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文檔簡(jiǎn)介

一顆棗,兩顆棗,一筐棗,一棵掛滿紅棗的老樹,一位形如雕塑的老人作呼喊狀,一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……

數(shù)不清的棗兒,爹喊自己的娃來(lái)吃,別人的娃卻來(lái)了;娃喊自己的爹吃,身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊,娃不應(yīng),爹也不應(yīng)。漫山遍野無(wú)人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無(wú)比熱烈卻又近乎無(wú)望的呼喊。那么,這到底是一個(gè)怎樣的故事呢?就讓我們一起走進(jìn)今天的故事……

棗兒

孫鴻1.了解劇情,了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.領(lǐng)會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義,理解劇本的主題。

3.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象,理解他們的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)板塊一

接何為話劇

話劇是以對(duì)話方式為主的戲劇形式,于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲相區(qū)別,話劇主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白,但可以使用少量音樂(lè)、歌唱等。話劇特點(diǎn):1、舞臺(tái)性。話劇演出借助于舞臺(tái)完成,用來(lái)讓演員表演劇情,方便觀眾從各個(gè)角度欣賞。2、直觀性。通過(guò)演員的表演,化妝、服飾等手段,讓觀眾通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受。3、綜合性。塑造了具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)。4、對(duì)話性。通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。

本文選自《劇本》1999年第1期。在改革開放的現(xiàn)代化進(jìn)程中,許多農(nóng)村青壯年離開故土,到城里打工,老人和孩子留守家園。老人留戀故鄉(xiāng)不愿到城里生活,孩子企盼父親早日回到故鄉(xiāng),而到城里的青壯年卻希望走出家園,走出封閉,走出傳統(tǒng),走進(jìn)現(xiàn)代化的新生活。在這一社會(huì)背景下,到城里生活的農(nóng)村人可能會(huì)出現(xiàn)情感上的迷失、精神上的失落,在農(nóng)村留守家園的人可能在希望中充滿迷茫,在企盼中浸透困惑,家庭關(guān)系必然發(fā)生變化,親情、愛(ài)情在這樣的社會(huì)變革時(shí)期面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。寫作背景

孫鴻,女,安康學(xué)院中文系教師,教授職稱,當(dāng)代劇作家。他所寫的話劇小品《棗兒》,發(fā)表于《劇本》1999年第1期。曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng).優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng).優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。作者介紹板塊二

內(nèi)

學(xué)

習(xí)竹匾(biǎn)撣去(dǎn)

驀然(mò)翹首(qiáo)

饞(chán)囫圇(húlún)咀嚼(jǔjué)

躊躇(chóuchú)凝視(níng)津津有味:指吃得很有味道或談得很有興趣。躡(niè)手躡腳:放輕腳步走的樣子。也指偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。喜出望外:遇到出乎意料的喜事而特別高興。無(wú)可奈何:指沒(méi)有一點(diǎn)辦法,只好這樣了。喃(nán)喃自語(yǔ):小聲地自己跟自己說(shuō)話。字音字形

請(qǐng)同學(xué)們按照我們分好的前后左右三個(gè)人,分角色(老人、小孩、旁白)朗讀戲劇,注意要求

:1、字正腔圓;2、感情飽滿;3、可適當(dāng)加入肢體語(yǔ)言。角色朗讀思考:請(qǐng)根據(jù)劇情的發(fā)展,用自己的話簡(jiǎn)要概括劇情。

整體把握

在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來(lái),十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃,流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒。思考:

1、同學(xué)們,劇本中主要出現(xiàn)的人物是老人和小孩,請(qǐng)迅速理清他們各自做了什么事?通過(guò)事、動(dòng)作等又反應(yīng)了他們什么心理?他們對(duì)彼此的態(tài)度如何?人物形象所做的事反映的心理對(duì)彼此的態(tài)度老人小孩喜歡老人回憶了“棗兒”小時(shí)候的事:

兒子“棗兒”一名的來(lái)歷;

兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子;

棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下?;貞浟俗约盒r(shí)候的事:

偷棗而長(zhǎng)出小棗樹;棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子;

鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”,流露出對(duì)兒子的思念,對(duì)以往歲月的懷念,對(duì)故土的熱愛(ài)之情,有一種濃濃的失落感。老人請(qǐng)男孩吃棗,緊緊摟住男孩等表現(xiàn)老人對(duì)男孩的疼愛(ài),表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)。想把棗子留給父親吃;喜歡吃巧克力;躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里;溫順地扶老人;認(rèn)真聽(tīng)老人講故事……小孩思念父親,喜愛(ài)心疼自己的老人,思考:

2、同學(xué)們,通過(guò)以上的表格填寫,你可以嘗試分析老人和小孩的性格特點(diǎn)嗎?人物形象老人:1、首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。2、他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象:滿懷親情,富有愛(ài)心,他關(guān)愛(ài)已成年的下一代,又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人,他懷舊而又傳統(tǒng),面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。

男孩:是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛(ài)心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。他的父親在城里又有了一個(gè)家,他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來(lái),則顯示了男孩成長(zhǎng)環(huán)境的鮮明時(shí)代特征。3、同學(xué)們,對(duì)于文中提到的老人的兒子和小孩的父親,你覺(jué)得代表什么?

老人的兒子:不再像老一輩那樣終身不離鄉(xiāng)土,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親:離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。思考:1、戲劇以一首童謠開頭,又以該首童謠結(jié)尾,有怎樣的作用?

細(xì)節(jié)分析作用:內(nèi)容上:開頭處隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境中;結(jié)尾又用到這首童謠,但有所變化,由幕后轉(zhuǎn)為臺(tái)前,由沒(méi)有回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲”,既與開頭相呼應(yīng),又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的主題。結(jié)構(gòu)上:首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整。思考:2、“棗兒”在劇中起什么作用?

細(xì)節(jié)分析1、全劇以“棗兒”為標(biāo)題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話展開情節(jié)。2、老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)都與“棗兒”有著不解之緣,男孩對(duì)父親的思念,也與“棗兒”相牽連。3、“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對(duì)白的話題。

思考:

同學(xué)們,你覺(jué)得作者通過(guò)這個(gè)戲曲想要表達(dá)怎樣的思想主題?主旨探尋教師小結(jié):關(guān)于本劇的思想內(nèi)容,大家認(rèn)為具有雙重性、雙向性和多樣性的特點(diǎn):1、雙重性:

表層上:表現(xiàn)的是牽動(dòng)人心的深切親情,一位老人與一個(gè)男孩的純真情義,以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情;

深層上:表現(xiàn)的是人們?cè)谏鐣?huì)變革中的情感動(dòng)蕩、人生變化和生存考驗(yàn)等。

2、雙向性:有恰恰相反的兩個(gè)方面。既表現(xiàn)了深摯強(qiáng)烈的至愛(ài)親情,也反映了家庭關(guān)系的必然變化;既表現(xiàn)了對(duì)以往歲月的懷念,也反映了社會(huì)變革的必然趨向;既表現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)的依戀,對(duì)精神家園的尋求,也反映了傳統(tǒng)的失落,精神家園的失落。其中有迷茫,也有清醒;有困惑,也有企盼;有對(duì)往昔的眷念,也有對(duì)未來(lái)的呼喚。

2、多樣性:表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情;反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現(xiàn)代化過(guò)程中,青壯年離開鄉(xiāng)土,老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷,企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,走出家園,走出封閉,走出傳統(tǒng),而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活……

板塊三

升思考:

同學(xué)們,本文最重要的寫作手法就是象征,從而使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄,深沉,凝練。那么,你是如何理解文章中的象征手法呢?手法歸納1、靈活運(yùn)用象征手法——使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄,深沉,凝練。棗兒的象征義——如何理解——“棗兒”是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神生活的象征。1、“棗兒”所代表的是親情和歷史,也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式;2、“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑等是當(dāng)今社會(huì)的縮影,喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí):在劇烈深刻的社會(huì)變革中,人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。2、個(gè)性化的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。

劇中的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明,真實(shí)自然,具有濃郁的感情色彩。例如,老人的語(yǔ)言親切樸實(shí),富有情味,具有長(zhǎng)者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強(qiáng)的人生滄桑感?!袄献觽€(gè)兒大,兒子個(gè)兒能小嗎?”體現(xiàn)出老人樸實(shí)自豪與典型的鄉(xiāng)土語(yǔ)言。

3、舞臺(tái)提示豐富形象。

劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少,但對(duì)表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡(jiǎn)要說(shuō)明,例如,寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住,繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,等等,都傳神地寫出老人對(duì)男孩的疼愛(ài),以及他在與男孩交談過(guò)程中的感情變化。

同學(xué)們,《棗兒》是一篇呼喚親情、渴望溫馨的作品,通過(guò)老人盼兒子歸來(lái),孩子盼父親歸來(lái)的故事,向人們揭示一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。作為劇本

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