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文檔簡(jiǎn)介
《泰爾戈詩(shī)選》知識(shí)清單-2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)《泰戈?duì)栐?shī)選》知識(shí)清單
作者簡(jiǎn)介
拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年5月7日—1941年8月7日),印度詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《眼中沙》《四個(gè)人》《家庭與世界》《園丁集》《新月集》《最后的詩(shī)篇》《戈拉》《文明的危機(jī)》等。
1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭,13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué),1880年回國(guó)專門從事文學(xué)活動(dòng)。1884至1911年擔(dān)任梵社秘書,20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。1941年寫作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的遺言《文明的危機(jī)》。
作品概述
《故事詩(shī)》英雄傳說
詩(shī)集主要取材于印度古代經(jīng)典作品中的歷史傳說,其中既有佛教故事、印度教故事和錫克教故事,也有拉其普特人及馬拉塔人的英雄傳說。詩(shī)人熱情歌頌了民族英雄在抵御昇族入侵時(shí)英勇獻(xiàn)身的精神。其中《被俘的英雄》筒直就是一部錫克教徒英勇斗爭(zhēng)的史詩(shī)。在莫臥兒軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓下,英雄們的鮮血灑遍五河之邦,七百個(gè)英雄連同他們的首領(lǐng)般達(dá)都因戰(zhàn)敗數(shù)仔,全部壯烈犧牲。般達(dá)父子在死亡面前尤其表現(xiàn)得泰然自若,視死如歸:“孩子的嫩臉上閃耀著/勇敢無畏的光輝";父親“屹立著死去——/不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息”?!陡曩e德辛格》一詩(shī)充分表現(xiàn)了錫克教祖師戈賓德·辛格百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)斗志。他在戰(zhàn)斗失敗之后仍然對(duì)未來信心百倍,懷著豪邁的英雄氣概去重整旗鼓,“等待著曉日初升的黎明出現(xiàn)"?!稙⒓t節(jié)》寫拉其普特人用計(jì)謀戰(zhàn)勝入侵者?!痘槎Y》表現(xiàn)了一個(gè)王子在婚禮上壯別新娘,奔赴疆場(chǎng),馬革裹尸而還的犧牲精神。這些詩(shī)歌讀來蕩氣回腸,令人感嘆?!豆适略?shī)》中的佛教和印度教故事,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人道主義的弘揚(yáng)和對(duì)真善美的禮贊。這部詩(shī)集在當(dāng)時(shí)極大地激勵(lì)了印度人民反抗英國(guó)殖民者的斗爭(zhēng)意志,增強(qiáng)了印度人民的民族自信心和民族自豪感。
《吉檀迦利》宗教
詩(shī)集共收錄詩(shī)歌一百零三首,1912年在倫敦出版后隨即風(fēng)靡西方世界。這些詩(shī)歌,是詩(shī)人從其同名孟加拉文詩(shī)集和另外幾部孟加拉文宗教抒情詩(shī)集選譯而來的。孟加拉文《吉檀迦利》有著嚴(yán)格的韻律。而英文《吉檀迦利》則是以散文為體。“吉檀迦利”的意思是“獻(xiàn)歌”,因此這部詩(shī)集的名字似可意譯為“獻(xiàn)歌集”。歌中經(jīng)常出現(xiàn)“花"的形象,“花”是美好、馨香、圣潔的象征。例如第六首中,“雖然它顏色不深,香氣很淡,請(qǐng)仍用這花來禮拜,趁著還有時(shí)間,就采折罷"?;ㄩ_堪折,雖然如此普通平凡,但供獻(xiàn)之心是虔敬的。第二十首,“蓮花開放的那天,唉,我不自覺地在心魂飄蕩。我的花籃空著,花兒我也沒有去理睬”。對(duì)神性的追尋,讓他感到迷茫,就像在追尋在水一方的伊人,“我那時(shí)不曉得它離我是那么近,而且是我的,這完美的溫馨,還是在我自己心靈的深處開放"。詩(shī)人熱愛人民和祖國(guó)的赤誠(chéng)之情感入至深,詩(shī)人對(duì)自然、人生、歡樂、光明的歌頌洋溢著奮發(fā)、熱烈的情緒。在藝術(shù)上,詩(shī)歌語言樸寨自然,清新流麗;感悄熱烈真摯。含蓄細(xì)膩;意境寧謐深邃,耐人尋味;形象鮮明具體,生動(dòng)活潑。詩(shī)集熔哲理與詩(shī)情于一爐,充分體現(xiàn)了泰戈?duì)栐?shī)人兼哲人的本色?!都村壤肪褪沁@樣一部以形象化的藝術(shù)手法表現(xiàn)詩(shī)人宗教哲學(xué)思想的抒惰詩(shī)集。
《園丁集》愛情與人生
詩(shī)集中的大部分詩(shī)歌是詩(shī)人從自己在十九世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的孟加拉文詩(shī)集《剎那集》《夢(mèng)幻集》《金船集》《繽紛集》等移譯而來的。它們是屬于泰戈?duì)柷捌趧?chuàng)作階段的詩(shī)歌作品。因此,不難發(fā)現(xiàn),這部詩(shī)集中的詩(shī)歌流溢著背春的動(dòng)人朝氣,閃射著愛情的美麗色彩。如果說《吉檀邊利》主要表現(xiàn)的是人與神之間的精神之愛,那么《園丁集》主要表現(xiàn)的則是男女之間的兩性悄愛。顯然,前者是宗教性的,后者是世俗性的。這是兩部詩(shī)集的基本分野。美國(guó)著名詩(shī)人和評(píng)論家龐德認(rèn)為,《園丁集》中的詩(shī)歌猶如“天上的星辰”。詩(shī)人采用象征主義等手法,細(xì)膩而又含蓄地表現(xiàn)戀愛申的種種情緒,其言外之意,發(fā)人深思,引人遐想。
《新月集》兒童生活和情趣
這些詩(shī)歌是詩(shī)人從自己1903年出版的孟加拉文詩(shī)集《兒童集》移譯而來的。詩(shī)集中天真的孩子與慈愛的母親正是詩(shī)人的愛子與賢妻。詩(shī)集反映了詩(shī)人溫馨歡樂的家庭生活。這部?jī)和?shī)集被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。它也深受我國(guó)數(shù)代讀者的鐘愛。詩(shī)人依照兒童的邏輯,以樸素的語言、明快的格調(diào)和瑰麗的譬喻,描繪出兒童的種種動(dòng)人情態(tài)和奇思妙想。
《飛鳥集》哲理
泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中十分注重對(duì)自然的描寫,一只鳥兒、一朵花、一顆星、一滴雨滴,也都具有人性與生命力。他熱愛整個(gè)大自然。他認(rèn)為人類情感和自然之間是有內(nèi)在聯(lián)系的,或自然融入人類的感情,或人類的感情融入自然。詩(shī)人并不是為了自然而寫自然,這里的自然是和人相契合的。抒寫廣闊博大的自然世界實(shí)際上是為了給人性極大的自由。鳥兒在天上自由地飛行,這就暗示著人類夢(mèng)想可望卻又不可企及的巨大的自由。然而暮色中歸巢的飛鳥的翅膀,又使詩(shī)人想起人類情愛的不可阻擋的力量。由于詩(shī)人忠實(shí)于自己的思想,具有敏銳地洞察自然、社會(huì)的能力和一支善于表達(dá)心曲的妙筆,這些形似只言片語的小詩(shī)就蘊(yùn)了豐富的思想、深?yuàn)W的哲理,表現(xiàn)出一種清新明快、優(yōu)美雋永的風(fēng)格。
經(jīng)典語錄
《飛鳥集》
1.生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
2.世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌。
3.只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕響。
4.當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣的時(shí)候,你也要再錯(cuò)過群星了。
5.我們把世界看錯(cuò),反說它欺騙了我們。
6.縱然傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢钦l會(huì)愛上你的笑容。
7.你微微地笑著,不同我說什么話。而我覺得,為了這個(gè),我已等待得很久了。
8.長(zhǎng)日盡處,我站在你的面前,你將看到我的疤痕,知道我曾經(jīng)受傷,也曾經(jīng)痊愈。
9.鳥翼系上了黃金,這鳥兒便永遠(yuǎn)不能再在天上翱翔了。
10.不要著急,最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
11.我們熱愛這個(gè)世界時(shí),才真正活在這個(gè)世界上。
12.只管走過去,不要逗留著去采了花朵來保存,因?yàn)橐宦飞希ǘ鋾?huì)繼續(xù)開放的。
13.當(dāng)你沒胃口時(shí),不要抱怨食物。
14.當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候。
15.天空中不留下鳥的痕跡,但我已經(jīng)飛過。
《園丁集》
1.我的心是曠野的鳥,在你的眼睛里找到了它的天空。
2.我之所以把我的痛苦不當(dāng)一回事,是因?yàn)槲遗履銜?huì)那樣做。
3.我想對(duì)你說出我要說的最深的話語;我不敢,我怕你嘲笑。因此我嘲笑自己,把我的秘密在玩笑中打碎。
4.你留下火焰般回憶,留我在記憶的孤燈里。
5.有的人在白天流涌著眼淚,有的人把眼淚藏在幽深的黑暗里。
6.我采了你的花,呵,世界!我把它壓在胸前,花刺傷了我。日光漸暗,我發(fā)現(xiàn)花兒凋謝了,痛苦卻存留著。
《吉檀迦利》
1.眼睛為她下著雨,心卻為她打著傘,這就是愛情。
2.離你越近的地方,路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào),需要最艱苦的練習(xí)。
3.塵世上那些愛我的人,用盡方法拉住我。你的愛就不是那樣,你的愛比他們偉大的多,你讓我自由。
4.只要我仍尚存一息,我就永遠(yuǎn)不會(huì)把你藏匿。只要我仍有一絲羈絆,我都會(huì)與你的愿望捆綁在一起,你的心愿將在我的生命中實(shí)現(xiàn),而這份羈絆便是你的愛。
5.旅客要在每個(gè)生人門口敲叩,才能敲到自己的家門,人要在外面到處漂流,最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望,最后才合上眼說:“你原來住在這里"。
6.不要讓時(shí)光在黑暗中逝去。
7.日來年往,就是他永遠(yuǎn)以種種名字,種種姿態(tài),種種深悲和極樂,來打動(dòng)我的心。
8.正如風(fēng)暴用權(quán)力來沖擊平靜,卻尋求終止于平靜。我的反抗沖擊著你的愛,而它的呼聲也還是,我需要你,我只需要你。
9.如果今生我無法與你相逢,那么,我將感到這是永遠(yuǎn)的遺憾——讓我時(shí)刻不忘,讓我?guī)е@悲哀的痛苦,不管在醒時(shí)或夢(mèng)中。
10.時(shí)間還沒有來到,歌詞也未填好;只有愿望的痛苦在我心中?;ㄈ镞€未開放;只有風(fēng)兒從旁邊嘆息走過。
《新月集》
當(dāng)雷云在天上轟響,六月的陣雨落下的時(shí)候,濕潤(rùn)的東風(fēng)走過荒野,在竹林中吹著口笛,于是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來,在綠草上狂歡地跳著舞。
2.我要變成一股清風(fēng)撫摸著你。
3.秋天的夕陽,在荒原上大路轉(zhuǎn)角處迎我。
4.夕陽像一個(gè)守財(cái)奴似的,正藏起它的最后的金子。
5.現(xiàn)代的文明只是駭人的浪費(fèi),貪淫與殘暴,自私與自大,相猜與相忌,飏風(fēng)似的傾覆了人道的平衡,產(chǎn)生了巨大的毀滅。
6.在黎明開朗為清晨的地方,在白晝沒落為黃昏的地方。
藝術(shù)特色
《吉檀迦利》
①詩(shī)歌既充滿哲理又高度感性。②對(duì)理想世界的描繪,帶著泰戈?duì)柺降睦寺閼?。③?shī)歌語言清新樸素又充滿浪漫想象,顯現(xiàn)了一種奇異的藝術(shù)效果。④詩(shī)歌運(yùn)用了暗中對(duì)照、重疊復(fù)唱等多種藝術(shù)手法,增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。
《新月集》
泰戈?duì)枴耙晕矣^物”,以愛觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩?!缎略录返目傮w形式是新穎活潑的散文式,構(gòu)思精巧,富有哲理,又充分表現(xiàn)了童心母愛、自然美,寓理于情,寄情于景:理、情、景達(dá)到了緊密和諧的統(tǒng)一。
《園丁集》
它融入了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn),細(xì)膩地描敘了愛情的幸福,煩惱與憂傷,可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人以他那樸實(shí)的文字以及象征主義等手法,細(xì)膩而又含蓄地表現(xiàn)戀愛中的種種情緒。
《故事詩(shī)》
語言凝練、通俗易懂。每篇篇幅不長(zhǎng),但有巨大的內(nèi)容蘊(yùn)含量。
取材廣泛,內(nèi)容豐富。
韻律和諧,極富音樂美和繪畫美。
《飛鳥集》
詩(shī)歌清新自然,想象豐富,語言秀麗,輕柔雋逸,音樂性強(qiáng)。格調(diào)淳樸,具有民族風(fēng)格。短小的語句道出深刻的人生哲理,引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉,白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一。
鞏固訓(xùn)練
填空題
1.泰戈?duì)枺怯《龋▏?guó)籍)著名詩(shī)人、作家。
2.泰戈?duì)枒{借《吉檀迦利》榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
3,泰戈?duì)枴耙晕矣^物,以愛觀物"的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)入強(qiáng)烈的主觀色彩。
4.《飛鳥集》是一部富于哲理的詩(shī)集,泰戈?duì)栍煤?jiǎn)清的語言,構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。
5.作為泛神論代表作的《吉檀迦利》,描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌,對(duì)神到來的渴望,與神失之交臂的失望,以及與神合一的狂歡,寄托了詩(shī)人對(duì)無限世界的向往和沉思。
6.泰戈?duì)柵c黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫齊名,并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。
7.在《園丁集》中,詩(shī)人通過寓意深刻的寓言詩(shī)和言簡(jiǎn)意賅的哲理詩(shī),明確地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度,藝術(shù)地回答了人應(yīng)該什么生活、怎樣生活等重大的人生間題。
8.《新月集》中,詩(shī)人描繪了兒童們的游戲,表現(xiàn)了孩子們的心理以及他們活潑的想象。
選擇題
9.下列不屬于泰戈?duì)栐?shī)集中的代表作品的一項(xiàng)是(D)
A.《新月集》B.《園丁集》C.《吉檀迦利》D.《摩訶婆羅多》
10.下列說法正確的一項(xiàng)是(D)
A.泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懥Φ淖骷?,他共寫?0多部詩(shī)集。
B.泰戈?duì)栐?912年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
C.泰戈?duì)柕脑?shī)風(fēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過重大影響,啟迪了郭沫若、梁?jiǎn)⒊纫淮暮馈?/p>
D.泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》影響了冰心,使她寫出《繁星春水》,讓她在文學(xué)界邁出了一大步。
11.愛是詩(shī)歌永恒的主題。在中,有初戀的羞怯、相思的苦悶、期待的焦急、幽會(huì)的戰(zhàn)栗、新婚的快樂、生離死別的痛苦。詩(shī)人仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)人了神秘的愛情世界,同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。(B)
A.《新月集》B.《園丁集》C.《吉檀迦利》D.《飛鳥集》
簡(jiǎn)答題
12.偉大詩(shī)人泰戈?duì)?,用他睿智且高尚的靈魂一直陪伴我們成長(zhǎng)。請(qǐng)你按照示例,完成學(xué)校網(wǎng)站上介紹他詩(shī)歌的推文。
[甲]如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星了。
微點(diǎn)評(píng):運(yùn)用象征手法,“太陽"和“群星”象征著人生的各種機(jī)遇和想得到的事物,讓我們明白:一味沉浸在失去的悲傷中,只會(huì)錯(cuò)過身邊更多的風(fēng)景。
[乙]世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌。
微點(diǎn)評(píng):運(yùn)用象征手法,“痛"象征著人生遇到的各種困難,“歌”象征著奮斗的精神,這我們明白:遭遇痛苦是人生道路上不可避免的,我們應(yīng)以樂觀積極的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界和人生。
13.文藝部征集賽事周邊創(chuàng)意設(shè)計(jì)。請(qǐng)依據(jù)參考模板,介紹你的設(shè)計(jì)。
要求:(1)符合賽事主題;(2)勿與海報(bào)摘錄的詩(shī)歌重復(fù)。
創(chuàng)意介紹參考
【方案簡(jiǎn)述】把飛鳥元素印在馬克杯上,配上《泰戈?duì)栐?shī)集》中有關(guān)飛鳥的詩(shī)句。
【設(shè)計(jì)理由】泰戈?duì)柍3=栾w鳥歌唱生命,表達(dá)對(duì)世間萬物的熱愛和思考。將我的設(shè)計(jì)圖案印制在馬克杯上,用日常的杯子裝上泰戈?duì)枌?duì)生活的熱愛和思考。在喝水時(shí),能提醒我們生活平淡卻不忘詩(shī)意和遠(yuǎn)方,達(dá)到宣傳賽事的目的。
【方案簡(jiǎn)述】設(shè)計(jì)手繪的金色太陽元素并配上《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)句印制于扇子上。設(shè)計(jì)理由:我選取艾青詩(shī)選中的太陽元素。太陽象征光明,是艾青向往自由光明的寫照。通過太陽這一元素,為青春生活注入希望與光明。天氣漸熱,扇子使用頻率較高,能更好地營(yíng)造校園詩(shī)意氛圍,激發(fā)大家對(duì)于賽事的關(guān)注。
【方案簡(jiǎn)述】我的設(shè)計(jì)靈感來源于冰心的詩(shī)集《繁星春水》。我想設(shè)計(jì)一款文藝的帆布袋,帆布袋的一面印有繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空?qǐng)D案,象征著《繁星》中的深邃與浪漫;另一面則印有春水潺潺的
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