新部編版八年級語文上冊期末試卷(今年)

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)新部編版八年級語文上冊期末試卷（今年）滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下面詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是（）A．蕪湖(wú)要塞(sài)輕盈(yín)甲胄（wèi）B．荻港(dí)督戰(zhàn)(dū)緋紅(fěi)悄然(qiǎo)C．殲滅(qiān)凌空(lín)企圖(qǐ)銳不可當(dāng)(dǎng)D．初衷(zhōng)桅桿(wéi)仲裁(cái)熾熱(chì)3、下列句子中,加點成語使用不正確的一項是（）A．賞花游客絡(luò)繹不絕,讓村民的“綠色農(nóng)家菜”也跟著火了一把。B．隨著年歲的增長,各種期盼紛至沓來,是該好好樹立下各自的理想了。C．我們班的王芳同學(xué),雖然有時違反紀律,但是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,是名副其實的三好學(xué)生。D．面對這瞬息萬變的世界,我們要不斷學(xué)習(xí),用新的面貌來適應(yīng)它。4、下列句子沒有語病的一項是（）A．經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會的人選順利產(chǎn)生。B．近視患者都應(yīng)該接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選配合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。C．為了防止這類交通事故的發(fā)生，我校加強了交通安全的教育和管理。D．“中國詩詞大會”節(jié)目受到人們的喜愛，是因為其形式新穎，有文化內(nèi)涵的原因。5、對下列句子的修辭手法判斷有誤的一項是（）A．水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（夸張）B．急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻，對偶）C．負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。（擬人）D．夾岸高山，皆生寒樹。（對偶）6、把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ傥揖褪沁@樣過上了自己想要的生活②當(dāng)然，人們需要在規(guī)則中學(xué)習(xí)一些基本的生活方式或者基本的生命準則③一個人能做出一萬種姿勢，每個人的人生都有無限種可能，姿勢的改變就是潛能最大限度的開發(fā)④最重要的是我們還必須知道自己是誰，自己有多大的能量，自己有什么樣的需要⑤然后才能創(chuàng)造出更加美好的生活⑥也能在生命的規(guī)則中找到一些讓自己過得更好的方法A．②①③⑤⑥④ B．③①②⑥④⑤C．②⑥④③⑤① D．①③②④⑥⑤7、古詩文名句默寫。（1）悠哉悠哉，____________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）（2）____________，胡為乎泥中?。ā对娊?jīng)·式微》）（3）_____________，雞犬相聞。（《桃花源記》）（4）青樹翠蔓，____________，參差披拂。（《小石潭記》）（5）成語“秋水伊人”源自《蒹葭》的詩句：____________，____________。（6）《望洞庭湖贈張丞相》中描繪洞庭湖煙波浩渺、洶涌澎湃的壯觀景象的詩句是：____________，____________。（7）人們常用唐代詩人王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句“____________，_____________”表達朋友雖然相距遙遠卻如在身邊的感情。二、文言文閱讀。（15分）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸,卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．解釋以下加點的詞語（1）潭中魚可百許頭（_______）（2）皆若空游無所依（_________）（3）以其境過清（_________）2．翻譯下列句子（1）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）凄神寒骨，悄愴幽邃。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．文章開頭采用未見其形，先聞其聲的手段展示小石潭記周圍環(huán)境的清幽。B．第二段明寫游魚的數(shù)目、活動和神態(tài)，暗寫潭水的清澈見底。C．第三段巧用比喻，生動刻畫了小石潭源流的曲折莫測，是作者情感的自然過渡。D．作者將自己的情感融于山水的描繪之中，直抒胸臆，表達了貶官失意后凄苦孤寂之情。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，完成后面小題①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟為人處世的道理，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”他認為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。“所謂伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠。（選自《人民日報》有刪改）1．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標(biāo)題。2．文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（）A．是證明論點的事實論據(jù)B．引出中心論點C．使論點更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣3．文章第③段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？請簡要回答。4．文章第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？5．下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由?？鬃铀鶑娬{(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。2、植物也有語言夏愛蘭①語言是人類溝通的工具，也是相互之間交流情感的橋梁。動物也有屬子它們自己的“語言”，比如通過叫聲或者肢體去表達意圖。那么，植物有“語言”嗎？很多人覺得植物既不會動也不會說話，無論周邊環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，它們都無動于衷，怎么可能有自己的語言呢？②20世紀70年代，一位澳大利亞科學(xué)家研究了植物對氣候環(huán)境的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)在嚴重干早時期，植物會發(fā)出一些奇特的聲音。通過進一步的測量和收集數(shù)據(jù)，他發(fā)現(xiàn)聲音的源頭在植物體內(nèi)的輸水管上，植物在缺水的情況下會發(fā)生微小的震動。另一位加拿大科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，植物缺水時發(fā)出的響聲大小和缺水程度是有相關(guān)性的，缺水越嚴重，發(fā)出的響聲越大。但是，當(dāng)時還無法對這種現(xiàn)象進行合理的解釋。倘若是因為植物缺水而有意發(fā)出這種聲音的話，這種具有意識性的表現(xiàn)實在令人驚嘆。③隨著研究的進一步深入，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物的語言非常奇特且魅力十足，它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。為了揭開植物發(fā)聲的奧秘，英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機”，通過連接放大器和合成器，就能夠清晰地聽到植物的聲音。利用這臺翻譯機，他們發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。比如有些植物若長時間處于黑暗之中，一旦受到強光的照射，會發(fā)出較高音調(diào)的聲音，如同人受到驚嚇一般;有些植物在遭遇強風(fēng)或者缺水時，發(fā)出的聲音是低音調(diào)的，如同人承受到很大的痛苦一般；有些植物在經(jīng)歷生長環(huán)境變化后聲音會產(chǎn)生較大的差異，比如突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌，聲音會從刺耳變得很悅耳，這便是它們表達愉悅的一種方式。④科學(xué)家對不同種類的植物聲音進行研究后發(fā)現(xiàn)，物種間的聲音也會有所差別。為了探索植物之間的聲音差異，美國科學(xué)家通過儀器對植物的聲音進行測量。在植物葉片的不同位置放置兩個微型電板，電極的作用是接收植物發(fā)出的信號，再通過一種特殊的儀器將這種信號轉(zhuǎn)換成聲音，并通過增幅機進行放大處理，形成一個完整的測試系統(tǒng)。通過對比測試，不同種類的植物會有其獨特的聲音。比如，豆科植物中有的聲音類似口哨，有的聲音猶如哭泣;而茄科植物西紅柿卻能發(fā)出響亮動聽的聲音。⑤植物的“語言”本質(zhì)上來說是對外界環(huán)境變化做出的反應(yīng)，就像人類感情中的喜怒哀樂。通過植物的這一特性，人們使可知曉植物在生長過程中的交化和需求，從而進行針對性照顧，有效地提升它們的生命力。(選自《科普中國》，有測改)1．文章中第②段主要運用了什么說明方法？有什么作用？2．文章中第③段中加點詞語“往往”能否刪掉？為什么？它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。3．請結(jié)合文章內(nèi)容，概括“植物語言”的特點。4．“植物活性翻譯機”的發(fā)明，讓我們發(fā)現(xiàn)了生活中許多有趣的現(xiàn)象。也還有許多的發(fā)明創(chuàng)造給我們的生活帶來了很大的變化，請你聯(lián)系現(xiàn)實舉側(cè)說明，注意說明語言的科學(xué)、嚴密和準確。四、寫作題（40分）走進自然，心頭一亮，發(fā)現(xiàn)了自然的美好；親近他人，心頭一亮，欣賞了他人的美德；反思自我，心頭一亮，改正缺點提升了自己；遇到挫折，心頭一亮，找到辦法克服了困難……心頭一亮，就是提升，就是成長！請以《最美心頭一亮?xí)r》為題目，寫一篇文章。要求：①寫成記敘文，不少于600字。②內(nèi)容具體，有真實情感。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息。④標(biāo)點正確，要求規(guī)范整潔。

參考答案：一DCCDB（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）微君之躬（3）阡陌交通（4）蒙絡(luò)搖綴（5）所謂伊人在水一方（6）氣蒸云夢澤波撼岳陽城（7）海內(nèi)存知己天涯若比鄰二1．（1）大約（2）在空中（3）凄清2．（1）蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。3．D三1．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2．A3．品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4．運用舉例論證的方法，以《史記》中的史實為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點。5．放在A處最為合適。因為孔子是古代圣賢，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點。1．主要運用了