（統(tǒng)考版）高考歷史一輪復習第十二單元第38講近代以來世界的科學發(fā)展歷程課時作業(yè)（含解析）新人教版

第38講近代以來世界的科學發(fā)展歷程[課時作業(yè)·學以致用]實戰(zhàn)演練夯實基礎授課提示：對應學生用書第355頁一、選擇題1．伽利略不僅糾正了統(tǒng)治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯誤觀點，更創(chuàng)立了研究自然科學的新方法。伽利略的新方法()A．促進近代自然科學產(chǎn)生B．重視系統(tǒng)的觀察和實驗C．推動了文藝復興的開展D．創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系解析：伽利略在研究自然科學過程中，重視系統(tǒng)的觀察和實驗，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，故選B項；近代自然科學誕生的標志是哥白尼《天體運行論》的發(fā)表，排除A項；文藝復興的開展對伽利略新方法的出現(xiàn)產(chǎn)生重要影響，排除C項；牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學體系，排除D項。答案：B2．牛頓和達爾文都是在各自學科領域彪炳史冊的科學家。他們都()①推動了人們思想的解放②受工業(yè)革命的影響③借鑒了前人的科學成果④挑戰(zhàn)了神學世界觀A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：牛頓的經(jīng)典力學，達爾文的進化論都沖擊了天主教會，解放了人們的思想，故①正確；牛頓力學推動了工業(yè)革命的出現(xiàn)，故②錯誤；二人都借鑒了前人的科學成果，故③正確；牛頓論述自然宇宙運行法則，達爾文提出生物的自然進化論，都對神學形成挑戰(zhàn)，故④正確，選擇C項符合題意。答案：C3．科學史研究有“內(nèi)史”和“外史”之分，內(nèi)史“主要研究某一學科本身發(fā)展的過程，包括重要的事件、成就、儀器、方法等”。外史“側重于研究該學科發(fā)展過程中與外部環(huán)境的相互影響和作用，以及該學科在歷史上的社會功能和文化性質(zhì)”。根據(jù)以上描述，下列不屬于“外史”的是()A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學的“地心說”B．伽利略創(chuàng)立的實驗科學推動了近代科學的發(fā)展C．牛頓經(jīng)典力學最本質(zhì)的東西是自由落體定律、三大定律和萬有引力定律D．達爾文的生物進化論顛覆了關于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析：牛頓經(jīng)典力學是物理學領域，自由落體定律、三大定律和萬有引力定律都是物理學領域的內(nèi)容，符合“內(nèi)史”這一說法，故選C項；“外史”側重與外部環(huán)境的相互影響和作用，A、B、D三項選擇均是符合“外史”的界定，排除A、B、D三項。答案：C4．有學者指出，牛頓的成就證明，通過觀察、實驗和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度，作為批判當時社會唯一有效的羅馬教的權威，政治上的專制主義。材料旨在說明，牛頓學說()A．開始動搖封建神學在歐洲統(tǒng)治地位B．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性C．為啟蒙運動的理性認識提供了方法D．構建了一個科學與民主的嶄新時代解析：通過題干中“啟蒙思想家把牛頓學說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度”，并把它“作為批判當時社會唯一有效的羅馬教的權威，政治上的專制主義”，可知牛頓的科學貢獻對啟蒙思想家思想的形成有巨大作用，故選C項。答案：C5．電影《流浪地球》講述了太陽急速老化，人類在逃離太陽系，去往新家園過程中遭遇木星引力吸引，險些與木星相撞的故事。這一情節(jié)涉及的近代自然科學原理是()A．哥白尼的“日心說” B．法拉第電磁感應理論C．達爾文的生物進化論 D．牛頓的經(jīng)典力學體系解析：根據(jù)材料“人類在逃離太陽系，去往新家園過程中遭遇木星引力吸引，險些與木星相撞的故事”可知，牛頓的萬有引力定律可解釋材料中的現(xiàn)象，故選D項；哥白尼的“日心說”與逃離太陽系并沒有任何的關系，排除A項；材料中沒有對電磁感應的相關提及，排除B項；材料中所提及的是人類的逃離而非進化，排除C項。答案：D6．相對論的提出是物理學領域最偉大的革命。它很大程度上解決了經(jīng)典物理學的危機。打破了經(jīng)典物理學絕對化的思維模式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑。由此可見，相對論的提出()A．是對微觀世界研究的結果B．是科技教育進步的必然C．是對近代科學的徹底否定D．是人類思維方式的進步解析：根據(jù)所學，對微觀世界研究的是量子論不是相對論，故A項錯誤；材料中沒有涉及相對論出現(xiàn)是由于科技教育的進步，故B項錯誤；相對論是對以經(jīng)典力學為代表的近代科學的補充和發(fā)展，不是徹底否定，否定的僅是經(jīng)典力學的絕對時空觀，故C項錯誤；根據(jù)材料“打破了經(jīng)典物理學絕對化的思維模式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑”得出相對論拓展了人們的思維模式和對世界的看法，是人類思維方式的進步，故D項正確。答案：D7．《亞威農(nóng)少女》由畢加索創(chuàng)作于1907年，是第一張被認為有立體主義傾向的作品。畫家把五個少女的身體分解，以夸張的二維幾何形體重新組織、交錯疊放，創(chuàng)造出一個多維空間的繪畫特色。下列和這種繪畫風格的產(chǎn)生最相關的可能是()A．文藝復興 B．愛因斯坦的相對論C．啟蒙運動 D．普朗克的量子假說解析：相對論是關于時空和引力的理論，愛因斯坦提出了“四維時空”等全新的概念，據(jù)材料“畫家把五個少女的身體分解，以夸張的二維幾何形體重新組織、交錯疊放，創(chuàng)造出一個多維空間的繪畫特色”可知最可能與相對論有關，故選B項。答案：B8．“1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書……初版1250本書在發(fā)行的當天就被銷售一空……書中的觀點震撼了世界?！辈牧现兴釙?)A．《社會契約論》 B．《資本論》C．《物種起源》 D．《共產(chǎn)黨宣言》解析：1859年達爾文發(fā)表《物種起源》，提出了生物進化論，有力地挑戰(zhàn)了封建神學的“創(chuàng)世說”，震撼了世界，故選C項；《社會契約論》是盧梭于1762年出版的政治著作，排除A項；《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟學著作，1867—1894年分為三卷出版，排除B項；1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生，排除D項。答案：C9．達爾文在《人類的由來》中提供了人類與整個動物生活有關的證據(jù)，斷定“如果有誰不愿意像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破碎的，那他就不能再相信人類是一個單獨的創(chuàng)造行為的成果”。達爾文的論斷()A．論證自然選擇法則的科學性B．否定了神創(chuàng)造世界的謬論C．反映了生物學取得顯著成就D．強調(diào)生物界各物種的聯(lián)系解析：達爾文進化論中提到了自然選擇法則，但不符合材料的主旨，故A項錯誤；據(jù)材料“如果有誰不愿意像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破碎的，那他就不能再相信人類是一個單獨的創(chuàng)造行為的成果”得出達爾文的論斷，否定了神創(chuàng)造世界的謬論，故B項正確；達爾文的進化論反映了生物學取得顯著成就結論正確，但不符合材料的主旨，故C項錯誤；強調(diào)生物界各物種的聯(lián)系結論正確，但不合題意，故D項錯誤。答案：B10．晚年的嚴復對天演論有所反思：“萬物流變、演進，自由、平等、博愛，就像莊子說的‘仁義’”“只可以一宿，而不可以久處”。對嚴復上述言論理解準確的是()A．批判中國傳統(tǒng)文化中的糟粕B．運用西方進化論批判傳統(tǒng)文化C．更加客觀評價社會進化學說D．進一步宣揚西方社會進化思想解析：材料反映的是嚴復晚年對天演論的反思，故A項錯誤；材料中嚴復更多的是對進化論持負面看法，故B項錯誤；根據(jù)材料“只可以一宿，而不可以久處”，一改過去對進化論的全面肯定，更加客觀公正，故C項正確；進一步宣揚西方社會進化思想，與材料“只可以一宿，而不可以久處”不符，故D項錯誤。答案：C11．瓦特研制蒸汽機的成功既是科學家的天才展露，也是一首科學家與企業(yè)家聯(lián)姻的頌歌。他研制成的蒸汽機遇到了有眼光的企業(yè)家的賞識，發(fā)明家和企業(yè)家共同締造了偉大的“蒸汽時代”。這從本質(zhì)上說明瓦特的成功在于()A．企業(yè)家的賞識與支持 B．書香家庭的熏陶C．生產(chǎn)發(fā)展的迫切需要 D．自己的好學深思解析：依據(jù)材料可知，蒸汽機的研制成功是因為有眼光的企業(yè)家和發(fā)明家共同締造，這歸根結底是市場需要和經(jīng)濟利益的作用，故C項正確。企業(yè)家的賞識與支持、書香家庭的熏陶和好學深思都是部分原因，不符合材料的本質(zhì)，故A、B、D三項錯誤。答案：C12．美國“高科技”革命爆發(fā)后，學者一般把由第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟向以知識產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟轉變的過程，稱之為“非工業(yè)化”，如圖所示由此可知“非工業(yè)化”()A．導致了國民經(jīng)濟比例失調(diào)B．表明政府干預經(jīng)濟缺乏力度C．意味著實體經(jīng)濟相對削弱D．使世界經(jīng)濟處在深刻調(diào)整中解析：據(jù)材料“現(xiàn)代工業(yè)時代與知識經(jīng)濟時代”圖示比較可知，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，現(xiàn)代工業(yè)比重急劇減少，從而說明實體經(jīng)濟相對削弱，故選C項；依圖示可知，國民經(jīng)濟比例更加協(xié)調(diào)，排除A項；材料強調(diào)的是各產(chǎn)業(yè)之間的比重，未涉及政府干預經(jīng)濟，排除B項；材料強調(diào)的是美國的經(jīng)濟結構變化，未涉及世界經(jīng)濟調(diào)整，排除D項。答案：C二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一16－17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。近代科學革命中所形成的世界觀和方法論，打擊了基督教世界觀所籠罩的意識形態(tài)和神學體系，引起教廷的敵視。哥白尼闡述日心說的《天體運行論》被羅馬教廷宣布為禁書；他的后繼者布魯諾被宣布為“異教徒”，燒死于羅馬；通過天文觀測證實哥白尼學說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁?？茖W革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法?？茖W革命促進了思想解放，有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，推動了科學世界觀的形成。材料二社會信息化，是指發(fā)展以計算機為主的智能化工具為代表的新生產(chǎn)力，建立有組織的信息網(wǎng)絡體系，促進信息交流和知識共享，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，推動經(jīng)濟社會向高效、優(yōu)質(zhì)發(fā)展轉型的歷史進程。社會信息化帶給人們便利的生活，如電子商務、移動支付、共享經(jīng)濟等，一部手機即可全部解決?！耙徊渴謾C走天下”已經(jīng)成為越來越多的人出行時選擇的方式。但是，社會信息化也帶來種種弊端。它使保障個人隱私變得越來越困難，諸如美國政府甚至通過監(jiān)聽計劃竊聽美國民眾及其他國家領導人的信息；它影響著個人生命財產(chǎn)安全，各種各樣的計算機、手機病毒讓人防不勝防；它讓網(wǎng)絡成為良莠不齊的各種意見的匯集地，甚至成為個別別有用心的國家、集團或個人利用的工具；它讓許多國家的傳統(tǒng)文化受到計算機語言以及英語的沖擊。(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，說明“科學革命”的背景及積極作用。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析“社會信息化”的時代背景，談談你對“社會信息化”的認識。解析：(1)第一小問背景，由材料一“16－17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起”得出生產(chǎn)力發(fā)展和新的社會需要推動了科學研究；由材料一“近代科學革命中所形成的世界觀和方法論，打擊了基督教世界觀所籠罩的意識形態(tài)和神學體系，引起教廷的敵視”得出文藝復興、宗教改革等思想解放運動使人們對自然科學的認識發(fā)生了革命性變化。第二小問作用，由材料一“科學革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法”得出形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法；由材料一“促進了思想解放，有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，推動了科學世界觀的形成”得出打擊了基督教的意識形態(tài)和神學體系；促進了思想解放和科學世界觀的形成，奠定了近代科學的基礎。(2)第一小問背景，由材料二“以計算機為主的智能化工具為代表的新生產(chǎn)力，建立有組織的信息網(wǎng)絡體系，促進信息交流和知識共享”得出以電子計算機為代表的生產(chǎn)力的發(fā)展和網(wǎng)絡體系促進知識共享；由材料二“提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，推動經(jīng)濟社會向高效、優(yōu)質(zhì)發(fā)展轉型的歷史進程”結合經(jīng)濟全球化趨勢得出經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展；由材料二“一部手機即可全部解決”得出20世紀90年代以來知識經(jīng)濟快速增長。第二小問認識，由材料二“社會信息化帶給人們便利的生活，如電子商務、移動支付、共享經(jīng)濟等”“促進信息交流和知識共享，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，推動經(jīng)濟社會向高效、優(yōu)質(zhì)發(fā)展轉型的歷史進程”得出便利了人們的生活，促進信息交流和知識共享，推動世界經(jīng)濟社會向高效、優(yōu)質(zhì)發(fā)展轉型，使世界各國更加相互依存、相互影響；由材料二“保障個人隱私變得越來越困難”“手機病毒讓人防不勝防；它讓網(wǎng)絡成為良莠不齊的各種意見的匯集地”得出影響個人信息和生命財產(chǎn)安全，傳播不良信息；由材料二“讓許多國家的傳統(tǒng)文化受到計算機語言以及英語的沖擊”得出使傳統(tǒng)文化受到計算機語言及英語的沖擊；由社會信息化的積極消極影響得出“社會信息化”是科學發(fā)展的必然趨勢，我們要正確對待合理利用。答案：(1)背景：生產(chǎn)力發(fā)展和新的社會需要推動了科學研究；文藝復興、宗教改革等思想解放運動使人們對自然科學的認識發(fā)生了革命性變化。積極作用：形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法；打擊了基督教的意識形態(tài)和神學體系；促進了思想解放和科學世界觀的形成，奠定了近代科學的基礎。(2)背景：以電子計算機為代表的生產(chǎn)力的發(fā)展和網(wǎng)絡體系促進知識共享；經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展；20世紀90年代以來知識經(jīng)濟快速增長。認識：一方面，便利了人們的生活，促進信息交流和知識共享，推動世界經(jīng)濟社會向高效、優(yōu)質(zhì)發(fā)展轉型，使世界各國更加相互依存、相互影響。另一方面，影響個人信息和生命財產(chǎn)安全，傳播不良信息；使傳統(tǒng)文化受到計算機語言及英語的沖擊。總之，“社會信息化”是科學發(fā)展的必然趨勢，我們要正確對待合理利用。(言之有理即可)14．閱讀材料，完成下列要求。材料在人類社會的發(fā)展史上，有一條貫穿古代中國和近代歐洲的鮮明主線：在幾千年的時間里，從伏羲到牛頓，有一群不同年代、不同信仰和不同國家的“夸父”們前赴后繼地“追逐太陽”，不斷改變著人類的命運?！运逶迄i《夸父追日：從伏羲到牛頓——兼論理性主義的發(fā)展》解讀材料，圍繞人類“追逐太陽”的主題，自擬題目，并結合相關史實加以論述。(可以選擇一位或幾位“夸父”，也可以選擇一個時代，或以古今結合、中外關聯(lián)進行整體說明，要求觀點明確，史論結合，言之成理。)解析：“追逐太陽”“不斷改變著人類的命運”指追逐科學理論或科技的突破發(fā)展