新視野大學英語讀寫教程6課后答案1

考試范圍:Unit1-4&6SectionA&B題型: 選詞填空(20題) 單項選擇(15題) 閱讀(4-5篇) 寫作(1篇)課后答案:61AP9IV1madeit runoutof intermsof dedicateourselvesto5Forthatmatter bebasedon theirdutyto thinkingof9freeof shortof dependon catertoV1interests cars goals career5peace happiness experiment studyVIThewholeoflife,sotospeak,isinvolvedinthepursuitofthegoodlife.Itishardtoconceiveoflivingwithoutelectricityandothermodernconveniences.Hededicatedhislifetotryingtofindanappropriatearchitectureforhiscountrywhichwasrealisticandintegraltothatsociety.Healsohighlightedthewell-knowndangersofpeoplebecomingaddictedtocomputers.Butaftertheraceriotsitwasseenassomethingwhichthestatewouldhavebothtocaterforandtotakecontrolof.Heappearedtobeveryperplexed,andmorethanalittleshocked,bywhathesawinthewindow.ForamomentortwoPetercontemplatedhisnewlyelevatedstatus.Oneoftheadvantagesofbigcitiesoverthecountrysideisthatbigcitieshavelotsofcinemasandmanyotherdiversions.Inmywildestimagination,Icouldnothaveforeseensuchawonderfullifelaybeforeme.Intermsofacademicachievement,Iwasneverafailure,andwilldefinitelymakeitinthefuture.VIII美國憲法賦予美國人民追求幸福的權利,但是似乎誰也說不清楚幸福跑到哪去了.廣告業(yè)是我們的主要產(chǎn)業(yè)之一,其存在不是為了滿足欲望,而是為了制造欲望,其速度之快為任何人的預算所不及.這是可使人皮膚恢復細嫩的護膚霜,這些是減去大腿脂肪的藥片,這些是青春涌駐的藥丸.認為幸福就是高人一等,住的是大理石豪房,衣柜里有上百套衣服,這可成為貪婪的極端.盡管圣人的幸福觀在東方享有很高的聲譽,但我卻懷疑真有這樣靜態(tài)的幸福.梭羅肯定不想餓死,但是他的進食只是為了保持他的體能就行了,以便有精力做大事.西方幸福觀的弱點可能在于他們幻想幸福是可以買來的.而東方幸福觀的弱點或許在于他們相信存在完美的幸福.評估一個國家的標準,不是看它已經(jīng)擁有什么，或者想要擁有什么,而是看它想要成為什么.當年的愛國者或許會強調(diào)這樣一個基本事實:幸福在于追求本身,在于參與和改變?nèi)松?也就是說,在于相信過程這一理念.JonathanSwift認為幸福是一種大上其當?shù)臓顟B(tài),或者是充當一名白癡中的傻瓜的感覺,因為他把社會看作是一片布滿虛假目標的土地.61BP20XIV1to out over over along up7through by into into around with62AP32IV1assignedto putout emigratingto fallinlovewith5learnof wasgreatlyfascinated wassuspiciousof workedtheirtailsoff9deliveredalecture handedin catchfire madeittoV1sound glimpse cold robbers5meaning fish opportunity breathVIWhenwefinishedreadingthearticle,theteacherassignedusthetaskofwritingaconciseessay.Afterrainingforawholeday,afewfaintgleamsofsunshinelitupthegloomyafternoon.Iwrotethisarticletopaytributetomymostrespectableteacher,whosetmeonthepathofwriting.Theteachersaidloudlythatitwasagrippingnarrativeaboutthewar,andallthatofusshouldenjoyreadingit.Whenweputforwardthesuggestionhewasenthusiasticforitsimmediateapplication.Hesaidthathewasfascinatedbythechangingcolorsofthesettingsun,sohealwaysspentsometimewatchingit.Governmentpowerinfluenceseveryfacetofourlives,fromthecradletothegrave.Illegalimmigrantsareusuallysmuggledintoacountrybyship.Advertisementsonthesideoftheroadsometimesdistractdrivers’attention,causingtrafficaccidents.Imanagedtofinancefouryearsofuniversitytuitionwithscholarshipandpart-timejobs.VIII我很快就被這個令人望而生畏、口若懸河的女士所折服。她能夠讀一篇故事或一首詩，然后像打開折扇一樣，將它的各個側面、色彩和含義全部展示出來，這一點強烈地吸引了我。我過去一直認為小說寫的只不過是不平凡的生活經(jīng)歷，而她卻使我知道小說還可以表達情感：如痛苦、挫折、憤怒和失落。對很多人來說，春天的來臨意味著冬天的結束，第一批候鳥的出現(xiàn)，以及對愛的思念。而春天對我來說卻有著完全不同的意義，因為我最后一次擁抱母親就是在這個季節(jié)。春天的來臨，總讓我想起1948年那個大地返青、陽光燦爛的日子，那天，我最后一次見到母親。VIII多年前一個春天的上午，我在阿拉斯加南部探尋金礦，當我走出一片森林時，突然站住不敢動了?？蛇@時，狼見我來了又是困惑又是恐懼，拖著捕捉夾的鏈子往后退?？墒俏蚁耄俏以O法把這狼放了，它肯定會轉而攻擊我，將我撕成碎片。我朝一條小河走去，發(fā)現(xiàn)了一只凍死的鹿，一條腿露在雪堆外。我砍了一些大樹枝，為自己搭了一個簡陋的棚子，然后很快就睡著了。在隨后的幾天里，我的一部分時間用于找礦，另一部分時間用于取得那頭母狼的信任。我把一根木棍塞進捕捉夾的鋼赤中使勁撬，上下鋼齒間的槽變寬，母狼把腿抽了出來。野外的生活經(jīng)驗告訴我，此刻母狼會帶著小狼一起迅速消失在林中。過了一會兒，母狼帶著幾只活蹦亂跳的小狼準備離開了，她開始一跛一跛地朝森林走去。我數(shù)了數(shù)，那里共有9只成年狼，根據(jù)它們嬉戲滑稽的動作來看，還有4只近乎成年的幼狼。64BP90XIV1above on from from on on/upon7to for on away up of66AP126IV1readyfor wrappedin worriedover slippedinto5atbest anescapefrom concernedwith incorporate…into9risento resultsin slipinto fitintoV1demonstrations opinions discussions degrees5trial elections dinner viewsVIShehadanabundanceoftalesfromtheoldcolonialdays,whenshehadbeenacookforawhitefamily.Mothersandfathersarerolemodels,exertingastrong,yetsubtleinfluenceovertheirchildren.Itbeganasfashion,signifiedbythegrowthoflonghairformen,andendedupassomethingpolitical.Theoriginsofmanycountriesbecomegraduallyobscureinthemistsoftime.Thee-mailhesentinreplyyesterdaywasatbestevasive,atworstdownrightmisleading.ItjustsohappenedthatIwasonthescenewhentheWorldTheAmericanGreatEventhoughhewasissuedanexplicitwarning,hestillinsistedonhavinghisownway,whicheventuallyledtothisdisaster.Sinceitspublicationthisbookhasbeenundersiegefromallwalksoflifeforthevulgarityofitscontent.Alicefeelsthatmotherhoodmeansoverturningallthemarital,housing,professionalandpersonalprogressshewasexpectedtomakeinher20s.VIII這都是賣苦力的人穿的衣服，除了準備第二天賣苦力的人外，這些衣服對于著裝的人來說沒有多大意義。20世紀50年代，對于那些想否定只重視獲取的消費者社會價值觀的人們來說，蘭色牛仔褲就成了他們的一紙宣言書。曾經(jīng)作為美國傳統(tǒng)文化一部分的蘭色牛仔褲卻被傳統(tǒng)文化拋棄了。在那些曾經(jīng)把灰西服和禮服奉為時代最理想的服裝的人群中不乏牛仔褲的愛好者。在隨后發(fā)生的學生反叛和反戰(zhàn)運動中，蘭色牛仔褲和工作服與主流文化中清一色的服裝形成了對比。為了抵制傳統(tǒng)的性別歧視，蘭色牛仔褲成為女性的武器，用來抵制穿著不舒適的流行服裝以及女性應該隨大流的觀念。它們是解放了的婦女的服裝，穿著束身，恰似舊時的束腰，但是看上去卻使人覺得穿著隨意，行動自如。要尋求理解不僅要考慮不料本身，而且要趨勢順勢，因為世人重視這一點。我們對某種時裝的理解力