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成都市高三語(yǔ)文第一次診斷性檢測(cè)第Ⅰ卷(共30分)一、(12分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)的字讀音完全正確的一組是()A.報(bào)銷(xiāo)辯證法餓殍(piǎo)東漸(jiān)入海B.副刊諧奏曲雋(jùn)秀沒(méi)(mò)齒難忘C.震憾魚(yú)水情盡(jǐn)管噤(jīn)若寒蟬D.霓虹燈饑腸漉漉皈(guī)依荷(hé)槍2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在“輝煌六十年——中華人民共和國(guó)成立60周年成就展”上,那些平時(shí)耳熟能詳?shù)拇罂茖W(xué)家的成果、事跡,都在這里以最貼近普通人的方式系統(tǒng)地展現(xiàn)。B.毛澤東的文獻(xiàn)點(diǎn)評(píng)中寓含褒貶,抒發(fā)感慨,以史為鑒,論古諷今,注重文獻(xiàn)的社會(huì)效益和經(jīng)世致用,值得我們進(jìn)行更加深入的研究。C.從我國(guó)目前的實(shí)際情況看,“高薪”不一定能收到“養(yǎng)廉”的效果,因?yàn)樨澒傥劾舯緛?lái)就是欲壑難填,并不是因?yàn)槭杖刖S持不了生計(jì)才搞腐敗的。D.吳宇森執(zhí)導(dǎo)的影片《赤壁》首播后,反響很好。梁朝偉飾演的周瑜倚馬可待,叱咤沙場(chǎng)的鏡頭更是讓我們領(lǐng)略了一代儒將的風(fēng)范。3.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用,正確的一句是()A.這個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū),具有大量的技術(shù)信息,較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ),巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng),較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。B.當(dāng)太陽(yáng)完全被月亮的身影遮住時(shí),與神女般若隱若現(xiàn)的“海爾——波普”彗星相比,清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太陽(yáng)旁邊,金星、木星也同現(xiàn)在天宇。C.出版社在1997年第一季度社科新書(shū)征訂單上提醒郵購(gòu)者:務(wù)必在匯款單上寫(xiě)清姓名及詳細(xì)地址(匯款單附言欄內(nèi)注明所購(gòu)的書(shū)名、冊(cè)數(shù))。D.今年春季,這個(gè)省的沿海地區(qū)要完成3700萬(wàn)土方的河堤加高和河口截流改道工程,任務(wù)重、工程難、規(guī)模大。4.下列各句句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.2009年1月12日上午11時(shí),中國(guó)大陸海軍護(hù)航編隊(duì)開(kāi)展第二次護(hù)航行動(dòng),臺(tái)灣商船“宇善號(hào)”首次成為被護(hù)航的船只行列。B.中國(guó)斥資約180億美元來(lái)處理長(zhǎng)期存在的環(huán)境污染問(wèn)題,并采取包括限制上百萬(wàn)輛汽車(chē)上路、改造數(shù)千臺(tái)燃煤鍋爐在內(nèi)的多項(xiàng)措施,為奧運(yùn)會(huì)打造了一個(gè)更清潔的北京。C.印尼沉船事故遇難人員家屬14日對(duì)政府的搜救工作表示不滿(mǎn)。他們認(rèn)為政府仍然沒(méi)有進(jìn)行足夠的搜救工作,不能因?yàn)榻杩谔鞖鈵毫泳屯V顾丫取.為做好社區(qū)的防“甲流”工作,她整天背著藥箱,從早晨,走東家,串西家,一直忙到深夜才休息。二、閱讀下面的一段文字,完成5—7題。(9分,每小題3分)中國(guó)科舉制度的影響科舉制度在中國(guó)實(shí)行了整整一千三百年,對(duì)中國(guó)以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐以后中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想,無(wú)不受科舉的影響??婆e原來(lái)目的是為了政府從民間選拔人才,相對(duì)于世襲、舉薦等選材制度,科舉考試無(wú)疑是一種公開(kāi)、公正的方法,改善了用人制度。最初,東亞的日本、韓國(guó)、越南均有效法中國(guó)科舉的舉措,越南科舉的廢除還要在中國(guó)之后。十六至十七世紀(jì),歐洲傳教士在中國(guó)看見(jiàn)科舉取士制度,通過(guò)他們的游記把它介紹到歐洲。在十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中,不少英國(guó)和法國(guó)思想家都推崇中國(guó)這種公平和公正的制度。英國(guó)在十九世紀(jì)中至末期建立的公務(wù)員取用方法,規(guī)定政府文官通過(guò)定期的公開(kāi)考試招取,漸漸形成后來(lái)為歐美各國(guó)仿效的文官制度。英國(guó)文官制所取的考試原則與方式和中國(guó)科舉十分相似,很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點(diǎn),故此有人稱(chēng)科舉是中國(guó)文明的第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。從宋代開(kāi)始,科舉便形成了不論出身、貧富皆可參加的風(fēng)氣。這樣不但大為拓寬了政府選拔人才的途徑,還讓處于社會(huì)中下階層的知識(shí)分子,有機(jī)會(huì)通過(guò)科考向社會(huì)上層流動(dòng),這種政策對(duì)維持整體社會(huì)的穩(wěn)定起到了相當(dāng)?shù)淖饔谩C髑鍍沙倪M(jìn)士之中,接近一半是祖上沒(méi)有讀書(shū)或有讀書(shū)但未做官的“寒門(mén)”出身。但只要他們能“一登龍門(mén)”,便自然能“身價(jià)百倍”,同時(shí)也被“緊鎖籠中”??婆e為中國(guó)歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人才,一千三百年間科舉產(chǎn)生的進(jìn)士接近十萬(wàn),舉人、秀才數(shù)以百萬(wàn)。當(dāng)然其中并非全是有識(shí)之士,但能過(guò)五關(guān)斬六將,通過(guò)科考成進(jìn)士的,多數(shù)都非等閑之輩。宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國(guó)家棟梁之中,進(jìn)士出身的占了絕大多數(shù)。明朝英宗之后的慣例更是“非進(jìn)士不進(jìn)翰林,非翰林不入內(nèi)閣”,科舉成為高級(jí)官員必經(jīng)之路。利瑪竇在明代中葉到中國(guó)時(shí),所見(jiàn)的負(fù)責(zé)管治全國(guó)的士大夫階層,便是由科舉制度所產(chǎn)生??婆e對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣,亦起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。雖然這種推動(dòng)是出于一般人對(duì)功名的追求,而不是對(duì)知識(shí)或性靈的渴望;但客觀上由于科舉入士成為了風(fēng)尚,中國(guó)的文風(fēng)普遍得到了提高。明清兩朝時(shí),中國(guó)的讀書(shū)人以秀才計(jì),大部分時(shí)間都不下五十萬(wàn)人;把童生算在內(nèi)則以百萬(wàn)計(jì)。當(dāng)中除少數(shù)人能在仕途上更進(jìn)一步外,多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識(shí)分子。而且由于這些讀書(shū)人都是在相同制度下的產(chǎn)物,學(xué)習(xí)的亦是相同的“圣賢書(shū)”,故此也間接維持了中國(guó)各地文化及思想的統(tǒng)一。科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開(kāi)始,科舉的考試內(nèi)容陷入僵化,變成只要求考生能寫(xiě)出合乎形式的文章,反而不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)。大部分讀書(shū)人為應(yīng)科考,思想漸被狹隘的四書(shū)五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛;無(wú)論是創(chuàng)造能力,還是獨(dú)立思考能力都被大大限制。大部分人以通過(guò)科考為讀書(shū)唯一目的,讀書(shū)變成只是為了做官,光宗耀祖。另外科舉也限制了人才的出路。到了清朝,在文學(xué)創(chuàng)作上有杰出成就的名家,多數(shù)都失意于科場(chǎng)??梢酝葡耄婆e制度為政府發(fā)掘人才的同時(shí),也埋沒(méi)了民間在其它各方面的杰出人物。清政府為了奴化漢人,更是嚴(yán)格規(guī)定科舉考試內(nèi)容。就算在科舉被廢除以后,它仍然在中國(guó)的社會(huì)中留下不少痕跡。例如孫中山所創(chuàng)立的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中規(guī)定五權(quán)分立,當(dāng)中設(shè)有的“考試院”便是源出于中國(guó)的科舉考試傳統(tǒng)。另外,時(shí)至今日,科舉的一些習(xí)慣仍然可以在中國(guó)的高考中看見(jiàn)。例如分省取錄,將考卷寫(xiě)有考生身份信息的卷頭裝訂起來(lái),從而杜絕判卷人員和考生串通作弊,稱(chēng)高考最高分者為狀元等等,都是科舉殘留的遺跡。(選自《百科全書(shū)》)5.下列對(duì)“(科舉制度)對(duì)中國(guó)以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.科舉考試是一種公開(kāi)、公正的方法,所以東亞的日本、越南均有效法中國(guó)科舉的舉措,甚至越南科舉的廢除時(shí)間要在中國(guó)之后。B.隋唐以后的中國(guó),在社會(huì)、政治和教育方面無(wú)不受科舉的影響,就是今天的考試制度,在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。C.十六至十七世紀(jì),歐洲傳教士在中國(guó)看見(jiàn)了科舉制度,他們的游記把它介紹到了西方,改善了歐美的用人制度。D.英國(guó)吸納了中國(guó)科舉的優(yōu)點(diǎn)后,在十九世紀(jì)中至末期建立了政府公務(wù)員取用方法,漸漸形成后來(lái)為歐美各國(guó)仿效的文官制度。6.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()A.參加科考是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)功名的追求,而不是對(duì)知識(shí)或性靈的渴望,因?yàn)椤胺沁M(jìn)士不進(jìn)翰林,非翰林不入內(nèi)閣”。B.中國(guó)的科舉拓寬了政府選拔人才的途徑,形成了不論出身、貧富皆可參加的風(fēng)氣。C.利瑪竇到中國(guó)時(shí),科考已經(jīng)成為高級(jí)官員的必經(jīng)之路,所見(jiàn)的負(fù)責(zé)管治全國(guó)的士大夫都是有識(shí)之士。D.科舉為中國(guó)歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人才,鞏固了政權(quán),對(duì)維持社會(huì)的穩(wěn)定起到了一定的作用。7.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是()A.事實(shí)證明,科舉與其它選材制度相比要更加公平、公正,世襲和舉薦不會(huì)出現(xiàn)難得的人才。B.明清開(kāi)始,寒門(mén)學(xué)子如能“一登龍門(mén)”,就能“身價(jià)百倍”,政府也達(dá)到了籠絡(luò)、控制讀書(shū)人的目的。C.由明代開(kāi)始,科舉的考試內(nèi)容陷入僵化,不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí),導(dǎo)致科舉限制了人才的出路。D.一些杜絕判卷人員和考生串通作弊的做法在今天高考中仍然得以保留,說(shuō)明了科舉的先進(jìn)性。三、閱讀下面的文言文,完成8—10題。(9分,每小題3分)李洪之,本名文通,恒農(nóng)人。會(huì)永昌王仁隨世祖南征,得元后姊妹二人。洪之以宗人潛相餉遺,結(jié)為兄弟,遂便如親。頗得元后在南兄弟名字,乃改名洪之。及仁坐事誅,元后入宮,得幸于高宗,生顯祖。元后臨崩,昭太后問(wèn)其親,因言洪之為兄。與相訣經(jīng)日,具條列南方諸兄珍之等,手以付洪之。遂號(hào)為顯祖親舅。太安中,珍之等兄弟至都,與洪之相見(jiàn),敘元后平生故事,計(jì)長(zhǎng)幼為昆季。后為懷州刺史,征拜內(nèi)都大官。河西羌胡領(lǐng)部落反叛,顯祖親征,命洪之與侍中、東郡王陸定總統(tǒng)諸軍。輿駕至并州,詔洪之為河西都將討山胡。皆保險(xiǎn)拒戰(zhàn)。洪之筑壘于石樓南白雞原以對(duì)之。諸將悉欲進(jìn)攻,洪之乃開(kāi)以大信,聽(tīng)其復(fù)業(yè),胡人遂降。顯祖嘉之,遷拜尚書(shū)外都大官。后為秦益二州刺史。至治,設(shè)禁奸之制,有帶刃行者,罪與劫同,輕重品格,各有條章。于是大饗州中豪杰長(zhǎng)老,示之法制。乃夜密遣騎分部覆諸要路,有犯禁者,輒捉送州。宣告斬決。其中枉見(jiàn)殺害者百數(shù)。赤葩渴郎羌深居山谷,雖相羈縻,王人罕到。洪之芟山為道,廣十余步,示以軍行之勢(shì),乃興軍臨其境。山人驚駭。洪之將數(shù)十騎至其里閭,撫其妻子,問(wèn)所疾苦,因資遺之。眾羌喜悅,求編課調(diào),所入十倍于常。洪之善御戎夷,頗有威惠,而刻害之聲聞?dòng)诔?。洪之素非廉清,每多受納。時(shí)高祖始建祿制,法禁嚴(yán)峻,司察所聞,無(wú)不窮糾。遂鎖洪之赴京。高祖臨太華,庭集群官,有司奏洪之受贓狼藉,又以酷暴。高祖親臨數(shù)之,以其大臣,聽(tīng)在家自裁。及臨自盡,沐浴換衣。防卒扶持,將出卻入,遍繞家庭,如是再三,泣嘆良久,乃臥而引藥。(節(jié)選自《魏書(shū)·李洪之傳》)8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.乃夜密遣騎分部覆諸要路覆:埋伏B.雖相羈縻,王人罕到羈縻:籠絡(luò)C.洪之善御戎夷,頗有威惠御:治理D.司察所聞,無(wú)不窮糾糾:糾纏9.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)李洪之“酷暴”的一組是()①有帶刃行者,罪與劫同②有犯禁者,輒捉送州,宣告斬決③洪之芟山為道,廣十余步④洪之筑壘于石樓南白雞原以對(duì)之⑤其中枉見(jiàn)殺害者百數(shù)⑥洪之素非廉清,每多受納A.①②⑤B.③④⑥C.②③⑤D.④⑤⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子,拓跋仁被誅殺后進(jìn)宮做了文成帝的皇后,生下了顯祖,其實(shí)李洪之并不是顯祖的親舅舅。B.李洪之雖然為人酷暴,但他對(duì)赤葩渴郎羌卻采用恩威并施的政策,各部的羌人很是高興,紛紛要求編人戶(hù)籍,繳納租稅。C.李洪之平叛河西地區(qū)的羌胡部落,安撫赤葩渴郎羌部,為國(guó)出生入死,最后還是免不了被賜死,可見(jiàn)官場(chǎng)黑暗,伴君如伴虎。D.李洪之臨死時(shí),沐浴換好衣服后,由看管他的士兵挾持著,圍著家里的院子繞了好幾圈,哭泣嘆息了好久,才躺下服毒。第Ⅱ卷(共120分)四、(23分)11.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)諸將悉欲進(jìn)攻,洪之乃開(kāi)以大信,聽(tīng)其復(fù)業(yè),胡人遂降。(5分)譯文:(2)洪之將數(shù)十騎至其里閭,撫其妻子,問(wèn)所疾苦,因資遺之。(5分)譯文:12.閱讀下面兩首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)臺(tái)城鹿柴韋莊王維江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼??丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。返景入深林,復(fù)照青苔上。(1)《臺(tái)城》一詩(shī)主要采用了什么表現(xiàn)手法?(2分)答:(2)《臺(tái)城》中“鳥(niǎo)空啼”的“空”字歷來(lái)為人所稱(chēng)道,你能品出其中的滋味嗎?它與《鹿柴》中的“空”字所表現(xiàn)的意境是否相同?請(qǐng)加以賞析。(6分)答:13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1)采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;_________________,______________。(《采蓮曲》)《書(shū)》曰:“滿(mǎn)招損,謙得益?!盻________________,_________________。自然之理也。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)_______________________。流水落花春去也,天上人間。(《浪淘沙》李煜)(2)漁舟唱晚,_________________;雁陣驚寒,_________________。《騰王閣序》借書(shū)滿(mǎn)架,_________________,_________________,萬(wàn)籟有聲?!俄?xiàng)脊軒志》捫參歷井仰脅息,_________________。(李白《蜀道難》)五、閱讀下面的文字,完成14—17題。(22分)那些柔軟的或堅(jiān)硬的時(shí)光徐懷謙①“柔軟時(shí)光”四個(gè)字,大約是屬于麗江古城的專(zhuān)利。漫步在商鋪林立、燈紅酒綠的麗江古城,不時(shí)會(huì)有“柔軟時(shí)光”、“一米陽(yáng)光”之類(lèi)的客棧、酒吧,懶洋洋地探出幌子,挽留你的腳步?;献由系膹V告語(yǔ)有點(diǎn)特別,多是“聊天、偶遇、看書(shū)、發(fā)呆、曬太陽(yáng)、賞月、恍惚、游離、做夢(mèng)、睡覺(jué)”之類(lèi)的詞匯,讓都市人看了,不免立馬恍惚起來(lái)。②想起米蘭·昆德拉的小說(shuō)《為了告別的聚會(huì)》。書(shū)中寫(xiě)美國(guó)富翁巴特里弗對(duì)捷克人的生活有這樣一番評(píng)價(jià):“在這個(gè)國(guó)家,人們不會(huì)欣賞早晨。鬧鐘打破了他們的美夢(mèng),他們突然醒來(lái),就像是被斧頭砍了一下。他們立刻使自己投入一種毫無(wú)樂(lè)趣的奔忙之中。請(qǐng)問(wèn),這樣一種不適宜的緊張的早晨,怎么可能會(huì)有一個(gè)像樣的白天!那些每天早晨伴著他們恰當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為‘鬧鐘’的一陣鈴聲開(kāi)始生活的人,他們發(fā)生了什么呢?他們一天天變得習(xí)慣于緊張,而不習(xí)慣于快活。相信我,人的性格是由他們的早晨決定的?!雹郯吞乩锔サ脑?huà)有點(diǎn)“飽漢不知餓漢饑”的味道。為了生計(jì),都市里的人有幾個(gè)不是伴隨著鬧鐘開(kāi)始一天忙碌的?可是從人的本性來(lái)說(shuō),誰(shuí)不想好好地睡個(gè)懶覺(jué),讓自己的早晨乃至一生都過(guò)得從容一些?④所以當(dāng)都市人真的抽身出來(lái),來(lái)到麗江古城,沿光滑的石板街尋覓當(dāng)年馬幫的足跡;在粉墻黛瓦的古屋前傾聽(tīng)歲月的訴說(shuō),看清澈的小溪水流走昔日的繁華與衰落,或者,踅進(jìn)茶館或酒吧,在一壺茶或一杯酒中品味友情的綿長(zhǎng),從街上陌生行人的面孔上閱讀人世的滄桑,這一刻,你才會(huì)卸下生命中的很多重負(fù),感覺(jué)到一份從未有過(guò)的閑適與從容。⑤這就是所謂的柔軟時(shí)光吧?可它只屬于有錢(qián)和有閑的人。⑥在麗江木王府驛棧小住一晚,淅淅瀝瀝的雨聲安謐了我漂泊的心。睡得奇好,醒來(lái)得就早,心想太陽(yáng)是曬不到了,那就出去淋淋雨吧。推門(mén)出去,是黎明前的黑暗,燈光是有的,一副睡眼惺忪的樣子,行人也是有的,三三兩兩,步履匆匆。是些什么人呢?看清了,主要有三類(lèi):一是上學(xué)的小孩子,二是環(huán)衛(wèi)工人,三是趕早買(mǎi)菜或上貨的人。孩子是怕人的,見(jiàn)了我的相機(jī),全都躲著鏡頭跑開(kāi)去,碩大的書(shū)包在他們屁股后晃呀晃的,讓我想起正上小學(xué)的女兒。這個(gè)點(diǎn)兒,是女兒起床的時(shí)間,可是麗江的孩子已經(jīng)奔跑在石板街上了。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)現(xiàn)代教育把小孩子弄得都架著眼鏡,國(guó)家一旦有事,這些人出來(lái)當(dāng)兵打仗,先要報(bào)告敵人慢點(diǎn)放炮,說(shuō)我眼鏡還沒(méi)戴好呢。最近媒體報(bào)道成都有個(gè)12歲的女孩,每天清晨四五點(diǎn)鐘就在成都街頭替生病的姨媽打掃衛(wèi)生。時(shí)光對(duì)于這些孩子和大人來(lái)說(shuō),是柔軟還是堅(jiān)硬呢?⑦不錯(cuò),柔軟只屬于有錢(qián)和有閑的人,而堅(jiān)硬總是“偏愛(ài)”那些貧窮和苦難的人。麗江有大把大把的柔軟時(shí)光,可是它們是由那過(guò)著堅(jiān)硬生活的人支撐起來(lái)的。至于熙來(lái)攘往的游客,麗江不過(guò)是他們釋放心情的一個(gè)驛站,要他們以此為家,一輩子就那么柔軟下去,也絕無(wú)可能,不是財(cái)力不濟(jì),而是人總要在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中體會(huì)快樂(lè),實(shí)現(xiàn)價(jià)值,一味柔軟,就變成了頹廢。⑧所以,對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō),得柔軟時(shí)就盡情享受那片刻的柔軟;處于堅(jiān)硬時(shí)光時(shí),也不氣餒,不自棄,而是以堅(jiān)硬的意志去改善境遇,超越自我,像貝多芬那樣,“我要扼住命運(yùn)的咽喉”,這樣的人生,才不枉過(guò)吧。14.簡(jiǎn)要解釋“飽漢不知餓漢饑”在文中的含義。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________15.文章開(kāi)頭說(shuō)“‘柔軟時(shí)光’四個(gè)字,大約是屬于麗江古城的專(zhuān)利”的理由有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分條敘述。(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.作者用“柔軟”和“堅(jiān)硬”分別形容怎樣的時(shí)光?這樣用詞有什么好處?請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境作簡(jiǎn)要賞析。(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)第七段劃線句子的理解。(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、語(yǔ)言運(yùn)用(15分)18.《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》《鴻門(mén)宴》等經(jīng)典篇章將許多古人寫(xiě)得栩栩如生,請(qǐng)從高中語(yǔ)文教材任選一個(gè)人物,概括其事跡并簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。(60字左右)(6分)事跡:點(diǎn)評(píng):19.好的電視欄目標(biāo)語(yǔ),可以起到強(qiáng)化欄目形象的作用。它可將宗旨、特色、功能等各要素融為一體,通過(guò)有創(chuàng)意的口號(hào),凸現(xiàn)欄目形象,展示欄目風(fēng)采。這樣的包裝既對(duì)欄目的內(nèi)容定位起到了很好的強(qiáng)調(diào)烘托作用,又可以拉近電視臺(tái)與受眾之間的距離,增強(qiáng)貼近感和親和力。如:“新聞?wù){(diào)查”———正在發(fā)生的歷史,新聞背后的新聞“生活”———傾心關(guān)注生活,真誠(chéng)服務(wù)百姓“人與自然”———謳歌生命,關(guān)注環(huán)境請(qǐng)你參照例句,再?gòu)南旅嫠膫€(gè)欄目中,任選兩個(gè)來(lái)寫(xiě),以突出欄目的內(nèi)容特色?!八囆g(shù)人生”———“新聞聯(lián)播”———“夢(mèng)想劇場(chǎng)”———“天氣預(yù)報(bào)”———20.“圓”可以想像成很多東西。請(qǐng)仿照下面的例子,先想像出一個(gè)具體物件,然后寫(xiě)出一段不少于40字的話(huà)。要求:想像合理,有一定文采。(5分)例子:井口:圓圓的這口老井,沒(méi)有任何特別的裝飾,古樸而自然,鑲嵌在地里,宛如一面魔鏡,似有深邃的思想,用淙淙的水聲,述說(shuō)著一部完整的歷史。七、(60分)21.閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)“錯(cuò)位”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為:離開(kāi)原來(lái)的或應(yīng)有的位置。生活中充滿(mǎn)了各種各樣的“錯(cuò)位”現(xiàn)象:學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò),商家欺騙消費(fèi)者,是一種“錯(cuò)位”;子女當(dāng)一天家長(zhǎng),讓闖紅燈的人當(dāng)一回交警,也是一種“錯(cuò)位”。在生活中,你有類(lèi)似的經(jīng)歷和見(jiàn)聞嗎?你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考呢?請(qǐng)以“錯(cuò)位”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章?!咀⒁狻竣偎鶎?xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②立意自定,角度自選。③除詩(shī)歌外,文體不限。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。參考答案一、(12,每小題3分)1.A(B協(xié)奏曲C震撼噤jìn若寒蟬D饑腸轆轆荷hè槍?zhuān)?.D(.耳熟能詳指聽(tīng)得多了,能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。經(jīng)世致用指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。倚馬可待指在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件,可以等著完稿。比喻文章寫(xiě)得快。)3.A(A表面上看似乎有錯(cuò)誤,實(shí)際上沒(méi)有錯(cuò)誤。里面有一個(gè)有層次的聯(lián)合短語(yǔ),層次是“大量的技術(shù)信息,/較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ),/巨大的生活資料、//生產(chǎn)資料市場(chǎng),/較豐富的動(dòng)植物、//礦產(chǎn)、//海洋、//旅游等資源”,表示第一層次都使用了逗號(hào),使人以為是錯(cuò)誤的。其實(shí)這是讓逗號(hào)降格使用。表示第二層次使用了頓號(hào);如果表示第一層次也使用頓號(hào),表示第二層次也使用頓號(hào),層次就不能表示出來(lái)了。所以,這個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤。B的破折號(hào)不對(duì),那兒應(yīng)該是一個(gè)連接號(hào)。C的括號(hào)里話(huà)不是注解地址的;這里不應(yīng)該使用括號(hào),可以把括號(hào)刪去,在"地址"后面寫(xiě)上逗號(hào)。D的頓號(hào)應(yīng)該是逗號(hào),因?yàn)?任務(wù)重、工程難、規(guī)模大"是三個(gè)句子。所以,只有A所對(duì)的,正確答案只能是A。)4.B(A“宇善號(hào)”成為“行列”主賓搭配不當(dāng);C結(jié)構(gòu)混亂,改為“不能以……為借口就……”,或理解為句式雜糅,去掉“因?yàn)椤焙汀敖杩凇敝械囊粋€(gè);D語(yǔ)序不當(dāng),“從早晨”是修飾“忙”的,應(yīng)說(shuō)“走東家,串西家,從早晨一直忙到深夜”。)二、(9分,每小題3分)5.C(不是傳教士介紹后改善的,而是英國(guó)文官制度被仿效后改善的。)6.D(A一般人而非所有人,而且“非進(jìn)士不進(jìn)翰林,非翰林不入內(nèi)閣”是明朝英宗之后。B宋代開(kāi)始。C科考高手不一定都是有識(shí)之士。)7.B從“緊鎖籠中”可以看出政府籠絡(luò)、控制讀書(shū)人的目的。(A武斷,世襲和舉薦也會(huì)有難得的人才。C思想被束縛,創(chuàng)造力和獨(dú)立思考被限制,人才出路被限制,所以科舉制度為政府發(fā)掘人才的同時(shí),也埋沒(méi)了民間在其它各方面的杰出人物。D科舉的公平公正。)三、(9分,每小題3分)8.D(糾:檢舉)9.A(③是開(kāi)山修路,④是構(gòu)筑堡壘來(lái)對(duì)付山胡,⑥是說(shuō)洪之不清廉,貪污受賄)10.C(李洪之被賜死是因?yàn)樗麣埍┖拓澪?,是咎由自取,不能反映官?chǎng)黑暗)11.(1)(5分)將領(lǐng)們都想發(fā)兵進(jìn)攻,李洪之卻對(duì)山胡開(kāi)誠(chéng)布公,聽(tīng)?wèi){他們各自重新恢復(fù)正常的生計(jì),胡人就投降了。(2)(5分)李洪之率領(lǐng)幾十名人馬到他們的聚居地,安撫他們的妻兒,詢(xún)問(wèn)他們生活中的疾苦,接著就發(fā)給他們錢(qián)物。參考譯文:李洪之,本名文通,恒農(nóng)人。正碰上永昌王拓拔仁跟隨太武帝南征,得到了元皇后李氏姐妹兩個(gè)人,李洪之以同宗人的身份私下給李氏姐妹饋送東西,結(jié)成兄弟姐妹,于是就像親兄妹一樣。李文通漸漸了解到元皇后在南方的兄弟的名字,就改名為洪之。到了拓拔仁因事被誅戮后,元皇后作為罪人的家屬送進(jìn)宮里,被高宗(文成帝)寵幸,生下了顯祖(獻(xiàn)文帝)。元皇后臨死時(shí),昭太后問(wèn)起她的親人,于是元皇后就說(shuō)李洪之是她的兄長(zhǎng)。和李洪之訣剮時(shí)談了一整天,一一列出在南方的各位兄長(zhǎng)李珍之等人的名字,親手交付給李洪之。李洪之因此而被稱(chēng)為顯祖(獻(xiàn)文帝)的親舅父。太安年間。李珍之等兄弟來(lái)至京師,和李洪之相見(jiàn),敘說(shuō)元皇后生平情況,互相計(jì)算年齡大小進(jìn)行排行。后來(lái)升任懷州刺史,召入京城拜為內(nèi)都大官。河西地區(qū)的羌胡部落反叛朝廷,顯祖(獻(xiàn)文帝)親自率兵征討,任命李洪之和侍中、東郡王陸定總管各路人馬。獻(xiàn)文帝到達(dá)并州,下詔命令李洪之為河西都將征討山胡。山胡都據(jù)險(xiǎn)抵御。李洪之在石樓南邊的白雞原構(gòu)筑堡壘對(duì)付山胡。部下的將領(lǐng)們都想進(jìn)攻。李洪之對(duì)山胡開(kāi)誠(chéng)布公,表示既往不咎。聽(tīng)?wèi){他們各自重新恢復(fù)正常的生計(jì)。胡人就投降了。獻(xiàn)文帝表示嘉獎(jiǎng),提升他為尚書(shū)外都大官。后來(lái)又出任秦益二州刺史。李洪之到達(dá)刺史治所.就制定了禁止為非作歹的制度,規(guī)定有人帶刀外出行走,就和搶劫一樣懲處。輕重高下的等級(jí)。各有明文規(guī)定。為此大設(shè)宴會(huì)。宴請(qǐng)州中的豪強(qiáng)和年長(zhǎng)有地位的人,向他們通告法律制度。又在夜里秘密派遣騎兵分別埋伏在各主要道路上。有觸犯禁令的,就抓起來(lái)送至州里,公開(kāi)宣布斬首。其中冤枉被殺的數(shù)以百計(jì)。赤葩渴郎羌居住在深山窮谷之中,朝廷雖然加以安撫。但朝廷的使者卻很少來(lái)到。李洪之在山上砍樹(shù)割草開(kāi)出山路,寬十多步,讓赤葩渴郎羌看著像在做進(jìn)軍的準(zhǔn)備,于是發(fā)兵臨近羌人的境內(nèi)。山中的羌人大為驚駭。李洪之率領(lǐng)幾十名騎兵到他們的聚居地,安撫他們的妻兒,詢(xún)問(wèn)他們生活中的痰苦。接著就發(fā)給他們錢(qián)物。各部羌人很是高興,要求編入戶(hù)籍繳納租稅,政府因此收入比往常多出十倍。李洪之善于治理戎人夷人,很能恩威并施。可是苛刻的名聲卻傳遍了朝廷和民間。李洪之素來(lái)并不清廉,常常收受賄賂。當(dāng)時(shí)高祖(孝文帝)開(kāi)始建立發(fā)給官吏俸祿的制度,法規(guī)禁令都很?chē)?yán)峻,官員們偵察了解的情況。無(wú)不一一揭發(fā)檢舉。因此就把李洪之鎖送京城。高祖(孝文帝)登太華殿,在殿前召集文武百官,有關(guān)官員啟奏李洪之收受賄賂,聲名狼藉,又殘酷暴虐。高祖(孝文帝)親自對(duì)李洪之?dāng)?shù)說(shuō)他的罪行,因?yàn)樗谴蟪?,判決讓他在家中自殺。等到將要自盡,沐浴后換好衣服。由看管他的士兵挾持著,他已經(jīng)要出去自盡又退了回來(lái),圍著家里的院子繞了一圈,像這樣有好幾

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