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第頁(yè)2024年《鈍感力》讀后感《鈍感力》讀后感1
“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”,即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn),它是“贏(yíng)得美好生活的手段和智慧”,以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。
許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎(jiǎng)??扇缃窕仡^看,或許正因?yàn)槲覀冞^(guò)于的敏感的感傷所以才會(huì)受到很多傷害。其實(shí)相比較那些敏感,細(xì)微的人事和感情,有時(shí)是會(huì)生出許多困頓。
多數(shù)人一直在用自己的敏感,脆弱的神經(jīng)捕捉那些細(xì)微的感情。即使是殘缺的,我們也同樣已放大鏡擴(kuò)充那些傷口。這一切或許是用來(lái)更省視自己的內(nèi)心,抑或一個(gè)幻象。
他在里面自吟自唱編織一個(gè)網(wǎng),不是華麗的網(wǎng)。只是一個(gè)把自己肢解開(kāi)的空洞,血淋淋的剖開(kāi),用一種方式來(lái)展示這一切。
你看的'懂的,會(huì)慢慢陷入一種感覺(jué),不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞?;蛟S又可以是一種跳出內(nèi)心的觀(guān)望。
可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺(jué),我始終無(wú)法擺脫。相比較渡邊淳一的鈍感力,如果已此來(lái)學(xué)習(xí)并擴(kuò)充。
那么他的內(nèi)心是該營(yíng)造在一種時(shí)刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會(huì)隨時(shí)陷入到自己的悲傷里,不論這種悲傷是來(lái)自外界還是內(nèi)心。
總有一把尺子橫梗在那不會(huì)想著逾越,只是會(huì)跳過(guò)。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會(huì)一直沉默到釋放。
可是看到的依然是種表象。我們拿來(lái)交換一種事實(shí)。充滿(mǎn)無(wú)限渴望與矛盾的心情,來(lái)觀(guān)看這種較量。勝負(fù)的雙方只會(huì)讓我們陷入另一種迷茫。
又或許打開(kāi)另一扇窗,看到一片寬廣天地,尤為甚好。有人問(wèn)佛祖,佛是什么。佛祖說(shuō)無(wú)憂(yōu)是佛。
所以我們把心都寄托在里面,想把靈魂承載出來(lái)與之交換剩下的是我們的妄心。
莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨(dú)與天地精神往來(lái)的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。
即使千百萬(wàn)年之后,依然像是一個(gè)琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。
保持那份圣潔。我知道這些光芒某時(shí)很微弱。
是因?yàn)樾睦锏膫诺暮艽?,可是有時(shí)又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。
或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。
這些都是我們?cè)谶@世上的追求所得的妄心。
期待著某天,我能推開(kāi)窗看到外邊一片寬廣世界,我們都唱著圣歌,心底無(wú)私天地寬。
《鈍感力》讀后感2
讀完《鈍感力》一書(shū),受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫(xiě)的,非常值得一讀?!扳g感力”,從字面意思可以理解為是感覺(jué)遲鈍的能力,初看文字給人一負(fù)面的感覺(jué),但它并不等同于“遲鈍”,它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力,是為人處世的態(tài)度和智慧。
讀完這本書(shū)后,便感到豁然開(kāi)朗,以往心中的糾結(jié)和不惑仿佛都了然于心。在讀這本書(shū)的過(guò)程中我一直在思考,過(guò)去,我曾是個(gè)要強(qiáng)、心思又敏感的人,多愁善感,喜怒形于色,雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上,一直努力進(jìn)取,曾獲取過(guò)一些成功和輝煌,卻聽(tīng)不得別人的一點(diǎn)指責(zé)和埋怨,所以,每天都生活得身累心也累。在與人相處時(shí),別人一句不在意的話(huà),哪怕是一個(gè)隨意的舉動(dòng),也會(huì)令我浮想聯(lián)翩,過(guò)干敏感的個(gè)性、謹(jǐn)慎的處事方式,常常擾亂我平靜的生活,令我不安和自責(zé),生出許多困頓,甚至于影響到身心健康。
書(shū)中從男女愛(ài)情,婚姻,事業(yè),人生,家庭等諸多方面,并且從醫(yī)學(xué)角度出發(fā),向我們闡述了“鈍感力”的合理性。我收獲到的是一種智慧的處世法則,對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有著全新的啟發(fā),中國(guó)有句古話(huà)叫大智若愚,我想本書(shū)想要表達(dá)的便是如此。
在生活中,“鈍感力”與進(jìn)取心同樣難得,“忍耐,包容,專(zhuān)注”,是“鈍感力”的三個(gè)元素。
忍耐,是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中,對(duì)于同伴的批評(píng)、朋友的誤解,別人的'指責(zé),過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取,惟有冷靜,忍耐,諒解最重要,細(xì)想一下,的確沒(méi)有多少事情需要以“針尖對(duì)麥芒”的方式加以處理,運(yùn)用鈍感力把一些所謂的“大事”化小,小事化無(wú),便會(huì)消除一些無(wú)謂的煩惱,擺脫不必要的刺激,因?yàn)轭D感,會(huì)讓我們更加穩(wěn)定著急的情緒。
在工作中我也是如此,面對(duì)組員的急躁時(shí),先提醒讓其用鈍感力平復(fù)一下情緒以及調(diào)整一下自己的心態(tài),等到十年后再回首過(guò)往,再看當(dāng)下的委屈和被誤解時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)不過(guò)區(qū)區(qū)一件小事,并不會(huì)影響到生命的長(zhǎng)度。試想三國(guó)的周瑜如果可以擁有這種鈍感力,還會(huì)被諸葛亮而氣死嗎?比七宗罪中嫉妒心最可怕是不自知,擁有鈍感力的人生,就等于擁有了一個(gè)全新的豁然開(kāi)朗的世界。
學(xué)會(huì)使用鈍感力,為人生加油打Call!
《鈍感力》讀后感3
今天讀了小說(shuō)家渡邊淳一《鈍感力》這本書(shū)。書(shū)籍的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,通俗易懂,語(yǔ)言也直白,可以說(shuō)是在閱讀的時(shí)候能夠一目十行的一本書(shū)。
“鈍感力”這個(gè)概念一方面指的是一種不過(guò)分敏感、相對(duì)隨遇而安的人生態(tài)度與處世方式,另一方面也是身體上對(duì)于外界環(huán)境變化的種種適應(yīng)表現(xiàn)。
作者從身體,健康,愛(ài)情,家庭關(guān)系,婚姻,工作職場(chǎng)等各方面都論述了“鈍感力”的重要性。
在職場(chǎng)上,有些人會(huì)讓別人出現(xiàn)的.問(wèn)題影響了自己的正常工作,書(shū)中講到了一個(gè)工作人員不滿(mǎn)意女編輯的說(shuō)話(huà)方式和小伙伴就是一個(gè)典型的例子。其實(shí)人與人之間的差別可以很大,每個(gè)人可能都有一些他人無(wú)法容忍的地方。面對(duì)這些問(wèn)題,有些人耿耿于懷甚至每天抱怨,有些人覺(jué)察到了但是不太在乎,有些人視若無(wú)睹甚至有可能根本沒(méi)有感覺(jué)到問(wèn)題的存在。如果總是在心中計(jì)較這些問(wèn)題,那就是在用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。比如說(shuō)延華康、蔡晶晶、張白雪等人明明是自己心理不正常,還要去報(bào)復(fù)別人,讓人沒(méi)有辦法去同情或者是幫助他們。對(duì)他人的問(wèn)題選擇性忽略,才能開(kāi)朗、大度地生活下去。
在戀愛(ài)當(dāng)中,因?yàn)殡p方存在個(gè)體差異,情侶要學(xué)會(huì)在某些方面擁有原諒對(duì)方的胸懷。事實(shí)上,無(wú)論是戀情還是友情,假如對(duì)任何事情都錙銖必較,那么任何很小的分歧,都有可能引起巨大的矛盾。雙方都會(huì)因此而窒息,彼此之間也走向分離。這其實(shí)也是一種文化當(dāng)中求同存異的思想。
適當(dāng)?shù)臑⒚撆c不在意,能夠避免許多不必要的麻煩,給心靈減輕負(fù)擔(dān)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、壓力巨大的現(xiàn)代環(huán)境中,也是合適的生活態(tài)度。但是不得不說(shuō),“鈍感力”這個(gè)概念也存在著明顯的缺陷,因?yàn)樯鵀槿耸且械赖率欠怯^(guān)念的,如果就放任這種所謂的“鈍感力”讓不敏感出現(xiàn)在道德領(lǐng)域上面,就是一個(gè)很麻煩的問(wèn)題了。假如人們面對(duì)道德的約束與法律的懲戒都表示出一種滿(mǎn)不在乎遲鈍的態(tài)度,那么這個(gè)社會(huì)就將出現(xiàn)許多的問(wèn)題。
整體來(lái)看,這本書(shū)沒(méi)有提出多少新思想,但是用一個(gè)新概念起到了“新瓶裝舊酒”的效果,也集成了很多思想進(jìn)行了一個(gè)歸納總結(jié)與再度的演繹。
《鈍感力》讀后感4
《鈍感力》的作者是日本著名作家渡邊淳一,他有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),素有“寫(xiě)情圣手”之稱(chēng)。但作者在這本書(shū)中,卻拋開(kāi)情感話(huà)題,告誡現(xiàn)代人不要對(duì)日常生活太過(guò)敏感,要修煉“鈍感力”。
“鈍感力”,作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧,相比激進(jìn)、張揚(yáng)、剛硬而言,更易在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存,也更易取得成功,并同時(shí)求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會(huì)的和諧相處??偨Y(jié)來(lái)看,鈍感力有五項(xiàng)鐵律:1.迅速忘卻不快之事;2.認(rèn)定目標(biāo),即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn);3.坦然面對(duì)流言蜚語(yǔ);4.對(duì)嫉妒諷刺常懷感謝之心;5.面對(duì)表?yè)P(yáng),不得寸進(jìn)尺,不得意忘形。
作為一種獨(dú)特的人生智慧,對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有全新的啟發(fā)。我們的社會(huì)是靠人與人之間的關(guān)系維持的。不管你的頭腦多么聰明,學(xué)習(xí)多么優(yōu)秀,如果不能很好地處理人際關(guān)系的話(huà),就無(wú)法享受愉快而有意義的人生。在人際關(guān)系方面,最為重要的就是鈍感力。當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng),或者朋友之間意見(jiàn)不和,還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時(shí),不要因?yàn)橐恍┈嵥樾∈露粲艄褮g,應(yīng)該以積極開(kāi)朗、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活。鈍感力不僅限于精神方面,在身體方面也同樣如是,要想不因些許感冒或傷痛等就敗下陣來(lái),就必須擁有這種能力。人們謹(jǐn)小慎微,凡事看得過(guò)重的自尋煩惱的時(shí)代,應(yīng)該宣告結(jié)束了。鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象,但鈍感力卻是我們贏(yíng)得美好生活的手段和智慧。
鈍感力與睡眠。睡得香甜,起得迅速,這是一種基本的睡眠能力。缺乏睡眠能力,人們將無(wú)法保持身體健康,更不能專(zhuān)心工作和生活。如果普通人一天睡七小時(shí),擁有良好睡眠能力的'人,就會(huì)比那些掙扎兩小時(shí)仍不能入睡,起床后又需要發(fā)兩小時(shí)呆,不能迅速進(jìn)入工作狀態(tài)的人每天多出四個(gè)小時(shí)。睡眠不好的人,會(huì)在二十歲到六十歲這個(gè)活躍時(shí)期,浪費(fèi)將近六萬(wàn)個(gè)小時(shí)的生命。失眠的原因有很多,想不開(kāi)、過(guò)于勞累、不良生活習(xí)慣、抑郁癥等等。但大多睡眠能力差的人有一個(gè)共同點(diǎn),就是他們都屬于多思多慮型的。同樣,保證睡眠質(zhì)量的方法也有很多,但很重要的一點(diǎn),就是不要去考慮那些無(wú)聊的或者沒(méi)有結(jié)果的事情。
《鈍感力》讀后感5
鈍感力,這個(gè)詞來(lái)源于日本作家渡邊淳一的同名書(shū)籍《鈍感力》,在這本書(shū)中,渡邊淳一提到:“當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)壓力社會(huì),磕磕絆絆的愛(ài)情、如坐針氈的職場(chǎng)、暗流涌動(dòng)的人際關(guān)系,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康?!比松蝗缫猓司?。這個(gè)世界充滿(mǎn)了各種各樣的噪音,無(wú)法達(dá)到的目標(biāo),無(wú)法追趕上的異性,無(wú)法減下去的贅肉。敏感的人會(huì)放大生活中的艱辛,任何微小的磨難都會(huì)讓心靈顛簸很久。
鈍感力它可以直譯成“遲鈍的力量”,是與敏感相對(duì)的一種表現(xiàn),這說(shuō)的是不易受外界因素影響,外在打擊不容易阻礙面向目標(biāo)的決心。強(qiáng)調(diào)的是對(duì)抗困難的一種耐力,是厚著臉皮對(duì)抗外界的能力。無(wú)論周?chē)h(huán)境有多糟糕,都可以從容應(yīng)對(duì)。簡(jiǎn)言之,就是忠于內(nèi)心,這件事行不行我先試試,不在乎是否會(huì)成功,覺(jué)得失敗就失敗,也沒(méi)有什么損失。
內(nèi)心過(guò)于敏感的人,往往會(huì)因?yàn)榕笥训囊痪滹L(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而畏畏縮縮,旁人的一句的打壓讓自己思慮過(guò)重,時(shí)間都花費(fèi)在這些憂(yōu)慮重重中,情緒變得消極,執(zhí)行力也消弭于無(wú)形。內(nèi)心的想法:算了,這事兒我好像干不成,我的能力承載不了。太在意別人的評(píng)價(jià),太容易讓自己內(nèi)心受到傷害,表面上什么都不在意,其實(shí)內(nèi)心非常脆弱,喜歡觀(guān)察別人的'一舉一動(dòng),一言一行,但凡表現(xiàn)出一點(diǎn)跟自己的預(yù)期不符,就覺(jué)得天塌下來(lái)了,《鈍感力》這本書(shū)里有一個(gè)例子:
O先生是一個(gè)作家,剛出道時(shí),他一度被認(rèn)為是最有才華的青年才俊。但是,最近兩年,因?yàn)榧s稿少又被拒稿,O先生則變得消極,漸漸喪失了創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。久而久之,編輯也不再約他,慢慢形成惡性循環(huán),O先生失去發(fā)表作品的機(jī)會(huì)。鈍感力低的人,太容易因?yàn)樨?fù)面反饋而消沉。
擁有了鈍感力,即便天賦平凡,此生沒(méi)有獲得什么重大成就,也可以保持相對(duì)舒適和坦然的心態(tài)面對(duì)生活。因?yàn)榻K其一生,我們追求的也并非金錢(qián)和名利本身,而是金錢(qián)和名利帶來(lái)的內(nèi)心滿(mǎn)足與千帆過(guò)盡的平和。心大了,事就小了;事小了,人生就順了。
《鈍感力》讀后感6
前段時(shí)間才看完渡邊淳一的《鈍感力》,鈍感力直譯為——遲鈍的力量。作者渡邊先生曾經(jīng)是一名醫(yī)學(xué)博士從醫(yī)學(xué)的角度,他用醫(yī)學(xué)的角度來(lái)論述了在男女愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用,更具合理性。渡邊先生的意思是我們應(yīng)該表?yè)P(yáng)敏感,還是贊揚(yáng)鈍感?作為我個(gè)人,我覺(jué)得選擇性的對(duì)某些事物敏感,對(duì)另一些事物鈍感,恐怕是他所欣賞的。
個(gè)人認(rèn)為作者所講的“鈍感”其實(shí)是種大度,是種為人處世的哲學(xué)之道,當(dāng)然鈍感就不屬于此類(lèi)了。《鈍感力》提到的幾十年前,渡邊還在當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,認(rèn)識(shí)了那個(gè)“給人沒(méi)出息感覺(jué)”的醫(yī)生,無(wú)論上司如何的訓(xùn)斥,他都不往心里去,刀槍不入似的,簡(jiǎn)直能跟防彈衣可比,可見(jiàn)適當(dāng)?shù)拟g感力確實(shí)他就是采取的一種積極的逃避和保護(hù)的手段,最終這位醫(yī)生,做到了院長(zhǎng)級(jí)別,實(shí)例證明鈍感力是我們贏(yíng)得美好生活的一種智慧和手段!相反的渡邊淳一曾目睹了不少身邊的精英,由于太過(guò)敏感,太脆弱、太強(qiáng)的自尊心而放棄了對(duì)理想的追求,甚至放棄了對(duì)生命的追求。這是一件十分令人惋惜的事,這既是個(gè)人的悲劇,也是社會(huì)的損失。
人生其實(shí)就是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng),必須面對(duì)無(wú)數(shù)的內(nèi)在和外在的挑戰(zhàn),當(dāng)一個(gè)人無(wú)法改變外部環(huán)境的時(shí)候,能改變的也就只有你自己了。沒(méi)有人不向往成功,但是成功從來(lái)都不會(huì)輕而易舉地可以獲得,都需要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的失敗,中國(guó)有句古話(huà)說(shuō):“失敗是成功之母”,當(dāng)中的含義大家都知道,關(guān)鍵是在失敗以后,能不能頑強(qiáng)地站起來(lái)吸取教訓(xùn),這就變成一種人生的智慧,鈍感的'智慧。以愛(ài)情為例,文中“被女方拒絕一次就感到深受傷害”的那種人,以這種敏感、脆弱的精神狀態(tài)怎能追求到心愛(ài)而優(yōu)秀的女人?在我生活周?chē)?,也不乏這樣的例子:大多是某男追求某女遇挫后歷經(jīng)幾年終于抱得美人歸,在這里,鈍感作為一種獨(dú)特的人生智慧,對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們都有全新的啟示。
鈍感力是我們生存在這個(gè)時(shí)代所必備的才能,用敏銳的心態(tài)去感知這個(gè)世界,固然能更快的體會(huì)快樂(lè)、領(lǐng)會(huì)精彩。但如若能多些鈍感,也僅比別人遲一點(diǎn),但并不影響快樂(lè)的體驗(yàn),甚至能讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中敏感而脆弱的心靈避免受到傷害。
《鈍感力》讀后感7
《鈍感力》這本書(shū)內(nèi)容很少,文字淺顯,闡述觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)有提供科學(xué)的論證,但是主旨貼近生活,很容易引起讀者的共鳴。
所謂鈍感,是與敏感相對(duì)
鈍感,顧名思義,遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰,瘙癢難耐,是皮膚敏感;而有的人被蚊子咬了沒(méi)事一樣,不癢不撓,是鈍感;有的人冷熱不適就會(huì)拉肚子,是腸胃敏感;而有的人吃了不干凈的食物也沒(méi)什么,是鈍感;有的人遇到一點(diǎn)不如意就煩惱抑郁,是敏感;而有的人即使面對(duì)流言蜚語(yǔ)也能一笑置之,是鈍感。
生活中的鈍感
養(yǎng)育孩子需要鈍感。我們?cè)陴B(yǎng)育孩子時(shí),不要一味追求清潔干凈,越是無(wú)菌,人越容易生病,孩子適當(dāng)吃些家
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