2023-2024學年安徽省滁州市定遠二中高考語文倒計時模擬卷含解析

2023-2024學年安徽省滁州市定遠二中高考語文倒計時模擬卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。古人說“情動于中而形于言”。說到一首好的詩歌，先要作詩的人是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是說，是不是“情動于中”，是判斷一首詩歌好壞最重要的________。那么什么才能使你“情動于中”呢？晉朝陸機有一篇《文賦》說過，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。在那強勁的、寒冷的秋風之中枯黃、凋零的落葉，人們看了會________。在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長葉，我們覺得________，這是大自然給我們的一種感動。所以，人心之動，是物使之然也，也就是說，“情動于中”的一個因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．標志觸目傷懷賞心悅目B．標志觸目傷懷清耳悅心C．標準悲從中來賞心悅目D．標準悲從中來清耳悅心2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．說到一首詩歌的好壞，先要看人作的詩是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．說到一首詩歌的好壞，先要看作詩的人是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．說到一首好的詩歌，先要看人作的詩是不是真正令人感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．說到一首詩歌的好壞，先要看人作的詩是不是真正令人感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。2、閱讀下面文字，完成下面小題。在這個動輒稱呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲“寶寶”。元寶楓木質(zhì)堅硬，是優(yōu)良的建筑材料，也是家具雕刻等細木工用料；樹皮纖維可造紙、樹葉可制茶，楓葉茶具有多種營養(yǎng)保健功能；花可直接食用，種籽可炒食并榨油；油渣可做醬油……它“身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動下，它才像一位遠行歸來的隱俠，進入人們視線。從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集，含蓄而不張揚。那時節(jié)，北方的風也彬彬有禮，一直等到花苞盛開，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開，也許用力太猛，葉子裂成五瓣，呈掌狀。五角形綠葉密密匝匝地一層復一層，那“五指”裂片卻向下開展，故元寶楓也稱“五角楓”。秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，葉片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。槭樹屬的樹生性喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅赭紅的紅楓樹。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其中摻雜著無數(shù)元寶楓的紅。然而世人多把對紅葉的美譽給了黃櫨而冷落了元寶楓。（），當紅葉在枝頭委頓或隨風飄落之時，它那小小的翅果中所蘊藏的能量，將為人們帶去無盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個有趣的懸念。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹干高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。B．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。C．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹干高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。D．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而強忍。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。2．下列各句中的省略號和文中加點句子中的省略號，作用相同的一項是A．列寧說了上面的話之后，接著說道：“這應該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法?！盉．天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼?！媸亲兓脽o窮啊！C．想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．“我……對不起……大家，我……沒有……完成……任務。”3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．因為它知道自己負有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨B．它因為知道自己負有更重要的使命，所以從不委屈抱怨C．它從不委屈抱怨，是因為它知道自己負有更重要的使命D．但它卻從不委屈抱怨，因為它知道自己負有更重要的使命3、學校開展以某位古代詩人為主題的詩歌朗誦會。以下是會場懸掛的標語：①詩圣著千秋②民間疾苦，筆底波瀾③未居廣廈，猶憂天下下列語句也可以作為朗誦會會場標語的一項是A．龍蜷虎臥幾詩客，渚清沙白一草堂 B．半亭清風山與水，一船明月酒和詩C．筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府 D．才氣昂然寫相思，出水芙蓉灑深愁4、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。暮春①陸游數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬卷藏書不牧貧。燕去燕來還過日，花開花落即經(jīng)春。開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。.自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。[注]①這首詩是詩人于宋寧宗慶元三年(1197)退居山陰時所作，時年詩人73歲。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．詩人藏書雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語中透著幾分失落。B．頷聯(lián)點題，詩人借“燕去燕來”“花開花落”這些特征鮮明的事物點明時節(jié)。C．詩人憑高之時仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情。D．本詩雖題為暮春，但重點不在傷春，而是展現(xiàn)詩人退居后的生活場景與心境。2．本詩第三聯(lián)蘊含了作者哪些情感？請簡要分析。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題目。解語花·元宵①[北宋]周邦彥風銷焰蠟②，露浥烘爐③，花市光相射。桂華④流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜⑤，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬⑥。年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。注釋：①此詞為詞人做地方官時作。②焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。③烘爐：以其形似，用比燈籠。又作“紅蓮”。④桂華：月的光華。⑤放夜：節(jié)日開放夜禁。⑥語出唐?蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。1．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“風銷焰蠟”以下三句緊扣節(jié)序，寫元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光。B．“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的意境。C．“看楚女纖腰一把”，寫觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。D．“因念”以下三句承上片而來，推知上片寫的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會之盛況。2．下列對詞句的解析，不正確的一項是A．耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個“欲”字，下而未下。未下，是真實；下，也是真實。寫出人間燈節(jié)的吸引力。B．“鈿車羅帕”以下三句寫馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾慕之情境。“暗塵隨馬”寫馬車所經(jīng)之處，揚起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。C．“桂華流瓦”呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的動感，而“桂華”這一用語能令人聯(lián)想起月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之遙相呼應，形成一種嗅覺上的美感。D．“清漏移”承接“年光”而來，“年光”如是而“舊情”無復，于是詞人心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸來，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。3．同樣是寫元宵節(jié)，周邦彥《解語花·元宵》與蔣捷詞《女冠子?元夕》相比，在章法上有何相同？在抒發(fā)的情感上有何相同與不同？請結(jié)合詞句，簡要分析。女冠子?元夕①[南宋]蔣捷蕙花香也，雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺②。但夢里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑③，待把舊家風景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。注釋：①此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵。②灺（xiè）：沒點完的蠟燭。也泛指燈燭。③砑（yà）：古代制作精美的箋紙，有“砑花”這道工藝，即將箋紙在特制的雕花木版上碾軋，使之隱隱顯出凸凹不平的各種圖案。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字,完成下面小題。文藝創(chuàng)作貴在“情”,就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業(yè)沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術(shù)追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。文藝創(chuàng)作貴在“實”,就是要增強扎根生活的篤實。生活是藝術(shù)之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創(chuàng)作力量。人民生活中存在著文學藝術(shù)的豐富礦藏，只有發(fā)揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能創(chuàng)作出思想性、時代性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的文藝佳作。文藝創(chuàng)作貴在“意”，就是要②。文藝是胸懷和創(chuàng)意的對接，觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命?？梢哉f，沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導創(chuàng)新精神，并不是要標新立異，而是倡導將創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育融入藝術(shù)學習創(chuàng)作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術(shù)原創(chuàng)能力，推動文藝不斷繁榮發(fā)展。1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．對偶、排比 D．對偶、借代2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“走進群眾,扎根基層,才能創(chuàng)作出上乘的文藝作品?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。8、閱讀下面的文字，完成各題。但見濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊的士兵一樣，一排緊接著一排，一個緊挨著一個，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動著，一個勁兒地往前搶，向前沖，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地。有時候不小心跌倒了，打一個旋兒，抹一把血，隨即立刻急驟快跑跟上隊伍，繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前?、?，“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！不由人不聯(lián)想起草原上掠過的馬隊，踢踢騰騰，一溜煙就不見了蹤影。黃河完全是野馬脫韁，而且是一群、又一群，那瘋狂勁道，真讓人目瞪口呆。我曾在被譽為“高原明珠”的劉家峽，看過清澈翠玉、湜湜靜水的黃河；在萬家燈火的蘭州城里，看過寬闊雄壯的大場面黃河；在天設地造的壺口，看過慷慨激昂的瀑布黃河……但近多年來，一直有聲音在嚷嚷：“黃河斷流了”“黃河沒水了”，所以給我的印象，②，沒有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時那沖天烈火般的激情。特別是行將入海的黃河，應該更是溫厚，從容，恬淡，怡然，心態(tài)平和，步履緩慢……然而，然而，真是萬萬沒想到，依然是大河東去，壯懷激烈的奔馬群！1．文中使用了哪些修辭于法A．比喻比擬排比 B．比喻比擬借代C．對偶排比回環(huán) D．對偶借代回環(huán)2．文中畫線的句子可改寫成：“我曾看過劉家峽湜湜靜水的黃河，看過蘭州城寬闊雄壯的的黃河，看過壺口慷慨激昂的黃河……”從語義上看，二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？3．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字9、現(xiàn)代文閱讀文化的梅嶺徐懷謙⑴我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香，循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡，締聽驛道上“嚼嚼”的馬蹄聲來到這里的。⑵梅嶺，這座橫亙于江西、廣東兩省的重要關(guān)隘，這條溝通長江、珠江兩大水系的古驛道，這段“海上絲綢之路”上的唯一旱路，這個承載過多少繁華，多少無奈，多少血淚，多少次令我魂牽夢繞的地方，就這樣開開朗朗，無遮無攔地走到了我的面前。⑶我不無激動地打量著她，發(fā)現(xiàn)她比我預想的要青春、靚麗得多。曾經(jīng)以為這座令無數(shù)流放官員失魂落魄的梅關(guān)，一定是荒山禿嶺、荊棘叢生；曾經(jīng)以為這條通往嶺南瘴癘之地的古驛道，一定狹窄陡峭、凹凸不平。然而并不，這里古木參天，綠意蔥蘢（lǒng），枝葉密得連陽光都難得滲下來；驛道寬4米半，遠比我在云南鹽津豆沙關(guān)看到的“五尺道”要寬闊、平坦得多。唐代以前，這里只有羊腸小道可供人行，唐開元年間，時任宰相的廣東韶關(guān)人張九齡奉旨開辟此驛道，路開通后，“坦坦而方五軌”，大大方便了南來北往的車馬；到了明清時期，這里更是呈現(xiàn)出一派“商賈如云，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土”的繁榮景象?？磥?，“要想富，先修路”的理念，早在唐代就已經(jīng)被認識并付諸實踐了。⑷很顯然，梅嶺古驛道是為了發(fā)展經(jīng)濟而開通的。誰也沒有想到，在這條古驛道上，除了活躍著大批商賈的身影之外，還走來了一個個被貶嶺南的官員，而由于這些官員大多是文人或儒將，他們于此留下大量情真意切的詩作，從而形成了梅嶺獨特的貶官文化。⑸宋哲宗紹圣元年（1094年）秋，惶恐灘上駛來一艘官船，船頭立著一位頭戴靛青斜角頭巾、身穿玄色夾袍的老人，他就是58歲的蘇東坡。他的身旁是兒子蘇過、小妾朝云和兩個老女仆。剛剛從定州知州調(diào)任英州知州，又再貶為寧遠節(jié)度副使，惠州安置。蘇東坡就要遠離中原，過梅嶺，投身那蜚荒之地了。小船在漩（xùan）渦中艱難前行，東坡觸景生情，吟詩一首：“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢，地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津?！笨吹贸?，老人的內(nèi)心是郁悶、蒼涼的。在贛州盤桓數(shù)日后，蘇東坡來到梅嶺，留下一首《過大庾嶺》：“一念失垢污，身心洞潔凈。浩然天地間，唯我獨也正。今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結(jié)發(fā)受長生?！睌?shù)日之間，心境為之一變，說明他在梅嶺參拜過寺廟的高僧，心中得到了許多的慰藉（jiè）。⑹7年之后，蘇東坡蒙宋徽宗開恩，奉詔內(nèi)遷。北歸途中，他又一次登梅嶺，穿行在古驛道上。此時正是正月，漫山梅花盛開，東坡精神為之一振，詩興大發(fā)，又寫下一首詩：“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅?！痹谏筋^的一家村店休息時，一老翁問蘇東坡的隨從：“官為誰？”隨從答：“是蘇尚書?！崩衔碳醋呱锨皝?，向東坡施禮，對他說：“今日北歸，是天佑善人也！”東坡聽了很受感動，把老翁視為知己，寫了一首《贈嶺上老人》，題于村頭壁上。詩云：“鶴骨霜髯心已灰，青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回?！笔前。K東坡的紅顏知己朝云就沒有回來，而是永遠留在了惠州?、恕端问贰份d，宋代因罪貶嶺南的知名官員有144名，多為全家南徙，能活著回老家去的確實不多，如“蘇門四學士”之一的秦觀，就是貶雷州后病死的。⑻與蘇東坡心境同樣蒼涼的還有明朝抗倭名將戚繼光。萬歷十一年二月，54歲的戚繼光受張居正牽連，由薊鎮(zhèn)總兵貶為廣東總兵。那是一個清秋時節(jié)，他登上梅嶺時，一彎明月掛在天際，他寫下這樣一首詩：“五嶺山頭月半彎，照人千古去未還。青鞋芒履途中味，白簡紅纓天上斑。姻水情多鷗意愜，長林風靜鳥聲閑。依稀已覺黃粱夢，卻把梅關(guān)當玉關(guān)。”戎馬一生的他多么希望眼前的梅關(guān)是玉門關(guān)，他可以出關(guān)衛(wèi)國，戰(zhàn)死疆場！然而，這是梅關(guān)，南下是無兵可練的廣東。在廣東，他除經(jīng)營軍務之外，編篡整理了十四卷本《紀效新書》和文集《止止堂集》。萬歷十二年十一月，戚繼光被罷官，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，回到故鄉(xiāng)蓬萊，三年后在孤獨凄涼中溘（kè）然長逝，享年60歲。⑼除了貶官文化，梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了。赤烏四年（公元241年），東吳大將陸凱奉命南征，過梅嶺時，正值梅花怒放。他立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范曄，又正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使，并賦詩一首：“甲，。，?！睋?jù)考證，這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句，開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河。⑽梅是友誼的見證，更是美麗、剛強、高潔的象征。宋代詩人張道洽《梅嶺》詩，贊的是梅花的美麗：“到處皆詩境，隨時有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花?！焙蜗隳先?926年和1927年兩度梅嶺，詠梅賦詩，寫的是梅花的品格：“乙，。，?！雹蠐?jù)說梅嶺最美的景致在冬天，踏雪尋梅才別有一番情趣。我樂于賞梅，更樂于品賞這里的文化。小小一座梅嶺所負載的太過悠久太過深厚的文化，顯然是需要慢慢行來，慢慢體悟，慢慢消化的。梅香依舊在，何日可重來？1．文中加點的注音和字形都正確的一項是（）A．締聽慰藉（jiè） B．編篡溘（kè）然長逝C．蜚荒蔥蘢（lǒng） D．蒼涼漩（xúan）渦2．下面的5首古詩都是寫梅花的，其中有三首摘自上文中的甲、乙、丙空白處，請你按順序選出合適的古詩填在空白處。甲：乙：A．定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。B．南國有高枝，先開嶺上梅。臨風高挺立，不畏雪霜吹。C．折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一樹春。D．年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來。3．第③段中，作者為什么說梅嶺關(guān)隘“比我預想的要青春、靚麗得多”？主要運用什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。4．文中既寫了蘇軾貶官的例子，又寫了戚繼光貶官的例子，兩個例子看似重復，請分析作者為什么這樣組織材料。5．作者以“梅香依舊在，何日可重來”收筆，請分析作者這樣寫的用意10、閱讀下面的文言文，完成各題。筠州學記（宋）曾鞏周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學于百家之后。言道德者，矜高遠而遺世用；語政理者，務卑近而非師古。當是時，能明先王之道者，揚雄而已。而雄之書，世未知好也然士之出于其時者，皆勇于自立，無茍簡之心，其取予進退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習其說者，論道德之旨，而知應務之非近；議從政之體，而知法古之非。不亂于百家不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習勝。其于貧富貴賤之地，則養(yǎng)廉遠恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學。至于循習之深，則得于心者亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開導之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學行，豈有彼此之偏，先后之過乎？夫《大學》之道，將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本于先致其知。則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，于人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易于斯時，顧所以導之如何爾。筠為州，在大江之西，其地僻絕。當慶歷之初，詔天下立學，而筠獨不能應詔，州之士以為病。至治平三年，蓋十有三年矣，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事、國子博士鄭君蒨，相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。經(jīng)始于其春，而落成于八月之望。既而來學者常數(shù)十百人，二君乃以書走京師，請記于予。予謂二君之于政，可謂知所務矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然自信而獨立，其中材勉焉，以待上之教化則是宮之作，非獨使夫來者玩思于空言，以干世取祿而已。故為之著予之所聞者以為記，而使歸刻焉。（選自《唐宋文醇》，有刪改）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．矜高遠而遺世用矜:自夸B．有庠序養(yǎng)成之法庠序:古代的地方學校C．州之士以為病病:弊端D．以干世取祿而已干:干預2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以寤后之學者趙亦盛設兵以待秦B．故不得不篤于所學而為秦人積威之所劫C．然士之出于其時者師不必賢于弟子D．講先王之遺文予猶記周公之被逮3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．曾鞏的文章，常以平凡之事示深遠之理。本文標題為“筠州學記”，作者卻并未拘泥于對筠州學舍建立的記敘，而論及歷史上對先王之道的繼承與學習、漢代人的教化風俗之美等。B．對于當世的讀書人，作者贊賞他們能夠鉆研典籍、效法古人的行為，同時也指出他們雖然明曉先王之道，但是能夠尊重而奉行的，卻未必有那么多人。C．文章將漢代的讀書人與當今的讀書人相比較，指出由于推選人才的方式不同，他們所專注的方面不同，前者專注于自我修養(yǎng)，而后者更專注于學習D．作者認為董君儀、鄭君蒨二君對于筠州的政事，是有追求的。慶歷初年，筠州地理偏僻，未能應召建校，而在二十三年后董鄭二君選地建學舍，并親自講解先王遺文，使學子們學得知識。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭故不能不篤于自修5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。（2）則上之施化，莫易于斯時，顧所以導之如何爾。11、閱讀下文，完成小題。①葛乾孫，字可久，平江人也。生而負奇氣，儀狀偉特，膂力絕倫。未冠，好為擊刺之術(shù)，戰(zhàn)陣之教，百家眾技，靡不精究。及長，遂更折節(jié)讀書，應進士舉所業(yè)，出語驚人。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選。君曰：“此不足為也。吾寧齷齪從諛，離析經(jīng)旨以媚有司意乎！”遂不復應試。猶時時指授弟子，皆有可觀。金華黃公溍尤奇其文，勸之仕，不應。②世傳藥書方論，而君之工巧，獨自天得，治疾多奇驗。自丞相以下諸貴人得奇疾，他醫(yī)所不能治者，咸以謁君，無不隨愈。有士人患傷寒疾，不得汗，比君往見，則發(fā)狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重繭，得汗解，其治他疾多類此。當是時可久之名，重于南北，吳人有之四方者，必以可久為問，四方士大夫過吳中，亦必造可久之居而請焉。③至正壬辰，徽寇轉(zhuǎn)掠江浙，吳人震恐。浙西廉訪僉事李公仲善請與君圖，君勸城之，因守以討賊，仍請身任其事，李公壯其言，然其計，卒城之，而民賴以安。明年癸巳春正月，與予游開元佛舍，私與予言：“吾聞中原豪杰方興，而吾不及預，命也夫?！惫疲骸傲鶜庖鶇?，吾犯司地，殆將死矣。如期必于秋?！庇柙唬骸昂沃潦牵　庇庠鹿?，予往視之，則猶談笑無他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其詩未及詮次，藏于家。君既沒，而朝廷聘君之命適至，已無及矣。（節(jié)選自元·徐顯《稗史集傳》）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）比君往見（_________）（2）君既沒（_________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）治疾多奇驗（_________）A．驗證B．經(jīng)驗C．靈驗D．試驗（2）而吾不及預，命也夫（_______）A．參與B．預先C．料想D．預兆3．第①段畫線句的句中應有三處停頓，請用“/”加以標出。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選4．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。君勸城之，因守以討賊，仍請身任其事，李公壯其言，然其計，卒城之，而民賴以安。5．第①段中葛乾孫“不復應試”的原因可以概括為：（1）__________________________；（2）__________________________。6．第②段中作者是如何塑造葛乾孫形象的？請結(jié)合內(nèi)容加以分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一名民營企業(yè)家曾經(jīng)講過這樣一個現(xiàn)象：自己剛創(chuàng)業(yè)時只有五六個人，什么制度也沒有，但大家工作熱情極高，晚上經(jīng)常加班,從沒有人提出過加班費的問題,奉獻成為一種情懷；現(xiàn)在企業(yè)大了，員工多了，相應的制度也完善了，但是，奉獻的情懷卻消失了，甚至最早一起創(chuàng)業(yè)的人也開始斤斤計較了。制度比情懷更重要嗎？這名企業(yè)家產(chǎn)生了困惑。為解決他的困惑，理智中學擬舉行一場辯論賽。假如你是其中的一個辯手,請在“正方一辯立論陳詞”或“反方一辯立論陳詞”中選擇一個角色,寫一篇辯論稿，闡述你的觀點看法。寫作時，符合辯論稿基本規(guī)范即可。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B【解析】

1．該題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。標志：表明特征，用以識別的記號。標準：衡量事物的準則。結(jié)合“是判斷一首詩歌好壞最重要的”分析，主要講是判斷的衡量準則，選用“標準”。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。悲從中來：悲痛的感情從內(nèi)心涌出來。結(jié)合“在那強勁的、寒冷的秋風之中枯黃、凋零的落葉”分析，此處主要是產(chǎn)生悲秋的情感，選用“悲從中來”。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢、愉快。清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動人。結(jié)合“在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長葉”分析，這樣的草木柔條發(fā)芽長葉給人愉悅的感覺，選用“賞心悅目”。故選C。2．本題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標志詞，細細推敲。原句錯在一面對兩面。A項，“人作的詩是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不當，主語應是“作詩的人”而不是“人作的詩”。C項，一面對兩面；應是詩人內(nèi)心是否感動而不是詩歌是否令人感動。D項，應是詩人內(nèi)心是否感動而不是詩歌是否令人感動。故選B。2、1．C2．B3．D【解析】1．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句存在三處語病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調(diào)而隱忍”中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內(nèi)心，勉強忍耐”之意，用詞不合語境；第三處是“它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂”語序不當，后句的主語不是“樹干”，所以，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應放在“樹干”之前。故選C。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。文中省略號作用，表列舉未完。A項，表示引文的省略；B項，表列舉未完；C項，表示話未說完，語意未盡；D項，表示語言的斷斷續(xù)續(xù)。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。由前文“然而世人多把對紅葉的美譽給了黃櫨而冷落了元寶楓”可知，后面應轉(zhuǎn)折寫元寶楓從不委屈抱怨的態(tài)度；后文“當紅葉在枝頭委頓或隨風飄落之時，它那小小的翅果中所蘊藏的能量，將為人們帶去無盡福澤”，是元寶楓從不委屈抱怨的表現(xiàn)，前面接“它知道自己負有更重要的使命”這個原因。故選D?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、A【解析】

本題考查對古代詩歌的理解能力。應對這類問題，讀懂詩歌是唯一的辦法，所以考生平時要對中國古典詩詞多記多背。由題干“詩圣”“民間疾苦”“廣廈”“憂天下”可知，題目所說的詩人是杜甫，杜甫被稱為詩圣，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫了大量反映百姓生活疾苦的詩歌，其代表作《茅屋為秋風所破歌》中就有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。A項，依據(jù)“清沙白”和“草堂”可知，詩中所言人物是杜甫。B項，寫的是李白。“半亭清風山與水，一船明月酒和詩”是黃山太平湖黃金島太白亭中的對聯(lián)，此聯(lián)既寫了李白一生飄泊、酒詩作伴的特點，又寫了太白亭周圍的景色，還表現(xiàn)了李白崇尚自然的內(nèi)涵。C項，寫的是白居易。由“新樂府”便可想到“白居易”，因為他提倡新樂府運動。D項，寫的是李清照?！俺鏊饺亍北砻髁伺陨矸荩跋嗨肌薄吧畛睢笔抢钋逭兆髌分谐Ｒ姷那楦?，“才氣昂然”是對李清照才華的肯定。故選A。4、1．C2．①讀書如見故友的欣喜之情。詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當作與好友對話，為此而欣喜；②因年華老去而震驚。詩人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無奈與辛酸。詩人自視“滅胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“以一‘笑’字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情”錯誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。故選C。2．本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬卷藏書但是卻不能救貧。燕子飛來飛走又是一年，花開花落又是一個春天。打開書卷如同遇見故友一樣高興，從水中倒影看到自己已經(jīng)兩鬢斑白。自己知道內(nèi)心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十九歲應進士試，名列第一，因“喜論恢復”，被秦檜除名。孝宗時賜進士出身。終因堅持抗金不為當權(quán)者所容而罷官。居故鄉(xiāng)山陰二十余年。后曾出修國史，任寶章閣待制。其詞風格變化多樣，多圓潤清逸，不乏憂國傷時、慷慨悲壯之作。“開編喜見平生友，照水驚非曩歲人”中，“開編喜見平生友”，可知詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當作與好友對話，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；聯(lián)系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身”，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5、1．D2．B3．章法相同：總：兩首詞在章法鋪排上都有今昔元夕的轉(zhuǎn)換。但較之于周詞，蔣詞表現(xiàn)得更流動、跳躍、交錯、曲折些。分：①周詞上片主寫今時此地元宵節(jié)情景。下片“因念都城放夜”以下六句因聯(lián)想到昔日都城元宵盛況。今昔對比之下，自“年光是也”以下五句跌入今時的人生感概。②蔣詞上片以“而今”句為過渡，前寫昔日情景，后寫當日元夕景況，今昔對比之下，合于詞人“心懶意怯”之心情。下片“江城”以下四句寫當日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時故國元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當時的人事活動。情感相同：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時之歡，今時之郁。不同：①周詞年光如是而舊情無復，自此跌入身世之嗟（人生感觸），或依人之苦，或患失之志，郁結(jié)成傷時情結(jié)。②蔣詞佳節(jié)依舊而世事全非，郁結(jié)在深隱著的亡國之痛。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。D項，“上片寫的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會之盛況”錯誤。上片寫的是是當下今時元宵情境，下片才是作者的追憶。故選D。2．本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“揚起塵土，道路也為之而昏暗，故稱‘暗塵’”錯誤?！鞍祲m”，是說馬蹄蹴起的灰塵在夜色中看不分明。其中“暗”字是形容詞。故選B。3．本題考查鑒賞詩歌的結(jié)構(gòu)和思想感情。中國古典詩歌尤其是近體詩因其篇幅的短小和字數(shù)的限制，在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)上，詩人為了表情達意的需要，探索出了許多結(jié)構(gòu)形式，常見的有首尾照應、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。兩首詞章法上的相同之處：周詞上片描繪了元宵夜燈月交輝、麗人多姿的歡樂景象，創(chuàng)造出一個美妙神奇的境界；下片追憶京城“千門一晝”燈節(jié)歡騰的場景，抒寫節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊含著作者潦倒不得志的悲憤之意。蔣詞上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復國無望的深深的眷戀之情?？梢妰稍~都有對元宵節(jié)今夕的描寫。兩首詞章法上的不同之處：周詞前三句“風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射”，寫今時此地元宵節(jié)情景，緊扣節(jié)日，寫燈火的光燦耀眼。其中第一、二句是分寫，第三句是總寫。下片“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬”下片則由當前的燈節(jié)一下借回憶而連接上了昔日自己在都城的燈節(jié)，由眼前景色，很自然地聯(lián)想到汴京風光，用“因念”二字領(lǐng)起，追憶昔日都城元宵盛況。結(jié)尾處“年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷”的今昔之感，實自此油然而生。而蔣詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫”，即沉入了對過去元夕的美好回憶；“春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射”春風和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂風飄，那令人陶醉的音樂，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般。“而今”二字是過渡，上寫昔日情景，下寫當日元夕景況。“燈漫掛”，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對照。“不是暗塵明月，那時元夜”既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。“況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭?！笔墙裎舨煌那榈膶Ρ取Ｏ缕敖恰币韵滤木鋵懏斎站撑c情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時故國元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當時的人事活動。兩首詞感情的相同之處：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時之歡，今時之郁。兩首詞感情不同：周詞“年光”二句是說每年都有這樣一次元宵佳節(jié)，可是自己飽歷滄桑，無復昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復返了。于是以“清漏移”三句作結(jié)。一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風情，于是就乘著車子趕快回到官?。ā帮w蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們?nèi)タ駳g達旦吧。抒寫節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊含著作者潦倒不得志的悲憤之意。而蔣詞結(jié)合注釋“此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵”可知，用今昔對比手法抒元夕感懷，表現(xiàn)故國之思和亡國之痛。上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復國無望的深深的眷戀之情?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．B2．①原文表述在內(nèi)容上更豐富具體,較為詳細地展現(xiàn)了發(fā)揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有深度,更全面;③原文表達與上下文句式風格更為協(xié)調(diào),整體感較好。3．①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創(chuàng)新的意識【解析】1．本題考查學生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、借代、比擬等，而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學習中要進行分類整理，寫作時可以恰當運用，以增加文章的文采?！拔乃嚫叻逡仓荒苁晴R中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；“廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。故選B。2．本題考查學生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現(xiàn)力。體會重要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內(nèi)容和形式上鑒賞句子。①從內(nèi)容上看，原文表述在內(nèi)容上更豐富具體，“走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細地展現(xiàn)了發(fā)揚勞作精神的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作環(huán)境，“走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創(chuàng)作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群眾,扎根基層”更有感染力。③從語言風格上看，上段說“堅定藝術(shù)追求，一往情深、不改初心、矢志不渝,是藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術(shù)原創(chuàng)能力,推動文藝不斷繁榮發(fā)展”，原文表達與上下文句式風格更為協(xié)調(diào)，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。3．本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。注意前后文的銜接。依據(jù)第一空上文的“僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據(jù)第二空后文“觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新”“創(chuàng)新是藝術(shù)的生命”“沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)”等，可知第二空應填寫“樹立銳意創(chuàng)新的意識”。8、1．A2．①原文中，看黃河的地點以及黃河的特點單獨成句，有強調(diào)的作用；②突出了黃河所處的環(huán)境，給人們營造了符合黃河特點的情景，感情更加飽滿；③原文表述與上下文語體一致，更加工整有氣勢。3．①有時候碰到了障礙物②黃河已是極度衰弱了【解析】

1．本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點，聯(lián)系具體語句進行分析。題干要求回答：文中使用了哪些修辭手法？從“但見濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊的士兵一樣，一排緊接著一排，一個緊挨著一個，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動著，一個勁兒地往前搶，向前沖，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地”這些語句中可看出將“排浪”比作士兵；而“搶”“沖”等動詞則賦予了排浪以人的情態(tài)和動作，即使用了比擬的修辭手法。而“繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前”等語句使用了三個或三個以上相同的句式，所以又運用了排比的修辭手法。綜合以上分析：故選A。2．本題考查學生分析文本的語言的特點，品味作品高超的語言藝術(shù)的能力。語言是思維的外殼，是作者表情達意的工具。原文的語言是作者匠心獨運的結(jié)果，可以看出作者在遣詞造句、煉字、修辭方面都做了一番打磨。語言的簡練、準確、生動、鮮明是寫作者應努力打造的一個方向。題干要求回答：從語義上看，改后的語句和原文基本相同，但原文表達效果更好，為什么？原文是：在被譽為“高原明珠”的劉家峽，看過清澈翠玉、湜湜靜水的黃河。這樣寫交代了看黃河的位置，而且對黃河的特點還多了一個“清澈翠玉”形容詞，顯得更加準確和生動。原文劃線處的后面一句：在萬家燈火的蘭州城里，看過寬闊雄壯的大場面黃河；在天設地造的壺口，看過……，也比改后的文章多一些形容詞，如“萬家燈火”的蘭州城；“慷慨激昂”的瀑布黃河，這樣寫更能準確、形象生動地表達事物的特點，更能傳遞出作者對所描述的對象——黃河的贊美之情。3．本題考查學生語言表達簡明、連貫、準確的能力，具體為語境補寫題。首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容，把握話題中心；其次，標出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；再次，結(jié)合語段的表達方式，看到底是議論性的文字還是說明性的文字，還是記敘描寫類的。因為，不同的表達方式，其文字組合、語句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。題干要求在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。第一處橫線前面的文字是講這些排浪像“成群結(jié)隊的士兵”一樣“繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前”，表現(xiàn)出的是一種勇猛無懼的精神狀態(tài)，而其后的文字是：“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！之所以“嘩”地炸起一大瀑浪花，說明在前行中遇到了障礙物，所以該處可填“有時候碰到了障礙物”。第二處橫線前面的文字是“黃河斷流了”“黃河沒水了”，所以給我的印象；其后的文字是：沒有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時那沖天烈火般的激情。前后對照可知，還是采用比擬的手法在描述黃河之水的行進狀況，從后文沒有了“精氣神兒，行路已踽踽”可知：它已經(jīng)極度衰弱了?？傊鞔鸬臅r候要前后關(guān)聯(lián)，瞻前顧后?！军c睛】有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）理清上下文語句間的邏輯關(guān)系，善于借助關(guān)聯(lián)詞來幫助推敲。（3）注意標點符號的暗示作用，比如分號、冒號等的具體作用。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。9、1．D2．CB3．主要運用對比手法。先以想象中的“荒山禿嶺、荊棘叢生”，“狹窄陡峭、凹凸不平”與親眼所見的“環(huán)境幽靜”“綠意蔥蘢”“驛道寬闊、平坦得多”進行對比；再用唐代以前的“羊腸小道可供人行”與唐張九齡奉旨開通驛道后“坦坦而方五軌”，大大方便了南來北往的車馬，到明清時期一派“商賈如云，貨物如雨”的繁榮景象進行對比。4．（1）因為蘇軾和戚繼光是兩個朝代的人，選用不同朝代的例子，表現(xiàn)出貶官文化歷史久遠；（2）因為蘇軾是文官，戚繼光是武將，選用不同身份的官員表現(xiàn)出貶官文化涉及對象廣泛。5．其一，以“梅香依舊在，何日可重來”收筆，在結(jié)構(gòu)上呼應了前文，使文章首尾銜接，渾然一體。其二，以“梅香依舊在，何日可重來”收筆，在情感上表達了作者對梅嶺深厚的文化的關(guān)注、熱愛，想進一步地體悟、消化。其三，使文章言有盡意無窮。【解析】

1．試題分析：本題考查字音和字形。字音要結(jié)合詞語的意思和語境來推測。A項，締聽（結(jié)合，訂立；創(chuàng)立）——諦聽（仔細；道理。諦聽，仔細地聽）。B項，編篡（cuàn，封建時代特指臣子奪取君位）——編纂（zuǎn，編輯，撰述）。C項，蜚荒（fēi，古同“飛”，指無根據(jù)的、無緣無故的）——蠻荒（野蠻荒涼）。故選D?？键c：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。2．試題分析：本題要結(jié)合語境來填寫。甲的前面講述了詩歌的背景，其中主要信息有“奉命南征”“回首北望，想起了隴頭好友范曄”“正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使”，由此可以確定選擇C項。乙所處語段的中心句是“梅是友誼的見證，更是美麗、剛強、高潔的象征”，緊接著“張道洽《梅嶺》詩”“贊的是梅花的美麗”，那么乙處的詩句應是體現(xiàn)梅花的剛強和高潔。考點：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。3．試題分析：本題設題的點很小，主要針對“第③段”，而且是針對其中的一句話“比我預想的要青春、靚麗得多”。這句話本身就有暗示，“比我預想”，那么學生要先找到“我”預想中的景象再找到現(xiàn)實中的景象，兩相比較即可得知手法。而對比襯托手法是高考?？嫉氖址ǎ瑢W生應注意積累，同時要注意其答題的模式，爭取多得分。一般為：用……和……對比，突出……；用……襯托……突出……?？键c：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：本題考查選材組材的作用及對作品構(gòu)思的分析能力。首先要了解材料的內(nèi)容，然后回答作者這樣選材的意圖。可從貶官文化歷史長久和貶官文化涉及的對象廣泛兩方面回答。第④段中有“這些官員大多是文人或儒將”，后面舉例說明如果只有文人蘇軾，則照應不周，戚繼光是儒將的代表，舉兩例正是作者的匠心所在?？键c：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。5．試題分析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖，也可以直接理解為結(jié)尾的作用。解答本題可以從結(jié)構(gòu)、情感、意義、主旨等方面來回答。結(jié)構(gòu)上主要是和上文或標題的呼應，做到首尾圓合；情感是一般是表達體現(xiàn)了作者……感情；主旨上主要是深化、升華、凸顯?？键c：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。10、1．D2．A3．D4．夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修5．①（他們）不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學，這是漢代的讀書人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，沒有比這時更容易的，只不過看你所用來引導的辦法怎么樣了?！窘馕觥?/p>

1．本題是考查文言實詞的理解的能力。解答此類試題，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。D項，“干”，求取。譯文：來迎合世俗、求取祿位罷了。故選D。2．本題是考查的文言虛詞的意義與用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，均為連詞，表目的，來。B項，助詞，所+動詞=名詞性結(jié)構(gòu)；介詞，與“所”一起構(gòu)成“為……所……”被動結(jié)構(gòu)。C項，介詞，在，從；介詞，表比較，比；D項，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“而在二十三年后董鄭二君選地建學舍，并親自講解先王遺文”分析有誤，原文是“使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知”，是說使筠州的讀書人在學宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識。并沒有說二君親自講述先王遺文。故選D。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。根據(jù)句意斷句?！岸淞x甚高”與“而其守不足者”對稱，前后都要斷句；疑問句“其故何哉”后斷句；“故”表承接，后面是結(jié)論，其前一般要斷句，綜上斷句為：夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修。譯文：（漢代的讀書人）見聞有時很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養(yǎng)。5．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（1）“于”，表被動，被；“亂”，擾亂；“傳疏”，解釋經(jīng)義的文字；“知者”，博學的人，智慧的人；“此”，代詞，這樣；“及”，比得上。（2）“則”，連詞，那么；“施化”，施行教化；“莫易于斯時”，狀語后置句，應是“莫于斯時易”；“顧”，只不過；“所以”，用來……的辦法；“導”，引導；“如何”，怎么樣?！军c睛】找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。胺颉薄吧w”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌ā＃┗蚨海?，）表情形，各人位置要記牢。如本題借助人名詞，比如“楊廷和”“諸臣”，虛詞“耶”，“未雪”和“國恥”搭配，“自榮”譯為增加自己的榮耀，借助這些內(nèi)容即可斷開。參考譯文：周王朝衰微，先王們的遺存也就消亡了。到了漢代，六藝經(jīng)傳從秦朝焚書的余燼中復出，讀書人于是可以跟著百家繼續(xù)學習。談道論德的人，自夸德行崇高遠大而忘了為世所用；議論為政之道的人，力求卑下淺近而不去學習古人。在那個時候，能夠通曉先王之道的人，只有楊雄而已。但是楊雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出現(xiàn)在那個時代的讀書人，他們都在保持自我操守上很著力，沒有草率簡略的思想，他們對于物質(zhì)上的索取與給予，官位上的提拔或黜退，道義上的取舍，一定會從禮義方面來考慮。從那時候到魏晉以來，社會風氣低劣、人才匱乏已經(jīng)很久了。而到了當世，才有卓異的讀書人從千年之外的典籍開始專研，闡明先王之道，來啟迪讓后學之子。世人雖然不能全部了解那些思想，但是卻常常喜歡它。所以學習那些道理的人，論及道德的主旨，知道應該不在近代追求它們；議論參與政事的規(guī)矩，知道效法古人不是繞遠。他們不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學，這是漢代的讀書人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《樂》《易》那樣淳厚的風氣已經(jīng)衰微了，而那種詭異欺騙、淺薄丑陋的風習占了優(yōu)勢。他們不論處在貧富、貴賤的地位，培養(yǎng)廉潔、遠離恥辱的心意就少，而茍且迎合求得的行為就多。這是習俗教化的美德趕不上漢代的原因。（漢代的讀書人）見聞有時很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養(yǎng)?，F(xiàn)今的讀書人是用文章來選用的，所以（他們）不能不專注于學習。至于那些學習深入的，理解到了內(nèi)心深處的人，也不知道自己到了哪種境界。從這個現(xiàn)象看，那么朝廷喜歡的東西，朝野的人一定比之更厲害啊，難道不是真的嗎？如果使?jié)h代和今天都有教化開導的方法，都有學校培養(yǎng)成才的方法，那么讀書人在學問品行方面，難道有彼此之間的偏差，先后的過失嗎？《大學》中的道理，將想用誠意、正心、修身，來達到治理國家天下，而必定要先求得知識，那么有知識的人，本來就是為善的開端，而一般人難以達到。今天的讀書人，對于一般人所難以達到的知識境界，已經(jīng)相差不遠了。那么，在上位的人施行教化，沒有比這時更容易的，看你所用來引導的辦法怎樣了。筠州也算是個州，在長江的西面，地理偏僻與世隔絕。在慶歷初年，天子下詔設立學校，但是只有筠州不能呼應詔令，筠州的讀書人認為是個弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人報告知州事、尚書都官郎中董君儀。董君就和通判州事、國子博士鄭君蒨察看州的東南，發(fā)現(xiàn)一塊高闊開朗的地方，在上面建造了學舍。在治平三年的春天開始經(jīng)營，而在八月十五日落成。不久來學習的人常有數(shù)十到數(shù)百人。兩位賢君就帶著報呈的文書去了京城，并囑咐我寫篇記。我認為兩位賢君對筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的讀書人在學宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識。他們中有賢德的人能夠超然自信而獨立于世，那些中等資質(zhì)的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么這個學宮的興造，不獨使來學習的人品味思索一些空洞不實的言詞，來迎合世俗、求取祿位罷了。所以替他們寫上我的見聞而成了這篇記，等他們回來之后刻石記錄吧！11、1．（1）等到（2）通“歿”，死。2．（1）C（2）A3．主司方按圖索駿/不能識斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選4．葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔這件事。李公認為他的話很有氣勢，認可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。5．元朝政府科舉政策限制人才；葛乾孫不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻媚。6．以直接評價來表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明；以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進行對比，突出其醫(yī)技高超；以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教，側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?！窘馕觥?．本題考查常見文言實詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實詞含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）比：等到；“比君往見”譯為：等他去看時。（2）沒：通“歿”，死；“君既沒”譯為：他死之后。2．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）依據(jù)前文所說“世傳藥書方論，而君之工巧，獨自天得”，可知葛乾孫因為祖?zhèn)麽t(yī)書藥方的緣故，他醫(yī)術(shù)高超，所以“治疾多奇驗”的意思是“治頑疾大都能奇妙地靈驗”，可見“驗”意思是“靈驗”。故選C。（2）“不及”是來不及的意思，依據(jù)前文“吾聞中原豪杰方興”，可知中原地區(qū)豪杰正在起事，所以“吾不及預”的意思是我來不及參與了，可見“預”的意思應為“參與”。故選A。3．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子大意是：主考官按照規(guī)范的取士標準來衡量，不能錄用放蕩不羈之人，（然而對于他的文章深為贊賞）反復誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮?！鞍磮D索駿”是一個成語，意思是比喻墨守成規(guī)辦事，它是“主司方”的謂語，所以從“按圖索駿”之后斷開；“斥弛之士”意思是放蕩不羈之人，它是“不能識”的賓語，所以從“斥弛之士”之后斷開；“把玩不忍舍”是“主司方”對葛乾孫文章的態(tài)度，故從其后斷開。依據(jù)分析，斷句如下：主司方按圖索駿/不能識斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。注意句中得分點：城，筑城；因，憑借；身，親自；壯，認為……很有氣勢；然，認為……正確，認可。譯文：葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔這件事。李公認為他的話很有氣勢，認可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。5．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)葛乾孫“應進士舉所業(yè)，出語驚人”以及“把玩不忍舍”，可知葛乾孫文章新穎大膽，連主考官都反復誦讀而不忍放手，可是因為“主司方按圖索駿”，即主考官按照規(guī)范的取士標準來衡量，所以葛乾孫沒有被錄用，由此可知葛乾孫“不復應試”的第一個原因是元朝政府科舉政策限制人才。依據(jù)后文葛乾孫所說，“吾寧齷齪從諛，離析經(jīng)旨以媚有司意乎”，可知葛乾孫“不復應試”的第二個原因是他不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻媚。6．本題考查人物形象的方法。塑造人物形象，首先考慮人物的肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等手法；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對人物評價的語句，來評判人物性格；第三，通過事件表現(xiàn)人物的性格特點；第四，通過修辭等手法表現(xiàn)人物特點。第②段中作者在塑造葛乾孫的形象時，使用了直接評價、舉事例、對比、側(cè)面烘托的手法。“君之工巧，獨自天得，治疾多奇驗”，這是作者以直接評價來表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明；“有士人患傷寒疾……得汗解，其治他疾多類此”，是以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；“他醫(yī)所不能治者，咸以謁君，無不隨愈”，是以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進行對比，突出其醫(yī)技高超；“吳人有之四方者，必以可久為問，四方士大夫過吳中，亦必造可久之居而請焉”，是以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教，側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?！军c睛】文言文翻譯的標準是信達雅，要想翻譯得通順正確，平時要積累文言基礎知識，做題時要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：葛乾孫，字可久，是平江人。他天賦異稟，外貌卓異出眾，體力超過常人。未成年時，喜好攻伐誅殺的策略、排兵布陣的方法，百家的技藝才能，他沒有不精心研究的。成年后，一改往日的志向和行為轉(zhuǎn)而用功讀書，在被推薦參加的進士考試中，他的卷子語出驚人。但主考官按照規(guī)范的取士標準來衡量，不能錄用放蕩不羈之人。然而對于他的文章深為贊賞、反復誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮。但葛乾孫卻說：“這也太不值得了，我怎肯同流合污阿諛逢迎，甘心離經(jīng)叛道而去迎合當局的意圖呢！”于是就不肯再參加考試了。此后他還經(jīng)常指教讀書人，其學問見解很不一般。金華的黃溍特別賞識他的才學，多次勸他去科考做官，他都不答應。葛乾孫家有祖?zhèn)麽t(yī)書藥方，他醫(yī)術(shù)精妙，卻獨辟蹊徑渾然天成，治頑疾大都能奇妙地靈驗。從當朝丞相到各級官員凡得了怪病，其他醫(yī)生都治不好的，就來找他，無不藥到病除。有個讀書人得了傷寒癥，漢不能出來，等他去看時，竟然發(fā)狂了，沿著河岸拼命跑，他追上后索性將其丟進水里，不讓出來。多時后撈出，用絲綿包裹嚴實，最后終于把汗捂出，病就好了。他給人治病就是這樣的治法。當時的葛乾孫名重南北，吳國的人出門遠行，一定要先去向他請教，各地人士途徑吳國，也一定要來登門拜訪他。壬辰年間，安徽土匪竄擾江浙，吳國人人自危，浙西廉訪僉事浙西廉訪僉事李公仲善來向他求計，葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔這件事。李公認為他的話很有氣勢，認可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。次年正月，他跟我去游開元寺，私下里跟我說“我聽說中原英雄輩出，但我來不及參與了，這就是命啊”，他說“殺氣遍地，我的命犯克，不久就要死了，預計是在秋天”，我說“怎么至于呢”。過了一個多月他果然病了，我去看他，還能談笑自若似乎沒有病痛。秋七月，他洗完澡，竟安然去世了，終年四十九歲。他的詩來不及注解編撰，藏在家里。他死后，朝廷給他的任命書正好送到，但已經(jīng)來不及了。12、例文：制度比情懷對企業(yè)的管理和發(fā)展更重要——反方一辯立論陳詞領(lǐng)導、評委、對方辯友：大家好！從古至今，在國家治理的問題上，一直都有一種爭論，那就是：是法治好還是德治好？它們的作用往往是這樣的，如果實行法治，一個百萬富翁盡管他不熱衷公益事業(yè)，但法律規(guī)定國家可以向他征收一些稅費，由國家安排使用；如果實行德治，他不熱衷公益事業(yè)，他不愿意伸出援手，除了譴責，我們不能再對他如何。在這種情況下，你認為法治好還是德治好？舉這個例子，是想表達我方立場，制度與情懷，就好比法治與德治，誰更重要？我方觀點是，制度比情懷更重要。理由如下。第一，因為制度比情懷更有“穩(wěn)定性”，有利于保障企業(yè)的日常運作。制度是用來規(guī)范約束個人行為的一些規(guī)則規(guī)范條例條規(guī)。一個企業(yè)，只有人人分工明確、責任明確，知道自己必須做什么、不能做什么，才能保障企業(yè)的日常運作，才能保障員工的辦事效率。而情懷則缺乏約束力，不能如制度那樣從外在對人進行約束，只能靠個人的自律性。而人天生有“情緒”有“惰性”，靠自律十分不可靠。第二，因為制度比情懷更有“凝聚力”，有利于保障企業(yè)的各方利益。一個企業(yè)，在發(fā)展之初，三五成員，的確需要每個人的奉獻情懷，當公司發(fā)展壯大，具有規(guī)模以后，制度便一定要配套完善了，因為“無規(guī)則無以成方圓