至京城保守勢力對李贄迫害也逐步升級，……最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂道，惑世誣民”罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服李贄在獄中自殺身亡?！婿吨腥A文明史》36/39(3)據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析，李贄思想在當初有什么意義？提醒：李贄思想在一定程度上反應(yīng)了資本主義萌芽時代中小地主和工商業(yè)者要求，帶有民主性色彩。李贄是反