課程思政理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究

摘

要：隨著課程思政工作的不斷開(kāi)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)總結(jié)出許多優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。然而，對(duì)于提升小學(xué)生的政治素養(yǎng)的實(shí)踐研究還不夠成熟。為了更好地將思想政治教育滲透到小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師必須深入學(xué)習(xí)思想政治理論，將思政思維應(yīng)用到教學(xué)中，以避免小學(xué)生的思想滑坡。將課程思政融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也是在向小學(xué)生傳播中華文化的精髓，讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中找到自己的發(fā)展方向，為國(guó)家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。文章探究了課程思政理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，以期參考。關(guān)鍵詞：課程思政;小學(xué)語(yǔ)文;政治素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;愛(ài)國(guó)精神隨著我國(guó)課程改革事業(yè)的不斷發(fā)展，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將課程思政理念融入學(xué)科教學(xué)中，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科作為學(xué)生語(yǔ)言相關(guān)技能的啟蒙課程，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生以正確的態(tài)度和價(jià)值觀看待所接觸的事物。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的思政水平，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。一、課程思政在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義（一）塑造小學(xué)生正確的價(jià)值觀小學(xué)生處于思想觀念和價(jià)值觀念樹(shù)立的初期，在教學(xué)中滲透思想政治理念，能夠幫助學(xué)生建立起正向的思維意識(shí)，讓學(xué)生能夠辨別善惡，對(duì)小學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)十分重要。（二）提升語(yǔ)文教師的政治素養(yǎng)開(kāi)展思想政治學(xué)習(xí)，能夠加強(qiáng)語(yǔ)文教師的政治素養(yǎng)，從而提高語(yǔ)文教師的思想覺(jué)悟。同時(shí)，深入地思想政治學(xué)習(xí)，還能讓語(yǔ)文教師明確課程思政的教育思路，更好地幫助語(yǔ)文教師開(kāi)展相關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的研究，并與生活相關(guān)聯(lián)，將思想政治理念真正滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。（三）培養(yǎng)小學(xué)生思辨能力小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅包含語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，還蘊(yùn)含著提升學(xué)生思想政治覺(jué)悟的內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)將思想政治理念的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、倫理道德問(wèn)題等的討論和分析，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。二、小學(xué)語(yǔ)文教師提升自身的思想政治素養(yǎng)的渠道語(yǔ)文教師主要通過(guò)閱讀思想政治書(shū)籍提升自身的思想政治理論和思想政治素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，在精神層面將自己全副武裝。過(guò)硬的理論基礎(chǔ)能夠幫助語(yǔ)文教師將思想政治教育合理地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)下時(shí)事要聞，用思想政治理念對(duì)國(guó)內(nèi)外事件進(jìn)行解讀。努力將思想政治應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題的思考中，強(qiáng)化對(duì)思政理念的理解，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際結(jié)合，不拘泥于書(shū)本。語(yǔ)文教師可以通過(guò)閱讀思政教育相關(guān)的雜志和期刊，借鑒思想先進(jìn)者的思政學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，博眾家之長(zhǎng)，借助他山之石攻克自身學(xué)習(xí)思政中遇到的問(wèn)題。教師還可以利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App、微信公眾號(hào)專欄等，提升自身的思想覺(jué)悟，在語(yǔ)文教學(xué)中模擬普通群眾和政工人員看待事物的思想觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想政治理念教育的策略小學(xué)語(yǔ)文課程教材的設(shè)計(jì)理念，充分考慮了哪些品質(zhì)有利于學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深入了解每篇課文的選文意圖，分析哪些課程內(nèi)容與思政教育相關(guān)，在這些課程中創(chuàng)新方法潛移默化地對(duì)學(xué)生開(kāi)展思政教育。（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生美好品德低年級(jí)學(xué)生正處于認(rèn)知水平較低的年紀(jì)，系統(tǒng)性的思政培養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將思政教育滲透重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，開(kāi)展初級(jí)思政教育，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，繼承中華民族的優(yōu)秀美德。例如，在部編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)課文《朱德的扁擔(dān)》的學(xué)習(xí)中，教師可以給學(xué)生交代朱德的身份背景，告訴學(xué)生朱德在部隊(duì)中是怎樣的一個(gè)人，比如，他在部隊(duì)中不喜歡麻煩別人，反而幫助別人將糧食挑上山。通過(guò)朱德的事跡，向?qū)W生滲透樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。又如，在部編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)課文《大禹治水》和下冊(cè)《羿射九日》的學(xué)習(xí)中，教師可以在課文講解時(shí)強(qiáng)調(diào)古人遇到的難題，讓學(xué)生明白古代勞動(dòng)人民面對(duì)困難時(shí)自食其力，為改變環(huán)境做出不懈努力的精神。讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)后能夠明白古代勞動(dòng)人民利用自己的力量和智慧讓生活變得更美好，自己也要克服困難認(rèn)真學(xué)習(xí)，將古人的優(yōu)秀品德傳承下去。（二）宣揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神隨著互聯(lián)網(wǎng)和終端設(shè)備的普及，許多人每天將大部分時(shí)間用在網(wǎng)上沖浪中?；ヂ?lián)網(wǎng)上，有許多文化、觀點(diǎn)與我國(guó)文化相悖，尤其是資本主義相關(guān)的文化不斷沖擊人們的神經(jīng)。在充斥個(gè)人主義和消費(fèi)主義的網(wǎng)絡(luò)中，許多人的思想觀念被資本主義改造，以享樂(lè)為榮，以勞動(dòng)為恥。雖然我國(guó)已經(jīng)啟動(dòng)了與他國(guó)共同治理境外反華勢(shì)力向我國(guó)網(wǎng)絡(luò)滲透的工作，但目前在網(wǎng)絡(luò)中許多人還存在思維慣性，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中還存在許多負(fù)面信息，不利于小學(xué)生的成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課本中的美德知識(shí)，讓學(xué)生了解先輩是如何在艱難困苦的條件下披荊斬棘，為人們創(chuàng)造了當(dāng)下的美好生活，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在和平生活的來(lái)之不易，批判地去看待互聯(lián)網(wǎng)中的信息。中高年級(jí)小學(xué)生具備了一定的辨別是非的能力，教師在教學(xué)中可以從思政角度解讀愛(ài)國(guó)主義教育課文，并聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生理性看待網(wǎng)絡(luò)中的事物。例如，在部編版五年級(jí)下冊(cè)課文《青山處處埋忠骨》的學(xué)習(xí)中，教師可以為學(xué)生講述毛岸英同志參加戰(zhàn)斗到犧牲的過(guò)程，為了提升志愿軍的士氣，偉大領(lǐng)袖的兒子也要奔赴前線。語(yǔ)文教師可以向?qū)W生講述中國(guó)戰(zhàn)士的偉大事跡，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)中國(guó)軍人的精神，還要向?qū)W生講述我軍與敵軍的裝備差異，志愿軍犧牲人數(shù)和敵方聯(lián)軍陣亡人數(shù)，告訴學(xué)生我國(guó)戰(zhàn)士的犧牲為中國(guó)帶來(lái)了什么，讓學(xué)生真正理解什么是立國(guó)之戰(zhàn)。通過(guò)思政教育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生真正的愛(ài)國(guó)情懷。再如，在部編版六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一文的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師可以向?qū)W生講述日本在二戰(zhàn)中對(duì)我國(guó)犯下的種種罪行，讓學(xué)生理解課文中我軍與日寇斗爭(zhēng)到底的信念由來(lái)。比如，為學(xué)生播放南京大屠殺紀(jì)念館中的紀(jì)念墻影像，告訴學(xué)生紀(jì)念墻上每一個(gè)名字都代表一位被日軍殺害的遇難者;還可以給學(xué)生播放旅順大屠殺紀(jì)念館的影像，并告訴學(xué)生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)遇難人數(shù)的總數(shù);教師可以告訴學(xué)生經(jīng)過(guò)日本幾十年不斷篡改歷史課本，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道日方對(duì)我國(guó)犯下的罪行，日本部分政客人至今堅(jiān)持參拜戰(zhàn)犯神社。以此為思路，展開(kāi)課程思政，讓學(xué)生能夠銘記日本在過(guò)去給我國(guó)帶來(lái)的苦難與屈辱，讓學(xué)生理性對(duì)待日本文化對(duì)我國(guó)年輕人的文化滲透。（三）培養(yǎng)學(xué)生不畏失敗，努力學(xué)習(xí)的信念小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科能夠提升學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。小學(xué)生處于好動(dòng)愛(ài)玩的年紀(jì)，注意力不容易長(zhǎng)時(shí)間集中，一旦沒(méi)有跟上教師的教學(xué)進(jìn)度，很容易出現(xiàn)自暴自棄的情況。這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生走出厭學(xué)的情緒，重拾學(xué)習(xí)的信心。例如，在部編版二年級(jí)下冊(cè)《亡羊補(bǔ)牢》一文的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師可以將課文進(jìn)行延伸，幫助厭學(xué)學(xué)生重拾對(duì)學(xué)習(xí)的信念。教師可以將學(xué)生掌握的知識(shí)比作籬笆，告訴學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了許多知識(shí)，自己的知識(shí)體系只出現(xiàn)了一個(gè)小小的漏洞，只要學(xué)生努力，很快就能將這個(gè)漏洞彌補(bǔ)，不再產(chǎn)生困擾。又如，在部編版五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)》一文的學(xué)習(xí)中，教師要讓學(xué)生明白，努力學(xué)習(xí)才能夠促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，要讓自己成為一名優(yōu)秀的人，克服困難、掌握方法、提升成績(jī)，讓自己變得優(yōu)秀。為了提升高年級(jí)學(xué)生的成績(jī)，教師應(yīng)當(dāng)總結(jié)復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在畢業(yè)前能夠通過(guò)查缺補(bǔ)漏完善小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，為今后語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打好基礎(chǔ)。（四）培養(yǎng)學(xué)生的古文運(yùn)用能力，讓學(xué)生建立正確的歷史觀近代中國(guó)，我國(guó)受到外國(guó)列強(qiáng)的不斷侵略，侵略者為了掩蓋他們的罪行，給我國(guó)扣上了封建、落后的帽子。隨著中國(guó)的崛起，國(guó)人的歷史觀念不斷提升，人們對(duì)歷史文化的挖掘也不斷加大，我國(guó)歷史文化中的精華被不斷凸顯出來(lái)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師必須為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，這不僅有利于學(xué)生日后的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，還有利于學(xué)生建立正確的中國(guó)歷史觀。例如，在四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《西門(mén)豹治鄴》一文的教學(xué)中，教師通過(guò)西門(mén)豹的故事讓學(xué)生明白許多古人是不迷信的，古人面對(duì)自然有自己特有的解釋。教師可以根據(jù)課文進(jìn)行延伸，讓學(xué)生明白古代和現(xiàn)代人對(duì)鬼神的理解有何不同，古代人所說(shuō)的鬼神是趨近于自然規(guī)律。通過(guò)對(duì)課文的延伸可以讓學(xué)生明白，古人也是非常有智慧的，從而讓學(xué)生明白我國(guó)古代文化的科學(xué)性。（五）創(chuàng)設(shè)民主開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)一步推行思政教育教學(xué)改革不僅要求教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，還需要教師以學(xué)生為主設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂主體，主動(dòng)探索知識(shí)。實(shí)際上，新課改有利于小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中開(kāi)展思政教育，這對(duì)教師教學(xué)能力提升、教學(xué)質(zhì)量提高等提出了新的要求。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有較多知識(shí)可以與學(xué)科思政連接到一起，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，可以充分利用科目?jī)?yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力提升、綜合素質(zhì)提升等都有幫助，同時(shí)也可以很好地將學(xué)生的課堂主體地位體現(xiàn)出來(lái)。在日常生活中，環(huán)境的好與壞不僅會(huì)對(duì)人們生活、工作以及學(xué)習(xí)等產(chǎn)生重要影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生影響，為此小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方式，吸引學(xué)生注意力，對(duì)學(xué)生思維與觀念等進(jìn)行影響。例如，教師在為學(xué)生講解《觸摸春天》這篇課文的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)觀看與春天相關(guān)事物、圖片、視頻等對(duì)本章節(jié)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。隨后，讓學(xué)生在心中想象自由觸摸春天的感覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，讓學(xué)生成為課堂主體，這樣既可以讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與思政教學(xué)中自由、民主等理念相符，也可以為教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。最后，教師要讓學(xué)生更好地感受文章，感受自由與民主，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入自由討論與發(fā)言階段，這樣既可以讓課堂氛圍變得更加活躍，也可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。（六）給予學(xué)生充分尊重，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感無(wú)論是對(duì)相同問(wèn)題的研究，還是對(duì)不同問(wèn)題的探討，每一位學(xué)生對(duì)于問(wèn)題都有自己的想法。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂知識(shí)講解時(shí)，要尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。在語(yǔ)文教學(xué)中，每一篇文章、古詩(shī)詞都有屬于自己的特點(diǎn)和情感表達(dá)方式，由于受到多種因素的影響，不同人看到這些文本內(nèi)容時(shí)，想法可能也會(huì)不同。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)，要給予學(xué)生充分的尊重，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法進(jìn)行理解與學(xué)習(xí)。比如，在教師為學(xué)生講解《爭(zhēng)吵》這篇文章時(shí)，教師可以先讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主閱讀文章。其