史記、堂吉訶德、三國(guó)演義-讀后感-讀書(shū)交流市公開(kāi)課特等獎(jiǎng)市賽課微課一等獎(jiǎng)?wù)n件

讀書(shū)交流第1頁(yè)三國(guó)演義第2頁(yè)《三國(guó)演義》中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編歷史小說(shuō)。內(nèi)容多為北宋以至明朝坊坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中整理和編輯后，就成了一本中外聞名巨著。原名《三國(guó)志通俗演義》。第3頁(yè)劉備—仁劉備以仁義要求自己，危難時(shí)期攜民過(guò)江，不拋棄跟隨他人民，是他仁義表達(dá)龐統(tǒng)以自己之死，為仁義劉備找到了攻取西川借口。取西川后，劉備也所以明白了大仁和小仁。然而登帝位后，不停逆耳忠言，造成火燒連營(yíng)，幾十年積攢人馬所剩無(wú)幾，最終病逝白帝城。第4頁(yè)關(guān)羽—忠降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、斬顏良、誅文丑，表達(dá)關(guān)羽忠刮骨療毒更能表達(dá)關(guān)羽是一代英雄關(guān)羽又因他傲，而大意失荊州第5頁(yè)諸葛亮—謀足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。為了劉氏父子江山社稷，鞠躬盡粹、死而后以。直到魂歸五丈原時(shí)，想還是劉氏江山大業(yè)。舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈第6頁(yè)曹操—疑即使為了突出劉備仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,不過(guò)他軍事才能依然沒(méi)有抹殺.他在幾年?yáng)|征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北大片土地,奠定了魏國(guó)基礎(chǔ),以后晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。為了選拔更多人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”用人方針，形成猛將如云,謀臣如雨盛況。即使他求賢若渴，但對(duì)官員暗地防范，如火燒五鳳樓時(shí)，斬殺了全部前來(lái)滅火官員，臨終前還告誡曹丕一定要任用司馬懿，也一定要提防司馬懿。第7頁(yè)周瑜—妒少年時(shí)期周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立第8頁(yè)感悟每一個(gè)人物都是一面鏡子，都是一個(gè)教訓(xùn)。劉備過(guò)于仁慈，曹操生性多疑，周瑜忌妒心強(qiáng)，還相關(guān)羽自傲，張飛對(duì)屬下鞭撻……都使他們?yōu)榇烁冻鰳O大代價(jià)，甚至所以喪命。所以我們?cè)谄纷x這些人物時(shí)候，應(yīng)以此為鑒，不應(yīng)重蹈覆轍。第9頁(yè)史記司馬遷第10頁(yè)關(guān)于作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢左馮翊夏陽(yáng)人。生卒年代已不可考。依據(jù)相關(guān)記載做大致推算，可能生于漢景帝中元五年，卒于漢武帝末年。向金文經(jīng)學(xué)家董仲舒學(xué)習(xí)《公羊春秋》，向古文經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)學(xué)習(xí)《古文尚書(shū)》，掌握?qǐng)?jiān)實(shí)古代文件知識(shí)。從小受父親教誨，做學(xué)問(wèn)踏實(shí)勤敏，尤其重視考信史料和從事實(shí)地調(diào)查考查。二十歲時(shí)，離開(kāi)長(zhǎng)安，南游江淮等地，接觸到了傳說(shuō)中舜南巡、禹治水，乃至春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢之際相關(guān)歷史與地理，調(diào)查了許多歷史人物故里及史跡。第一次出游后，任命郎中。到過(guò)崆峒山等地，足涉巴蜀之南。元封三年繼承太史令職務(wù)。天漢二年，因?yàn)槔盍贽q護(hù)，被下獄治罪，第二年處以腐刑。忍受恥辱，歷經(jīng)十余年，完成《史記》寫(xiě)作。第11頁(yè)關(guān)于《史記》原稱《太史公書(shū)》、《太史公記》。上起皇帝軒轅氏，下迄漢武帝時(shí)，是一部貫通三千年通史，計(jì)五十二萬(wàn)六千五百字。全書(shū)共有一百三十篇。十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十二列傳。第12頁(yè)關(guān)于列傳大多是人物傳記，有單傳也有二人合傳，還有以類(lèi)相從列傳。記載了貴族、將相、官吏、策士、政治家、軍事家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、隱士、刺客、游俠、滑稽、卜者、醫(yī)生、商人等各階層人物活動(dòng)。有一部分列傳記載了我國(guó)各少數(shù)民族情況及周?chē)弴?guó)歷史。列傳最終一篇是《太史公自序》，一部分內(nèi)容是司馬遷對(duì)先祖世系概述及自己簡(jiǎn)歷陳說(shuō)；另一部分內(nèi)容則是縷述了《史記》一百三十篇次第及各篇提要。第13頁(yè)感悟史記從一個(gè)比較客觀角度記述了三千多年歷史，對(duì)每一位人物事跡成敗進(jìn)行記述。在閱讀同時(shí)，能夠很輕易看出他們成敗原因、性格怎樣，不乏人生哲理，對(duì)我們成長(zhǎng)是大有裨益。第14頁(yè)堂吉訶德第15頁(yè)小說(shuō)主人公是一個(gè)鄉(xiāng)坤，原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，他讀當(dāng)初風(fēng)靡社會(huì)騎士小說(shuō)入了迷，也想仿效騎士出外游俠。他從家傳古物中，找出一付破爛不全盔甲，用紙板補(bǔ)全，并自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰。他又找了一位仆人桑丘，承諾桑丘當(dāng)他勝利時(shí)，便讓桑丘管理海島。他將鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走，進(jìn)行探險(xiǎn)。第16頁(yè)堂吉訶德還按他腦子里古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯看成受害騎士，把酒囊看成巨人頭，將客店當(dāng)做城堡，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒謬可笑事情，他行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。剛看這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為這就是一位荒謬主人公經(jīng)歷一個(gè)一個(gè)荒謬故事，以為荒謬好笑。第17頁(yè)不過(guò)有些人說(shuō)："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思索?！叭f(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇騎士小說(shuō)及其在人們中造成惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，以后寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)初社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣一部百科全書(shū)。第18頁(yè)塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中首先針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象，首先贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式社會(huì)理想目標(biāo)。全部這些，都是人類(lèi)共同感情，它能夠穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都含有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)生活畫(huà)面十分遼闊，真實(shí)而全方面反應(yīng)了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落西班牙王國(guó)各種矛盾，訓(xùn)斥了貴族階級(jí)無(wú)恥，對(duì)人民疾苦表示了深切同情。第19頁(yè)當(dāng)堂吉訶德瘋狂追求他心中高尚騎士道時(shí)，世俗價(jià)值觀已從對(duì)上帝忠誠(chéng)、對(duì)英雄崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值追求。堂吉訶德能夠?yàn)榱诵闹行叛龆鴽_向被他當(dāng)做巨人巨大風(fēng)車(chē)，不顧周?chē)顺靶Α⒅S刺。他想憑借自己力量改變周?chē)藘r(jià)值觀，讓他們崇敬騎士道。然而實(shí)際上，他和他仆人卻常被這些人所