人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元同步公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元同步公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)！

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元同步教學(xué)設(shè)計(jì)

第三單元單元導(dǎo)學(xué)

1．語(yǔ)言運(yùn)用：借助注釋與工具書積累常用的文言實(shí)詞、虛詞，掌握其意義、用法；以誦讀的方式體會(huì)不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

2．思維發(fā)展：運(yùn)用思維導(dǎo)圖等形式，梳理文章的論證或敘述思路，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯分析能力。運(yùn)用歷史眼光審視作品的當(dāng)下意義，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。

3．審美鑒賞：了解古代詩(shī)文中常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如對(duì)比、用典等，體會(huì)這些表現(xiàn)手法在作品表情達(dá)意等方面的作用。

4．文化傳承：學(xué)習(xí)本單元的經(jīng)典作品，汲取思想精華，能夠立足當(dāng)代社會(huì)，在人生旅途中學(xué)會(huì)選擇與堅(jiān)守。

1．反復(fù)誦讀，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義，辨析幾種常見的文言現(xiàn)象。

2．了解作者及其作品，借助工具書，自主翻譯文言文，理清文章層次，把握文章的大意。

1．理解文言文記敘(論述)的順序、詳略，體會(huì)文章精練的語(yǔ)言，品味詩(shī)歌中的意境。

2．把握作品內(nèi)容，體會(huì)寫作技巧，理解作者的思想感情。

朗誦法、講授法、討論法。

《魚我所欲也》對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論，強(qiáng)調(diào)“正義"比“生命”更重要，主張舍生取義。

《唐雎不辱使命》寫的是唐雎完成使命的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了不畏強(qiáng)暴、英勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

《送東陽(yáng)馬生序》的作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。

《詞四首》中的《漁家傲·秋思》表現(xiàn)了邊關(guān)將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明；《江城子·密州出獵》抒發(fā)了作者渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情；《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》表達(dá)了作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情；《滿江紅》(小住京華)曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情。

本單元的寫作“布局謀篇"旨在訓(xùn)練學(xué)生，能夠根據(jù)中心思想、材料特點(diǎn)和文體特征的要求整體規(guī)劃篇章結(jié)構(gòu)；能夠用整體構(gòu)思把握寫作的基本過(guò)程，使寫作能一氣呵成。

《魚我所欲也》2課時(shí)

《唐雎不辱使命》2課時(shí)

《送東陽(yáng)馬生序》2課時(shí)

《詞四首》4課時(shí)

9魚我所欲也

上課素材

教學(xué)方法指導(dǎo)

朗讀停頓與節(jié)奏劃分

1．主謂之間、謂賓之間、謂語(yǔ)中心詞和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

2．句首發(fā)語(yǔ)詞后要停頓。如“至于”“夫"若夫”等。

3．句首關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要停頓。如“若夫"而”“然則"故”“是故"等。

4．句首狀語(yǔ)后要停頓。

5．“古二今一”詞語(yǔ)之間要停頓。即古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開讀。

6．表轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前"的原則劃分朗讀節(jié)奏。

7．有省略成分的地方要停頓。

8．“也”“乎"等語(yǔ)氣助詞后要停頓。

9．古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、官名等后面要停頓。

上述只是停頓的基本規(guī)律，不應(yīng)死搬硬套，而應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確地理解句意后靈活運(yùn)用。

1．語(yǔ)言運(yùn)用：積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2．思維發(fā)展：疏通文義，探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3．審美鑒賞：品味散文《孟子》的語(yǔ)言特色。

4．文化傳承：了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會(huì)正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

1．抓住文章的主要論點(diǎn)，理解全篇內(nèi)容。

2．理清文章的層次結(jié)構(gòu)，梳理論證思路。

把握文章的論證方法，體會(huì)其語(yǔ)言特色。

討論交流法、誦讀法。

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

同學(xué)們，陳毅的《梅嶺三章》里有詩(shī)句“取義成仁今日事”，其中的“取義成仁”借用了古語(yǔ)“舍生取義"殺身成仁”。“舍生取義"是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的?！吧嵘×x”是什么意思？孟子在文中是如何闡述的？讓我們一起到《魚我所欲也》一文中去尋求答案吧。(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1．文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。有“亞圣"之稱，與孔子并稱為“孔孟”。主張“施仁政"民貴君輕”“行王道"性本善”；主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

2．生難字詞

(1)字音

故不為茍得也(wéi)(ɡǒu)_死亦我所惡(wù)

鄉(xiāng)為身死而不受(xiàng)一簞食(dān)

一豆羹(gēng)蹴爾而與之(cù)

(2)詞義

【惡】討厭，憎恨。

【患】禍患，災(zāi)難。

【喪】喪失。

【已】停止。

【如使】假如，假使。

【萬(wàn)鐘】?jī)?yōu)厚的俸祿。鐘，古代的一種量器。

【本心】本性。文中指人的羞惡之心。

(3)通假字

①故患有所不辟也(“辟"同“避”，躲避)

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(“辯"同“辨”，辨別)

③所識(shí)窮乏者得我與(“得"同“德”，感恩、感激)(“與"同“歟”，語(yǔ)氣詞)

④鄉(xiāng)為身死而不受(“鄉(xiāng)"同“向”，先前、從前)

(4)一詞多義

①與

②而

③則

④為

⑤之

三、初讀課文理解文意

1．朗讀指導(dǎo)。

先聽錄音正音、劃分節(jié)奏；接著默讀，理解文意；再大聲讀，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出感情。

注意下面句子的朗讀節(jié)奏：

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所惡/莫甚于死

(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

2．熟讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書，疏通文意。

(1)學(xué)生活動(dòng)：

①結(jié)合注釋，串譯課文。

②小組討論有疑問(wèn)的地方，組長(zhǎng)記錄小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題。

③班級(jí)集中討論組內(nèi)未解決的問(wèn)題。

④抽查學(xué)生串譯課文。

(2)師生共同梳理重點(diǎn)句子的翻譯。

①二者不可得兼，舍生而取義者也。

點(diǎn)撥：如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。

②由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

點(diǎn)撥：采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。

③是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

點(diǎn)撥：由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義")，他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西(那就是“不義”)。

④非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

點(diǎn)撥：不僅賢人有這種本性，人人都有，(不過(guò))賢人能夠不喪失罷了。

⑤呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

點(diǎn)撥：沒(méi)有禮貌地吆喝著給別人(食物)，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踩過(guò)給別人吃，乞丐也會(huì)輕視而不愿意接受。

⑥鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

點(diǎn)撥：先前為了“禮義"寧愿死也不接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。

⑦此之謂失其本心。

點(diǎn)撥：這就叫作喪失了人所固有的羞惡之心。

3．翻譯全文。

(生自主翻譯全文)

(1)抽查學(xué)生翻譯。

(2)師指導(dǎo)并點(diǎn)撥。

四、熟讀課文梳理文章層次

(一)學(xué)生活動(dòng)：小組合作探究，完成下列問(wèn)題。

1．文章開頭寫“魚”和“熊掌"有什么作用？

點(diǎn)撥：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和道義的價(jià)值也不同。道義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取道義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

2．“所欲有甚于生者"所惡有甚于死者”中“所欲"所惡”可以指哪些事情？

點(diǎn)撥：這里的“所欲"應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的、不合法的、不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，以權(quán)謀私等。

3．“故患有所不辟"中的“患”指什么？

點(diǎn)撥：指禍患、災(zāi)難，如遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。

4．“非獨(dú)賢者有是心"中的“是心”指什么？

點(diǎn)撥：指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

5．“此之謂失其本心"中“本心”具體指什么？這與“舍生取義"有何聯(lián)系？

點(diǎn)撥：“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義"的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

(二)理清課文第一段的層次并簡(jiǎn)要概括大意。

點(diǎn)撥：文章第一段分為三層。

第一層(從開頭到“舍生而取義者也”)：作者先講一個(gè)生活常理，即在魚和熊掌不可以同時(shí)得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個(gè)生活常理類比，自然地引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”的結(jié)論，這也是本文的主旨。

第二層(從“生亦我所欲"到“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”)：作者先從正面來(lái)講，又從反面來(lái)申述。

第三層(“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳")：其實(shí)人人都有羞惡之心，只是“賢者”能夠保有“本心"而已。

五、布置作業(yè)

背誦課文。

第2課時(shí)

一、檢查背誦導(dǎo)入新課

1．生齊背課文。

2．導(dǎo)入新課。

上節(jié)課，我們已經(jīng)初步理解了文章大意，同學(xué)們已經(jīng)能流利地背誦全文。這節(jié)課，我們將進(jìn)一步從細(xì)節(jié)處探究課文，加深對(duì)文章的理解，體會(huì)文章的主旨。

二、精讀課文梳理論證思路

1．本文的論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出來(lái)的？

點(diǎn)撥：論點(diǎn)是“舍生而取義者也”。這個(gè)論點(diǎn)是由“魚"和“熊掌”的類比引出來(lái)的。

2．論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？

點(diǎn)撥：在第1段里，作者用類比的方式引出“舍生取義"的觀點(diǎn)，并分別從正面和反面加以闡明。緊接著“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，提出了新的命題：人人都有“是心"(即本心)，只是“賢者”能夠保有它。第2段就是對(duì)這個(gè)命題的論說(shuō)和闡明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟來(lái)之食"的故事證明人人都有“本心”，用“不辯禮義"接受“萬(wàn)鐘”的故事概括失去“本心"的人的慣有行為，并對(duì)此進(jìn)行批評(píng)和嘲諷。

3．梳理論證思路。

閱讀教材P49課后習(xí)題第一題，將圖表補(bǔ)充完整，理清作者的論證思路。

點(diǎn)撥：

―→舍魚而取熊掌→舍生而取義

三、品讀課文深入理解內(nèi)容

1．第1段結(jié)尾“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心"和文章最后一句“此之謂失其本心”中的“本心"各指什么？怎樣理解這兩句話？

點(diǎn)撥：“本心”指的是“人的羞惡之心”，“是心”指的是“這種心”，其義和“本心”相同。

第1段結(jié)尾的這句話是說(shuō)賢者會(huì)保持與生俱來(lái)的“羞惡之心”，不讓它丟失；相反，“失其本心”正是丟失了“羞惡之心"。這種觀點(diǎn)正是孟子“性善論”的體現(xiàn)。

師補(bǔ)充：

課件出示：

孟子的性善論

孟子提出“性善論”，認(rèn)為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感(四心)是仁、義、禮、智的萌芽。仁、義、禮、智這四種德行即來(lái)自這四種情感，故稱四端。孟子把四心作為完美人格心性的起碼價(jià)值尺度，認(rèn)為假如沒(méi)有同情惻隱之心、羞惡知恥之心、禮敬謙讓之心、褒是伐非之心，那他就是一個(gè)心性有缺陷的人，一個(gè)麻木的人，一個(gè)不合格的人。

2．既然“簞食”“豆羹"得之則生，弗得則死”，為什么“行道之人弗受"乞人不屑”？

點(diǎn)撥：因?yàn)槭怯谩昂魻?蹴爾”的方式給予的，這種行為是輕視，是帶有侮辱性的施舍，說(shuō)明在“生"面前，尊嚴(yán)更重要。也與前文“所欲有甚于生者，故不為茍得也”相呼應(yīng)。

3．“萬(wàn)鐘"指的是什么？“宮室之美”“妻妾之奉"所識(shí)窮乏者得我”指的是什么？“萬(wàn)鐘"和“宮室之美”“妻妾之奉"所識(shí)窮乏者得我”之間是什么關(guān)系？

點(diǎn)撥：“萬(wàn)鐘"指的是利益；“宮室之美”“妻妾之奉"所識(shí)窮乏者得我”指的是權(quán)力、美色、虛榮，也就是欲望。利益是欲望的折射，滿足欲望是追求利益的目的。

4．“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之……今為所識(shí)窮乏者得我而為之"運(yùn)用了今昔對(duì)比，作用是什么？

點(diǎn)撥：寫出了一些人在追逐利益的過(guò)程中，逐漸喪失了本心，詞鋒針對(duì)仕宦之徒。也與前文中的“人皆有之，賢者能勿喪耳”相呼應(yīng)，說(shuō)明這些人已經(jīng)失去了本心。

5．概括文章主旨。

點(diǎn)撥：本文運(yùn)用事實(shí)論證、類比論證、道理論證、對(duì)比論證等方法論證了文章的中心論點(diǎn)“舍生取義”，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們應(yīng)該以“義”為重，不要失去“本心"。

四、賞析語(yǔ)言分析論證方法

1．在論證的過(guò)程中，作者運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

點(diǎn)撥：(1)類比論證。運(yùn)用魚和熊掌與生和義的類比，論證要舍生取義。(2)舉例論證。用貧賤不受嗟來(lái)之食和受厚祿也要講禮義的事實(shí)說(shuō)明了人們把“義”看得比“生"更為珍貴，在二者不可兼得時(shí)就會(huì)舍生取義。(3)道理論證?！叭缡谷酥跤谏枪仕猩踔辽撸鶒河猩跤谒勒摺?，論證了“義"比“生”更珍貴的道理。(4)對(duì)比論證。把“不食嗟來(lái)之食"和“不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿”對(duì)比，論證了舍生取義的可貴，見利忘義的可恥。

2．在說(shuō)理的過(guò)程中，文章主要運(yùn)用了哪些修辭手法？

點(diǎn)撥：(1)比喻。以“魚"喻“生”，以“熊掌"喻“義”，用舍魚而取熊掌喻指舍生取義，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了人們?cè)谒矏鄣膬杉挛锊荒芗娴玫那闆r下，就必須擇優(yōu)而取。(2)對(duì)比。將“生"和“義”對(duì)比，“死"與“不義”對(duì)比等。(3)排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

五、總結(jié)課文拓展延伸

1．課堂小結(jié)

學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要正確對(duì)待“魚肉"熊掌”的取舍。當(dāng)兩者不可兼得時(shí)，應(yīng)抵制“魚肉"的誘惑，切忌在生活中迷失了自己。

2．拓展延伸

請(qǐng)舉一個(gè)歷史上“舍生取義”的例子。

點(diǎn)撥：文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

3．布置作業(yè)

完成本節(jié)內(nèi)容。

魚我所欲也舍生取義

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺得通過(guò)多種形式的讀來(lái)增強(qiáng)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做批注的習(xí)慣，質(zhì)疑探究、學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。由“學(xué)會(huì)"走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)"走向“我要學(xué)”。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂、讀透文本，在閱讀中與作者對(duì)話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。

10*唐雎不辱使命

上課素材

教學(xué)方法指導(dǎo)

1．本文除了用對(duì)話方式塑造人物形象外，文中還體現(xiàn)出哪些藝術(shù)特色？

(1)鮮明的對(duì)比手法。

①秦王的前倨后恭的態(tài)度對(duì)比：

使人易地——不悅——怫然怒——色撓——長(zhǎng)跪而謝之

②唐雎的先柔后剛的態(tài)度對(duì)比：

臨危受命——沉著應(yīng)對(duì)——針鋒相對(duì)——挺劍而起

③秦王與安陵君的性格對(duì)比：

秦王(狡詐狂妄、盛氣凌人)以五百里之地易安陵

安陵君(頭腦清醒、不卑不亢)愿終守之，弗敢易

(2)襯托手法的使用。

用秦王的狡詐驕橫襯托唐雎的果敢與膽識(shí)。兩個(gè)人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。

2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文按三步走。

(1)不看注釋，根據(jù)自己的文言積累翻譯課文，不懂的地方做上記號(hào)。

(2)結(jié)合課文下方注釋再譯課文。

(3)借助參考書規(guī)范譯文。

1．語(yǔ)言運(yùn)用：積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，疏通文意。

2．思維發(fā)展：了解時(shí)代背景，把握故事情節(jié)。通過(guò)對(duì)文中人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的剖析，分析人物形象。

3．審美鑒賞：外交辭令往往委婉含蓄，準(zhǔn)確理解隱藏著的“潛臺(tái)詞"。

4．文化傳承：學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。引導(dǎo)學(xué)生思考人生道路上的選擇和堅(jiān)守，傳承“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神文化。

熟練朗讀課文，揣摩人物心理，分析人物形象。

把握本文對(duì)話體的特征，理解人物語(yǔ)言形象化、個(gè)性化的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)對(duì)比與映襯、渲染與烘托等手法的運(yùn)用。

朗讀法、合作討論法、講授法。

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

同學(xué)們，上新課前，我們先來(lái)了解“士"的由來(lái)。孔子說(shuō)：“士不可以不弘毅”。今天讓我們走進(jìn)一位“士"的故事，思考“士”的“志向"和“品質(zhì)”究竟是什么。(板書課題)

課件出示：

商、西周、春秋時(shí)期，“士"為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后，“士”逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士"的范圍進(jìn)一步豐富，有著書立說(shuō)的學(xué)士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽(yáng)歷算的方士，有為人出謀劃策的謀士，如荊軻、馮諼(xuān)、蘇秦等。

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1．文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

劉向，原名劉更生，字子政。西漢著名經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。

(2)作品簡(jiǎn)介

《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的，共三十三篇，分西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了策士謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動(dòng)，語(yǔ)言犀利流暢。

2.生難字詞

(1)字音

唐雎(jū)_怫然(fú)_跣(xiǎn)_搶地(qiāng)

韓傀(guī)休祲(jìn)縞素(gǎo)色撓(náo)

(2)詞義

【易】交換。

【其】表示祈使語(yǔ)氣。

【加惠】施與恩惠。

【豈直】哪里只是。

【伏尸】橫尸在地。

【搶】碰，撞。

【必】一定。

【挺】拔。

【色撓】面露膽怯之色。

【諭】明白，懂得。

(3)通假字

故不錯(cuò)意也(“錯(cuò)”同“措")

倉(cāng)鷹擊于殿上(“倉(cāng)”同“蒼")

(4)一詞多義

使

徒

夫

以

(5)詞類活用

①請(qǐng)廣于君(形容詞用作動(dòng)詞，增廣、擴(kuò)充)

②輕寡人與(形容詞用作動(dòng)詞，輕視)

③天下縞素(名詞用作動(dòng)詞，指穿白色喪服)

④伏尸百萬(wàn)(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……倒下)

⑤流血千里(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……流)

⑥且秦滅韓亡魏(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡)

三、加強(qiáng)誦讀理解文意

1．默讀，標(biāo)示字音。

2．朗讀，讀準(zhǔn)字音。

3.范讀，聽清停頓。

注意下列句子的朗讀節(jié)奏：

(1)寡人/欲以五百里之地/易安陵

(2)安陵君/受地于先王/而守之

(3)夫/專諸/之刺王僚也

4．齊讀，做到準(zhǔn)確流利。

5．譯讀，做到正確流暢。

(1)小組合作，組長(zhǎng)組織：最擅長(zhǎng)朗讀的讀文句，其他同學(xué)輪流翻譯，難句做上記號(hào)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集難句。

(2)全班集體解決難句翻譯。

①安陵君其許寡人！(安陵君一定要答應(yīng)我！)

②雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！(即使如此，我從先王那里接受封地，希望始終守護(hù)它，不敢交換！)

③以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。(把安陵君當(dāng)作忠厚的長(zhǎng)者，所以不在意。)

④伏尸二人，流血五步。(讓兩人的尸體倒下，使血流五步遠(yuǎn)。)

(3)同桌間依次譯讀課文。

四、釋題解題了解背景

1．解題：“辱”是什么意思？題目是什么意思？

點(diǎn)撥：“辱"指辱沒(méi)、辜負(fù)。題目的意思是：唐雎沒(méi)有辜負(fù)使命，完成了出使的任務(wù)。

2．你認(rèn)為唐雎是在什么狀態(tài)下出使秦國(guó)的？

速讀，勾畫出能影射故事中歷史背景的語(yǔ)句。

點(diǎn)撥：①秦滅韓亡魏；②專諸之刺王僚、聶政之刺韓傀、要離之刺慶忌。

補(bǔ)充助讀資料，了解歷史背景。

課件出示：

助讀資料一：

《史記·刺客列傳》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔，不得上?！?/p>

助讀資料二：

公元前227年荊軻刺秦；公元前225年秦滅魏國(guó)；公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。

助讀資料三：

《荊軻刺秦王》：面對(duì)荊軻鋒利的匕首，猝然之間，秦王“還柱而走"以手共搏之”。

助讀資料四：

《史記·魏世家》載“魏人有唐雎者，年九十余矣，謂魏王曰：‘老臣請(qǐng)西說(shuō)秦王(秦昭襄王，贏稷)，令兵先臣出’"。歷史上的唐雎是魏國(guó)一位縱橫捭闔、巧舌如簧的策士。

3．不辱使命的原因是什么？

點(diǎn)撥：“不辱使命”的原因：

①不畏強(qiáng)暴，有膽有識(shí)，敢于斗爭(zhēng)。

②講究說(shuō)話的技巧，回避秦王的問(wèn)題，始終以凜然的正氣壓倒對(duì)方，迫使秦王放棄換地的想法。

五、再讀課文感知內(nèi)容

1．聽朗讀，概括故事情節(jié)。(學(xué)生復(fù)述，檢查對(duì)內(nèi)容的理解)

點(diǎn)撥：課文寫的是秦王嬴政向安陵君挑釁，以換地為名想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。安陵君的大臣唐雎出使秦國(guó)，表示愿意犧牲自己來(lái)刺殺秦王嬴政，終于使秦王嬴政屈服。

2．故事中人物有哪些？主要人物是誰(shuí)？

點(diǎn)撥：故事中人物有秦王、安陵君、唐雎。主要人物是唐雎。

3．故事中主要矛盾是什么？最后的結(jié)果是怎樣的？

點(diǎn)撥：故事的主要矛盾是對(duì)安陵的擁有權(quán)；故事的結(jié)局是秦始皇放棄了吞并安陵的打算，唐雎沒(méi)有辜負(fù)出使之命。

4．速讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

生快速瀏覽課文，理清文章的思路，劃分文章的層次結(jié)構(gòu)。

點(diǎn)撥：第一部分(第1段)：寫唐雎出使秦國(guó)的背景。

第二部分(第2、3段)：寫唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。

第三部分(第4段)：寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得了勝利。

5．把握情節(jié)。

概括故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

點(diǎn)撥：開端：秦王以易地為誘惑，遭拒絕，秦王不悅，安陵君派唐雎出使秦國(guó)。

發(fā)展：秦王責(zé)備安陵君，唐雎?lián)砹?zhēng)。

高潮：秦王威脅唐雎，唐雎奮起反擊。

結(jié)局：秦王屈服，唐雎憑自己的膽識(shí)與謀略取得了外交勝利。

六、總結(jié)全文布置作業(yè)

1．課堂小結(jié)

本文通過(guò)唐雎面對(duì)兇暴的秦王展開斗爭(zhēng)直至折服秦王的記述，贊揚(yáng)了唐雎堅(jiān)持正義、勇敢無(wú)畏的愛國(guó)精神。全文短小精悍，全部用人物對(duì)話來(lái)敘寫和展開情節(jié)。

2．布置作業(yè)

(1)積累重點(diǎn)文言詞匯。

(2)認(rèn)真閱讀課文，尤其是唐雎和秦王舌戰(zhàn)的部分，準(zhǔn)備分角色朗讀。

第2課時(shí)

一、回顧舊知導(dǎo)入新課

1．回顧本文的情節(jié)脈絡(luò)。

第一部分(第1段)：寫唐雎出使秦國(guó)的背景。

第二部分(第2、3段)：寫唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。

第三部分(第4段)：寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得了勝利。

2．導(dǎo)入新課。

師：上節(jié)課我們疏通了文意，這節(jié)課讓我們繼續(xù)探究，看看唐雎為什么能“不辱使命"。

二、角色朗讀分析人物

1．《唐雎不辱使命》的交鋒過(guò)程確實(shí)精彩，其中人物的言行也同樣精彩！我們用朗讀讀出人物的精彩吧。

請(qǐng)同學(xué)們與同桌搭檔，兩人一組，選擇一段分角色進(jìn)行朗讀，揣摩人物心理，分析人物形象。

(請(qǐng)學(xué)生朗讀，同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)，老師適時(shí)指導(dǎo)，分析人物形象)

2．歸納總結(jié)人物形象。

點(diǎn)撥：

秦王(內(nèi)容)形象分析唐雎(內(nèi)容)形象分析

第一回合安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏。而君逆寡人者，輕寡人與？盛氣凌人無(wú)理責(zé)問(wèn)咄咄逼人否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？斷然拒絕不卑不亢有理有節(jié)

第二回合怫然怒。天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。怒氣沖沖驕橫狂妄不可一世大王嘗聞布衣之怒乎？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。有膽有識(shí)凜然正氣不畏強(qiáng)暴

第三回合秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。色厲內(nèi)荏前倨后恭折服秦王誓死衛(wèi)國(guó)

3.深度解讀，概括人物形象。

(1)秦王是真心想“易地”嗎？從哪里可以看出來(lái)？

點(diǎn)撥：秦王并非真心想易地，而是意在吞并。從“秦王使人謂安陵君曰"可看出秦王對(duì)安陵君的輕視；從“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”可看出秦王語(yǔ)氣強(qiáng)硬，并無(wú)商量余地；從秦王被安陵君拒絕后不悅，被唐雎拒絕后發(fā)怒，可看出秦王“名易實(shí)奪"的意圖。

(2)文末說(shuō)秦王“色撓”“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白保阏J(rèn)為秦王真的屈服了嗎？為什么？

點(diǎn)撥：秦王沒(méi)有真的屈服，這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)?zhí)砌隆白保亲聛?lái)談，而不是放棄吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦國(guó)在軍事上的壓倒性優(yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。

(3)找出描寫秦王情緒變化的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)秦王為什么會(huì)有這些變化。

點(diǎn)撥：描寫秦王情緒變化的詞語(yǔ)有“不說(shuō)”“怫然怒"色撓”三處，這些詞語(yǔ)串聯(lián)起秦王情緒的變化。當(dāng)安陵君委婉地拒絕了秦國(guó)使者易地的要求后，秦王“不說(shuō)”，表現(xiàn)出極為不滿的情緒。當(dāng)唐雎重申安陵君的立場(chǎng)，堅(jiān)決表示不易地時(shí)，語(yǔ)帶譏諷，讓秦王侵吞安陵國(guó)的野心再一次受到打擊，所以秦王“怫然怒”。當(dāng)唐雎的“士之怒"戰(zhàn)勝了秦王的“天子之怒”時(shí)，秦王“色撓”，神情沮喪，完全失去了唯我獨(dú)尊的威嚴(yán)。秦王情緒的變化，是安陵國(guó)君臣堅(jiān)貞不屈、英勇斗爭(zhēng)行為的反映，他從“不說(shuō)”到“怒”，最后到“色撓”，從自以為是、不可一世到賠禮道歉，情緒經(jīng)歷了一個(gè)大起大落的過(guò)程，頗富戲劇性。

(4)概括秦王和唐雎的性格特點(diǎn)。

點(diǎn)撥：秦王：驕橫、狂暴、陰險(xiǎn)狡詐、貪得無(wú)厭、外強(qiáng)中干。

唐雎：從容鎮(zhèn)定、有膽有識(shí)、不畏強(qiáng)暴、正氣凜然。

4．唐雎舉專諸、聶政、要離三個(gè)人的例子有什么共同點(diǎn)？有何作用？

點(diǎn)撥：這三個(gè)人的事跡都是“士之怒"的例子，與秦王的“天子之怒”針鋒相對(duì)，毫不示弱。其作用是說(shuō)明“士之怒"的厲害，同時(shí)表明自己要效法他們，表達(dá)了要跟秦王斗爭(zhēng)到底的決心，并為下文“挺劍而起”的行動(dòng)作了有力地鋪墊。

5．試分析課文第1段中“秦王不說(shuō)"四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。

點(diǎn)撥：“秦王不說(shuō)”是故事的開端，交代了故事發(fā)生的背景，推動(dòng)故事的發(fā)展，引出下文唐雎出使秦國(guó)的故事。

三、品味語(yǔ)言分析手法

1．品味外交語(yǔ)言。

(1)此次出使秦國(guó)，唐雎作為一個(gè)使臣可謂是不辱使命。外交使節(jié)的才能和個(gè)性往往體現(xiàn)在他們出色的外交辭令中，文中唐雎的哪一處辭令最讓你折服？為什么？

(學(xué)生自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥)

(2)唐雎不辱使命，與秦王進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。唐雎外交手段的技巧“巧"在哪里？

點(diǎn)撥：①“巧”在言辭委婉、言之有“節(jié)"。秦王要求以五百里之地易安陵，遭到安陵君拒絕后，“秦王不說(shuō)”，于是當(dāng)著唐雎的面露出威脅之意。對(duì)此，唐雎先用屈從口吻說(shuō)：“否，非若是也。"這一回答，緩和了秦王以強(qiáng)凌弱的氣勢(shì)，然后又說(shuō)出不肯易地的原因，“受地于先王而守之”，表明并非有意違背秦王的意愿。這一回答，言之有理，言之有“節(jié)"。

②“巧”在針鋒相對(duì)、言之有“據(jù)"。秦王見目的達(dá)不到，便用“伏尸百萬(wàn)，流血千里”的所謂“天子之怒"進(jìn)行威嚇，而唐雎正氣凜然，針鋒相對(duì)，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒"進(jìn)行回?fù)簟?/p>

③“巧”在以行證言、言之有“力"。倘若唐雎只用文戰(zhàn)，不輔以武攻，秦王不會(huì)輕易屈服。以行證言，才能使“言”更富于懾?cái)车耐?。唐雎輔以“挺劍而起"這一義無(wú)反顧的行為，來(lái)證明“今日”欲刺秦王之“言"的實(shí)在性和尖銳性，迫使秦王不得不“長(zhǎng)跪而謝之”。

2．分析藝術(shù)手法。

思考：本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)人物形象？結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析。

點(diǎn)撥：對(duì)比與映襯、渲染與烘托。

由于文章始終是在人物對(duì)話中展開的，人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)"的模式平行而下，自然形成了對(duì)比，造成了映襯互見的效果，如圍繞“易地”問(wèn)題，秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)帯Ｔ谝庵据^量方面，則有“天子之怒"與“布衣之怒”的對(duì)壘：秦王所說(shuō)的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲慢；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對(duì)比鮮明，相互襯托，將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，又多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感"。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”，目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。

四、拓展延伸聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

1．文中的唐雎是英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄，請(qǐng)你再列舉兩位這樣的英雄，并談?wù)勊麄兊木裨诋?dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的意義。

點(diǎn)撥：如“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"的林則徐，他不畏強(qiáng)暴，勇赴國(guó)難的精神激勵(lì)著一代代熱血男兒奮發(fā)圖強(qiáng)；又如“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，他變法圖強(qiáng)、不怕犧牲的精神鼓舞著每一位仁人志士勇往直前。

2．結(jié)合課文，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)國(guó)家如何才能真正擺脫強(qiáng)國(guó)的壓迫。

點(diǎn)撥：增強(qiáng)綜合國(guó)力，眾志成城，抵御外侮。

五、課堂小結(jié)布置作業(yè)

1．課堂小結(jié)

學(xué)完本課后，我們認(rèn)識(shí)了不卑不亢、敢于斗爭(zhēng)的古代外交家唐雎。言語(yǔ)的力量是不可小視的，一次言語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，竟可以免去一國(guó)可能要遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難。在生活中，當(dāng)遇到?jīng)_突時(shí)，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言技巧化解沖突，做到有理有據(jù)、不卑不亢。

2．布置作業(yè)

完成本節(jié)內(nèi)容。

唐雎不辱使命

秦王_唐雎

《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國(guó)策》，文章以記言為主，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀。本文雖然某些文字有一定難度，但是由于情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳，人物個(gè)性鮮明，再加上學(xué)生有一定的文言文的積累，所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生以自學(xué)為主的方法。現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)方法還是比較妥當(dāng)?shù)摹?/p>

11送東陽(yáng)馬生序

上課素材

素材積累

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂晚年寫的一篇?jiǎng)駥W(xué)文章，是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推崇、贊許之辭。這是一種特殊的文體。古人有所謂“贈(zèng)言”，到了唐代，贈(zèng)言才成為一種文體，叫作“序”。但它和“序言"不同。

“序”是一種文體。“序"有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂寫下這篇贈(zèng)序，結(jié)合自己的實(shí)踐說(shuō)明“為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。

1．語(yǔ)言運(yùn)用：積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，疏通文意。

2．思維發(fā)展：了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)，把握贈(zèng)序的文體特點(diǎn)。

3．審美鑒賞：梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，了解文中多種表達(dá)方式和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

4．文化傳承：學(xué)習(xí)作者勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂(lè)觀，珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)。

反復(fù)朗讀文章，把握文章內(nèi)容，理清行文思路，體會(huì)本文“勸學(xué)"的主旨。

反復(fù)誦讀，把握主題，領(lǐng)會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義；體會(huì)文章中對(duì)比手法的運(yùn)用。

誦讀法、小組討論法、講授法。

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，那么苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，看年作者是如何苦中作樂(lè)，走向成功的。(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1．文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今屬浙江)人，元末明初文學(xué)家。與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。

(2)文體知識(shí)

關(guān)于“序"：作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。本文是一篇贈(zèng)序，序是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同。贈(zèng)序始于唐朝，一般是文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情；贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。

(3)背景鏈接

明洪武十一年(1378)，宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江(今浙江省浦江縣)到應(yīng)天(今江蘇南京)去朝見皇帝，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君前來(lái)拜訪，宋濂寫下了此篇贈(zèng)序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵(lì)他珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。

2．生難字詞

(1)字音

嗜學(xué)(shì)_俟(sì)_謁(yè)_容臭(xiù)

裘葛(gé)加冠(ɡuān)叱咄(duō)負(fù)篋(qiè)

曳屣(xǐ)皸裂(jūn)媵人(yìng)燁然(yè)

缊袍(yùn)廩(lǐn)凍餒(něi)耄老(mào)

(2)詞義

【致】得到。

【假借】借。

【走】跑。

【逾約】超過(guò)約定期限。

【以是】因此。

【趨】快步走。

【德隆望尊】道德聲望高。

【填】擠滿。

【援】引、提出。

【叱咄】訓(xùn)斥，呵責(zé)。

【復(fù)】回答，答復(fù)。文中是辯解的意思。

【俟】等待。

【和】暖。

【綴】跟隨。

【廩稍】公家按時(shí)供給的糧食。

【遺】給予，贈(zèng)送。

【餒】饑餓。

【謁】拜見。

【詆】詆毀，毀謗。

(3)通假字

①四支僵勁不能動(dòng)(“支"同“肢”，肢體)

②同舍生皆被綺繡(“被"同“披”，穿)

③與之論辨(“辨"同“辯”，辯駁)

(4)一詞多義

①以

②至

③患

④之

⑤故

⑥道

⑦質(zhì)

⑧色

⑨而

(5)詞類活用

①腰白玉之環(huán)(名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴)

②主人日再食(名詞用作狀語(yǔ)，每天)

③無(wú)鮮肥滋味之享(形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物)

④手自筆錄(名詞用作狀語(yǔ)，用手)(名詞用作狀語(yǔ)，用筆)

⑤余則缊袍敝衣處其間(名詞用作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服)

三、初讀課文整體感知

1．朗讀指導(dǎo)。

自由朗讀時(shí)，注意下列語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏。

(1)以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。

(2)又患/無(wú)碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

(3)當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。

(4)同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無(wú)/慕艷意，以/中有足樂(lè)者，不知/口體之奉/不若人也。

(5)蓋/余之勤且艱/若此。

2．小組合作，疏通文意。

(1)生自由組成學(xué)習(xí)小組，自主翻譯課文，由組長(zhǎng)主持，組內(nèi)討論解決翻譯中組員遇到的疑難問(wèn)題，不能解決的問(wèn)題，向全班報(bào)告，進(jìn)而展開集體討論。

(2)落實(shí)下列加點(diǎn)詞的意思。

①無(wú)從致書以觀(無(wú)從：沒(méi)有辦法。致：得到)

②每假借于藏書之家(每：時(shí)常。假借：同義詞連用，可譯為“借")

③益慕圣賢之道(道：學(xué)說(shuō))

④又患無(wú)碩師名人與游(碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。游：交往)

⑤俟其欣悅，則又請(qǐng)焉(俟：等待。欣悅：高興。請(qǐng)：請(qǐng)教)

⑥至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和(支：同“肢”。湯：熱水。乃：才)

⑦同舍生皆被綺繡(被：同“披”，穿。綺：有花紋或圖案的絲織品。繡：繡花的衣服)

⑧假諸人而后見也(假：借。諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”)

(3)教師指名翻譯課文，師生共同訂正。

(4)疏通文意，注意重點(diǎn)句翻譯。

①錄畢，走送之，不敢稍逾約。

點(diǎn)撥：抄寫完畢，(就)跑去把書送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。

②以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

點(diǎn)撥：因此，人家大多愿意把書借給我，我也因此能廣泛地閱讀各種書籍。

③又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

點(diǎn)撥：又憂慮不能與學(xué)問(wèn)淵博的老師和有名望的先生交流，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

④余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

點(diǎn)撥：我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。

⑤寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

點(diǎn)撥：寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

⑥余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

點(diǎn)撥：我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)兒不羨慕他們。

⑦以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

點(diǎn)撥：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺得吃的穿的不如人。

3．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

點(diǎn)撥：第一部分(第1～2段)：寫自己求學(xué)之難和用心之專。

第二部分(第3段)：寫當(dāng)前住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。

第三部分(第4段)：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。

四、布置作業(yè)

背誦課文前兩段。

第2課時(shí)

一、檢查作業(yè)導(dǎo)入新課

1．學(xué)生齊背課文前兩段。

2．導(dǎo)入新課。

師：經(jīng)過(guò)上節(jié)課對(duì)本課字詞、句子的理解，對(duì)文意的疏通，我們對(duì)課文內(nèi)容有了基本的了解，感受到了宋濂勤奮刻苦的求學(xué)精神。這節(jié)課我們將從內(nèi)容理解、文章主旨、表現(xiàn)手法等方面來(lái)探究這篇文章。

二、精讀課文深入理解

1．作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解決的？

點(diǎn)撥：宋濂在求學(xué)過(guò)程中遇到的困難有：①求書之難。這是由于“家貧"造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來(lái)克服；②求師之難。宋濂用跑遠(yuǎn)路拜名師、虛心求教的辦法來(lái)克服這一困難；③生活之苦。宋濂歷盡苦寒，穿破衣吃粗食，但他以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來(lái)克服這一困難。

2．作者求學(xué)過(guò)程雖歷經(jīng)磨難，但他仍然很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足"的。

點(diǎn)撥：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。

3.大家對(duì)作者不在乎物質(zhì)享受，只追求精神愉悅的做法有何感想？

點(diǎn)撥：作者滿足于學(xué)習(xí)帶來(lái)的單純的快樂(lè)，不因?yàn)槲镔|(zhì)條件的欠缺而自卑，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，激發(fā)自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，認(rèn)識(shí)怎樣的幸福才是真正的幸福。

4．本文的寫作原因及目的是什么？

點(diǎn)撥：原因有兩點(diǎn)：一是馬生得到同輩的贊賞，是位“善學(xué)者"；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵(lì)馬生更加刻苦學(xué)習(xí)。

三、把握內(nèi)容分析寫法

1．作者當(dāng)年求學(xué)之路和太學(xué)生相比，有哪些不同之處？由此作者得出了什么結(jié)論？

點(diǎn)撥：

作者太學(xué)生

吃日再食，無(wú)鮮肥滋味之享日有廩稍之供

穿缊袍敝衣處其間歲有裘葛之遺

住寓逆旅坐大廈之下而誦詩(shī)書

行行深山巨谷中無(wú)奔走之勞

師未嘗稍降辭色未有問(wèn)而不告、求而不得

書每假借于藏書之家，手自筆錄凡所宜有之書，皆集于此

結(jié)論：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

2．課文多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)你找出來(lái)，談?wù)勥@樣寫的好處。

點(diǎn)撥：(1)“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”和“弗之怠"對(duì)比，可看出作者得書之難，抄書之苦。

(2)老師的“叱咄”和作者的“色愈恭，禮愈至"對(duì)比，可看出作者從師態(tài)度的虔誠(chéng)。

(3)“同舍生”的華麗服裝和作者的“缊袍敝衣"對(duì)比，作者求學(xué)時(shí)的條件和當(dāng)今太學(xué)生的條件對(duì)比，看出作者讀書生活的艱苦，從而突出作者“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，說(shuō)明作者追求的是精神的富足。

好處：這些對(duì)比突出了作者求學(xué)生活的“勤且艱”，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。

3．文中其實(shí)還有一處對(duì)比，宋濂將自己幼時(shí)學(xué)習(xí)的艱辛與當(dāng)今太學(xué)生求學(xué)的幸福作對(duì)比，你認(rèn)為，作者的意圖是什么呢？

點(diǎn)撥：勸告太學(xué)生們要珍惜當(dāng)下，勤勉學(xué)習(xí)。

4．如果把那時(shí)的求學(xué)與如今二十一世紀(jì)的求學(xué)作對(duì)比，你有什么感受？

點(diǎn)撥：當(dāng)今時(shí)代的我們，生活富足，條件優(yōu)渥，更要珍惜當(dāng)下，勤勉學(xué)習(xí)，遇到艱苦也絕不磨滅學(xué)習(xí)的斗志。

5．學(xué)習(xí)完本文，相信你心中一定有許多啟發(fā)與感受，如果你有一個(gè)機(jī)會(huì)能對(duì)下一屆的學(xué)弟學(xué)妹們進(jìn)行演講，你會(huì)勸告他們什么呢？

點(diǎn)撥：(1)學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣；(2)向人請(qǐng)教要謙虛誠(chéng)懇；(3)學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)；(4)學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性；(5)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；(6)以讀書為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。

四、深層探究局部突破

本文還有一些有意思的話題可以探討，選擇你感興趣的話題，小組內(nèi)自由討論，并表達(dá)分享。

1．宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”“遍觀群書"執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”等因素外，更重要的原因是什么？(用課文中的話作答)

點(diǎn)撥：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

2．宋濂在鄉(xiāng)之先達(dá)面前畢恭畢敬，你如何看待在老師面前畢恭畢敬的這種尊師方式？

點(diǎn)撥：首先學(xué)習(xí)古代文人求學(xué)的謙卑態(tài)度，虛心求教，尊重知識(shí)，尊重教師。當(dāng)遭到批評(píng)時(shí)，要勇于承認(rèn)不足，不要頻頻地找客觀理由。但同時(shí)，老師和學(xué)生應(yīng)該是平等的關(guān)系，我們要尊師，但不是畏師。

五、總結(jié)課文布置作業(yè)

1．課堂小結(jié)

課文中作者現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了作者對(duì)馬生的殷切期望。

2．拓展延伸

其實(shí)我們每個(gè)人在求學(xué)之路上都會(huì)有一些經(jīng)驗(yàn)與好的做法，愿意分享給他人也是一件難能可貴的事情，且會(huì)受到他人尊重。如果你應(yīng)邀完成一篇《送七年級(jí)某生序》，你會(huì)怎樣構(gòu)寫你的求學(xué)經(jīng)歷以勉勵(lì)這位七年級(jí)某生呢？

請(qǐng)大膽暢所欲言，白話文或文言文創(chuàng)作均可，字?jǐn)?shù)不限。

3．布置作業(yè)

(1)搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例。

點(diǎn)撥：懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁偷光，畫荻教子。

(2)完成本節(jié)內(nèi)容。

送東陽(yáng)馬生序

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺得本文最突出的寫作特點(diǎn)是對(duì)比，作者在對(duì)比中突出了自己的觀點(diǎn)。例如吃的方面，“日再食"無(wú)鮮肥滋味之享”與“日有廩稍之供"對(duì)比；穿的方面，“缊袍敝衣”與“裘葛之遺"對(duì)比；讀書方面，“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩(shī)書"對(duì)比……這節(jié)課我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些對(duì)比，在對(duì)比中領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，可以說(shuō)在教學(xué)重點(diǎn)上有所突破。

12詞四首

上課素材

古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧

(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、對(duì)偶、夸張、用典、化用、互文、反復(fù)等。

(2)表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。

抒情：可分為直接抒情、間接抒情(借景抒情、托物言志、情景交融)。

描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆，樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)等。

(3)表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、抑揚(yáng)交替)、鋪陳描寫、象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。

(4)思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

1．語(yǔ)言運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD、節(jié)奏與語(yǔ)氣。通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)不同詞作的異同點(diǎn)。

2．思維發(fā)展：在把握大意、熟讀成誦的基礎(chǔ)上，理解作品的思想內(nèi)涵和情感基調(diào)。

3．審美鑒賞：了解詞作在形式上和抒情上的特點(diǎn)，體會(huì)詞作在節(jié)奏、韻律上的美感。

4．文化傳承：領(lǐng)會(huì)詞人的情感，感受詞人的愛國(guó)熱情，激發(fā)愛國(guó)熱情，樹立報(bào)國(guó)之志。

把握四首詞作大意，熟讀成誦；體會(huì)詞作在節(jié)奏韻律上的美感；感受豪放派詞作的藝術(shù)風(fēng)格。

在熟讀的基礎(chǔ)上理解詞作的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)從語(yǔ)言的角度品析本詞的意境；學(xué)習(xí)欣賞本詞運(yùn)用的寫作技巧和方法。

誦讀法、講授法、小組探究法。

第1課時(shí)

漁家傲·秋思

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

在每一個(gè)時(shí)代，都有令我們動(dòng)容的愛國(guó)志士，他們有的不畏艱苦為國(guó)戍守邊關(guān)，有的雖兩鬢微霜卻仍渴望為國(guó)效力。他們將豪情訴諸文字，留下不朽的名篇?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些豪放派的詞作？(學(xué)生自由回答)范仲淹的《漁家傲·秋思》也是豪放派的詞作，今天，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下其中的魅力吧。(板書課題)

二、介紹作者追溯背景

1．作者簡(jiǎn)介

范仲淹(989—1052)，字希文，謚號(hào)文正，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。他工于詩(shī)文，語(yǔ)言精練暢達(dá)。其散文鮮明剛健，有豐富的政治內(nèi)容。詞作現(xiàn)存不多，其中，《漁家傲·秋思》寫邊塞風(fēng)光，蒼涼悲壯。有《范文正公集》傳世。

2．寫作背景

宋朝重文輕武，重內(nèi)輕外，國(guó)家逐漸形成積貧積弱之勢(shì)，宋仁宗即位后益加明顯，表面上一片歌舞升平，實(shí)際上危機(jī)四伏。宋仁宗康定元年(1040)，宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使兼延州知州，承擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。他到任后，一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，一方面在延州周圍構(gòu)筑防御工事，始終居于守勢(shì)，不輕易出擊，延州局勢(shì)才暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)。

三、誦詞——讀出一點(diǎn)詩(shī)詞的韻味

1．生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀懂詩(shī)意。

2．請(qǐng)生范讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

3．齊讀，讀出情感。

四、賞“異”——品出一點(diǎn)詩(shī)詞的深意

如果讓你用一個(gè)字評(píng)價(jià)范仲淹筆下的邊塞秋景，你會(huì)用哪個(gè)字——“異"。今天，就讓我們細(xì)細(xì)品讀詞句，感受秋思之“異”。

(一)身臨其境賞“異"景

引導(dǎo)問(wèn)題一：請(qǐng)小組合作，賞讀全詞。

1．賞析“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。

點(diǎn)撥：秋季來(lái)臨，大雁南飛避寒，本是大自然的規(guī)律，可詞人卻說(shuō)它“無(wú)留意”，毫無(wú)停留、留戀之意，烘托出邊地環(huán)境的苦寒。大雁不愿停留尚且能南飛，戍邊的將士呢，其中艱辛可想而知。

2．“四面邊聲連角起”中的“連角起"點(diǎn)明當(dāng)時(shí)一種怎樣的狀況？

點(diǎn)撥：秋風(fēng)呼嘯，羌管悠悠，戰(zhàn)馬悲鳴，連同著陣陣號(hào)角聲，點(diǎn)明戰(zhàn)火未熄，戰(zhàn)事未停的現(xiàn)實(shí)。

3．同學(xué)們想象一下，“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描繪出怎樣的意境？

點(diǎn)撥：極目遠(yuǎn)眺，看見的是莽莽群山，無(wú)邊無(wú)際，狼煙直上，落日西沉，何等壯闊雄渾，正如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"；但雄渾壯闊的畫面中，卻有一座孤城緊閉，雄渾中增添了一份蒼涼。

追問(wèn)：“孤城閉”暗示當(dāng)時(shí)邊塞處于什么狀況之下？

點(diǎn)撥：暗示戒備森嚴(yán)，敵眾我寡，危機(jī)四伏。

小結(jié)：身處邊塞，秋季自然是異常苦寒，連大雁都不愿意停留；邊聲四起，卻伴有連連號(hào)角聲，硝煙彌漫；長(zhǎng)河落日的壯闊中，卻有一座孤城緊閉，危機(jī)四伏，這都構(gòu)成了邊塞秋季最奇異、獨(dú)特的風(fēng)景。

4．“濁酒"燕然未勒”寄寓了哪些情感？

點(diǎn)撥：一杯濁酒與相隔萬(wàn)里的故鄉(xiāng)形成鮮明對(duì)比，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。聯(lián)系后句，“燕然未勒”，讀到的有建功立業(yè)的渴望，但功業(yè)未成，邊患未平，硝煙彌漫，危機(jī)重重，這都凝聚成濃濃的悲與憂，也都融化在那一杯濁酒之中。

5．“羌管”有何作用？

點(diǎn)撥：邊塞特有的樂(lè)器，聲音悲戚。月色如霜，寒霜滿地，是誰(shuí)吹響了這如泣如訴的羌管？渲染出濃郁的憂愁與悲傷。

(二)咬文嚼字品“異"情

引導(dǎo)問(wèn)題二：請(qǐng)品讀下片，選擇最觸動(dòng)你的一句，體悟詞人的情感。

1．“濁酒一杯家萬(wàn)里”。

點(diǎn)撥：“一杯"與“萬(wàn)里”，兩個(gè)數(shù)量詞形成鮮明的對(duì)比，用懸殊的差別來(lái)凸顯詞人對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念，僅僅一杯濁酒是消解不了萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁。

小結(jié)：“濁酒"與李白的“金樽清酒斗十千”對(duì)比，突出戍邊之辛苦。

聯(lián)系“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。"其實(shí)“濁酒”也常指家鄉(xiāng)土酒，思鄉(xiāng)之情更深一層。

2.“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚"。

點(diǎn)撥：上片賞景，我們已感受到邊塞的艱苦，此處的白發(fā)與淚，更讓人感受到戍邊將士之艱辛。這首詞，不僅是范仲淹的心聲，更蘊(yùn)含所有征夫的悲苦！充分體現(xiàn)了范仲淹對(duì)邊塞將士的同情。

小結(jié)：運(yùn)用了互文的寫作手法，蒼涼悲壯中透出一種激越奮發(fā)的基調(diào)，表現(xiàn)了戍邊將士的拳拳憂國(guó)之心，濃濃思鄉(xiāng)之情。

五、總結(jié)課文拓展延伸

1．教師總結(jié)

此詞通過(guò)描述詞人耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，真實(shí)地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、矢志保衛(wèi)祖國(guó)的真情。

上片寫景，下片寫情，眼中有景，心中有情，情景交融，刻畫出詞人情感的差異——詞人身處邊陲，環(huán)境苦寒，欲留不忍，欲歸不能，想要建功立業(yè)，但卻“燕然未勒”，既有對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂，又有對(duì)家鄉(xiāng)的思念；既有拳拳報(bào)國(guó)之心，又有對(duì)將士的悲愴同情。種種情感縈繞于懷，悲從中來(lái)，只能高歌一曲，為自己，為將士，為家國(guó)！

2．拓展延伸

當(dāng)你讀完范仲淹《漁家傲·秋思》這一封“家書”，如果請(qǐng)你寫一封回信，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？

點(diǎn)撥：感謝你們的付出、你們的浴血奮戰(zhàn)，正因?yàn)橛心銈兊哪刈o(hù)，我們才有了和平的未來(lái)；你們殺敵報(bào)國(guó)，護(hù)佑祖國(guó)山河，稱得上是民族的脊梁！

漁家傲·秋思

上片：寫景：“秋”(邊塞秋景)“異"——蕭瑟、荒涼

下片：抒情：“思”(戍邊將士)“淚"——思家憂國(guó)、壯志難酬

意境：蒼涼悲壯、沉郁雄渾

第2課時(shí)

江城子·密州出獵

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文學(xué)無(wú)比璀璨。說(shuō)起中國(guó)文學(xué)，不得不說(shuō)古代文學(xué)；說(shuō)起古代文學(xué)，不得不說(shuō)唐詩(shī)宋詞元曲；說(shuō)起宋詞，不得不說(shuō)蘇軾；說(shuō)起蘇軾，必說(shuō)豪放詞；說(shuō)起豪放詞，定說(shuō)《江城子·密州出獵》。因?yàn)樗翘K軾最早的一首豪放詞。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)它。(板書課題)

二、介紹作者追溯背景

1．作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一，豪放派代表詞人。其詩(shī)、詞、賦、散文均有極高成就，且擅長(zhǎng)書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。

2．寫作背景

宋神宗熙寧四年(1071)，由于政見不合，蘇軾連續(xù)上書反對(duì)王安石新法。見無(wú)效果，蘇軾自請(qǐng)外任。先在杭州任通判，熙寧七年(1074)，又從杭州來(lái)到密州任知州。

他雖在地方任官，卻一直希望得到朝廷的重用，以便大用于世。熙寧八年(1075)冬，密州久旱，而西北方的西夏和遼不斷襲擾邊境，時(shí)任知州的蘇軾到常山祈雨?；貋?lái)的路上，與同僚們?cè)阼F溝舉行習(xí)射打獵，隨后寫了這首詞，抒發(fā)自己的志向。

三、初讀課文理解內(nèi)容

(一)預(yù)習(xí)與交流

1．讀準(zhǔn)字音。

右擎蒼(qíng)錦帽貂裘(qiú)鬢微霜(bìn)

2．解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)老夫聊發(fā)少年狂(姑且，暫且)

(2)千騎卷平岡(一人一馬的合稱)

(3)會(huì)挽雕弓如滿月(終將)

3．誦讀本詞。

江城子·密州出獵

老夫/聊發(fā)/少年狂，左/牽黃，右/擎蒼，錦帽貂裘，千騎/卷/平岡。為報(bào)/傾城/隨太守，親/射虎，看/孫郎。

酒酣/胸膽/尚/開張。鬢/微霜，又/何妨！持節(jié)云中，何日/遣/馮唐？會(huì)挽/雕弓/如滿月，西北/望，射/天狼。

(二)合作與探究

1．再次朗誦這首詞，注意字音、節(jié)奏、氣勢(shì)。

2．理解這首詞的大意，體會(huì)詞的情感。

點(diǎn)撥：作者自稱老夫，暫且發(fā)發(fā)少年的狂氣，左手牽著黃犬，右臂上架著蒼鷹，戴上錦帽，穿上貂裘，率領(lǐng)眾多隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)山岡。為回報(bào)人們傾城出來(lái)觀看太守狩獵，他要像當(dāng)年孫權(quán)那樣親自挽弓射虎。

酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢間出現(xiàn)一點(diǎn)白發(fā)有什么關(guān)系呢！什么時(shí)候朝廷能像漢文帝派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢？那時(shí)作者一定會(huì)用盡力氣拉滿雕弓，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。

3．深層探究：詞的上片描繪的是什么內(nèi)容？下片抒發(fā)了什么感情？

點(diǎn)撥：上片描繪出獵時(shí)的盛大場(chǎng)面。

下片抒發(fā)渴望被重用，為國(guó)效力的愛國(guó)之情。

4．上片描繪這樣盛大的出獵，目的是什么？

點(diǎn)撥：上片寫出獵的盛況，表現(xiàn)了詞人英武的身姿；進(jìn)而又將自己與孫權(quán)相比，表達(dá)了詞人非凡的氣概。同時(shí)也為下片抒情作了鋪墊。

四、精讀課文感受情感

1．“親射虎"遣馮唐”“射天狼"的典故分別表達(dá)了什么意思？它們與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)？

點(diǎn)撥：“親射虎”，詞人以孫權(quán)自喻，表示勇武可用；“遣馮唐”，詞人以魏尚自許，表示可以為國(guó)戍邊；“射天狼”，喻指打敗侵?jǐn)_邊境的西夏軍隊(duì)。這幾個(gè)典故，都表現(xiàn)了詞人為國(guó)立功之志，也正是他“狂”之所在。

2．這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？

點(diǎn)撥：這首詞通過(guò)描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了詞人想為國(guó)殺敵的雄心壯志，表達(dá)了他為國(guó)效命的堅(jiān)定決心和愛國(guó)情懷，并委婉地表達(dá)了期盼得到重用的愿望。

五、總結(jié)課文拓展延伸

1．教師總結(jié)

時(shí)值當(dāng)下，我們中學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾的這種為國(guó)、為民效力的壯志雄心。無(wú)論是居廟堂之上，還是處江湖之遠(yuǎn)，他都不斷用自己的行動(dòng)實(shí)踐著一位中國(guó)文人的品行與操守。文字是有限的，但精神是無(wú)窮的。蘇軾的品格、氣度、精神就如赤壁下的長(zhǎng)江水奔流不息，永遠(yuǎn)養(yǎng)育著一代代炎黃子孫。

2．拓展延伸

一首豪放詞，一幅壯闊畫，一杯酣暢酒，一腔報(bào)國(guó)心。繼《江城子·密州出獵》之后，蘇軾還寫了許多經(jīng)典之作，如《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)等，找出來(lái)，和同學(xué)一起讀一讀。

3．布置作業(yè)

(1)背誦并默寫《江城子·密州出獵》。

(2)搜集蘇軾的其他詩(shī)詞，品一品、讀一讀。

江城子·密州出獵

上片：太守出獵——狂

下片：立志報(bào)國(guó)——豪

第3課時(shí)

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

有這樣一個(gè)人：一代偉人毛澤東最欣賞的詞人；驍勇善戰(zhàn)，斬獲外號(hào)“大青兕"；與蘇軾雙峰對(duì)峙，各具風(fēng)流；非要替陸游蓋大房子；名字和一代戰(zhàn)神霍去病神似。大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？——辛棄疾。今天就讓我們共同學(xué)習(xí)他寫的一首詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，一起走進(jìn)一代天驕辛棄疾的璀璨人生！(板書課題)

二、介紹作者追溯背景

1．作者簡(jiǎn)介

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人，南宋著名詞人。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安"。其詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，多抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱求和政策進(jìn)行揭露和批判?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

2．寫作背景

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》寫于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒之時(shí)。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國(guó)志士。他與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常書信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是辛棄疾寄給陳亮的。

三、讀詞品詞韻

1．學(xué)習(xí)詩(shī)詞，講究誦讀，沉浸其中，才能悟出真味。請(qǐng)同學(xué)們齊讀本詞，要求讀準(zhǔn)字音并關(guān)注易錯(cuò)字。(老師看是否有讀錯(cuò)，正音，加點(diǎn)標(biāo)注易錯(cuò)字)

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里/挑燈/看劍，夢(mèng)回/吹角/連營(yíng)。八百里/分/麾(huī)下炙(zhì)，五十弦/翻/塞外聲，沙場(chǎng)/秋點(diǎn)兵。

馬作/的(dì)盧/飛快，弓如/霹靂/弦(xián)驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身后名?？蓱z/白發(fā)生！

2．本詞的上、下片各寫了什么內(nèi)容？

點(diǎn)撥：上片描述軍旅生活，下片抒發(fā)情懷，最后一句充滿了詞人壯志難酬的抑郁、憤慨。

四、賞詞，品詞之“壯”

同學(xué)們，全詞是圍繞題目中哪個(gè)字展開的？

“壯"是本詞的文眼，請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容具體分析“壯”體現(xiàn)在何處？

借助課下注釋，邊讀邊品，結(jié)合具體詞作，發(fā)揮想象，描繪畫面來(lái)說(shuō)明理由，也可談?wù)勂渌睦斫狻?/p>

1．想到“雄壯"

(1)讀“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”——我仿佛聽到：清晨，一聲嘹亮的號(hào)角劃破陰沉的天空。一座座連綿如山的軍營(yíng)外，將士們整裝待發(fā)，他們的眼神堅(jiān)定而自信，他們的盔甲和兵器寒光凜凜。這個(gè)場(chǎng)景何等雄壯。

(2)豪壯——軍營(yíng)生活：

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲"——戰(zhàn)士們分食著烤熟的牛肉，軍樂(lè)隊(duì)奏出雄壯的塞外戰(zhàn)歌。官兵們同甘共苦，為戰(zhàn)斗做準(zhǔn)備，而鼓舞士氣的悲壯樂(lè)曲更加激勵(lì)著將士們，整個(gè)軍營(yíng)何等壯觀！

“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”——在遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)上，秋高氣爽，兵壯馬肥，主帥開始檢閱軍隊(duì)，軍旗獵獵，士氣高昂，整裝待發(fā)，何等威風(fēng)！此句將戰(zhàn)前的準(zhǔn)備與恢弘氣勢(shì)渲染得極為熱烈。

這幾句，從分食牛肉、演奏戰(zhàn)歌、檢閱軍隊(duì)具體描繪渲染了軍中的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了官兵們昂揚(yáng)的斗志。

(3)壯烈——戰(zhàn)斗場(chǎng)面：

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚"——連用兩個(gè)比喻，生動(dòng)描繪出驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，寫出了戰(zhàn)斗的速戰(zhàn)速?zèng)Q；表現(xiàn)出英雄身騎的盧般的駿馬，沖鋒陷陣，所向披靡，將士們?nèi)f箭齊發(fā)，聲如霹靂，使敵人聞風(fēng)喪膽的情景，使人產(chǎn)生一種酣暢淋漓的快感。生動(dòng)地描繪了驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，進(jìn)一步刻畫了沖鋒陷陣、殺敵報(bào)國(guó)的抗戰(zhàn)英雄形象。表現(xiàn)了愛國(guó)將士們沖鋒陷陣，所向無(wú)前的英勇氣概。

(4)雄心壯志——“了卻君王天下事，贏得生前身后名”

“天下事”，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。“生前身后名”，意味生前死后都留下為祖國(guó)、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛國(guó)激情。詞人看到大功告成，從而發(fā)出愉快的歡呼聲，連調(diào)子也是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點(diǎn)。

2.讀懂“悲壯"

(1)讀出“醉里挑燈看劍”中“醉"字和“夢(mèng)”字蘊(yùn)含的無(wú)奈和心酸。

賞析：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

從這兩句我們讀出了一位懷才不遇的壯士形象。以酒澆愁而醉，在醉眼蒙眬中，也不忘將燈撥亮，不是撫琴，不是唱歌，不是狂舞，而是在燈下仔細(xì)端詳心愛的寶劍。因?yàn)橹挥袑殑κ亲约涸?jīng)的戎馬生涯的見證?？梢娫~人想馳騁疆場(chǎng)的愿望是多么強(qiáng)烈！(師聯(lián)系詩(shī)人李白、柳宗元、蘇軾等郁郁不得志時(shí)的詩(shī)句點(diǎn)撥理解)

小結(jié)：人被閑置，劍也落寞，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書”，反觀這首詞，作者化雄壯為悲壯，由理想回到現(xiàn)實(shí)，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)醉里，幾番夢(mèng)回，一句可憐白發(fā)生，一個(gè)懷才不遇壯志難酬的英雄形象躍然詞里。

讓我們帶上滿腔的激情再來(lái)齊誦這首詞。

(2)“可憐白發(fā)生”，你讀出了什么？聽出了什么？

賞析：“可憐"這一切，只是夢(mèng)中的回想，走出幻想，走出夢(mèng)境，仍然是壯志難酬，仍然是一事無(wú)成，無(wú)奈空有報(bào)國(guó)志，又怎能抵擋得了歲月蹉跎，白發(fā)叢生！

何等悲憤！何等蒼涼！

結(jié)句感情從剛才的豪壯中陡然跌落，表達(dá)了詞人壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤心情。

五、總結(jié)課文布置作業(yè)

1．教師總結(jié)

這首詞記敘了詞人醉里挑燈看劍所引發(fā)的關(guān)于軍中生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)景的回憶，刻畫了一位忠勇的將軍形象，表現(xiàn)了詞人渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)和報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤之情。

2．布置作業(yè)

(1)背誦學(xué)過(guò)的辛棄疾詞作。

(2)讀梁衡《把欄桿拍遍》。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

第4課時(shí)

滿江紅(小住京華)

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

有這樣一位女子，她被稱為“歷史上最豪氣的女人”，在國(guó)家危難之際，巾幗不讓須眉，沖破家庭束縛，女扮男裝，東渡日本，去尋找民族振興的方法，她就是秋瑾，今天我們就通過(guò)她的詞《滿江紅》(小住京華)來(lái)領(lǐng)略她的豪氣。(板書課題)

二、介紹作者追溯背景

1．作者簡(jiǎn)介

秋瑾(1875—1907)，字璿卿，號(hào)競(jìng)雄，別署鑒湖女俠，中國(guó)民主革命烈士。我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。她出生于一個(gè)封建家庭，幼懷大志，性格豪放，積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并先后加入光復(fù)會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)?；貒?guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)軍，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備浙皖兩省起義，起義失敗后被捕，堅(jiān)貞不屈，就義于紹興方軒亭口。

2．寫作背景

秋瑾嫁給王廷鈞，王廷鈞用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國(guó)家民族于危亡，追求婦女獨(dú)立與解放。

《滿江紅》(小住京華)是秋瑾寫于1903年中秋節(jié)的述懷之作，值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身于救國(guó)事業(yè)，而其丈夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。后雖由吳芝瑛出面調(diào)解，但秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久，她便東渡日本留學(xué)。

三、初讀課文整體感知

(一)朗讀知詞韻

1．聽錄音感悟詞韻。

2．學(xué)生自讀，把握節(jié)奏、注意停頓。

滿江紅

小住京華，早又是/中秋佳節(jié)。為籬下/黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘/終破楚，八年風(fēng)味/徒思浙?？鄬z/強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算/平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟/誰(shuí)識(shí)我？英雄末路/當(dāng)磨折。莽紅塵/何處/覓知音？青