河南省柘城縣張橋鄉(xiāng)聯(lián)合中學(xué)2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含解析

河南省柘城縣張橋鄉(xiāng)聯(lián)合中學(xué)2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．對(duì)下列唐詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）從軍行（其四）王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。A．第一二句描寫(xiě)青海湖上升起大片陰云，使遠(yuǎn)處的雪山顯得暗淡，孤城戍守，四望荒涼，玉關(guān)屹立，顯示邊塞的荒涼艱苦，寫(xiě)景壯闊悲涼。B．“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。C．一二兩句境界闊大，感情悲壯。三四兩句之間有轉(zhuǎn)折?！包S沙”句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但給人的感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。D．末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦漫長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)出更堅(jiān)定深沉的誓言。在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦。2．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“大國(guó)工匠”“記住鄉(xiāng)愁”“精準(zhǔn)扶貧”“熱鬧極了”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．“他打算明天去揚(yáng)州”和“我真的還不清楚他的打算”中兩個(gè)“打算”的詞性相同。C．“他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子。”這個(gè)句子的主干是“他揀椅子?！盌．“讓座不是一種法律責(zé)任和義務(wù)，而是一種道德自律行為。”這個(gè)復(fù)句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦．蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍C．泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D．克扣刻不容緩惶恐張皇失措4．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()A．誆騙糟塌輕歌曼舞B．作揖恣睢山肴野籟C．廣袤潮訊長(zhǎng)途跋涉D．瞥見(jiàn)腳踝旁逸斜出5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的——項(xiàng)是A．場(chǎng)院/場(chǎng)館會(huì)計(jì)/心領(lǐng)神會(huì)纖塵不染/說(shuō)媒拉纖B．鏤空/螻蟻上尉/蔚為壯觀陰差陽(yáng)錯(cuò)/封妻蔭子C．畜牧/牲畜蘇打/打抱不平降龍伏虎/拱手而降D．?dāng)[脫/蟬蛻捶打/唾手可得前仆后繼/撲朔迷離6．綜合性學(xué)習(xí)重慶華龍網(wǎng)開(kāi)辦了一檔名為《百姓故事》的欄目,現(xiàn)聘你為小記者,請(qǐng)你根據(jù)新聞素材完成下列任務(wù)。新聞素材:2019年4月24日,永川一水果店老板唐中群夫婦將顧客遺落在自己店中的25萬(wàn)現(xiàn)金,全數(shù)交給派出所,并協(xié)助民警在4個(gè)小時(shí)內(nèi)聯(lián)系上了失主。夫妻倆的行為一時(shí)間在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕＂艡谀拷M派你前去采訪唐中群夫婦,請(qǐng)擬出兩個(gè)要采訪的問(wèn)題。①__________________________________________②___________________________________________⑵唐中群夫婦所在的社區(qū)打算宣傳他們的事跡,以傳播正能量,請(qǐng)你代寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。(要求:至少用一種修辭手法,句式不限)_____________________________________________7．請(qǐng)根據(jù)提示的語(yǔ)境內(nèi)容，填寫(xiě)出相應(yīng)的古詩(shī)文名句。①鬢微霜，又何妨！__________，___________？（《江城子?密州出獵》）②臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，__________，___________。（《出師表》）③_____________，_________，將軍白發(fā)征夫淚。（《漁家傲?秋思》）④劉方平《月夜》中表現(xiàn)春氣萌發(fā)，蟄蟲(chóng)涌動(dòng)的詩(shī)句是：__________，__________。⑤溫庭筠《商山早行》中由十個(gè)名詞構(gòu)成，蘊(yùn)含六種景物，表現(xiàn)了早行之早的句子是：__________，__________。⑥辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾用“__________，__________”兩句概括了自己的最高理想，表達(dá)了愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。8．閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列小題。秋夜紀(jì)懷陸游北斗垂莽蒼，明河浮太清。風(fēng)林一葉下，露草百蟲(chóng)鳴。病入新涼減，詩(shī)從半睡成。還思散關(guān)路，炬火驛前迎。注：明河：銀河。太清：指天空。散關(guān)：大散關(guān)。炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。1．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌首聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。2．頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、閱讀9．閱讀下面的宋詞，完成下面小題。將別歷下二首（之一）晁補(bǔ)之來(lái)見(jiàn)紅蕖溢渚①香，歸途未變柳梢黃。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶陽(yáng)②。注釋?zhuān)海?）渚：水中的小陸地（2）汶陽(yáng)：汶河之北。古時(shí)有濟(jì)南到開(kāi)封經(jīng)汶河水路。1．本詩(shī)前兩句寫(xiě)了芙蓉香和________的景象，抒發(fā)了詩(shī)人_______________的感情。2．自選角度賞析本詩(shī)第三、四句的妙處。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。食馬者不知其能千里而食也（________）策之不以其道（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷，意在說(shuō)明什么？4．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。11．人人皆可為國(guó)王梁衡①說(shuō)到權(quán)力和享受，國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書(shū)甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣?！都t樓夢(mèng)》里鳳姐說(shuō)得好，“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王，享受高呼萬(wàn)歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王；作家、畫(huà)家是欣賞者的國(guó)王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn)，去求字。以至于待寫(xiě)的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒(méi)有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國(guó)王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒(méi)有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒(méi)有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲。1．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？2．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的？3．請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。4．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？12．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會(huì)說(shuō)'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ)，并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí)，能自然地用到“尊上”這類(lèi)用語(yǔ)，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個(gè)人口頭使用或與書(shū)面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ)，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會(huì)，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類(lèi)稱謂，其對(duì)其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái)，我國(guó)不少城市、學(xué)校，都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命，也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)？3．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。2015年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起，提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來(lái)傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字，一個(gè)親，一個(gè)見(jiàn)，組成了親，愛(ài)呢，在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里，是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?3．閱讀下文，回答問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．本文選自《左傳》，是_____家經(jīng)典。相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官____（人名）所作。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。又何間焉（_______________）戰(zhàn)則請(qǐng)從（_______________）小大之獄（_______________）望其旗靡（_______________）3．文章第一段中在進(jìn)見(jiàn)莊公之前，你就看到了一個(gè)怎樣的曹劌？曹劌進(jìn)見(jiàn)魯莊公談到戰(zhàn)前準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注什么問(wèn)題？4．在激烈的作戰(zhàn)過(guò)程中，曹劌和魯莊公各自發(fā)揮了什么優(yōu)點(diǎn)，使得魯國(guó)最終取勝？5．齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，可圈可點(diǎn)的地方很多，但作者卻有取有舍，說(shuō)說(shuō)本文詳寫(xiě)了哪些內(nèi)容？談?wù)勛髡哌@樣安排的用意。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)提供的語(yǔ)境，仿照畫(huà)線句子，續(xù)寫(xiě)兩句話，和上文構(gòu)成排比句。幸福常常在對(duì)比中產(chǎn)生。沒(méi)有在冰天雪地里跋涉過(guò)的人，不會(huì)感受到暖室輕裘的溫暖；_________________，_________________；__________________；_____________。四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。人生在世，總少不了陪伴。這些陪伴，常常來(lái)自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí)，某些陪伴還可能來(lái)自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至可能來(lái)自那毫無(wú)生命的物品或境遇……十幾年來(lái)，有沒(méi)有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來(lái)便覺(jué)得溫暖可親，長(zhǎng)久永恒……請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目，寫(xiě)一篇記敘性文章，不要少于500字。注意：文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作，不得抄襲。讀了下面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示?！獪亍たňS林耳朵是通向心靈的路?！鼱柼┮螅?1)除詩(shī)歌外，文體不限；(2)文體特征鮮明；(3)要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A錯(cuò)誤，暗，遮蔽?！笆惯h(yuǎn)處的雪山暗淡”是對(duì)“暗”的錯(cuò)誤理解。2、C【解析】

A.“大國(guó)工匠”是偏正短語(yǔ)；“記住鄉(xiāng)愁”是動(dòng)賓短語(yǔ)；“精準(zhǔn)扶貧”是偏正短語(yǔ)；“熱鬧極了”是補(bǔ)充短語(yǔ)。B.“他打算明天去揚(yáng)州”和“我真的還不清楚他的打算”中兩個(gè)“打算”的詞性不相同。第一個(gè)是“動(dòng)詞”，第二個(gè)是“名詞”。C項(xiàng)正確。D.“讓座不是一種法律責(zé)任和義務(wù)，而是一種道德自律行為?！边@個(gè)復(fù)句是并列關(guān)系。3、D【解析】

試題分析：A.一代天嬌－一代天驕；B.重蹈復(fù)轍－重蹈覆轍；C.粗制爛造－粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、D【解析】

A項(xiàng)，糟塌——糟蹋；B項(xiàng)，肴野籟——山肴野蔌；C項(xiàng)，潮訊——潮汛。5、A【解析】

Acháng/chǎng，kuài/huì，xiān/qiàn。Blòu/lóu，都讀wèi，yīn/yìn。Cxù/chù，dá/dǎ，都讀xiáng。Dtuō/tuì，chuí/tuò，都讀pū。6、(1)示例:①請(qǐng)問(wèn)面對(duì)25萬(wàn)的巨款你們當(dāng)時(shí)有沒(méi)有心動(dòng)過(guò)呢?②您能描述一下失主趕來(lái)領(lǐng)錢(qián)時(shí)的場(chǎng)景嗎?示例1:好夫妻拾金不昧展善心賢伉儷恪守美德傳真情。示例2:凡人善德如盛放之花，讓縷縷芬芳沁入人心?！窘馕觥?/p>

此題屬于開(kāi)放性試題。（1）這是在考查采訪問(wèn)題的擬定。結(jié)合材料，問(wèn)題要有價(jià)值，要切合題意。示例：①面對(duì)這樣的巨款你們是怎樣想的？②是什么力量讓你們選擇這樣做？據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。要符合題意，并運(yùn)用一種修辭。例如：拾金不昧品德高，高風(fēng)亮節(jié)素質(zhì)好。據(jù)此作答。7、①持節(jié)云中何日遣馮唐②茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯③羌管悠悠霜滿地人不寐④今夜偏知春氣暖蟲(chóng)聲新透綠窗紗⑤雞聲茅店月人跡板橋霜⑥了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：遣，寐。8、1．北斗星高懸在蒼茫的夜空中，銀河飄浮在天空之上。2．抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷：詩(shī)人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解和想象畫(huà)面的能力。描繪畫(huà)面要在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和作者的情感。答題時(shí)，首先要理解詩(shī)句內(nèi)容，其次要扣住詩(shī)句中的意象“北斗”“莽蒼”“明河”“太清”，第三要抓住這些意象的特點(diǎn)，如“垂”“浮”等，最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言加以敘述和描寫(xiě)。2．本題考查詩(shī)人情感。要結(jié)合寫(xiě)作背景和具體詩(shī)句分析。陸游是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。因受排斥而仕途不暢，后賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷：“病入新涼減，詩(shī)從半睡成”寫(xiě)詩(shī)人雖秋夜病臥，仍壯心不已，“還思散關(guān)路，炬火驛前迎”，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)。二、閱讀9、1．柳梢黃來(lái)時(shí)的愉悅和去時(shí)的傷感（表現(xiàn)作者對(duì)濟(jì)南的不舍和懷念）2．運(yùn)用擬人，賦予趵突泉以人的情感，通過(guò)寫(xiě)趵突泉水送詩(shī)人回汶陽(yáng)，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出詩(shī)人離別時(shí)的依依不舍之情?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。詩(shī)的前二句運(yùn)用“紅?。ㄜ饺兀┫恪焙汀傲尹S”兩個(gè)意象，敘寫(xiě)了來(lái)濟(jì)南時(shí)的欣喜和離開(kāi)時(shí)的感傷，采用借景抒情（諧音雙關(guān)）的方法，表達(dá)了詩(shī)人依戀不舍的心情。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶陽(yáng)”，用‘殷勤’賦予趵突泉水以人的情感，運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)敘寫(xiě)趵突泉水送詩(shī)人回汶陽(yáng)，表現(xiàn)出詩(shī)人離別時(shí)濟(jì)南時(shí)的眷戀和不舍之情。10、1．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒(méi)在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們不能坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增加成功的概率。【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！笆绸R者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”?！安咧灰云涞馈狈g為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！本渲小办蟆币馑际恰爸皇恰?，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬?！币婚_(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，我們需要必要的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！11、1．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處,但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn).2．第③段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王；第④段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王；第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。3．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。示例：駱賓王從小生活困苦，成年后仕途不暢，還幾次入獄，受到這種非同尋常的折磨后，本以為應(yīng)該是苦盡甘來(lái)，可沒(méi)想到，天子一聲令下，他又從軍去了塞外。而他在獄中、在塞外，郁悶難當(dāng)，只能化憤懣于詩(shī)句中，一吐心事，也為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，因而他在詩(shī)壇成為了自己的國(guó)王―初唐四杰。4．生活中的自卑的人（或驕傲的人）【解析】1．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第②段的內(nèi)容可知，“比如，同是長(zhǎng)度單位，……”“同是觀察工具，……”“據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣”，列舉了三方面的例子，以此來(lái)論證本段的分論點(diǎn)，即中心句“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）?；卮鹌渥饔脮r(shí)要加上體現(xiàn)其表達(dá)效果的詞語(yǔ)，舉例論證的表達(dá)效果是具體有力。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句，如第③段的“在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王”，第④段的“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，第⑤段的“在日常生活中更是人人可以為王”。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)和論述的能力。首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類(lèi)型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，其次要緊扣第④段的分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實(shí)論據(jù)的表述格式：什么人+什么事+結(jié)果怎么樣。論述時(shí)，要結(jié)合補(bǔ)充的事例，緊扣本段分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”簡(jiǎn)要分析。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“人人皆可為國(guó)王”，結(jié)合文章關(guān)鍵句子回答。第①段，“我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王”，第②段，“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，第③段，“在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王”，第④段，“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，第⑤段，“在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)”，第⑥段，“人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲”，分析以上關(guān)鍵句子提到的人的共性，可知本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的自卑的人或驕傲的人會(huì)有非常大的觸動(dòng)。12、1．從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫(xiě)起，既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2．（1）社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3．此題為開(kāi)放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問(wèn)文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開(kāi)頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語(yǔ)具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文化的角度作答。13、1．儒家左丘明2．參與；賜福，保佑；案件；倒下3．有責(zé)任感，熱愛(ài)自己的魯國(guó)；不畏強(qiáng)敵，積極應(yīng)戰(zhàn)；有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。關(guān)注的是國(guó)君是否取信于民。4．曹劌：能夠詳查敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人深諳作戰(zhàn)策略的卓越的軍事指揮才能?；驈娜莶黄龋林潇o，做事果斷的性格特征。魯莊公：用人不疑，虛心納諫等5．詳寫(xiě)了曹劌在戰(zhàn)前與魯莊公的對(duì)話、戰(zhàn)中的表現(xiàn)及戰(zhàn)后取勝原因的分析。作者這樣安排，敘事清楚，詳略得當(dāng)，文章中心突出，有利于“論戰(zhàn)”，突出戰(zhàn)爭(zhēng)中政治上要取信于民、軍事上要抓住戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情、后發(fā)制人的主導(dǎo)思想。有利于塑造曹劌的“遠(yuǎn)謀”，曹劌作為有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、以民為本的政治家、戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定、沉著冷靜的軍事指揮家的形象?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題?！洞呵铩肥枪糯袊?guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一?！洞呵铩匪涊d的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《左傳》作者左丘明。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：參與；“獄”：（訴訟）案件。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，另方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。關(guān)注的是國(guó)君是否取信于民。4．戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的魯莊公?！肮c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，我們看到魯莊公親臨前線，身先士卒。同時(shí)與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車(chē)，也就是告訴我們，魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因?yàn)椴軇?zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看，他才有參與這么重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的資格，可見(jiàn)魯莊公知人善用。打仗時(shí)魯莊公的指令又連遭制止，但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑，放手讓曹劌施展才干，可謂雖鄙不頑猶大智。曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。5．考查對(duì)文章詳略安排的布局的理解。本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，詳寫(xiě)曹劌的言論，如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對(duì)話，把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來(lái)了；第3段取勝原因，則把他的作戰(zhàn)必須抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來(lái)了。這兩段文字，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)人物性格的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！比?、語(yǔ)言表述14、答案示例：沒(méi)有在饑寒交迫中受過(guò)煎熬的人，不會(huì)明白豐衣足食的可貴；沒(méi)有在疾病纏身中受過(guò)折磨的人，不會(huì)體味身體健康的美好?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的仿寫(xiě)能力。注意例句中的“沒(méi)有……的人，不會(huì)……”句式，還要注意前后句子形成對(duì)比。示例：沒(méi)有在戰(zhàn)火硝煙中掙扎過(guò)的人，不會(huì)體會(huì)到河清海晏的珍貴；沒(méi)有在孤獨(dú)冷漠中受過(guò)折磨的人，不會(huì)體會(huì)到風(fēng)雨同舟的可貴。四、寫(xiě)作15、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來(lái)，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī)，從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫(huà)后，也會(huì)在畫(huà)旁作詩(shī)。古詩(shī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理，了解人情世故。我小的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本帶圖畫(huà)的《唐詩(shī)三百首》，我也對(duì)那本書(shū)“頗感興趣”，只要媽媽不注意時(shí)，我總會(huì)在樹(shù)上面劃上幾道或是撕掉幾頁(yè)，漸漸地，我長(zhǎng)大些了，原先的小厚一本書(shū)，現(xiàn)在卻變得破舊不堪，這時(shí)我終于對(duì)書(shū)上的字感興趣了。只要媽媽做飯時(shí)，我便會(huì)搬著個(gè)小板凳坐在角落里用情的讀詩(shī)。當(dāng)時(shí)的我對(duì)一首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》情有獨(dú)鐘，可能也是因?yàn)槟巧厦娴漠?huà)的原因吧！“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！迸赃叜?huà)著一個(gè)老爺爺笑著對(duì)孩子們，可孩子們卻都不認(rèn)識(shí)他，不愿意和他玩，我當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這個(gè)老頭兒太可憐了，沒(méi)人理他，我都替他感