福建省福州市八縣高二下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

學(xué)校：高二年班學(xué)校：高二年班號(hào)姓名：準(zhǔn)考證號(hào)：高中二年語(yǔ)文科試卷密封裝訂線第Ⅰ卷密封裝訂線一、語(yǔ)言基礎(chǔ)（18分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音都正確的一組是（）A、羽觴（shāng）狡黠（xié）迤邐（yílǐ）載歌載舞(zài)B、粗糙（zào）修葺（qì）裨（bì）益架梁之椽（yuán）C、毗鄰(pí)隕首(yǔn)狹隘(ài)錙(zī)銖必較D、編纂（zhuàn）埋怨（mán）喟然（wèi）模棱（léng）兩可2、下列選項(xiàng)成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌?、釋、道哪一條路上行走，殊途同歸，最終都必然會(huì)在山頂上相逢。B、有的高中學(xué)生寫(xiě)作文總是喜歡裝出一副老氣橫秋的姿態(tài)，動(dòng)輒用大話套話官話嚇唬人，這種文風(fēng)必須改變。C、隨著4G時(shí)代的到來(lái)，國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場(chǎng)已占有三分之一的份額。D、從當(dāng)前來(lái)看，入世對(duì)中國(guó)教育的影響更多地表現(xiàn)為波瀾不驚的悄然變革，無(wú)視或忽略不計(jì)顯然會(huì)貽誤發(fā)展機(jī)遇，明智的做法應(yīng)該是未雨綢繆。3、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A、“手機(jī)依賴癥”，總在期待自己能收到最新信息。B、2014年中國(guó)APEC峰會(huì)最大亮點(diǎn)是各方就反腐達(dá)成共識(shí)，亞太地區(qū)的反腐網(wǎng)絡(luò)將真正形成，腐敗分子的“天堂之門”將被關(guān)上。C、嫦娥三號(hào)探測(cè)器12月14日在月球表面成功著陸，探測(cè)器包括著陸器和巡視器兩部分組成，其中80％以上的技術(shù)和設(shè)備為我國(guó)全新研發(fā)。D、新課標(biāo)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，借以加強(qiáng)語(yǔ)文和其他學(xué)科的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生的整體素養(yǎng)。4、從詞類活用看，下列加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東②于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江③負(fù)而前驅(qū)④憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身⑤燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)⑥飛羽觴而醉月⑦以事秦之心，禮天下之奇才⑧函梁君臣之首高二語(yǔ)文試卷第1頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共8頁(yè)A、①⑦⑧/②③/④⑥/⑤B、①②③/④⑥/⑤⑦/⑧高二語(yǔ)文試卷第1頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共8頁(yè)C、①⑦/②③/④⑤/⑥⑧D、①⑤/②③/④⑦/⑥⑧5、下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦B、此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也世言晉王之將終也C、爾其無(wú)忘乃父之志自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！D、以事秦之心，禮天下之奇才古人秉燭夜游，良有以也6、下列句子按句式特點(diǎn)分類正確的一組是（）①戍卒叫，函谷舉②陽(yáng)春召我以煙景③而身死國(guó)滅，為天下笑④秦人不暇自哀⑤使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫⑥賂秦而力虧，破滅之道也⑦有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫A、①③④B、②⑤⑥C、⑤⑥⑦D、①③⑦二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。宋代是硯業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。宋代有“重文輕武”的風(fēng)尚，士大夫的社會(huì)地位在很大程度上得到提高。他們?cè)跁?shū)寫(xiě)之余，講究用具品位，對(duì)案頭擺設(shè)之硯，開(kāi)始追求美的精神享受。他們志趣高雅，體現(xiàn)在硯臺(tái)中即表現(xiàn)為講求硯之品格，追求硯之境界。在制硯上，考究其文化內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的精致的基礎(chǔ)上，將“文人畫(huà)”的理念引入其中，融入繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、金石等藝術(shù)，創(chuàng)作出了“文人硯”。俗語(yǔ)說(shuō)：武士愛(ài)劍，文人好硯。歷代文人墨客都愛(ài)硯，收藏硯，常與硯相伴，因而有“文人之有硯，猶美人之有鏡，一生之中最相親傍”之說(shuō)。一代文豪蘇東坡，集文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、鑒賞家、收藏家于一身，其嗜硯成癖，被傳為佳話，“東坡玩硯”也成為了繪畫(huà)創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材。米芾是北宋時(shí)期著名的書(shū)畫(huà)家，他非常喜愛(ài)鑒賞、收藏奇石和硯石，且有不少逸聞趣事：有得硯石硯山“抱眠三日”之說(shuō)；還曾以一方歙硯與人換地，后一直懷念失去的寶硯。在我國(guó)硯文化文化有雅俗之分，而硯臺(tái)是文人雅士的愛(ài)物。從經(jīng)典中取材，追求“得象之外”，體現(xiàn)“清雅飄逸”的意境和情懷，沒(méi)有很高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，是難以如此傳神地表現(xiàn)于方寸大小的硯臺(tái)上的?？傊?，宋代的政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的環(huán)境，成就了文人士大夫詩(shī)意的情懷，使宋硯的端莊典雅成為后世尊崇的典范，將硯的功用美推向高峰，也把硯的文化引向更高的境界。方寸之硯其實(shí)包含著深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著濃濃的人文情懷。宋代硯的價(jià)值，不僅在文物與歷史的研究上，也不僅在審美與工藝層面上，而更應(yīng)在其所體現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值方面。在硯文化方面，硯所蘊(yùn)含的人文情懷最顯著、最激動(dòng)人心，最令人難以忘懷。品嘗它，是一種享受；傳播它，是一種責(zé)任。在當(dāng)代社會(huì)，傳承優(yōu)秀的硯文化，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代文明建設(shè)，具有深遠(yuǎn)意義和重要作用。7、下列關(guān)于“硯文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、融繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、篆刻等各種藝術(shù)于一體的硯臺(tái)，不僅是一種文書(shū)工具，還是一種綜合藝術(shù)品；硯文化是中華文明的重要組成部分。B、宋代硯業(yè)蓬勃發(fā)展，除了繼承傳統(tǒng)的精致外，人們還將“文人畫(huà)”的理念引入硯的制作中，將繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、金石等藝術(shù)融入其中，創(chuàng)作出了“文人硯”。C、米芾的《硯史》對(duì)從硯石質(zhì)地到硯臺(tái)制作諸多方面均有比較系統(tǒng)的論述。他還曾實(shí)地考察硯坑并參與端硯的創(chuàng)作，對(duì)硯的制作工藝產(chǎn)生了重要的影響。D、宋代的端莊典雅成為后世尊崇的典范，是宋代政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的結(jié)晶，超過(guò)了宋代雕刻、書(shū)法藝術(shù)的成就。8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、歷代文人墨客都愛(ài)硯，收藏硯，常與硯相伴，文人愛(ài)硯，就如武士愛(ài)劍、美人有鏡。宋代的蘇軾和米芾對(duì)硯都極為鐘情，各有佳話流傳于世。B、宋代有“重文輕武”的社會(huì)風(fēng)尚，士大夫的社會(huì)地位在很大程度上得到提高；宋代士大夫講求硯臺(tái)品格，追求硯臺(tái)境界，表現(xiàn)出高雅的志趣。C、宋代文人為硯文化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，他們或參與制硯，或?yàn)槌幾縻?，留下了豐富的硯文、硯詩(shī)。D、方寸之硯包含著深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著濃濃的人文情懷，在硯文化方面，硯所蘊(yùn)含的人文情懷最顯著，最能引發(fā)人們對(duì)古代文化的敬意。9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（）A、硯文化對(duì)中華民族的延續(xù)和燦爛文化的傳播、交流有著舉足輕重的作用，如今傳承優(yōu)秀的硯文化，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代文明建設(shè)，具有深遠(yuǎn)意義和重要作用。B、硯臺(tái)是雅士的愛(ài)物，文化修養(yǎng)高的文人雅士，能將體現(xiàn)“清雅飄逸”的意境和情懷，傳神地表現(xiàn)于方寸大小的硯臺(tái)上。C、“東坡玩硯”成為繪畫(huà)創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材，米芾得硯石硯山“抱眠三日”廣為流傳，作者意在表明不同門類的藝術(shù)之間存在著相互借鑒的可能。D、宋代硯的價(jià)值，主要體現(xiàn)在文物與歷史研究、審美與工藝、文化價(jià)值三個(gè)方面，文化價(jià)值最為重要，傳播它是我們的責(zé)任。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。高二語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)是時(shí)，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩倖，四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行，而景進(jìn)最居中用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無(wú)大小皆以聞。每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退，軍機(jī)國(guó)政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗幸鄴，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進(jìn)載鄴女千人以從，道路相屬，男女無(wú)別。高二語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)郭門高者，名從謙，門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存乂又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存乂見(jiàn)囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時(shí)，從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中，夜謀亂，事覺(jué)被誅。莊宗戲從謙曰：“汝黨存乂、崇韜負(fù)我，又教王溫反。復(fù)欲何為乎？”從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無(wú)為后日計(jì)也?！避娛繂?wèn)其故，從謙因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹?！避娛啃胖杂麨閬y。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬(wàn)勝，不得進(jìn)而還，軍士離散，尚有二萬(wàn)余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對(duì)三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營(yíng)中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時(shí)，帝崩，五坊人善友聚樂(lè)器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之?！秱鳌饭?jié)選自《新五代史·伶官傳》10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A、莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲度：制曲，作曲B、群臣憤嫉，莫敢出氣嫉：痛恨C、進(jìn)載鄴女千人以從，道路相屬相屬：一個(gè)接一個(gè)D、崇韜死，存乂見(jiàn)囚見(jiàn)：看見(jiàn)11、下列各句，全都能表現(xiàn)伶官敗政亂國(guó)的一組是()(3分)①諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳②四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行③乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮④進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人⑤夜謀亂，事覺(jué)被誅⑥以從謙為景州刺史，已而殺之A、①⑤⑥B、②③⑤C、①②④D、③④⑥12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A、莊宗既喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，還能譜曲，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致后唐的滅亡。B、唐莊宗寵信伶官，這些伶官也飛揚(yáng)跋扈，隨意侮辱官員，這些官員們?cè)诹婀倜媲皵柯暺翚?，小心翼翼。也有一些無(wú)恥的官員就阿附這些伶官，以圖飛黃騰達(dá)。C、郭門高本名郭從謙，郭門高是他做優(yōu)伶用的名字。他善于鉆營(yíng)，認(rèn)郭崇韜為叔父，又認(rèn)莊宗的弟弟李存乂為養(yǎng)父，因此當(dāng)上了從馬直指揮使。D、由于郭門高和郭崇韜以及李存乂的關(guān)系，再加上他的部下王溫在禁宮中宿衛(wèi)時(shí)圖謀作亂，莊宗和他開(kāi)玩笑，問(wèn)他還想干什么。他非常害怕，于是就圖謀叛亂。第Ⅱ卷四、（22分）13、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。（4分）譯文：（2）莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂(lè)器?？刹恍旁?！可不戒哉！(4分)譯文：14、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。（1）首聯(lián)勾畫(huà)出了一幅怎樣的畫(huà)面？（4分）（2）詩(shī)的尾聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)具體分析。（4分）15、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）羽扇綸巾，。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（2）元嘉草草，封狼居胥，。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（3）若夫乘天地之正，，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?（《逍遙游》）（4）小樓昨夜又東風(fēng)，。（《虞美人》）（5），宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，。（《阿房宮賦》）五、（分）閱讀下面的文字，完成題。閱讀下面文章，完成文后各題。（25分，共4小題）時(shí)光里的母親樹(shù)沐恩用一棵站在時(shí)光里的樹(shù)，去形容我的母親，是最適合不過(guò)的。母親是一棵站在時(shí)光里的樹(shù)，這樣想著，我的情感、我的眼睛就如沐了早春氣息的泥土，潤(rùn)澤起來(lái)。幼時(shí)，與小小的我相比，母親自然是我眼中一棵高大的樹(shù)，我需要仰著頭看，也需要躲在她的枝葉下避風(fēng)避雨，躲避炙熱的日光與被風(fēng)揚(yáng)起的灰塵。母親并非飽讀詩(shī)書(shū)之人，也并非大富大貴之家的小姐，但是聰慧、美麗、堅(jiān)強(qiáng)，這些美德與品質(zhì)，格外恩賜地聚攏在母親的身上。她是一位好母親，在每一個(gè)刮風(fēng)下雨的日子，她都會(huì)帶著雨傘接我放學(xué)回家，一手打傘，一手摟著我的肩膀；她會(huì)在鄉(xiāng)村夕陽(yáng)的暮色中，滿村子地喚我回家吃飯；會(huì)在我買不起漂亮裙子的時(shí)候，用壓箱底的花布給我做漂亮的裙子；會(huì)在日子艱難的時(shí)候，變戲法似的，做出可口的飯菜。高二語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共8頁(yè)我還記得，那時(shí)的母親，是一棵開(kāi)滿了花的樹(shù)，圓潤(rùn)而豐滿，將生活調(diào)理得有滋有味。春天的時(shí)候，買不起風(fēng)箏，母親就找來(lái)彩紙和竹絲給我做，母親做的風(fēng)箏，特別順合風(fēng)的意，在故鄉(xiāng)的田野上高高飄飛；沒(méi)有娛樂(lè)設(shè)施，母親就找遠(yuǎn)方的親戚給我借來(lái)各種的圖畫(huà)書(shū)，夜晚的燈光下，一頁(yè)一頁(yè)講給我聽(tīng)，聲音動(dòng)聽(tīng)清澈。那時(shí)，有這樣一位母親，枝葉繁茂，花朵滿樹(shù)，我是幸福的。我就像一只鳥(niǎo)兒，幸福無(wú)憂地在母親這棵大樹(shù)的空間里盤(pán)繞飛翔，一日日羽翼漸豐。高二語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共8頁(yè)就像所有的樹(shù)苗都要長(zhǎng)大一樣，我在時(shí)光的行走中，逐漸長(zhǎng)大，大到可以用我的枝葉去呵護(hù)另一棵幼小的樹(shù)苗。當(dāng)我結(jié)婚，生下兒子，我的角色轉(zhuǎn)變了。幼小的兒子把我當(dāng)成一棵樹(shù)。走在街上，他的小手緊緊拉著我，說(shuō)，媽媽，我怕丟；當(dāng)天黑的時(shí)候，他鉆進(jìn)我的懷里，說(shuō)，媽媽，我怕黑夜。當(dāng)要出門的時(shí)候，他抱著我的腿說(shuō)，媽媽，別丟下我。他稚嫩的聲音，如一根琴弦，在我心的琴架上輕輕撥動(dòng)。這種依賴性的撥動(dòng)，早已引起了我的那顆作為母親的心的顫動(dòng)。此時(shí)，我忘記了我嬌小的身軀，還很年輕的年紀(jì)，也早已忘記了我是父母枝葉下的鳥(niǎo)兒，而瞬間就變成了兒子的一棵大樹(shù)，大到我有足夠的能力與勇氣來(lái)為兒子遮風(fēng)擋雨，驅(qū)趕黑暗與膽怯。而這時(shí)，我也猛然發(fā)現(xiàn)，母親這棵樹(shù)老了。不再有飽滿新鮮的汁液，不再有繁茂的葉與花，甚至她的高度，也因?yàn)樗值膯适?，有些許的降低。那是春日的時(shí)候，母親生日，我牽著兒子回家為母親祝壽。當(dāng)稚嫩的兒子和母親站在一起，一個(gè)是面色紅潤(rùn)，一個(gè)是華發(fā)蒼蒼，甚至兒子拔高的身子也與母親的高度相差不多。兒子和母親嬉鬧著玩，他瘋也似的跑，母親蹣跚著四處追趕他的腳步，雖是很慢的速度，也累得氣喘吁吁。我看著看著，突然一陣酸楚從心底涌上來(lái)，眼淚盈眶。此時(shí)的情景，如同我幼時(shí)與母親的一幕幕的重演，只是那時(shí)，我總能被母親捉到，還能被母親抱起，舉得高高的。而現(xiàn)在，這樣的快樂(lè)依舊在，只是，角色換成了我和兒子，母親變成了一個(gè)旁觀者。母親、我、兒子，我們都是一棵樹(shù)。當(dāng)我的這棵樹(shù)從幼苗慢慢成長(zhǎng)時(shí)，母親的那棵樹(shù)就慢慢枯萎老去；當(dāng)兒子的這棵幼苗慢慢成長(zhǎng)時(shí)，我也一點(diǎn)點(diǎn)地在歲月里老去。這種逆向的相對(duì)生長(zhǎng)結(jié)出的是濃濃親情，暖暖地，緩緩地，將生命一代一代傳遞。在摩洛哥西部平原上，有一種樹(shù)叫“蓬迪卡薩里尼特”，樹(shù)名的意思是“善良的母親”。這種樹(shù)每到春天便從根上萌生許多幼苗，這些幼苗在大樹(shù)的周圍叢生，就像小孩依偎在母親的身旁。這種樹(shù)的花球凋落時(shí)，在花球的蒂托處會(huì)結(jié)出一個(gè)橢圓形的奶苞，奶苞里會(huì)淌出黃褐色的汁液，在苞頭的頂端生長(zhǎng)了一個(gè)奶管。黃色的汁液由奶管向下滴落，在下面等待的幼苗紛紛用自己狹長(zhǎng)的葉片吸吮奶汁，促使自己生長(zhǎng)發(fā)育。等到小樹(shù)長(zhǎng)大后，大樹(shù)會(huì)從根部與幼苗斷裂，開(kāi)始凋零自己的樹(shù)葉，以便讓小樹(shù)充分接受陽(yáng)光雨露。我為這樣的“母親樹(shù)”感動(dòng)得流淚，更為母親流淚。原來(lái)，每一棵叫做母親的樹(shù)，都有一種“春蠶到死絲方盡”的精神，為了撫育自己的孩子，她們不惜犧牲自己，忍受歲月帶來(lái)的傷痛，用心去愛(ài)，直到這棵樹(shù)不再抽芽，不再開(kāi)花，化為春泥。16、下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A、“我的情感、我的眼睛就如沐了早春氣息的泥土，潤(rùn)澤起來(lái)”，此句運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出我的感動(dòng)。B、“那時(shí)的母親，是一棵開(kāi)滿了花的樹(shù)”，作者以此來(lái)描寫(xiě)自己的母親，說(shuō)明此時(shí)的母親呢長(zhǎng)得非常漂亮。C、當(dāng)“我”長(zhǎng)大時(shí)，母親漸漸老去；當(dāng)“我”的兒子長(zhǎng)大時(shí)，“我”也在老去。生命就是一個(gè)漸老的過(guò)程，所以人應(yīng)豁達(dá)一些。D、在本文中，除了表達(dá)對(duì)母親及母愛(ài)的贊美和謳歌之外，還包含另一層意思，那就是母愛(ài)和親情也是可以傳遞的。E、本文通過(guò)比喻、擬人、夸張、排比等手法，向我們展示出偉大母親的形象，以此表達(dá)對(duì)母愛(ài)的贊頌。17、如何理解“時(shí)光里的母親樹(shù)”這一標(biāo)題的含義？（6分）18、文章最后引用摩洛哥西部平原上關(guān)于“母親樹(shù)”的故事，有什么作用？（6分）19、母親是世界上最偉大的人，母愛(ài)是世上最神圣的愛(ài)。讀完此文，你對(duì)母愛(ài)有什么樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行探究。（8分）六、（7分）20、填在下面橫線上的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）中國(guó)哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，。我們常聽(tīng)人說(shuō)，，。也有人認(rèn)為，。這兩種看法都有根據(jù)。①孔子的思想與今天中國(guó)的現(xiàn)代化關(guān)系不大②孔子、老子等思想流派到今天還有影響③首先要發(fā)揚(yáng)孔子的哲學(xué)④孔子思想影響了中國(guó)兩千多年⑤倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的⑥要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)A、④②①⑤⑥③B、②④①⑤⑥③C、④②⑥③①⑤D、②④⑥③①⑤21、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)依次填入下列橫線處：（4分）（1）有一種人，他們（A、品行B、品性）敦厚老實(shí)，按書(shū)本辦事，工作謹(jǐn)慎認(rèn)真。乍看沒(méi)什么可挑剔之處，還挺值得我們嘉許學(xué)習(xí)呢?。?）連日來(lái)大霧讓人民更加深刻地認(rèn)識(shí)到減少使用污染環(huán)境的能源，推廣使用清潔的可再生能源，是（A、遏制B、遏止）環(huán)境惡化、建設(shè)美麗中國(guó)的正確選擇。（3）“鑄魂礪劍，志逸四?！保@“井岡山”艦的艦訓(xùn)（A、蘊(yùn)藏B、蘊(yùn)含）著井岡山精神的精髓，又體現(xiàn)了這艘現(xiàn)代化戰(zhàn)艦的使命與擔(dān)當(dāng)。高二語(yǔ)文試卷第7頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第8頁(yè)共8頁(yè)（4）孤身一人在國(guó)內(nèi)做官，一有（A、風(fēng)聲鶴唳B、風(fēng)吹草動(dòng)）隨時(shí)開(kāi)溜，如此“裸官”，又豈是真心和人民群眾“一塊過(guò)”？如何讓人相信這個(gè)官員熱愛(ài)自己的國(guó)家？高二語(yǔ)文試卷第7頁(yè)共8頁(yè)高二語(yǔ)文試卷第8頁(yè)共8頁(yè)七、（60分）22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)有句流行語(yǔ)：“如果有風(fēng)，連豬都會(huì)飛?！瘪R云卻說(shuō)：“如果沒(méi)有了風(fēng)，豬摔得最慘?！鄙厦娴牟牧?，引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得套作，不得抄襲。2014—2015學(xué)年度第二學(xué)期八縣（市）一中期中考聯(lián)考高中二年語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第Ⅰ卷（36分）一、語(yǔ)言基礎(chǔ)（18分，每小題3分）1、【答案】C【解析】A、狡黠xiá迤邐yǐlǐB、粗糙cāo架梁之椽chuánD、編纂zuǎn喟（kuì）然2、【答案】C【解析】登堂入室，登上廳堂，又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳。望文生義。3、【答案】B【解析】A項(xiàng)，“超過(guò)”與“以上”重復(fù)，成分贅余；C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)改為“探測(cè)器包括著陸器和巡視器兩部分”或“探測(cè)器由著陸器和巡視器兩部分組成”；D項(xiàng)“推進(jìn)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng),宜改為“提高”。4、【答案】A【解析】①⑦⑧名詞用作動(dòng)詞/②③名詞用作狀語(yǔ)/④⑥動(dòng)詞的使動(dòng)用法/⑤動(dòng)詞用作名詞5、【答案】B【解析】A、焉：句末語(yǔ)氣詞；形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，可譯為“……的樣子”；B、都是取消句子獨(dú)立性；C、其：表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)、一定”；表猜測(cè)，可譯為“大概”；D、以：介詞，拿；原因6、【答案】D【解析】①③⑦句被動(dòng)句；②⑤狀語(yǔ)后置；④賓語(yǔ)前置；⑥判斷句二、（9分，每小題3分）7、DD項(xiàng)，“超過(guò)了宋代雕刻、書(shū)法藝術(shù)的成就”錯(cuò)誤，從原文看，宋硯“融入繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、金石等藝術(shù)”，并沒(méi)有說(shuō)它超過(guò)了雕刻和書(shū)法藝術(shù)。8、DD項(xiàng)，“最能引發(fā)人民對(duì)古代文化的敬意”于文無(wú)據(jù)。9、CC項(xiàng)，“作者意在表明不同門類的藝術(shù)之間存在著相互借鑒的可能”分析有誤，作者意在強(qiáng)調(diào)“文人愛(ài)硯”所產(chǎn)生的社會(huì)影響，宋代文化影響深遠(yuǎn)。三、文言文閱讀：（9分）10、【答案】D【解析】見(jiàn)，表被動(dòng)11、【答案】C【解析】③莊宗行為，⑤王溫行為，⑥李嗣源行為12、【答案】C【解析】假造因果，郭門高是因?yàn)檐姽Χ?dāng)上從馬直指揮使的。第Ⅱ卷（54分）四、（22分）13、（1）【答案】他雖然是憑著伶官的身份飛黃騰達(dá)，但曾經(jīng)有軍功，所以莊宗任命他為從馬直指揮使。（4分）（得分點(diǎn)解析：①雖……而……，雖然……但是……；1分②以，憑借；1分③以為：以……為……；1分④語(yǔ)意通順1分）（2）【答案】莊宗喜歡唱戲，最終就被郭門高弒殺，尸體被用樂(lè)器焚燒。這難道不是真的嗎？難道不應(yīng)該戒懼嗎？（4分）（得分點(diǎn)解析：①?gòu)s，被殺。1分②焚，被焚燒。1分③可不……哉，難道不……嗎？1分④語(yǔ)意通順1分）14、【參考答案】（1）、夜風(fēng)吹拂，竹葉瀟瀟，入室生涼，郊野茫茫，月光普照，一望無(wú)際。（2分）首聯(lián)勾畫(huà)出了秋夜村居（1分）的一派孤寂寧?kù)o（1分）的景象。（2）、“萬(wàn)事干戈里”，詩(shī)人思考著千樁萬(wàn)樁事，都與戰(zhàn)事有關(guān)，（1分），“空悲清夜徂”，詩(shī)人悲嘆涼夜白白過(guò)去。（1分）表現(xiàn)了詩(shī)人在動(dòng)亂歲月深切地關(guān)注國(guó)家和百姓的命運(yùn)（1分）、憂國(guó)憂民（1分）的思想感情。15、【參考答案】（1）談笑間檣櫓灰飛煙滅（2）贏得倉(cāng)皇北顧（3）而御六氣之辯（4）故國(guó)不堪回首月明中（5）雷霆乍驚杳不知其所之也【得分解析】：每空1分，添字、漏字、錯(cuò)字、別字均扣1分。共6分。五、（25分）16、【答案】AD（B項(xiàng)，“長(zhǎng)得非常漂亮”理解有誤，原文是說(shuō)“圓潤(rùn)二豐滿，將生活調(diào)理得有滋有味”；C項(xiàng)，“人應(yīng)豁達(dá)一些”無(wú)中生有；E項(xiàng)，文中沒(méi)有使用夸張的手法。）17、【參考答案】“母親樹(shù)”用自己的生命來(lái)?yè)嵊?shù)，最后犧牲自己，獻(xiàn)出自己的生命；（2分）“時(shí)光里”是指“母親樹(shù)”隨著季節(jié)的不同，奉獻(xiàn)著自己，撫育著小樹(shù)。（2分）作者以“母親樹(shù)”來(lái)比喻天下偉大的母親，歌頌她們無(wú)私的奉獻(xiàn)和偉大的愛(ài)。（1分）標(biāo)題形象生動(dòng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。（1分）【解析】理解標(biāo)題的含義時(shí)，需要注意其中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“時(shí)光里”，一是“母親樹(shù)”。此外要指出“母親樹(shù)”的比喻義，以及此標(biāo)題的表達(dá)效果。18、【參考答案】①內(nèi)容上，說(shuō)明母親就像“母親樹(shù)”一樣，一生在付出，為了孩子的健康成長(zhǎng)不惜犧牲自己，表達(dá)了對(duì)母親及母愛(ài)的贊頌之情；（3分）②結(jié)構(gòu)上，“母親樹(shù)”的故事照應(yīng)了文章標(biāo)題；拓展了文章內(nèi)容，吸引讀者。（3分）【解析】本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)、行文思路的把握。一般插入的故事，主要是對(duì)文章主要形象的補(bǔ)充。分析其作用的時(shí)候，要從兩方面切入：一是結(jié)構(gòu)，一是內(nèi)容。結(jié)構(gòu)的作用是引出下文，而內(nèi)容的作用主要是對(duì)母愛(ài)的贊頌。19、【參考示例】母愛(ài)是無(wú)私的。（2分）文中的“母親樹(shù)”為了小樹(shù)的成長(zhǎng)甘愿奉獻(xiàn)自己?！拔摇钡哪赣H把自己的一生奉獻(xiàn)給她的女兒，從不索取什么。（2分）文中的“母親樹(shù)”還精心呵護(hù)小樹(shù)的成長(zhǎng)?！拔摇钡哪赣H在艱難的日子里為“我”遮風(fēng)擋雨，將生活調(diào)理得有滋有味。（2分）母愛(ài)無(wú)私而偉大，我們要珍視母愛(ài)，更要珍愛(ài)自己的母親；當(dāng)我們身為人母時(shí)，也要像母親一樣，把無(wú)私的愛(ài)給予自己的孩子。（2分）【解析】：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。此探究?jī)?nèi)容主要圍繞“母愛(ài)”，考生可以結(jié)合文本引出一個(gè)自己對(duì)母愛(ài)的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。觀點(diǎn)2分，結(jié)合文本內(nèi)容分析兩點(diǎn)4分，聯(lián)系實(shí)際2分。其他看法，言之成理亦可。六、（7分）20、【答案】D【解析】②承接上文的“中國(guó)哲學(xué)”包括孔子、老子等思想流派，④具體講孔子思想，與⑥③銜接，肯定孔子思想的作用，①⑤指出孔子思想的弊端，放在⑥③后面。21、【答案】(1)B(解析：品性指品質(zhì)性格。品行指有關(guān)道德的行為。)(2)A（解析：遏制與遏止的差別在于，前者的意思是控制形勢(shì)或局面的發(fā)展，而后者的意思是使這種形象或局面停止下來(lái)。）(3)B（解析：蘊(yùn)藏指蓄積而未顯露或未發(fā)掘。蘊(yùn)含指包含。所以用蘊(yùn)含。）(4)B（解析：風(fēng)聲鶴唳形容驚慌疑懼。風(fēng)吹草動(dòng)比喻微小的變動(dòng)或輕微的變故。）七、作文（60分）22、解題參考：這里關(guān)鍵要抓?。猴L(fēng)、豬、飛三個(gè)關(guān)鍵詞。風(fēng)可聯(lián)想為某種風(fēng)氣、風(fēng)力、助力、動(dòng)力等。豬可聯(lián)想為凡人、草根甚至笨人之類。飛可聯(lián)想為“成功”之類。風(fēng)能把豬吹起來(lái)，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，可聯(lián)想為機(jī)遇、機(jī)會(huì)，包括形勢(shì)、思潮或者風(fēng)氣等，統(tǒng)稱為“時(shí)”或者“勢(shì)”，即“時(shí)勢(shì)”。馬云的話是啟發(fā)學(xué)生辯證思考:外力（外因）固然重要，但自己（內(nèi)因）更重要。所以，要學(xué)會(huì)改變自己，讓自己強(qiáng)大起來(lái)。能內(nèi)在條件和外在相結(jié)合，內(nèi)因更重要。能從這一點(diǎn)立意，思路清晰、語(yǔ)言優(yōu)美簡(jiǎn)潔，又能聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的文章，建議從55分切入。綜上所訴，參考立意：從前半句角度立意：1、時(shí)勢(shì)造英雄。2、學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。3、成功要有貴人相助。4、有動(dòng)力者易成功。從馬云的話角度立意:5、機(jī)遇來(lái)了，是不是誰(shuí)都可以有所作為？6、機(jī)遇固然重要，但改變自己更重要。7不被外力所左右，人貴有自知之明。綜合兩句話立意：8、