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日本文化是日本本民族文化與傳入日本中國文化一個融合,也是一個以非常獨特形式發(fā)展起來文化。第七章日本造園簡史第1頁第一節(jié)日本古典園林簡史一、上古時代:自然山水型池和島:以摹寫海景為主題,為日本池泉庭園之濫觴。1、繩文時代“神人一致”思想、祭奠神池式樣表現(xiàn)2、彌生時代“神人分離”思想、觀賞、游樂第2頁3、飛鳥時代、奈良時代(593-794年)日本文化藝術(shù)覺醒園林已具規(guī)模。這一時期亦屬于池泉山水園系列,全部古園今已不存,園林史料上記載這一時代園林有藤原宮內(nèi)庭、飛鳥島宮庭園、小墾宮庭園、蘇我氏宅園。伴隨佛教文化傳入形成寫意主義風(fēng)景樣式后即被采取:把大自然原封不動地納入寫實表現(xiàn)之中,又包含大自然象征化非常巧妙寫意。第3頁豪門大族蘇我馬子于飛鳥川河畔建造庭園有挖掘池塘和筑島紀(jì)錄。從手法上看,該時代首創(chuàng)了洲浜做法,成為后世宗祖;橘子和靈龜作為吉祥和長壽象征而登堂入室。中國自然式山水引進(jìn)時期第4頁二、平安時代(794——1184模仿時期)社會文化影響小說《源氏物語》、女性隨筆《沈草子》觀賞花月華麗時代,一直深刻感受著大自然愛與人情味相結(jié)合時代,人間愛與自然美取得最大協(xié)調(diào)時代。繪畫方面出現(xiàn)了色彩優(yōu)美大和繪此時代早期始模仿自然風(fēng)景。第5頁日本仿中國宮殿式建筑,建造了寢殿造建筑,出現(xiàn)寢殿造系園林。寢殿式庭園(皇家園林)園林形式是中軸式,軸線為南北向。園中設(shè)大池,池中設(shè)島,島南北用橋聯(lián)通,池北有廣庭,廣庭之北為園林主體建筑寢殿。第6頁寺廟——凈土庭院:創(chuàng)造一個理想極樂凈土世界莊重氣氛。為舟游式池泉庭園。凈土園林(寺廟園林)園林格局依然是中軸式、中池式、中島式,但建筑對稱性顯著保留下來。如毛越寺庭園、平等院庭園等等。橘俊綱編著日本最古老造園書《作庭記》。平安時期園林總體受唐文化影響十分深刻。
第7頁三、鐮倉時代(1185-1333)政治勢力轉(zhuǎn)移(貴族到武士)禪宗影響,重視實質(zhì)與實用樸素主觀思潮高漲繪畫方面朝主觀轉(zhuǎn)變,對大自然描寫以黑白色墨表現(xiàn),簡練有力,也表現(xiàn)回歸自然憧憬。代替平安時代盛行色彩華麗庭園而出現(xiàn)了如同水墨畫庭園。造園黑暗時代第8頁禪宗影響,產(chǎn)生了以組石為中心,追求主觀象征意義抽象表現(xiàn)寫意式山水園。詳細(xì)做法還是中心水池,卵石鋪底、立石群、石組、瀑布等,景點布局也從舟游式向回游式發(fā)展,舍舟登陸,依路而行,大大增加了游覽樂趣。第9頁枯山水:即石庭,是禪僧精神活動創(chuàng)造物,也是高度主觀靜思藝術(shù)籍以參禪悟道,破除塵念。為純觀賞,是禪僧觀察宇宙媒介物,于小空間內(nèi)表現(xiàn)大自然景觀。代表作:禪僧夢窗國師不朽之作:京都西芳寺、天龍寺枯山水創(chuàng)始人,相阿彌以及圣僧雪舟以象征手法表現(xiàn)自然風(fēng)景繪畫技法被筑山山水式庭園采取,在平庭中不用水用巖石表現(xiàn)瀑布,以白沙等表現(xiàn)溪流、池泉,故特稱“枯山水”。第10頁四、室町時代(1333-1573)園林飛躍發(fā)展時代、造園藝術(shù)黃金時代。朝著簡單、幽玄、主觀、精神方向發(fā)展,這是基于逃避現(xiàn)實思想,出現(xiàn)了舟游和回游相結(jié)合書院造庭院。書院式建筑興起:日本當(dāng)代建筑之源,寢殿式建筑+武士建筑+寺園樣式而形成第11頁回游式池泉庭園路線改變流暢,視線在空間與時間上改變,增加風(fēng)景點并相互調(diào)和,在池岸主要位置出現(xiàn)了漂亮閣殿,作為統(tǒng)一風(fēng)景要素??萆剿O盛。獨立枯山水開始出現(xiàn),不再依附于池泉園林。早期茶庭思想興起受我國南宋文明影響)幕府中另設(shè)“庭奉行”及“庭者”等,以掌管庭園之務(wù)。第12頁五、桃山時代(1573-1603)建筑、繪畫、雕刻以這個時代現(xiàn)時、享樂庶民生活為背景,不滿足于在以禪為基礎(chǔ)枯淡閑寄生活,于是追求豪華、艷麗生活。伴隨書院式建筑興起,深入完善了書院式庭園(書院式建筑興起:日本當(dāng)代建筑之源,寢殿式建筑+武士建筑+寺園樣式而形成。)代表作:京都西本原庭園。第13頁茶道產(chǎn)物——茶庭,為此時期代表。這個時代主要造園家,多半也是著名品茶名人:千利休、古田織部正、細(xì)川三齊、金森宗和、織田有樂、千宗旦、僧玉淵、朝霧志摩之助等。第14頁六、江戶時代(1603-1867)日本園林藝術(shù)最繁榮時期?;赜问匠厝@大為盛行,常仿風(fēng)景名勝?;赜问匠厝@是以步行方式循著園路觀賞庭院之美,以大面積水體為中心,水中有一中島或半島為蓬萊島,并環(huán)池開路,人在其中為庭院內(nèi)景點之一,連續(xù)出現(xiàn)景觀各有主題,小路連接風(fēng)景?;赜问脚c茶庭混合。桂離宮集合了禪學(xué)、茶道及很多藝術(shù)而到達(dá)園林之極點。第15頁七、明治時代以后(1868-)日本有史以來公園黃金時代。當(dāng)代歐美化影響,園林模仿歐美式景園。西洋文明引進(jìn),歐美造園法、造園材料也大量進(jìn)入草地受18世紀(jì)英國風(fēng)景園林影響(它含有自然性質(zhì)這一點和日本庭園相同,所以在日本建筑中也不會感到不協(xié)調(diào),這是洋折衷庭園產(chǎn)生主要原因)建立在當(dāng)初自由與平等思想上現(xiàn)實主義、理想主義也有大量反應(yīng)。其樣式為:在山水間種草,在許多地方配置花壇,給人鮮明印象。第16頁日本園林類型和特征池泉筑山庭平安時期面積較大,有湖和土山,以含有自然水體形態(tài)湖面為主;奈良時期大量吸收中國盛唐格調(diào),湖面較大則必在湖中堆置島嶼并以橋接岸,也以一灣溪流代替湖面,樹木和建筑物沿湖配列,基本是天然山水模擬。第17頁“枯山水”平庭地面鋪白沙(象征水面),主要以石頭組合來表達(dá)島嶼山巒,于咫尺之地幻化出千頃萬壑氣勢??季恐檬脝螇K石頭本身造型和它們之間配列關(guān)系。普通不配植物,假如要則栽植不太高大觀賞樹木,重視修剪外形姿勢而不失自然形態(tài)。第18頁茶庭面積比池泉筑山庭小,要求環(huán)境平靜便于沉思冥想,造園設(shè)計比較重視于寫意。人們要在庭園內(nèi)活動,因而用草地代替白沙。茶室門前設(shè)石水缽,供客人凈手之用。第19頁“回游式”風(fēng)景園以步行方式循園路觀賞庭園,面積較大,經(jīng)典形式以池為中心,池中布列一個大島和兩個小島;四面配以茶庭,并有園路相連;整體是對自然風(fēng)景寫實,局部又是寫意。第20頁第八章歐美園林第一節(jié)古代造園一、古埃及園林:布置園景最早國家埃及地處熱帶,人們對樹木倍加珍視,并十分熱衷于植物造林,園藝事業(yè)大獲發(fā)展。園林布局采取方直規(guī)劃、可謂世界上最早規(guī)整式園林。古埃及園林面積非常小,大致有宅園、圣苑和墓園三種類型。第21頁1.宅園宮苑園林:四面圍墻,再以墻體分隔空間,中軸對稱。貴族花園第22頁2、圣苑規(guī)模大,對稱布局入口高大門樓前,在門前列入人面獸身石雕后植樹從入口進(jìn)入前院,在周圍柱廊前與高大雕像后,種植椰樹等其襯托作用從前院進(jìn)入列柱大廳,既神廟關(guān)鍵建筑,宏偉第23頁3、陵園比較狹小第24頁古埃及園林格調(diào)與特征重視園林改進(jìn)小氣候作用。強(qiáng)調(diào)人工氣息了,布局采取整形對稱規(guī)則式,表現(xiàn)其直線美及線條美?;拘辛蟹N植,種類豐富多變。濃厚宗教思想以及對永恒生命追求,使圣苑園林及陵寢園林應(yīng)運而生。第25頁二、巴比倫園林與古埃及園林格調(diào)截然不一樣獵苑:國內(nèi)主要裝飾物神苑:成排種植樹木。懸空園:庭院多為臺階狀,每一階均為宮殿,并在頂上栽植樹木,從遠(yuǎn)處看好象懸在半空中,故稱懸園,是屋頂花園始祖。第26頁三、古波斯園林十字形水系布局有規(guī)則種樹,在周圍種植遮陰樹林栽培大量香花筑搞圍墻,四角有瞭望守衛(wèi)塔第27頁四、古希臘園林1、庭院園林園景仍為幾何式宅園以柱廊園為主要形式。植物材料增加,有樹木及綠籬栽培第28頁2、圣林周圍種植大片樹林最先不種植果樹,只栽植庭陰樹,以后用果樹裝飾既是祭奠神靈場所,又是人們休閑娛樂園林第29頁3、公共園林:由運動場增加建筑設(shè)施和綠化而發(fā)展起來原來也與祭奠神廟相關(guān)不但規(guī)模宏大,而且占據(jù)水源豐富風(fēng)景名勝之地。第30頁4、學(xué)術(shù)園林為了文人講學(xué)方便布設(shè)有神殿、祭壇、雕像和座椅及出色公民紀(jì)念碑和雕像等。第31頁古希臘園林格調(diào)與特征與人們生活習(xí)慣緊密結(jié)合,屬于建筑整體一部分。類型多樣,成為后世歐洲園林雛形。園林植物豐富多姿。開始重視公共園景,如行道樹旁雕刻物等。園景中遍布漂亮雕刻物,題材多為宗教上神像及運動中得勝運動員雕像第32頁四、古羅馬園林早期羅馬城中幾乎沒有園林。園林多建在城外或近郊,別墅莊園成了羅馬貴族生活一部分。羅馬人把花園視作宮殿、住宅延續(xù)部分,因而規(guī)劃上將自然坡地切成規(guī)整臺層,一切都表達(dá)出井然有序人工美。造園規(guī)模大為進(jìn)步,舍棄希臘中庭式,取材西亞細(xì)亞宮苑式,并利用山、海美在郊外風(fēng)景勝地,作大面積別墅園,奠定了后世文藝復(fù)興時期意大利造園基礎(chǔ)。第33頁1、宮苑園林:羅馬共和國后期2、別墅莊園園林著名政治家與演說家西塞羅提倡一個人應(yīng)擁有兩個住所,一個是日常生活家、一個就是莊園,成為推進(jìn)別墅莊園建設(shè)主要人物。第34頁3、中庭式庭院(廊柱園)古希臘中庭式庭院(廊柱園)繼承和發(fā)展第一進(jìn):迎客前庭第二進(jìn):列柱廊式中庭第三進(jìn):露壇式花園第35頁4、公共園林從希臘接收體育競技場設(shè)施沒有用來發(fā)展競技,而把它變?yōu)楣残蓓龢穲@林。浴場遍布城郊劇場也十分壯觀公共建筑前都布置有廣場,成為后世城市廣場前身第36頁古羅馬園林格調(diào)與特征以實用為目標(biāo)文藝復(fù)興后意大利臺地園濫觴把花園視為宮殿延伸重視植物造型花卉種植形式多樣,蜜源圖案設(shè)計復(fù)雜、撲朔迷離,娛樂性強(qiáng)。后期盛行雕塑作品第37頁第二節(jié)中世紀(jì)西歐造園
(5-15世紀(jì),黑暗時代)一、修道院園林:前期以意大利為中心實用庭院:菜園、草藥園裝飾性庭院:回廊式中庭第38頁二、城堡庭院:后期法國和英國早期:無庭院中期:石結(jié)構(gòu)城樓,周圍兩重帶射孔墻和內(nèi)外兩道壕溝,城墻上開滿了漂亮花。第39頁4、中世紀(jì)西歐造園特征1).以各種植物形式反應(yīng)其主題2).產(chǎn)生了園林小品,如花臺、坐凳(草坪上土堆)、圍墻(石質(zhì)外圍,其次是泥巴、木質(zhì)做庭園圍合)、植物修剪(簡練明了,如環(huán)形、球形)、噴泉與水池結(jié)合雕塑。3).迷園出現(xiàn)第40頁第三節(jié)伊斯蘭園林自學(xué)第41頁第四節(jié)意大利文藝復(fù)興式造園(1400-1650年)
一、文藝復(fù)興早期庭園因模仿古羅馬臺坡式庭園而帶有了古代特征,而從它建筑物及細(xì)部處理上又可見中世紀(jì)別墅特征,至于場地劃分技巧則保持著文藝復(fù)興時期獨到之處。并不將植物作為造園材料來使用,而是從園藝角度來觀賞植物,這就是文藝復(fù)興早期造園最為顯著特征第42頁二、文藝復(fù)興中期(鼎盛期)16-17世紀(jì)是其造園黃金時代莊園多建于郊外山坡上,依山就勢辟成若干臺層,形成獨具特色臺地園理水技巧嫻熟,不但強(qiáng)調(diào)水景與背景在明暗與色彩上對比,而且重視水光影和音響效果、甚至以水為主題,形成豐富多彩水景。植物造景日趨復(fù)雜,將密植常綠植物修剪成高低不一綠籬、綠墻、綠蔭劇場舞臺背景等。第43頁三、文藝復(fù)興末期(巴洛克格調(diào))17世紀(jì)以后,受巴洛克格調(diào)影響,園林藝術(shù)出現(xiàn)了追求新奇、表現(xiàn)手法夸大傾向,其特征:矩形、曲線利用較多細(xì)部有濃厚裝飾噴水池利用技巧園中充滿著裝飾小品園內(nèi)建筑物體量很大,占有顯著地位園中林蔭道縱橫交織,甚至采取城市廣場中三叉式林蔭道布置方法植物修剪技術(shù)十分發(fā)達(dá),綠色雕塑物形象和綠叢植壇花紋日益復(fù)雜和精細(xì)第44頁第五節(jié)文藝復(fù)興時期法國式造園
意大利庭園傳至法國,形成法國特有庭園形式,第45頁一、勒·諾特爾式造園完成勒·諾特是路易十四時期宮廷造園家,后世稱他為“宮廷造園家之王”,是造園史上出色才華橫溢人物。他創(chuàng)造了大軸線、大運河含有雄偉壯麗、富麗堂皇氣勢造園樣式,后人稱其為“勒·諾特”造園勒·諾特造園不不過法國文藝復(fù)興時代造園樣式精華,而且,它還取代了自始以來獨占鰲頭意大利臺地園,成為風(fēng)靡整個歐洲造園界一大樣式,法國造園本身也取得了前所未發(fā)展。第46頁二、勒·諾特式造園特征大??傮w布局像建立在封建等級制上君主專制政體圖解。花園主軸線大大加強(qiáng)。園景平面發(fā)展,用開闊大草地,考究平面圖案美。因為氣候條件,花草樹木色彩多樣。樹木極度修剪,成為幾何形體。用雕像、行道樹、噴泉、花壇、小運河等作為裝飾。第47頁第六節(jié)近世時代英國式造園在自然式中加入一些人工幾何建筑物?;▓@中心用幾何式,旁邊用自然式。人工設(shè)施采取不對稱排列,不呆板。人工物盡可能自然化。第48頁一、風(fēng)景式造園興起18世紀(jì),英國自然風(fēng)景園是在其固有自然地理、氣候條件,在當(dāng)初政治、經(jīng)濟(jì)背景下,在各種文學(xué)、藝術(shù)思潮影響下產(chǎn)生一個園林形式和格調(diào),盡管也曾遭到一些反對和非議,便仍是歐洲園林藝術(shù)史無前例一場革命,而且,對以后園林發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)影響。第49頁二、風(fēng)景式造園中自然主義與浪漫主義1、自然主義肯特:完全拋棄一切規(guī)則式規(guī)劃,在園中摒棄了綠籬、筆直園路、行道貌岸然對、噴泉等腰三角形,而觀賞樹冠瀟灑孤植樹和樹叢,他還善于以十分細(xì)膩手法處理地形,經(jīng)他設(shè)計山坡和谷地,高低錯落有致,令人難以覺出人工痕跡,他認(rèn)為風(fēng)景園協(xié)調(diào)和優(yōu)美是規(guī)則式園林所無法表達(dá)。第50頁布朗設(shè)計園林盡可能防止人工雕琢痕跡,以自流暢湖岸線、平靜水面、緩坡草地、起伏地形上散置樹木取勝。他排除直線條、幾何形、中軸對稱及等距離植物種植形式。第51頁2、浪漫主義錢伯斯認(rèn)為布朗所創(chuàng)造風(fēng)景園只不過是原來田園風(fēng)光,而中國園林卻源于自然,高于自然,他認(rèn)為真正感人園景還應(yīng)有強(qiáng)烈對比和改變,而且,造園不但是改造自然,而且還應(yīng)使其成為高雅、供人休息地方,應(yīng)表達(dá)出淵博文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。第52頁第七節(jié)近代一、近代風(fēng)景式造園起源于德國植物學(xué)家及美國風(fēng)景藝術(shù)家。主張表現(xiàn)鄉(xiāng)土個性,造園材料防止選取外來者,以免破壞整個自然風(fēng)景,而在形式上主張設(shè)計時以實用為主;提倡完全依據(jù)植物生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)造園學(xué),應(yīng)以科學(xué)眼光洞察鄉(xiāng)土自然而再現(xiàn)于造園為理想。第53頁二、近代造園趨勢就空間而言:因為人口增加,土地使用面積相對降低,故造園空間考究經(jīng)濟(jì)利用,不但要合理地利用各種大小不一樣空間,而且還要從死角去發(fā)掘出額外空間來。就實質(zhì)而言:因為私家庭園土地面積降低,故使公共造園受到重視,從城市公園發(fā)展到天然公園,人們無須有自己庭園也能享受自然樂趣。第54頁
就功效而言:當(dāng)代造園注意戶外生活環(huán)境創(chuàng)造,從過去純觀賞概念,轉(zhuǎn)回到重視實用效果,許多教育性和商業(yè)性園景,以及改進(jìn)城市污染綠地,都不純是為美觀而設(shè)置。就形式而言:古典設(shè)計多顯得細(xì)致而典雅,當(dāng)代設(shè)計則簡單而抽象,所以在當(dāng)代園景中,經(jīng)常能夠見到大片花、大片樹和草地。第55頁就線條而言:受其它藝術(shù)影響,造園也重視表現(xiàn)主觀創(chuàng)意、當(dāng)代感造型、當(dāng)代感線條,不但出現(xiàn)許多新奇雕塑,就是道路或其它實用設(shè)施也都抽象起來。就材料而言:伴隨科學(xué)發(fā)展,許多科學(xué)產(chǎn)品也都能夠用在造園上就地域而言:交通工具進(jìn)步,使地域間距離縮短,造園消除了國別界限,不但在東方各國普遍流行西洋式庭園,就是在歐美,也經(jīng)常能夠看到受東方影響庭園。第56頁就施工而言:各國開始盛行造園材料企業(yè)化,不但苗木能夠大規(guī)模經(jīng)營,就是造園裝飾品及其它材料,也多由工廠統(tǒng)一制造,即使喪失了藝術(shù)創(chuàng)意,但在價值上及供給量上卻改進(jìn)不少。就方法而言:過去觀念是將造園看成藝術(shù)品那樣來琢磨,如今造園設(shè)計卻是采取科學(xué)方法,設(shè)計前要經(jīng)調(diào)查分析,設(shè)計后還要依據(jù)資料求證,再配合科學(xué)技術(shù)來施工完成,所以說造園也從藝術(shù)領(lǐng)域走向科學(xué)范圍了。第57頁第八節(jié)中西方相互影響一、傳統(tǒng)中國庭院與西洋庭院格調(diào)比較西方園林著眼于幾何美或人工美,中國園林著眼于自然美。代表西方園林格調(diào)是17世紀(jì)下半葉法國古典主義造園藝術(shù)。認(rèn)為:人工美高于自然美中國園林以自然、改變、波折為特點,源于自然、高于自然,將人工美與自然美相結(jié)合做到“雖由人做,宛自天開”。第58頁東方西方園內(nèi)布置不規(guī)則形不求對稱利用地形與自然景物人工痕跡極少幾何形體求對稱規(guī)則不論自然形式人思想意念游園路線自然曲線、單線、幽雅、游興、氣質(zhì)、意境、含蓄正交、復(fù)線、氣派、視覺、顏色、幾何形式、開放園中局部素材花草樹木少修剪假山水池象征自然景色生意相趣生活要求滿足多修飾噴泉池、欄桿雕塑建筑人工化炫耀人力偉大視覺要求滿足理水方式流動式、靜止湖噴泉式第59頁二、中西園林藝術(shù)差異原因分析1.中國園林在發(fā)源之初,就是將一定天然地域加以范圍放養(yǎng)動物以供帝王貴族狩獵游樂——囿。可見,中國園林一
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