探討陳光標式慈善

探討陳光標式慈善2011年的春節(jié)將臨，在一片歡聲笑語的祥和氣氛中，有關于“內地首善陳光標率領50余家陸企赴臺捐款5億新臺幣”的消息不絕于耳。而國內外各媒體對于他的此項舉動也是褒貶不一。陳光標，何許人物，男，漢族，1968年7月生，江蘇泗洪人，祖籍安徽。1990年參加工作。工商管理碩士，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。全國抗震救災英雄模范，多年來他積極投身社會慈善事業(yè)，10年來向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億，被媒體稱為“中國首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產(chǎn)。在此之前，他最受關注的就是“5·12”抗震救災的善舉，陳光標帶領120名操作手和60臺大型機械組成，陳光標的救援隊千里救災，救回131個生命。溫家寶總理稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”，并且因在經(jīng)濟建設和慈善公益事業(yè)方面的杰出貢獻，陳光標被中共中央、國務院、中央軍委聯(lián)合授予“全國抗震救災英雄模范”稱號，被中華全國總工會授予“全國五一勞動獎章”，連續(xù)四年榮獲“中華慈善獎”，2008年12月更被授予“中華慈善獎特別貢獻獎”等，他給所有人送去了溫暖，不僅是他挽救了生命、捐贈了財務，最重要的是，他讓我們看到了中國企業(yè)家的責任感和中華民族的凝聚力。重要經(jīng)歷陳光標出生于安徽五河，那是一個以“窮困”聞名的地方。靠種地為生的父母生養(yǎng)了5個孩子，在陳光標兩歲的時候，一個哥哥、一個姐姐因為家庭極度貧困，先后餓死，這給童年的陳光標帶來了對饑鋨的恐懼記憶，這種恐懼的記憶喚起了陳光標“靠自己改變命運，一定要脫貧致富”的想法。俗話說窮人的孩子早當家，陳光標10歲的時候已經(jīng)開始了對創(chuàng)業(yè)致富的探索。那時，正在上小學的陳光標，利用中午放學時間，用兩只小木桶從二三十米深的井中取水，再用小扁擔挑到離家1公里的集鎮(zhèn)上叫賣，“一分錢隨便喝”，家鄉(xiāng)許多人至今還記得當年陳光標挑著水桶沿街賣水的情形。當時，靠賣水一個中午放學的時間能掙個2－3毛錢，這大概相當于當時村里一個成年人半天的工錢了。童年的陳光標背負著生活的苦難，同時也背負著對未來的希望。不甘于向貧窮低頭的陳光標開始用自己勤勞的雙手向命運抗爭，年少的他開始不斷找尋致富的途徑。十三歲暑假的時候，陳光標開始每天騎著自行車跑十幾里路去賣冰棒。后來，陳光標又做起販糧的買賣，從開始的騎自行車販糧到用拖拉機販糧；從一天賺個5、6元錢到一天能掙到300多元錢，陳光標在致富路上嘗到了甜頭，17歲那年暑假結束的時候，陳光標掙了兩萬元錢，成了全鄉(xiāng)第一個“少年萬元戶”。陳光標正是在這樣艱苦的環(huán)境中逐漸顯現(xiàn)了經(jīng)商的才干。1991年，22歲的陳光標離開家鄉(xiāng)，再次踏上了到省城南京創(chuàng)業(yè)淘金的征程?？蓭讉€月下來，陳光標并未找到創(chuàng)業(yè)的捷徑，握著漸漸癟下去的口袋，陳光標站在南京的街頭，緊咬牙關，每天在心里默默地告訴自己“不要放棄”，有一次，他把自己的舌頭都咬破了，鮮血直流，陳光標暗暗發(fā)誓：“一定要成功，否則，死也要死在外頭”?；侍觳回撚行娜?。一次偶然的機會使陷入困境的陳光標重獲生機，也由此掘得了他真正意義上的第一桶金。一次，陳光標來到藥店閑逛，見一群人圍著一個袖珍式的儀器在反復詢問，他立即上前去看個究竟。原來，這是一個新近上市的耳穴疾病探測儀，把兩個電極夾在耳朵上就能測出身體哪個部位有病。陳光標靈機一動，他想：這個疾病探測儀好是好，就是沒有直觀性，如果能讓患者直觀地看到探測結果，那一定會大受歡迎。決定了就要干。第二天，陳光標手里拿著隨身僅有的3000元錢，請合肥中醫(yī)藥大學的專家和安徽師范大學物理系的專家提供指導，按照自己的想法給耳穴疾病探測儀做簡單的改進，安裝上顯示器外殼，輸入生理圖像，患者只要手握儀器的兩個電極就能在顯示器上直觀地看到自己身體哪個部位有疾病。這個被陳光標命名為“跨世紀家庭CT”的新儀器，不但獲得了國家專利，而且一上市就廣受好評。就這樣，一個原本簡單的疾病探測儀，經(jīng)過一番創(chuàng)新之后，立即身價倍增，從原來100多元的樣機改裝后賣到了8000多元。大慈善家（獨一無二的陳光標）在眾多的民營企業(yè)家之中，他喜歡喝戰(zhàn)醬酒，格外引人注目。他從一個小作坊起家成長為億萬富豪，從一無所有的普通人成長為中國十大慈善家之一，他以捐資過億的慈善之舉，在眾多民營企業(yè)家中走出了一條獨特的創(chuàng)業(yè)軌跡，并由此贏得了人們的尊重。他，就是2006年中國十大慈善家、江蘇黃埔投資集團有限公司董事長陳光標，一個擁有9項國家專利的儒商，全國71個市縣的榮譽市民，17個市縣的高級經(jīng)濟顧問。支援汶川向災區(qū)進發(fā)“中國首善”率首支民間自發(fā)大型抗災隊伍抵達災區(qū)這次抗震救災中，“中國首善”陳光標再出驚人之舉：12日的強震發(fā)生僅兩個小時后，他親自率領由60輛挖掘機、吊車等大型工程機械組成的救災隊伍，浩浩蕩蕩開往四川抗震救災！昨天下午，記者撥通他的手機，他正在北川中學現(xiàn)場指揮救援，這里有1000多名學生被埋。在時斷時續(xù)的通話中，記者眼前浮現(xiàn)出緊張忙碌的救援現(xiàn)場：挖掘機的“轟隆隆”聲、喇叭里急促的喊話聲，還有令人揪心的遇難者遺體……12日下午，陳光標獲悉汶川強震后，馬上作出決定：去現(xiàn)場救災！當時他的公司正好有30輛工程車準備從南京江寧開往北京去做一個工程，這批車輛當即調整任務改去災區(qū)；同時陳光標又將正在安徽施工的30輛工程車調配過來，60輛工程車每輛配兩位操作人員，120多人的隊伍合力向災區(qū)進發(fā)！當陳光標下達出發(fā)命令時是下午4點半左右，離汶川災情發(fā)生僅2個小時！安徽、武漢……一路上車輪滾滾，晝夜前行。14日凌晨3點，車隊到達第一站都江堰并立即投入救災工作?！跋鄬Χ远冀叩臑那橐院糜诒贝ê豌肭甯摺⒆龊檬虏涣裘麨槊赖碌闹袊硕?，“高調”、“好名”、“作秀”是一種非常惹眼、易招反感的“缺點”。那么，非楷模人物甚至是有明顯缺點的人，行善就該一律否定嗎？如果是這樣，還有幾人有資格行善？水至清則無魚，在嚴苛的道德標準下，慈善的“池”中還能幸存幾條“魚”？疑惑二，“高調行善”，是否比“低調不行善”更該受到質疑？在中國，靠稅收來調節(jié)二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市場出手豪闊，可以把幾乎所有財富留在手里、留給子孫，慈善的理念在這一人群中顯未普及。相對那些吝拔一毛的富豪，“高調”捐款的陳光標，就該承受更多的批判和冷嘲熱諷嗎？當蓋茨、巴菲特攜手來華勸捐，陳光標大聲回應死后裸捐，曾讓不少退避三舍的中國企業(yè)家被動而尷尬。兩者相比，誰更該受到質疑？疑惑三，慈善事業(yè)的制度缺陷是否應該由個人“買單”？毫無疑問，中國慈善的收支制度、監(jiān)管制度有諸多不夠科學、不夠透明之處。救災時大張旗鼓募得大筆善款，捐后如何使用卻一直鮮有公開。陳光標陷入“詐捐門”，一部分原因也是因為一些慈善機構對捐贈信息披露不夠。我們在要求陳光標“自證清白”的同時，是否更應要求相關慈善機構對“詐捐”爭議及時評判？陳光標是一位民營企業(yè)家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐換取廣告效應，是否借此與政府搞好關系以爭取項目……這種種被質疑的行為，如果一定要算作不足，那也是個人選擇，只要其中不涉違法，他的捐款行為就應該和其他好心人一樣，受到肯定。這和有的地方、專業(yè)慈善機構的“挪用”、“濫用”善款，性質判然有別。作為一個立志用自己的“高調”推動中國慈善事業(yè)發(fā)展的企業(yè)家，陳光標的慈善方式確有可以改進之處。但于起步較晚、阻力很大的中國慈善事業(yè)而言，公眾特別是企業(yè)，還遠未形成樂捐善助的社會習慣。當此之際，在嚴格制度建設和監(jiān)管機制的同時，對樂于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高調時推波助瀾，也不能一棒子打死，讓后來者望而生畏……對陳氏高調慈善的幾句話1.大家能夠質疑社會現(xiàn)象，特別是關乎公共利益的問題，表明大家的公民意識和公民責任感大大地增強了，體現(xiàn)了社會的進步，這是好事。但是若僅僅是意氣之爭，或不是基于客觀事實上的質疑，沒從各方立場上考慮問題，那就不是一件“令人舒服”的事情。2.現(xiàn)代社會講究言論自由和個性解放，更注重理解和寬容。社會賦予你言論表達權力，但是也要求你具有為此負責的義務，所以我們不能針對陳先生有人身攻擊的言行，“就事論事，以事為主”，冀期挖出其潛在的內涵。再者，我們要多一點理解和寬容，我們或許不贊同他的一些作法，但是我們還是要給他的慈善精神鼓掌，畢竟十年如一日的做“慈善”，還是在風頭浪尖上，確實不易?。?.陳光標的慈善行為體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)家應有的社會責任，這正是中國大部分富翁和企業(yè)家所缺少的。君不見，國內許多企業(yè)家可以在全球奢侈品市場出手豪闊，可以把幾乎所有財富留在手里、留給子孫，慈善的理念在這一人群中顯未普及。相對那些吝拔一毛的富豪，“高調”捐款的陳光標，就該承受更多的批判和冷嘲熱諷嗎？難道我們就不佩服他非凡的勇氣和大公的慈善精神？！4.就其慈善方式和形式而言，陳氏慈善是一種“輸血”式的慈善，主要是通過現(xiàn)金，物品等實物形式捐贈，“造血”功能低下，錢物總有用完的一天，若靠這些，不能根治問題。雖可緩解一時之需，但是對長遠的慈善事業(yè)不利。“授人以魚不如授人以漁”，這也算是一種困境和尷尬吧！5.此事件凸顯慈善事業(yè)一大發(fā)展中面臨的問題是：慈善意識較為薄弱。很多人認為慈善事業(yè)是政府的義務和責任,慈善捐贈是富人們的事情，慈善價值觀難以形成，必然然影響到我國民間慈善捐贈事業(yè)的發(fā)展。此外，還有兩大主要問題：第一，法律法規(guī)不健全。我國慈善機構的認定、注冊、管理、監(jiān)督，公益事業(yè)的產(chǎn)權、融投資、轉讓等實際已經(jīng)發(fā)生的問題，都沒有法律可以參照。第二，監(jiān)督管理不到位。當前，由于監(jiān)管不力,透明度不高,使得我國慈善善款流向不明,公信力出現(xiàn)危機。[對策措施]第一，加強慈善立法，提供法制依據(jù)。立法機關應頒布相關的法律，使我國慈善事業(yè)的發(fā)展有法可依。因此建議政府盡快制定《慈善事業(yè)條例》，從法制上規(guī)范慈善事業(yè)的