安徽省蚌埠市高三歷史下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量檢查考試試題

蚌埠市2019屆高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量檢查考試文綜歷史試題24.表2部分先秦思想家的經(jīng)濟(jì)主張人物主張孔子將糧食看成是社會(huì)財(cái)富最重要的部分老子只有原始的采集、漁獵和農(nóng)業(yè)才是本業(yè)墨子糧食的生產(chǎn)和儲(chǔ)備關(guān)系到國(guó)家的存在商鞅農(nóng)、戰(zhàn)是國(guó)家興盛的根本這些主張反映了25.東漢時(shí)，察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴(kuò)張勢(shì)力的工具。曹魏時(shí)九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品評(píng)變作官家品評(píng)，強(qiáng)迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致。由此可知，九品中正制實(shí)行之初A.C.26.宋代學(xué)者陳亮、葉適兩人針對(duì)道學(xué)家“相蒙相欺以廢天下之災(zāi)”的弊端，提出“一藝一能”的“事功”教育。葉適則主張“道則兼藝”此類思想主張A.沖擊了程朱理學(xué)的主導(dǎo)地位 B.利于推動(dòng)社會(huì)類科技教育調(diào)技能教育重視科技的產(chǎn)物27.《明史》對(duì)巡撫制度形成脈絡(luò)所作出的勾畫與解讀，曾被廣泛認(rèn)同。但仔細(xì)對(duì)比《明實(shí)錄》等原始材料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這條線索太粗，遺失了許多重要的史實(shí)，易產(chǎn)生對(duì)巡撫制度的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這說明A.官方史書解讀歷史的功利性強(qiáng)B.史料占有的質(zhì)量影響歷史解釋C.利用原始史料可獲得歷史真相D.相同史料允許多元化歷史解釋28.輪船招商局籌辦之初，李鴻章定下“官督商辦”的帽子。1873年唐廷樞任總會(huì)辦后，一方面清除官方管理人員，另一方面還清官方投資，并聲稱：“嗣后商務(wù)由商任之，盈虧商任，與官無涉”。這反映了C.官督商辦形式不利于政府獲利 D.輪船招商局積極迎合時(shí)代需求29.新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn)。如《新社會(huì)》、《新生活》、<新江西》等。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)30.圖7是美國(guó)漫畫家埃利斯1925年7月4日創(chuàng)作的《中國(guó)的七月四日》，畫面上是一個(gè)放鞭炮的中國(guó)農(nóng)民，鞭炮上寫著“革命”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.中國(guó)革命中心轉(zhuǎn)移B.農(nóng)民成為革命主力C.國(guó)民革命深入發(fā)展D.美國(guó)支持中國(guó)革命，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣西允許農(nóng)民養(yǎng)豬。“凡向國(guó)家交售一頭肥豬，可以自宰—頭，允許上集市出售?！北本┩h也出現(xiàn)了“把仔豬下放給社員寄養(yǎng)”的新現(xiàn)象。報(bào)道還說，那些否定上述新政策、新現(xiàn)象的聲音，是“文革”流毒。這表明當(dāng)時(shí)A.C.32.據(jù)羅馬法專家統(tǒng)計(jì)，從公元前3世紀(jì)到公元6世紀(jì)羅馬主要法學(xué)家有108名，這是“其他古代法律體系中沒有出現(xiàn)過的一個(gè)專業(yè)法學(xué)家階層”。法學(xué)家階層的出現(xiàn)可以印證A.33.意大利詩人但丁最重要的理論著作是用拉丁文（教會(huì)的官方語言）寫的《論俗語》（俗語：各地方言)。該書成為他用意大利語寫作《神曲》的理論根據(jù)“但丁意在一C.使文藝創(chuàng)作更契合現(xiàn)實(shí)需要 D.向民眾闡釋文學(xué)創(chuàng)作的原則34.馬克思、恩格斯認(rèn)為隨著貿(mào)易自由的實(shí)獅世界雜的建立……，各國(guó)人民之間的民族隔絕，和對(duì)立日益消失了?！痹谑澜缛找娉蔀椤獋€(gè)整體時(shí)“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”共同體C.促進(jìn)了世界35.41.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一古代中國(guó)的“華夷”觀念，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)形成，中國(guó)人在自己的經(jīng)驗(yàn)與想象中建構(gòu)了一個(gè)“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣，就越荒蕪，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級(jí)也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了，民族和國(guó)家有了明確的邊界，天下縮小成中國(guó)，而四夷卻成了敵手?！陉P(guān)于“中國(guó)”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時(shí)人感受、焦慮、緊張的情緒，而這些感受、焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個(gè)背景與平臺(tái)，使他們總是在試圖證明“中國(guó)（宋王國(guó)）”的正統(tǒng)性和“文明(漢族文化）”的合理性?！幾愿鹫坠狻墩澲袊?guó)——重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》材料二在對(duì)外關(guān)系中，整個(gè)嘉慶朝，“中國(guó)”的使用頻率在微弱的增加，鴉片“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國(guó)”使用的頻度相對(duì)增加；至光緒年間，“天朝”己經(jīng)“世用。“天朝”減少后.出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國(guó)”“中國(guó)"。1895年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加，在1898年超過“萬國(guó)”，1903年后超過“天下”；與此同時(shí)，“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”?！獡?jù)郎明洪、馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國(guó)家：清季近代國(guó)家觀念之構(gòu)筑一一兼論民族國(guó)家構(gòu)筑視野下的中國(guó)邊疆》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從戰(zhàn)國(guó)到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡(jiǎn)述其對(duì)宋代思想產(chǎn)生的影響。（9分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清對(duì)外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分祈這些變化反映的歷史趨勢(shì)。（10分）(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點(diǎn)。（6分）42.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料1699年，格列佛出發(fā)遠(yuǎn)航。1711年,格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó)(即中國(guó)他向他的慧骃主人解釋說那里（英國(guó)）的人認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。……富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活”。在格列佛眼中，他的慧骃主人的神態(tài)和“哲學(xué)家試圖解決某種新的困難現(xiàn)象時(shí)并無不同”，慧骃國(guó)的統(tǒng)治階層也表現(xiàn)得和“哲人”一般，國(guó)王是個(gè)理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信的理想人物。格列佛的慧骃主人批評(píng)英格蘭的政府顯然“嚴(yán)重欠缺理性，以致嚴(yán)重欠缺美德，因?yàn)閱螁卫硇跃妥阋越y(tǒng)治理性的生靈”。在格列佛眼里，慧銦代表著自然最完美的狀態(tài)，它們有著天賦的理性。這種理性的完美足以帶來德悻，因而基督教道德成為多余的?！碜运雇蛱亍陡窳蟹鹩斡洝?，1726年結(jié)合所學(xué)知識(shí),從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象，并簡(jiǎn)要評(píng)述該歷史現(xiàn)象，（要求:簡(jiǎn)要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)述要準(zhǔn)確全面）45.[歷史——選修1：歷史上的重大改革回眸](15分）材料周克商之后.雖已取得天下，但政權(quán)并不穗固。這固然來自武王的早逝和成王的年幼，更重要的是殷商的反對(duì)勢(shì)力還很錢大。因此，開國(guó)后很長(zhǎng)的時(shí)間，珂人還無暇顧及制度建設(shè)和文化創(chuàng)新，而是一方面以夏之禮樂來抗衡商文化；另一方面又因周長(zhǎng)期為商之屬國(guó)，且文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于殷商，不得不對(duì)其有所借后周公攝政，平定三監(jiān)之亂，始著手進(jìn)行制度建設(shè)。據(jù)典籍記栽，周初的禮樂改革，至少經(jīng)過了兩個(gè)階段：第一，周公攝政六年的制禮作樂。第二，周成王時(shí)的“興正禮樂”。第一階段以“制作”為主，有開創(chuàng)之功；第二階段以“興正”為要，行完善之事。禮樂制度現(xiàn)成，周王室祭把先祖時(shí)，迎請(qǐng)候前來助祭觀禮，遂有滅國(guó)而不絕祀的傳統(tǒng)?！幾愿儿i《周頌?有瞽與周初樂制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析周初禮樂改革的特點(diǎn)及其成因。(8分)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明周初禮樂改革的意義。（7分）46. [選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分）材料一在進(jìn)攻波蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)中，德國(guó)使用內(nèi)擊戰(zhàn)戰(zhàn)略，以每大30—50公里的速度實(shí)施鉗形究去圍殲破軍，波軍傷亡20萬，被俘42萬。9月27日攻陷華沙，波蘭被迫停止抵抗。德國(guó)攻陷波蘭后，一面作出和平姿態(tài)，一面將主力調(diào)往西線，伺機(jī)進(jìn)政西歐國(guó)家。英法雖然向德宣戰(zhàn)，實(shí)際上是宣而不戰(zhàn)，從宣戰(zhàn)日起到1940年5月德國(guó)進(jìn)攻西歐前，雙方在法德邊境集結(jié)大量軍隊(duì)互相對(duì)峙，沒有發(fā)生過一次真正的戰(zhàn)斗?！幾詫O炳輝、鄭寅達(dá)《徳網(wǎng)史綱》材料二雅爾塔會(huì)議就波蘭政府問題展開激烈爭(zhēng)論。羅斯福提議另起爐灶，組織新的政府；在古爾極力為流亡政府辨護(hù)，爭(zhēng)取讓它在新政府中占據(jù)更多的份額；蘇聯(lián)則力主以臨時(shí)政府為核心，吸收部分流亡政府的成員。最后蘇聯(lián)的主張占了上風(fēng)。西方國(guó)家在不能控制波蘭政府的情況下，力圖限制其疆界西移的幅度，只同戀以奧德河為其西界，但蘇聯(lián)堅(jiān)持要進(jìn)一步西移到奧德一西尼斯河一線，取得成功。——摘編自王斯德《世界通史》（第三編）（1）根據(jù)材料一二，說明波蘭在二戰(zhàn)前、后期面臨的不同國(guó)際局勢(shì)。(9分)（2）根據(jù)材料一、二果。（6分）41.[歷史一選修4:中外歷史人物評(píng)說]（5分)材料蘇軾，眉州眉山人，生性放達(dá)，為人率真。嘉祐二年（1057年）進(jìn)京應(yīng)試，得中殿試乙科。當(dāng)時(shí)，皇帝鼓勵(lì)官員議政，士大夫也以天下“安危治亂”為己任，積極議政。熙寧四年(1701年），因新法害民，蘇栻上書直言其弊，獲罪于改革派，于是請(qǐng)求出京任職。任地方官期間，革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。蘇軾“自為舉子至出入侍從，必以愛君為本……挺挺大節(jié)，群臣無出其右”；詩、詞、書、畫兼精，詞風(fēng)豪放，開創(chuàng)了詞的新時(shí)代，其事述廣為傳頌，后世有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽、東坡話、東坡肉、蘇堤等傳說?！獡?jù)《宋史?蘇軾傳》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出蘇軾敢于直言新法弊病的原因。(8分)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明蘇軾在后世被廣為傳頌的原因。（7分)歷史答案２４.Ｃ２５.Ａ２６.Ｂ２７.Ｂ２８.D２９.Ａ３０.Ｃ３１.Ｄ３２.Ｄ３３.Ｃ３４.Ｂ３５.Ａ41．（2５分）（１）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對(duì)自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可，６分）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（３分）（２）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國(guó)”和“大清國(guó)”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國(guó)家”和“民族”日益增加。（４分）趨勢(shì)：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國(guó)家意識(shí)；逐漸形成世界意識(shí)；民族意識(shí)逐漸覺醒。（６分）（３）外部勢(shì)力威脅；統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓?；士大夫的社?huì)責(zé)任感。（６分，答出３點(diǎn)即可）42.（1２分）示例：情節(jié)：英國(guó)人非常愛財(cái)，窮人多，富歷史現(xiàn)象：唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣；剝削沉評(píng)述：資本主義發(fā)展早期，受資本原始積累和人文主義的影響，形成逐利的社會(huì)風(fēng)氣；資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，加大剝削力度，造成無產(chǎn)階級(jí)的相對(duì)貧困，財(cái)富集中在少數(shù)人手中，貧富差距大。這種現(xiàn)象客觀上又有利于資本主義的發(fā)展，為工業(yè)革命奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。（８分）43.（1０分）原因：杭黃高鐵沿線人文與自然旅游資源數(shù)量豐富，地域組合狀況好，景區(qū)知名度高，地區(qū)接待能力強(qiáng)；（４分）杭黃高鐵打通浙江西部和安徽南部間的山水阻隔，壓縮杭州到黃山之間的時(shí)空距離；杭黃高鐵提高了沿線旅游資源的知名度，激活了沿線以往較為沉寂的冬季旅游市場(chǎng)。（６分）44.（１０分）變化：灘涂面積總體呈下降趨勢(shì)。東灘灘涂面積在１９８０年之前增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯，之后至２００７年明顯減少，２００７年以來又呈現(xiàn)緩慢增加的趨勢(shì)。（４分）。影響：灘涂面積減少，使候鳥遷徙棲息地減少，不利于生物多樣性的保護(hù)；灘涂的凈化環(huán)境、儲(chǔ)碳固碳、抵御風(fēng)暴潮等功能減弱。（６分）45.（15分）（１）特點(diǎn)：繼承中創(chuàng)新；漸進(jìn)性。（４分）成因：西周文化水平低于中原；平定叛亂后需進(jìn)行政權(quán)建設(shè)；周公和周成王的重視。（４分，答出２點(diǎn)即可）（２）意義：鞏固等級(jí)秩序；維護(hù)周王室的統(tǒng)治；影響后世。（７分，答出２點(diǎn)得４分，３點(diǎn)得７分）46.（15分）（１）