高中一輪復習歷史人民版模塊三專題十五近代以來科學技術(shù)的輝煌和19世紀以來的文學藝術(shù)

專題十五eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,,,,,,,))eq\a\vs4\al(近代以來科學技術(shù)的輝煌和19世紀以來,的文學藝術(shù))近代以來，科學技術(shù)輝煌，從經(jīng)典力學的建立到相對論、量子論的提出，呈現(xiàn)出人們對世界認識的變化開始由宏觀世界深入到微觀世界。生物學領(lǐng)域經(jīng)歷了創(chuàng)世神話到生物進化的理論演變，在一定程度上破解了生命起源之謎。三次科技革命分別使人類進入蒸汽時代、電氣時代和信息時代，改變了人類的生活方式和世界的面貌。,19世紀以來，世界文學藝術(shù)名家輩出、杰作紛呈，出現(xiàn)了浪漫主義、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義等各種流派；電影和電視藝術(shù)極大地豐富了人們的文化生活，推動了社會的發(fā)展。第31講近代以來科學技術(shù)的輝煌近代物理學的奠基人和革命者eq\a\vs4\al(輕巧識記——近代物理學的奠基人和革命者)思維升華——經(jīng)典力學的建立是人類認識上的巨大飛躍(1)它對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。(2)它適用于太陽系、一切天體運動以及宇宙中的所有物體。(3)它使力學和天文學在理論上達到了相當完備的程度，同時也在生產(chǎn)和科學實驗中得到廣泛的應(yīng)用和驗證。(4)它使科學擺脫了神學的束縛，向前發(fā)展。eq\a\vs4\al(易誤指正——相對論發(fā)展了牛頓力學)(1)牛頓是近代自然科學的集大成者，他的經(jīng)典力學不僅奠定了近代物理學的基礎(chǔ)，而且為整個自然科學的發(fā)展提供了一個理論基礎(chǔ)。愛因斯坦是近代科技的終結(jié)者和現(xiàn)代科技的開創(chuàng)者，他的相對論引發(fā)了物理學革命及科學思維革命。(2)愛因斯坦的相對論只否定了牛頓的絕對時空觀，沒有否定整個牛頓力學。相對論發(fā)展了牛頓力學，揭示了時間、空間的可變性，打破了傳統(tǒng)的絕對時空觀。[史論術(shù)語——填后背誦]①牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》的發(fā)表，標志著經(jīng)典力學體系的初步建立，經(jīng)典力學是近代自然科學理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系。②量子論和相對論是現(xiàn)代物理學的兩大基石，相對論提出了新的時空觀，量子理論提供了新的關(guān)于自然界的表述方式和思考方法。eq\a\vs4\al(追尋生命的起源)eq\a\vs4\al(概念闡釋——生物進化論)(1)自然選擇：生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。(2)生存競爭：為了生存和繁育后代，生物必須與其他種類的生物相互競爭，同時，生物個體之間還存在著本種類內(nèi)部的競爭。(3)適者生存：凡能夠較好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發(fā)生了有害變異的個體則將遭到淘汰。eq\a\vs4\al(思維升華——1.進化論對中國的影響)進化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨大的震動。19世紀末20世紀初，面對中華民族的嚴重的危機，中國的愛國知識分子紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進化論思想。他們高呼“物競天擇”“適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達爾文進化理論當做改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命，梁啟超用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。嚴復翻譯《天演論》，是系統(tǒng)地將近代西方進化論介紹到中國的第一人。2.達爾文被稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”的原因(1)有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說。(2)促進了歐洲的思想解放，人們的世界觀發(fā)生根本性變化。(3)正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。[史論術(shù)語——填后背誦]①早期進化論思想的出現(xiàn)，對生物進化論的創(chuàng)立，產(chǎn)生了積極的影響。自然選擇和適者生存是進化論的基本觀點。②達爾文的生物進化論，打破了神學的禁錮，把生物學建立在科學的基礎(chǔ)之上。③由于世界觀和論證方法的分歧，導致科學與宗教的尖銳對立。eq\a\vs4\al(蒸汽機的發(fā)明、電氣技術(shù)的應(yīng)用和現(xiàn)代信息技術(shù))eq\a\vs4\al(概念闡釋——蒸汽時代)18世紀60年代到19世紀中期，資本主義生產(chǎn)經(jīng)歷了一場機器大生產(chǎn)取代手工工場的技術(shù)革命，歷史上稱這一發(fā)展過程為工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命。而蒸汽機是工業(yè)革命時期最偉大的發(fā)明，它不僅解決了工業(yè)發(fā)展的動力問題，而且有力地推動了一系列新興工業(yè)部門的興起，掀起了發(fā)明和使用機器的熱潮。蒸汽機在工業(yè)革命中起了最重大的作用，使社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標志——生產(chǎn)工具進入蒸汽時代，蒸汽機成為時代的象征。人們稱工業(yè)革命時期為“蒸汽時代”。eq\a\vs4\al(思維升華——1.生產(chǎn)推動力與信息傳播方式的變革)時代動力(能源)信息傳播方式工業(yè)革命前人力、畜力等馬匹、飛鴿等蒸汽時代蒸汽機蒸汽機車、輪船電氣時代電力、石油、留聲機、飛機、汽車信息時代原子能(核能)互聯(lián)網(wǎng)2.工業(yè)革命中各領(lǐng)域、各部門相互影響(1)飛梭的發(fā)明，提高了織布的速度，紡紗供不應(yīng)求，所以出現(xiàn)“珍妮機”等一系列紡紗技術(shù)的創(chuàng)新。(2)“珍妮機”的出現(xiàn)促進了織布機的出現(xiàn)，受到自然條件的限制，人們對動力提出了新的要求，蒸汽機應(yīng)運而生。(3)蒸汽機的作用是極大地促進了機器的推廣和普及，提高了生產(chǎn)效率，這就要求對大量的產(chǎn)品和原材料提供快速、便捷的運輸工具，所以輪船、火車出現(xiàn)了。3.科技對社會發(fā)展的巨大推動作用(1)科技是推動人類社會發(fā)展的強大動力和杠桿?？萍嫉倪M步，使生產(chǎn)力不斷提高，當生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時，必然要求生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變革，從而推動人類社會的不斷發(fā)展。(2)科學技術(shù)使生產(chǎn)力不斷發(fā)展，從而使競爭力不斷提高，即科技的進步提高了一個國家或企業(yè)的競爭力。(3)科技的進步可以改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，從而推動人類社會不斷進步。[史論術(shù)語——填后背誦]①科學是人類關(guān)于自然的認識體系，技術(shù)是人類改變或改造環(huán)境的方法、途徑及技能?？茖W技術(shù)的進步在人類社會發(fā)展中越來越成為最重要的推動力之一。②蒸汽機的發(fā)明和應(yīng)用，推動了工業(yè)革命向縱深發(fā)展，人類社會進入蒸汽時代。發(fā)電機和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會進入電氣時代?，F(xiàn)代信息技術(shù)將把人類帶入信息文明時代。③“縮短”人類的空間距離將大大加速人類文明發(fā)展的步伐，同時也使人類面臨更多的共同問題；如環(huán)境污染、恐怖主義、毒品等。④以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，“縮短”了人類的空間距離，大大加速了人類文明發(fā)展的步伐，極大地改變了人們的生活，人類社會進入“信息時代”。1．關(guān)于牛頓萬有引力定律與愛因斯坦相對論，可以借用模型說明。假如兩個質(zhì)量很大的鋼球它們相互接近，其原因：牛頓認為是引力作用；愛因斯坦認為兩個鋼球沒有時周圍的時空猶如一張拉平的網(wǎng)，兩個鋼球出現(xiàn)后把這張時空網(wǎng)壓彎了，于是兩個鋼球就沿著彎曲的網(wǎng)滾到一起來了。相對論對科學理論的發(fā)展是()A．物體的運動必須借助外力B．時間和空間與物體的運動密切相關(guān)C．實驗是科學的主要途徑D．否定了“自然界無跳躍”的原則解析：選B相對論否定了牛頓經(jīng)典力學的絕對時空觀，時間和空間與物體的運動密切相關(guān)，故B項正確。2．美國宇宙學家保羅·戴維斯曾說：“生命由原子造就，而原子是按照量子機制行事的。”“生命已經(jīng)存在很長時間了，有充足的時間來學習一些量子的‘把戲’，如果這樣做能夠賦予它優(yōu)勢的話?！睆闹锌芍?，其認為()A．生命進化是量子“把戲”的結(jié)果B．量子理論可能適用于生命科學研究C．生命進化經(jīng)歷了一個復雜的歷程D．量子機制賦予了生命進化的優(yōu)勢解析：選B在研究生命進化的時候，可以參考量子理論的內(nèi)容，運用量子學理論可以幫助生命科學研究取得更好的成績，故B項正確。3．1889年，上海格致書院舉行春季考試，一個名叫鐘天緯的學生寫下了如此答卷：“迨一千八百零九年，而達文生焉？一千八百五十九年，特著一書論萬物分種類之根源，并論萬物強存弱滅之理。但其說與耶蘇之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。此可謂千秋崛起之人也?！贝鹁韮?nèi)容表明()A．1889年后中國開始接受進化論B．西方各國普遍接受了進化論C．進化論沖擊了西方的基督教信仰D．進化論改變了中國的傳統(tǒng)文化解析：選C“其說與耶蘇之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變”說明進化論對基督教產(chǎn)生了沖擊，并且其影響在逐步擴大，故C項正確。4．2006年美國《時代》雜志曾經(jīng)將“YOU”(指所有網(wǎng)民)選為“年度風云人物”，其封面注釋：“是的，就是你。你控制著這個信息時代，歡迎來到你的世界?！边@主要反映了()A．《時代》雜志提倡個性自由B．互聯(lián)網(wǎng)取代傳統(tǒng)交往方式C．信息化時代飛速發(fā)展D．大眾傳媒控制信息時代解析：選C據(jù)材料“將‘YOU’(指所有網(wǎng)民)”選為“年度風云人物”和“你控制著這個信息時代，歡迎來到你的世界”可知信息化時代飛速發(fā)展，故C項正確。5．有學者認為，就像蒸汽火車和輪船使人們更容易在國內(nèi)和世界各地走動一樣，互聯(lián)網(wǎng)也使世界各地的人們更容易交流。這一觀點意在強調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)()A．發(fā)揮了蒸汽火車和輪船的作用B．推動世界經(jīng)濟一體化加速發(fā)展C．決定了人類出行及交流的方式D．促使世界市場最終形成和發(fā)展解析：選B“互聯(lián)網(wǎng)也使世界各地的人們更容易交流”，說明它推動了世界經(jīng)濟一體化的進程，故B項正確。eq\a\vs4\al(主題一影響世界發(fā)展進程的科學理論——生物學的進步)史料一達爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎(chǔ)之上?！袑嶽教你讀史]史料一列寧高度評價達爾文進化論對歐洲科學界和宗教界產(chǎn)生的重大影響。史料二說明進化論給封建神學以致命的打擊。史料三反映進化論對近代中國喚醒國人、挽救民族危亡的重大影響。[史論形成]生物進化論的影響(1)對生物學是一次偉大綜合，使其成為真正意義上的科學，并在方法上把“變化”“發(fā)展”的觀念引入科學領(lǐng)域。(2)有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論，極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。(3)它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要基礎(chǔ)。(4)對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生巨大震動，對整個世界都產(chǎn)生了積極影響。史料二達爾文《物種起源》的問世，猶如一顆炸彈落在神學陣地的心臟。自然選擇的理論，給上帝創(chuàng)造萬物的教義以沉重的打擊。正如霍登(W.Horton)所指出的那樣，在生物進化的歷程中，中古時代的大爬蟲的地位，似乎比十字架的地位更重要?！獜埍鼈?、汪子春《進化論與神創(chuàng)論在中國的斗爭》史料三進化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理，國家亦何莫不然？——上海《翻譯世界》主題二人類文明進步的“原動力”——科技革命史料一事實上，在①18世紀和19世紀早期科技進步最明顯特征之一就是，發(fā)明者中大部分是天才的修補工、自覺的機修工和工程師以及其他自學成才者。許多事例表明，“實驗方法”無法確定，不能準確描繪這一時期的科學和技術(shù)研究，“反復試驗法”也許更恰當。——R.卡梅倫《世界經(jīng)濟史》史料二科學開始時對工業(yè)沒什么影響。我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運輸業(yè)方面的種種發(fā)明，很少是由科學家們作出的。相反，它們多半是由響應(yīng)非凡的經(jīng)濟刺激的有才能的技工完成的。不過，②1870年以后，科學開始起了更加重要的作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個組成部分。工業(yè)研究的實驗室裝備著昂貴的儀器，配備著對指定問題進行系統(tǒng)研究的訓練有素的科學家，它們?nèi)〈斯陋毜陌l(fā)明者的閣樓和作坊?！度蛲ㄊ贰?500年以后的世界》[教你讀史]史料一反映了蒸汽時代的發(fā)明主要依靠的是經(jīng)驗和技巧。由①可知第一次工業(yè)革命的發(fā)明是依靠經(jīng)驗而不是依靠某種先進科學理論而完成的。史料二反映了電氣時代的發(fā)明主要依靠精密的實驗，且發(fā)明家主要是科學家。由②可知第二次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造是科學理論與生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物。[史論形成]蒸汽機發(fā)明和電氣技術(shù)應(yīng)用的異同蒸汽機發(fā)明電氣技術(shù)應(yīng)用同①都是由于社會生產(chǎn)需要的作用而產(chǎn)生的成果②都經(jīng)歷了較長時間的反復實踐，通過科學實驗得以產(chǎn)生并投入生產(chǎn)領(lǐng)域③都是對前人探究成果的總結(jié)與升華異①主要在英國完成，代表人物是瓦特②科學與技術(shù)尚未真正結(jié)合③使人類進入蒸汽時代①多國科學家的共同努力，代表人物是愛迪生②科學與技術(shù)緊密結(jié)合③使人類進入電氣時代1．近代科學發(fā)展的原因[史料]科學革命是西方文明的獨特產(chǎn)物?！粋€原因在于文藝復興時期的人文主義的學術(shù)成就。學者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德，還有歐幾里得和阿基米德，后者曾促進了物理學和數(shù)學的研究。……匠人與學者之間的鴻溝被縮小，匠人在文藝復興時期并不像在古典時代和中世紀時代那樣受到鄙視?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》[探究]根據(jù)史料并結(jié)合所學知識，回答“科學革命”為何成為西方文明的獨特產(chǎn)物。[提示]資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路；人文主義和理性精神促進了思想解放；工匠地位提高。2．現(xiàn)代物理學的成就[史料]所謂科學革命一般說來指的就是通行的科學理論體系的急劇轉(zhuǎn)變……迄今為止，科學史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種，分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名……但真正的科學革命，實際上只發(fā)生過兩次?！R克垚《世界文明史》[探究]概括指出史料中兩次“真正的科學革命”的成就，并說明兩者之間的關(guān)系。[提示]成就：第一次是17世紀的牛頓經(jīng)典力學體系的建立；第二次是20世紀初建立的相對論。關(guān)系：是繼承與發(fā)展關(guān)系。愛因斯坦相對論否定了牛頓的絕對時空觀，發(fā)展了牛頓力學。(牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律)3．人類跨入信息時代[史料]從技術(shù)的角度來定義互聯(lián)網(wǎng)，至少包含三個方面的內(nèi)容：首先，互聯(lián)網(wǎng)是全球性的；其次，互聯(lián)網(wǎng)上的每一臺主機都需要有“地址”；最后，這些主機必須按照共同的規(guī)則(協(xié)議)連接在一起?！俣劝倏芠探究]史料中“互聯(lián)網(wǎng)”是在何時出現(xiàn)的科技現(xiàn)象？從“人文史觀”的角度說一說其影響。[提示](1)時間：第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)。(2)影響：網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，使全人類進行相互間的信息交流與共享成為可能，大大縮小了全球空間距離；網(wǎng)上購物、空中課堂，資料查詢等廣泛應(yīng)用，正以無法預(yù)料的速度、深度、廣度改變著人類文明的進程。一、近代思想解放與近代科學技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系1．思想解放促進了近代科學技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展(1)意大利的文藝復興運動從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學的束縛中解放出來，激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學革命就是在文藝復興時期以人文主義為武器反對封建神學的斗爭中開始的，文藝復興運動直接為打破地心說提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。(2)宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放為近代科學技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。2．近代科學技術(shù)的發(fā)展促進了新的思想解放(1)近代天文學革命打破了中世紀神學世界觀的支柱之一——地心說，給神學以極大沖擊。(2)牛頓用數(shù)學的研究方法描述宇宙運行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學理論依據(jù)，對啟蒙運動的開展起了重要的推動作用。(3)隨著工業(yè)革命的開展，生物學領(lǐng)域掀起了一場革命，進化論的觀點開始挑戰(zhàn)基督教神學所宣揚的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學思想，促進了人類思想的解放。二、正確理解三次科技革命的影響1．積極影響(1)極大地提高了生產(chǎn)力。(2)人們的生活水平普遍提高。(3)政治上要求進一步民主化，使工人階級和其他勞動群眾普遍獲得了一些政治權(quán)利。(4)第一次工業(yè)革命鞏固了資本主義各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)；第二次工業(yè)革命后形成了壟斷組織，部分地克服了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)；第三次科技革命中互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，更加方便了人們的生活。(5)擴大了人類對自然的認識和征服能力。2．消極影響(1)資本主義國家加緊了對殖民地、半殖民地的掠奪，加劇了當?shù)氐呢毟F與落后。第三次科技革命進一步擴大了發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟差距。(2)造成對環(huán)境的污染日趨嚴重。(3)如果無限制地發(fā)展工業(yè)，必然會造成資源的浪費和枯竭。(4)互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)。信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，都給社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了不利的影響。一些青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔，對他們的生活和學習工作產(chǎn)生了極大的負面影響。題組一物理學和生物學的發(fā)展1．(2015·江蘇高考)“科學革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！贝颂帯翱茖W革命”的代表人物是()A．牛頓 B．達爾文C．愛因斯坦 D．普朗克解析：選A牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律，建立了經(jīng)典力學體系，標志著近代科學的形成，這是人類認識史上對自然科學規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合，故答案為A項。依據(jù)材料中的“第一次”，可排除B、C、D三項。2．(2013·江蘇高考)“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因為對這兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運動而改變?！瓕τ陂T外漢來說，這些觀點——通常用不能理解的數(shù)學公式解釋——表明科學已經(jīng)達到了能被人類所知的界限。”上述“理論”的主要意義是()A．開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學B．預(yù)見海王星存在的準確性C．彌補經(jīng)典力學對時空認識的不足D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運動原則解析：選C由“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的”可知，該理論是牛頓經(jīng)典力學以外的觀點，彌補了牛頓經(jīng)典力學的不足，所以答案為C項；A項是伽利略的成就，故排除；B項是指牛頓力學，排除；D項是指量子論，不符合題意。3．(2011·江蘇高考)菲利普·費爾南德茲—阿邁斯托在評價某科學家時指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙?！边@位科學家是()A．伽利略 B．達爾文C．牛頓 D．愛因斯坦解析：選D“物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙”都是愛因斯坦相對論揭示的現(xiàn)象，D項正確；伽利略、達爾文、牛頓的科學貢獻顯然與題干材料中的現(xiàn)象無關(guān)，A、B、C三項均可以排除。4．(2010·江蘇高考)“把能量的變化看成是跳躍式的進行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學中一切過程都是連續(xù)變化的觀念?！边@一理論的誕生主要由下列哪一問題引發(fā)()A．研究熱輻射 B．揭示時空本質(zhì)屬性C．解釋光電效應(yīng) D．預(yù)測未知行星方位解析：選A1900年，為了解決熱輻射理論的疑點，德國物理學家普朗克提出了量子假說，A項正確；揭示時空本質(zhì)屬性的是愛因斯坦的相對論，B項錯誤；愛因斯坦利用光的量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)，C項錯誤；能預(yù)測未知行星方位的是牛頓經(jīng)典力學，D項錯誤。題組二三次科技革命5．(2014·江蘇高考)英國學者懷特海論及近代西方科學精神時說：人們“完全有意識地認識到……知識對技術(shù)進步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進步的無限前程?！蹦軌驗檫@種觀點提供論據(jù)的史實是()A．牛頓經(jīng)典力學體系的建構(gòu)B．伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C．瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造D．法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用解析：選D由材料中“發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法”“近代西方科學精神”及所學知識可知，此時人們開始認識到知識與科技的緊密結(jié)合和相互促進作用。這種觀念的產(chǎn)生得益于第一次工業(yè)革命，在第二次工業(yè)革命中得到印證，故選D項。6．(2010·江蘇高考)英國曼徹斯特地區(qū)，在18世紀80年代初只有棉紡廠兩家，短短的時間內(nèi)棉紡廠發(fā)展很快；1802年52家，1809年64家，1830年99家。以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．珍妮紡紗機推動工業(yè)發(fā)展B．蒸汽動力的普遍推廣C．鐵路交通大規(guī)模興建D．英國棉紡品大量涌入中國解析：選B英國曼徹斯特地區(qū)棉紡廠的快速增加反映了生產(chǎn)力水平的提高，這與瓦特研制成的改良蒸汽機投入使用相關(guān)，B項正確；珍妮機與工廠大量建立無直接聯(lián)系，A項錯誤；1814年史蒂芬孫發(fā)明火車機車，與題干信息不符合，排除C項；這一時期中國自然經(jīng)濟占據(jù)主導地位，英國紡織品在中國滯銷，D項錯誤?！罢n時檢測(三十一)”“課時檢測(三十一)”一、選擇題(每小題3分，共45分)1．(2018·海門一模)中世紀的基督教自然神學認為：憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性。包括牛頓在內(nèi)的許多科學家都堅信這種中世紀的神學觀。據(jù)此推斷()A．基督教神學有利于近代科學的發(fā)展B．近代科學建立的途徑是神學啟示C．近代科學注重采用實驗的研究方法D．近代科學強化了天主教會的權(quán)威解析：選A據(jù)材料“憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性”并結(jié)合所學知識可知，“人的理性”有利于近代科學的探索和發(fā)展，故A項正確；近代科學建立的途徑是科學家的探索，不是神學啟示，故B項錯誤；材料并未涉及近代科學實驗的研究方法，故C項錯誤；近代科學在一定程度上弱化了天主教會的權(quán)威，故D項錯誤。2．(2018·鹽城期中)伏爾泰聲稱《牛頓哲學原理》一書不是為聰明人設(shè)計的，而是為無知的平民階層設(shè)計的?！疤O果從樹上掉下來”的故事，便是出自伏爾泰的手筆。伏爾泰此舉主要意在()A．借用牛頓學說推動思想解放B．貶低牛頓經(jīng)典力學體系的作用C．推動文藝復興運動走向高潮D．啟發(fā)平民探尋自然科學的奧秘解析：選A根據(jù)材料可知，伏爾泰以故事的形式來闡釋牛頓思想、描述牛頓所遵循的科學方法，把牛頓思想通俗化，實質(zhì)是借牛頓學說推動思想解放，A項正確。3．“(它)是經(jīng)典力學的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學的所有領(lǐng)域?！边@里的“它”指的是()A．使人類對微觀世界的認識取得革命性進步B．用數(shù)學方法精確描述了宇宙運行規(guī)律C．說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的D．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性解析：選B“(它)是經(jīng)典力學的第一部經(jīng)典著作”指的是1687年牛頓發(fā)表的《自然哲學的數(shù)學原理》，經(jīng)典力學包括牛頓運動三大定律和萬有引力定律，萬有引力定律用數(shù)學方法精確描述了宇宙運行規(guī)律，故B項正確。4．2016年6月16日凌晨，LIGO合作組宣布探測到了一個引力波信號，引起了物理學界的沸騰。按照專家的解釋，引力波就是“彎曲時空的彎曲曲率的周期性變化向外的輻射，并不是從物體的質(zhì)量中輻射出來的波”。根據(jù)這個定義，下列科學理論中與之有關(guān)的是()A．經(jīng)典力學 B．相對論C．量子論 D．進化論解析：選B引力波不能夠存在于牛頓的經(jīng)典引力理論當中，因為牛頓的經(jīng)典理論假設(shè)物質(zhì)的相互作用傳播速度是無限的，故A項錯誤；引力波是指時空彎曲中的漣漪，通過波的形式從輻射源向外傳播，這種波以引力輻射的形式傳輸能量，在1916年，愛因斯坦基于廣義相對論預(yù)言了引力波的存在，故B項正確；量子論的研究是深入到物體的微觀領(lǐng)域，故C項錯誤；進化論是生物學領(lǐng)域的科學理論，故D項錯誤。5．在相對論創(chuàng)立之初，反對之聲不絕于耳，愛因斯坦也因此遭受過無數(shù)的責難與屈辱。這主要是因為相對論()A．創(chuàng)立者聲名不顯 B．超越多數(shù)人認知C．沒有形成系統(tǒng)性 D．與經(jīng)典力學相悖解析：選B相對論提出相對性原理，改變了經(jīng)典力學下人們的認知，故B項正確。6．(2018·南京調(diào)研)有一位物理學家提出關(guān)于原子結(jié)構(gòu)的新理論后，有人當即宣稱：“如果這些要用量子力學才能解釋的話，那么我情愿不予解釋?！奔词故菒垡蛩固?，最初也覺得完全接受這一理論太勉強了。提出這個新理論的科學家是()A．伽利略 B．牛頓C．普朗克 D．玻爾解析：選D伽利略和牛頓對物理學的研究關(guān)注的是宏觀領(lǐng)域，故A、B兩項錯誤；普朗克發(fā)現(xiàn)了熱輻射過程中的能量分布規(guī)律，提出了著名的量子概念，不是提出關(guān)于原子結(jié)構(gòu)的新理論，故C項錯誤；玻爾關(guān)于原子結(jié)構(gòu)的新理論出臺后，并不受到物理學家的歡迎，故D項正確。7．(2018·蘇州調(diào)研)“(它)是一門奇妙的理論，提供了精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導性以及其他無數(shù)事情的能力，幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩?！边@一理論()A．為近代科學的形成奠定了基礎(chǔ)B．彌補了對微觀世界認識的不足C．打破了神學對人們的思想禁錮D．揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性解析：選B經(jīng)典物理理論標志近代科學的形成，與材料中“使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”不符，故A項錯誤；對微觀世界認識，與材料中“精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導性”相符，故B項正確；經(jīng)典物理等打破了神學禁錮，與材料中“完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”不符，故C項錯誤；D項應(yīng)該是相對論，與材料中“精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導性”不符，故D項錯誤。8．英國物理學家秦斯說：“物質(zhì)的基本粒子其運動不像是鐵道上平滑走過的火車，而像是田野中跳躍的袋鼠?！痹摾碚?)A．沖破宗教神學束縛 B．揭示宇宙運行規(guī)律C．顛覆經(jīng)典力學體系 D．深化微觀世界認識解析：選D量子力學主要研究物質(zhì)運動微觀領(lǐng)域的狀況，材料中“物質(zhì)的基本粒子其運動”顯然是微觀領(lǐng)域的運動研究，故D項正確。A項是進化論，B項是相對論，C項中顛覆說法絕對。9．“什么是生命的法則？他開始思考所有生命為求生而奮斗的背后動力：物種要想在其生存的環(huán)境中興盛就得進化，否則就得滅亡?！彼倪@一理論()A．標志著人文精神的重新覺醒B．否定了基督教神學的創(chuàng)世說C．為啟蒙運動提供了思想武器D．科學回答了時空的本質(zhì)屬性解析：選C依據(jù)材料“物種要想在其生存的環(huán)境中興盛就得進化”，推斷這一理論是進化論。人文精神強調(diào)人的價值，與進化論無關(guān)，故A項錯誤；生物進化論只是有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，基督教神學的創(chuàng)世說仍然存在，故B項錯誤；進化論解釋自然界的規(guī)律，推動啟蒙思想家思考人類社會的規(guī)律，為啟蒙運動提供了思想武器，故C項正確；D項是愛因斯坦的相對論，故D項錯誤。10．蒸汽機剛出現(xiàn)時工藝水平很差，制造和維修存在很大問題，到處找不到合格的機械師，就連瓦特也不是每次都能修好機器。因此到1830年，1/3的棉紡織廠還以水為動力，直到機械學科出現(xiàn)，這一狀況才有所緩解。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．瓦特蒸汽機的效率較低B．科技理論發(fā)展較為滯后C．工人階級對機器的抵制D．科學研究缺乏社會認同解析：選B蒸汽機剛出現(xiàn)時工藝水平很差是由于發(fā)明者瓦特是一位熟練的工匠而不是科學家，此時科技理論發(fā)展較為滯后，科學與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，瓦特蒸汽機以機械動力取代自然動力，極大地提高了生產(chǎn)效率，故A項錯誤，B項正確；工人階級對機器的抵制不符合題意，故C項錯誤；此時科技理論發(fā)展較為滯后并非科學研究缺乏社會認同，故D項錯誤。11．本特利在《新全球史》中評論道：近代某科學家將天體、地球聯(lián)系在一起，并放到整個宇宙體系中進行研究；開創(chuàng)性地提出整個宇宙中的物體都遵守的一個定律，并運用數(shù)學推理予以證明。該科學家()A．提出自由落體定律B．發(fā)現(xiàn)熱輻射中的能量分布規(guī)律C．揭示時空本質(zhì)屬性D．系統(tǒng)說明了自然界的力學現(xiàn)象解析：選D根據(jù)題干中“天體”“地球”“定律”“數(shù)學推理”等信息，可以判斷出這是經(jīng)典力學體系。經(jīng)典力學體系完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合，對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，答案為D項。12．下表選項中，史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()史實結(jié)論A20世紀初，西方現(xiàn)實主義文學日趨衰落現(xiàn)代文學呈現(xiàn)多元化特征B第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議在南斯拉夫舉行世界多極化格局出現(xiàn)C《物種起源》一發(fā)表，達爾文就遭到來自宗教界的猛烈批評生物進化論沖擊了封建神學D1983年，中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機中國計算機研制技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先世界解析：選C本題主要考查學生論從史出的推理能力。A、B兩項所犯的錯誤是邏輯不通，從A項史實不能得出“多元化特征”這一結(jié)論；B項史實是多極化趨勢出現(xiàn)的表現(xiàn)之一，但作為孤立的事件本身，并不能得出“多極化格局出現(xiàn)”這一結(jié)論，同時，這一結(jié)論本身說法也錯誤；C項史實可以說明對應(yīng)的結(jié)論，因為宗教界批評達爾文，可以說明進化論挑戰(zhàn)了封建神學的創(chuàng)世說，C項正確；僅從D項史實不能說明中國領(lǐng)先世界，因為沒有可比性。13．工業(yè)4.0是德國政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃，主要是指利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達到快速、有效、個人化的產(chǎn)品供應(yīng)?；仡櫩萍紕?chuàng)新歷程，對下圖理解正確的是()A．工業(yè)1.0(第一次工業(yè)革命)開創(chuàng)了蒸汽時代，世界市場雛形出現(xiàn)B．工業(yè)2.0(第二次工業(yè)革命)采用流水線模式，人們普贊工業(yè)王國C．工業(yè)3.0(第三次工業(yè)革命)開創(chuàng)信息化時代，知識經(jīng)濟初顯端倪D．工業(yè)4.0(第四次工業(yè)革命)產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，改變生產(chǎn)經(jīng)營方式解析：選C世界市場的雛形出現(xiàn)在新航路開辟之后而非蒸汽時代，故A項錯誤；材料所提及的“流水線模式”肇始于1870年，第二次工業(yè)革命雖然出現(xiàn)，但壟斷組織的出現(xiàn)也使無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾與沖突進一步激化，并不是選項中那種“普贊”的情況，故B項錯誤；第三次工業(yè)革命開創(chuàng)了信息化時代，使得知識經(jīng)濟初顯端倪，符合史實，故C項正確；現(xiàn)代意義上的第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于工業(yè)革命期間而非第四次工業(yè)革命期間，故D項錯誤。14．1907年，德國將軍弗里希說：“戰(zhàn)爭是具有頭等重要性的生物必需，是人類生活中不能省卻的一個定期性因素，假如沒有戰(zhàn)爭，這將會排除種族的所有進步，并進而使所有真正的文明消亡。”這種觀點()A．說明了戰(zhàn)爭對人類進化的科學作用B．片面地運用進化論解讀人類社會進程C．有力挑戰(zhàn)了天主教宣揚的封建神學D．體現(xiàn)出法西斯所宣揚的民族主義觀念解析：選B材料“假如沒有戰(zhàn)爭，這將會排除種族的所有進步，并進而使所有真正的文明消亡”體現(xiàn)了弗里希片面地運用進化論解讀人類社會進程，故B項正確。15．21世紀，人們通過臉書、微信、微博、谷歌、百度、維基百科等工具進行通信和獲取信息，通過“優(yōu)步”共享汽車，通過“奈飛”共享影視節(jié)目，大數(shù)據(jù)技術(shù)將促使商品的生產(chǎn)與供應(yīng)變得更加合理。這說明()A．人們?nèi)粘Ｉ钸^度依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)B．技術(shù)革命改變社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C．信息技術(shù)影響人們生產(chǎn)生活方式D．知識經(jīng)濟推動全球同步發(fā)展解析：選C材料反映的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對人們生活的影響，信息技術(shù)影響到人們生活的方方面面，使“商品的生產(chǎn)與供應(yīng)變得更加合理”，故C項正確。二、非選擇題(15分)16．促進科學與人文融會貫通、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類社會的重大問題。閱讀下列材料：材料一文藝復興時期的藝術(shù)家們……描繪自然的渴望使他們盡可能近距離地觀察自然。同時，對于透視畫法以及對于人體解剖學的精確比例的“科學”研究也導向?qū)ψ匀坏男碌亩床??！瓕τ?6世紀和17世紀的科學進展而言，數(shù)學的發(fā)展……被視為理解事物本質(zhì)的關(guān)鍵。在達·芬奇看來，上帝是通過幾何學來創(chuàng)世的，因此自然也就可以內(nèi)在地被數(shù)學化。——[美]斯皮瓦格爾《西方文明簡史》材料二啟蒙運動的先驅(qū)很多都參與了17世紀的科學革命。特別值得一提的是，英國數(shù)學家艾薩克·牛頓的發(fā)現(xiàn)為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)。……牛頓的研究都是基于嚴謹?shù)目茖W觀察和人類理性，而不是上帝的指示，他的研究獲得了各方的贊譽。——[美]弗蘭克·薩克雷等主編《世界大歷史1689～1799》材料三在戰(zhàn)爭時期，應(yīng)用科學給人們相互毒害和相互殘殺的手段。在和平時期……它沒有使我們從必須完成的單調(diào)的勞動中得到多大程度的解放，反而使人成為機器的奴隸……你們只懂得應(yīng)用科學本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標……用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。——愛因斯坦(1931年2月16日)請回答：(1)文藝復興時期，近代自然科學處于起源階段。據(jù)材料一，概括這一時期“科學進展”的主要表現(xiàn)。(2分)(2)結(jié)合所學知識回答，材料二中“牛頓的發(fā)現(xiàn)”為什么能“為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)”？(4分)(3)綜合上述材料和所學知識，多角度論述“科學與人文的共生”這一主題。(要求：論述角度多重，層次分明；注重史論結(jié)合；行文流暢；280字左右。)(9分)解析：第(1)問，據(jù)材料一中省略號分層概括即可。第(2)問，據(jù)材料二中“牛頓的研究……不是上帝的指示”“牛頓的研究都是基于嚴謹?shù)目茖W觀察和人類理性”并結(jié)合所學分析原因。第(3)問，注意緊扣“科學與人文的共生”這一主題，多角度論述。如人文促進科學發(fā)展、科學為人文奠定基礎(chǔ)、科學發(fā)展離不開人文指導、科學家要具有濃烈的人文精神等，然后結(jié)合所學知識分析闡釋。答案：(1)表現(xiàn)：注重實驗觀察；以數(shù)學表達自然。(2)原因：近代科學的進展沖擊了宗教神學說教；人類有了追求人本身解放的自信。(3)視角：人文促進科學發(fā)展；科學為人文奠定基礎(chǔ)；科學發(fā)展離不開人文指導；科學家要具有濃烈的人文精神。論述：文藝復興推動近代自然科學的產(chǎn)生；經(jīng)典力學等自然科學發(fā)展推動啟蒙運動的興起，西方人文主義發(fā)展到新的高度；濫用科學成果的史例；愛因斯坦的科學貢獻與人文關(guān)懷。第32講19世紀以來的文學藝術(shù)文學的主要成就eq\a\vs4\al(輕巧識記——19世紀以來的文學)eq\a\vs4\al(概念辨析——現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義)現(xiàn)實主義是19世紀30年以后流行在歐洲的一種文藝思潮。由于它批判了工業(yè)革命后資本主義發(fā)展、社會矛盾尖銳復雜的現(xiàn)實，因而也稱為“批判現(xiàn)實主義”?，F(xiàn)代主義是20世紀以來與傳統(tǒng)文藝分道揚鑣的各種文藝思潮，又稱現(xiàn)代派。它反映了第二次工業(yè)革命后，人們在對待社會、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系扭曲。它采用荒誕、寓意的或抽象的表達方式，反映人們的精神創(chuàng)作和變態(tài)心理，體現(xiàn)消極、悲觀、失望和虛無主義情緒。[史論術(shù)語——填后背誦]①19世紀初期在對“理性王國”深感失望的背景下，浪漫主義文學產(chǎn)生了。它在政治上反對封建制度；在創(chuàng)作風格上，刻意塑造特點鮮明的人物形象，拜倫、雪萊、雨果、海涅都是杰出代表。②19世紀30年代后現(xiàn)實主義文學深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會中的罪惡現(xiàn)象，巴爾扎克、列夫·托爾斯泰都是著名的現(xiàn)實主義作家。③20世紀上半期，現(xiàn)代主義文學反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦。eq\a\vs4\al(有代表性的美術(shù)作品和影視藝術(shù)的發(fā)展)eq\a\vs4\al(輕巧識記——19世紀以來的美術(shù))eq\a\vs4\al(辨析比較——現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別)(1)從產(chǎn)生的背景看：現(xiàn)實主義美術(shù)是人們對社會現(xiàn)實不滿的結(jié)果；現(xiàn)代主義美術(shù)是社會現(xiàn)實給人們帶來巨大精神危機的結(jié)果。(2)從表現(xiàn)內(nèi)容來看：現(xiàn)實主義美術(shù)是人們對社會現(xiàn)實不滿的結(jié)果；現(xiàn)代主義美術(shù)是社會現(xiàn)實給人們帶來的巨大精神危機的結(jié)果。(3)從表現(xiàn)手法看：現(xiàn)實主義美術(shù)繼承傳統(tǒng)；現(xiàn)代主義美術(shù)雖然也對傳統(tǒng)有所繼承，但更多的是強調(diào)反傳統(tǒng)，現(xiàn)代主義美術(shù)是反傳統(tǒng)的各種流派的統(tǒng)稱。eq\a\vs4\al(思維升華——影視藝術(shù)的特點)(1)直觀性強，信息量豐富，傳播資訊。(2)有很強的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性。(3)快速發(fā)展，普及率高，覆蓋面廣。(4)雅俗共賞，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚慕M成部分。[史論術(shù)語——填后背誦]①19世紀早期，浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情，是藝術(shù)家對資產(chǎn)階級“理性王國”失望的思想表露。②20世紀的現(xiàn)代主義美術(shù)重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有明顯的反傳統(tǒng)反理性特征，畢加索是這一畫派重要的代表人物。③影視藝術(shù)產(chǎn)生后便得到了迅速的發(fā)展，深刻影響了人們的日常生活以及國家與世界的政治、經(jīng)濟和文化。1．(2018·鹽城調(diào)研)“許多知識分子將它視為對啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思，它強調(diào)直覺、想象力和感覺，甚至到了被一些人批評為‘非理性主義’的程度?！薄八炔皇请S興的取材、也不是強調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走。”下列作品與材料所述風格吻合的是()A．《巴黎圣母院》 B．《安娜·卡列尼娜》C．《百年孤獨》 D．《母親》解析：選A根據(jù)信息“對啟蒙時代的反思”“強調(diào)直覺、想象力和感覺”“隨著感覺而走”可知是18世紀末19世紀初的強調(diào)抒發(fā)個人情感的浪漫主義。A項《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學，正確；《安娜·卡列尼娜》屬于現(xiàn)實主義文學；《百年孤獨》屬于現(xiàn)代主義文學；《母親》屬于無產(chǎn)階級革命文學。2．蘇聯(lián)作家鮑里斯·帕斯捷爾納克(1890～1960年)在1957年發(fā)表的小說《日瓦戈醫(yī)生》是“解凍文學”的代表作，小說真實地反映了那個時代知識分子的心態(tài)?！澳莻€時代”的蘇聯(lián)()A．打破了斯大林模式的束縛B．在美蘇爭霸中占據(jù)絕對優(yōu)勢C．工業(yè)企業(yè)可以租借、租讓D．大量城鄉(xiāng)勞動力去墾荒種糧解析：選D1957年的蘇聯(lián)處在赫魯曉夫改革時斯。赫魯曉夫改革為了增加糧食產(chǎn)量，大量城鄉(xiāng)勞動力去墾荒種糧，故D項正確。3．(2018·泰州中學期中)20世紀中期，有作家認為：人的頭腦接受著來自四面八方的千千萬萬個印象，“宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，文學作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運動模式”。該作家主張()A．弘揚啟蒙時代理性精神B．以寫實手法來塑造人物C．注重描寫社會底層心聲D．發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘解析：選D材料“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運動模式”即意識的流動，在這種觀念支配下創(chuàng)造出了“意識流”這種心理小說的形式，故D項正確。4．下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來()A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢D．美術(shù)流派演變的歷程解析：選D題干中4幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實主義美術(shù)、印象畫派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來美術(shù)流派演變的歷程，故選D項。不同的藝術(shù)流派在不同時期曾起到主導作用，圖片并不能說明傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，排除A項?，F(xiàn)代主義美術(shù)的特點是反傳統(tǒng)和反理性，故B項不正確。4幅作品沒有反映批判精神備受重視的趨勢，故排除C項。5．(2018·蘇州調(diào)研)《歐美文學》中寫道：“不少作家將動物學、生理學、解剖學等最新自然科學成果用之于文學創(chuàng)作?！?9世紀后半期，將最新自然科學成果用之于繪畫創(chuàng)作的美術(shù)流派作品是()解析：選C19世紀前期，浪漫主義興起，故A項錯誤；19世紀中期，興起了注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義美術(shù)，故B項錯誤；19世紀后半期，借助當時光學領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，印象派因法國畫家莫奈的作品《日出·印象》而得名，故C項正確；20世紀現(xiàn)代主義美術(shù)興起，故D項錯誤。6．(2018·蘇中名校聯(lián)考)看電影吃爆米花是一種純正的美式習俗，但20世紀20年代美國五大影院在觀影時是禁止吃爆米花的，看電影吃爆米花真正流行于30年代，隨后風靡全球。這種改變最能說明()A．電影技術(shù)的進步帶來觀影習慣的改變B．電影藝術(shù)呈現(xiàn)出了大眾化、商業(yè)化趨勢C．大蕭條給影院經(jīng)營造成了巨大經(jīng)濟困難D．電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升解析：選B由20世紀20年代美國五大影院在觀影時是禁止吃爆米花到30年代看電影吃爆米花風靡全球，說明電影藝術(shù)在世界范圍的迅速發(fā)展，體現(xiàn)出大眾化、商業(yè)化的趨勢，故B項正確。7．有學者認為，文化發(fā)展存在著兩種基本類型，強調(diào)一種類型的文化向另一種類型文化過渡的可能性，并證明了世界上沒有任何一種文化有任何現(xiàn)實的機會成為普遍通用的文化而使所有其他文化服從自己。該觀點表明當今世界()A．文化發(fā)展的多元化 B．經(jīng)濟全球化的潮流C．政治多極化的趨勢 D．各國文化走向統(tǒng)一解析：選A根據(jù)題干材料“世界上沒有任何一種文化有任何現(xiàn)實的機會成為普遍通用的文化而使所有其他文化服從自己”可以得出當今世界文化發(fā)展的多元化，故A項正確。eq\a\vs4\al(主題一歐美文學的精神歷程——19世紀以來的世界文學)史料一當法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實的時候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了?！傊蛦⒚蓪W者的華美語言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！炀S之、趙澧《外國文學史》[教你讀史]史料一反映了革命后建立起來的資本主義制度，各種弊端日益暴露，使人們對“理性王國”感到失望，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學。史料二馬克思指出資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治后，出現(xiàn)了“人與人之間赤祼祼的利害關(guān)系”“冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’”，這反映了隨著資本主義的發(fā)展，社會矛盾日益尖銳，從而產(chǎn)生了現(xiàn)實主義文學。史料三表明現(xiàn)實主義拋棄了浪漫主義的主觀幻想，揭露和批判社會現(xiàn)實的罪惡。[史論形成]浪漫主義文學和現(xiàn)實主義文學的主要區(qū)別(1)描寫對象：浪漫主義文學強調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受，而現(xiàn)實主義文學則強調(diào)再現(xiàn)剖析社會現(xiàn)實。(2)表現(xiàn)手法：浪漫主義文學大多采用夸張手法，富有幻想和傳奇色彩，而現(xiàn)實主義則對社會現(xiàn)實進行無情揭露和強烈批判。(3)思想內(nèi)容：浪漫主義文學抨擊封建專制，鞭撻人世間的丑惡和黑暗，對歐洲社會弊端給予辛辣的諷刺和揭露。現(xiàn)實主義文學從不同的側(cè)面真實地反映當時的社會生活和社會狀況，對現(xiàn)實的社會弊端和社會秩序進行無情地揭露和強烈批判。史料二資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！R克思史料三它排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢幻世界?！f勒克主題二豐富多彩的“視聽盛宴”——19世紀以來的世界藝術(shù)史料一劉海粟在《西洋風景畫史略》中寫道：“風景畫法……諸家多作風景畫，而有設(shè)色鮮明與直接野外寫生之二大特點……此等畫家，在戶外空氣之下，先行采取瞬息的自然現(xiàn)象，然后回室內(nèi)修飾之，此為諸先達所不及之新發(fā)明也?！盵教你讀史]史料一中“寫生”和“采取瞬息的自然現(xiàn)象”反映了印象畫派的特點。史料二“提倡戶外寫生”“從而引起繪畫上的重大革新”說明了印象畫派強調(diào)捕捉光與色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。[史論形成]印象畫派的藝術(shù)特點(1)把光和色視為認識對象的核心因素，大膽使用色彩，真正體現(xiàn)出光與色的無窮魅力。(2)強調(diào)繪畫的審美功能，主張追隨色彩效果，使繪畫變得更豐富、自由。(3)追求強烈的個人感受，根據(jù)自己的觀察和感受來表現(xiàn)微妙的色彩變化。史料二他們認為色是在光的照射下產(chǎn)生的，在不同的時間、環(huán)境、氣候等客觀條件下，由于不同光的支配而產(chǎn)生不同色彩。他們拋棄了幾百年來歐洲畫家在畫室作畫的傳統(tǒng)，提倡戶外寫生。通過寫生，他們發(fā)現(xiàn)了過去未被注意的色彩現(xiàn)象，從而引起繪畫上的重大革新。例如，過去一般認為草是綠色的，但如果在眺望遠方的原野，草卻不是綠色，而是青色；如果在晚霞照射下看草，就是紅色或灰色。1．文學是社會生活的產(chǎn)物[史料]現(xiàn)代派文學是帝國主義時代資產(chǎn)階級社會的產(chǎn)物。20世紀以來兩次傷亡慘重的世界大戰(zhàn)，接連不斷的經(jīng)濟危機，十月革命的勝利，無產(chǎn)階級革命運動和被壓迫人民的解放斗爭，都對歐美各國為數(shù)眾多的中小資產(chǎn)階級知識分子產(chǎn)生極其深刻的影響?！瓘恼軐W思想來說，現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級各種反理性主義哲學思潮，如尼采的權(quán)力意志論和超人哲學，柏格森的生命哲學和直覺主義，弗洛伊德的精神分析法，薩特的存在主義等，對現(xiàn)代派文學的形成和發(fā)展有著直接的影響，為它們提供了從世界觀到創(chuàng)作方法的理論根據(jù)。[探究]根據(jù)史料，概括現(xiàn)代主義文學出現(xiàn)的主要原因。[提示]現(xiàn)實原因：兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟危機、無產(chǎn)階級革命運動和民族解放運動使人們對資本主義制度感到失望。理論條件：現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級各種反理性主義哲學思潮為現(xiàn)代主義文學提供了從世界觀到創(chuàng)作方法的理論根據(jù)。2．電視藝術(shù)的發(fā)展[史料]貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過上百次試驗……說服富有的公司老板塞爾費里奇為他提供贊助。很快，貝爾德就向英國政府申請了專利，贊助商也很快意識到這項發(fā)明市場前景廣闊，于是紛紛投資，成立了幾家公司?！钪商铩兜谌惤佑|——電視藝術(shù)欣賞》[探究]根據(jù)史料歸納影響電視研發(fā)的因素。[提示]電影理論的發(fā)展，貝爾德的科學探索精神，政府的政策保護，商人的資金贊助。一、19世紀以來世界文學藝術(shù)發(fā)展的歷程1.第一階段：18世紀末到19世紀初，法國處于大革命前后的劇烈動蕩中，人們渴望尋求一種時代所需要的理想的英雄主義精神，導致古典主義盛行。2．第二階段：19世紀30年代前后，隨著法國大革命失敗和拿破侖帝國的覆滅，人們不再盲目地相信理性，開始追求人類的內(nèi)心感情，浪漫主義文學藝術(shù)產(chǎn)生。3．第三階段：19世紀30年代以后，隨著工業(yè)革命發(fā)展，歐美資本主義國家固有的矛盾和弊端日益暴露，社會矛盾日趨復雜，出現(xiàn)了力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活、對現(xiàn)存的社會秩序進行無情揭露和強烈批判的現(xiàn)實主義文學藝術(shù)。4．第四階段：20世紀以后，物質(zhì)生活日益豐富，但是，社會也更加動蕩。兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大危機使世界更加不平靜，在西方世界，人們心靈越來越空虛和迷惘，以反對傳統(tǒng)和理性為特征的現(xiàn)代主義流派開始出現(xiàn)。二、科技革命對思想、文藝及影視藝術(shù)發(fā)展的影響1．思想方面19世紀初，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西歐社會貧富分化日益明顯，形成一股空想社會主義思潮；19世紀三四十年代，隨著工業(yè)革命的擴展，資本主義制度的弊端日益暴露，馬克思主義誕生；資本主義發(fā)展過程中自由主義經(jīng)濟思想盛行。2．文學藝術(shù)(1)文學方面，隨著工業(yè)革命的進行，資本主義國家的社會矛盾日趨復雜尖銳，反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學出現(xiàn)。(2)繪畫藝術(shù)方面，注重反映社會現(xiàn)實和借助工業(yè)革命的科技成果的現(xiàn)實主義畫派和印象畫派出現(xiàn)。3．影視藝術(shù)19世紀末，電學、光學、化學、機械學等學科技術(shù)的發(fā)展，為電影、電視的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤的驅(qū)動是影視藝術(shù)發(fā)展的動力；19世紀末，電影在第二次工業(yè)革命的背景下產(chǎn)生；20世紀20年代，電視藝術(shù)誕生。題組一19世紀以來的文學1．(2014·江蘇高考)“它站起來反對18世紀的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是()A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《母親》 D．《老人與?！方馕觯哼xA根據(jù)題干材料中“反對……啟蒙思想、理性思想”“上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”等信息可以推斷出這是浪漫主義流派的特點，故選擇A項；B項屬于現(xiàn)實主義作品；C項屬于無產(chǎn)階級革命文學；D項屬于現(xiàn)代主義作品。2．(2015·廣東高考)有文學家宣稱：“我賦予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風暴?！彼奈膶W理念屬于()A．浪漫主義 B．現(xiàn)代主義C．現(xiàn)實主義 D．古典主義解析：選A本題的關(guān)鍵信息是“我賦予古老文字以赤色……我在墨水瓶里掀起風暴”。浪漫主義抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與題干信息相符，故選A項?，F(xiàn)代主義強調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法怪誕，語言風格悖離傳統(tǒng)?，F(xiàn)實主義關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。古典主義不著重抒寫個人的思想情緒，以反映人類的普遍要求為主要特征，強調(diào)風格高雅，體現(xiàn)積極向上。B、C、D三項均與題干信息不符，均排除。題組二美術(shù)和影視藝術(shù)3．(2017·江蘇高考)建筑是凝固的藝術(shù)。如圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風格最為接近的美術(shù)作品是()A．《拾穗者》 B．《格爾尼卡》C．《日出·印象》 D．《自由引導人民》解析：選B漫畫中房子明顯呈現(xiàn)扭曲狀態(tài)，與現(xiàn)代主義美術(shù)“畫面扭曲變形”的特點相符，《格爾尼卡》是典型的現(xiàn)代主義繪畫作品，故B項正確；A項屬于現(xiàn)實主義；C項屬于印象主義；D項屬于浪漫主義。4．(2016·江蘇高考)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學者認為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()A．現(xiàn)實主義流派 B．浪漫主義流派C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派解析：選B浪漫主義的宗旨與“理性”相對立，主要特征是注重個人情感的表達，形式較少拘束且自由奔放，強調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細節(jié)的過分描繪和刻畫。材料中所述符合浪漫主義繪畫的特點，故選B項?，F(xiàn)實主義繪畫是指表現(xiàn)生活真實的藝術(shù)，用忠實于對象的手法描繪自己眼界所及的事物，透過現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)，不符合材料描述的特征，排除A項。印象派繪畫則注重色彩的對比和變化，材料體現(xiàn)不出色彩的對比和變化，排除C項?，F(xiàn)代派繪畫手法夸張、扭曲、變形、抽象，不符合材料描述的特征，排除D項。5．(2015·江蘇高考)對西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同時，有時也導致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是()A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義C．印象主義 D．現(xiàn)代主義解析：選A浪漫主義對社會現(xiàn)狀強烈不滿，強調(diào)抒發(fā)個人情感，積極追尋理想世界，材料中的“看不到未來”“把未來理想化”等信息體現(xiàn)了浪漫主義的特征，A項符合題意。6．(2013·江蘇高考)下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是()A．《自由引導人民》 B．《拾穗者》C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》解析：選D本題考查現(xiàn)代主義繪畫藝術(shù)，意在考查考生調(diào)用知識解決問題的能力。據(jù)材料中提供的特點可知，該畫派是現(xiàn)代派，而選項中符合現(xiàn)代主義流派繪畫風格的是D項。A項屬于浪漫主義繪畫；B項屬于現(xiàn)實主義繪畫；C項屬于印象派繪畫?！罢n時檢測(三十二)”“課時檢測(三十二)”(時間：45分鐘滿分：60分)一、選擇題(每小題3分，共45分)1．19世紀有些美國文學家強調(diào)情感而非理性，熱衷于古代及異國故事。熱衷于神秘、奇跡和異域風情。據(jù)此判斷，這一文學流派是()A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義C．古典主義 D．現(xiàn)代主義解析：選A材料中這一文學流派強調(diào)情感而非理性，強調(diào)人的感情而不再突出人的理性，表達了人們對理性王國的失望，“熱衷于神秘、奇跡和異域風情”充滿大膽神奇的想象，這是浪漫主義文學的特征，故A項正確。2．“他們認為感情比理性更可靠，以感情指導藝術(shù)和生活，厭棄物質(zhì)生活而追求精神崇高，把自然看成有血有肉有感情的東西，把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的最高目標?！毕铝形膶W作品符合此風格的是()A．《巴黎圣母院》 B．《安娜·卡列尼娜》C．《百年孤獨》 D．《母親》解析：選A浪漫主義的理論基礎(chǔ)是法國的啟蒙思想家盧梭的“返歸自然”的主張，認為感情比理性更可靠，浪漫主義厭棄物質(zhì)生活而追求精神崇高，把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的最高目標，《巴黎圣母院》是浪漫主義的代表性作品，故A項正確；《安娜·卡列尼娜》是現(xiàn)實主義的代表性作品，《百年孤獨》是現(xiàn)代主義中魔幻現(xiàn)實主義的代表性作品，《母親》是蘇聯(lián)文學的代表性作品，故B、C、D三項錯誤，均排除。3．某學者在論及西方歷史上的某一文藝思潮時說：“他們或?qū)^去充滿緬懷或?qū)ξ磥沓錆M憧憬，但唯獨對現(xiàn)實充滿仇視?！贝宋乃囁汲睉?yīng)屬于()A．古典主義 B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義解析：選B古典主義是對中世紀現(xiàn)實的體現(xiàn)，故A項錯誤；浪漫主義興起于資本主義制度剛剛確立時，他們對資產(chǎn)階級所宣揚的“理性王國”感到失望，但是仍對未來充滿希望或是沉浸在對過去的懷念中，故B項正確；現(xiàn)實主義主要是以典型人物和場景再現(xiàn)真實，故C項錯誤；現(xiàn)代主義主要是對現(xiàn)實的絕望，注重個人主觀情感的表達，故D項錯誤。4．《西方文明史》中寫道：“首先是對個人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根據(jù)自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則?！迸c這一特征相符的文學作品是()A．《神曲》 B．《巴黎圣母院》C．《老人與海》 D．《人間喜劇》解析：選B但丁的《神曲》屬于文藝復興時期的代表作，譴責了教會的統(tǒng)治，表達了追求真理的思想，與材料所述無關(guān)，故A項錯誤；“對自然的毫不含糊的、全面的頌揚……不是僅僅反映一套一般的理性法則”屬于浪漫主義特點，反映了對理性主義的不滿，注重自然和內(nèi)心情感世界，根據(jù)所學《巴黎圣母院》屬于浪漫主義，故B項正確；根據(jù)所學《老人與?！穼儆诂F(xiàn)代主義文學，《人間喜劇》屬于現(xiàn)實主義文學，故C、D兩項錯誤。5．1850年的雨果說：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖。一部了不起的題作‘歷史’的書?！薄八钡倪@部書是()A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《百年孤獨》 D．《美國悲劇》解析：選B“同現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖。一部了不起的題作‘歷史’的書”表明是現(xiàn)實主義。雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義的特征，故A項錯誤；巴爾扎克的《人間喜劇》展現(xiàn)了19世紀上半期法國社會生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會百科全書”，與材料相符，故B項正確；1967年發(fā)表的長篇小說《百年孤獨》，稱為魔幻現(xiàn)實主義，故C項錯誤；1925年，發(fā)表了以真實的犯罪案件為題材的長篇小說《美國悲劇》，故D項錯誤。6．(2018·鹽城期中)詩人艾倫金斯堡說，鮑勃迪倫是最棒的詩人?！爱斘衣牭侥鞘住侗┯陮⒅痢罚铱蘖顺鰜?。薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵的這批年輕人。我被他的修辭鎮(zhèn)住了，這些詩詞簡直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動人心?！毕铝凶髌放c鮑勃迪倫作品屬于同一風格流派的應(yīng)該是()A．《安娜·卡列尼娜》 B．《等待戈多》C．《巴黎圣母院》 D．《母親》解析：選B鮑勃迪倫作品內(nèi)容包含夸張的描寫，符合現(xiàn)代主義流派的特點。A項屬于現(xiàn)實主義流派作品，B項屬于現(xiàn)代主義流派作品，C項屬于浪漫主義流派作品，D項屬于蘇聯(lián)社會主義文學作品，故選B項。7．長篇小說《追憶似水年華》沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏、貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。與其風格相似的是()A．《老人與?！?B．《巴黎圣母院》C．《紅與黑》 D．《約翰·克利斯朵夫》解析：選A據(jù)“沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏”等信息可知《追憶似水年華》屬于典型的現(xiàn)代主義文學作品，故正確選項是A項；B項屬于浪漫主義文學，C、D兩項屬于現(xiàn)實主義文學，可以排除。8．從19世紀開始，西方繪畫藝術(shù)的變化日新月異，從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義等直到抽象主義。如果把這一發(fā)展過程描述的概括一點，基本上可以說是()A．主觀因素完全取代了客觀因素B．客觀因素逐漸壓倒了主觀因素C．主觀因素逐漸壓倒了客觀因素D．客觀因素部分取代了主觀因素解析：選C“完全取代”表述過于絕對，故A項錯誤；主觀因素壓倒客觀因素而不是客觀因素壓倒主觀因素，故B項錯誤；主觀的東西越來越多，表現(xiàn)出的主觀因素逐步壓倒客觀因素，故C項正確；客觀因素并未取代主觀因素，故D項錯誤。9．為反對學院派獨霸藝壇，也為爭取藝術(shù)獨立，一群美國畫家在20世紀初走到了一起，他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。與此同一創(chuàng)作風格的美術(shù)作品是()解析：選D“他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落”表明是現(xiàn)實主義風格。A項《向日葵》是印象派風格，B項《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義風格，C項《自由引導人民》是浪漫主義風格，D項《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實主義風格，故D項正確。10．在魔幻現(xiàn)實主義小說中，時空的界限被打破，現(xiàn)實與非現(xiàn)實的東西交織在一起，神奇的描寫與現(xiàn)實的反映達到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實主義的小說中，我們還能見到時間的分割、時間的變形等。這反映出()A．現(xiàn)代科學技術(shù)影響文學創(chuàng)作題材B．現(xiàn)代文學風格在不斷地推陳出新C．超現(xiàn)實主義已成為當代文學主流D．西方社會精神危機促進文學發(fā)展解析：選A從材料中“時空的界限被打破”“時間的分割、時間的變形”，可知是愛因斯坦相對論的體現(xiàn)，故材料反映的主旨是現(xiàn)代科學技術(shù)影響文學創(chuàng)作題材，故A項正確。11.針對《雕塑家》，有人指出雕塑家和雕像的臉部造型較為清晰可辨，而遠離頭部的手、腳與家具則激烈扭曲、斷裂，甚至和其他形體的線條連在一起。據(jù)此可知，該繪畫作品()A．強調(diào)人物真實刻畫B．追求微妙色彩變化C．表現(xiàn)手法比較抽象D．注重神韻意趣結(jié)合解析：選C材料“遠離頭部的手、腳與家具則激烈扭曲、斷裂，甚至和其他形體的線條連在一起”體現(xiàn)出該繪畫作品屬于現(xiàn)代主義流派作品，現(xiàn)代主義流派作品表現(xiàn)手法比較抽象，故C項正確；A、B、D三項不符合材料信息，排除。12．讀下圖中甲、乙、丙、丁四幅圖，該過程實質(zhì)上()A．反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體B．說明了印象派繪畫影響甚微C．強調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復雜多變D．體現(xiàn)了立體畫派繪畫的特點解析：選D立體畫派追求碎裂、分解、重新組合的形式，形成分離的畫面——以許多組合的碎片形態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標，而材料由一個實物最終抽象成一個碎片，符合立體畫派的特點，故D項正確。13．某西方畫家偶然間看到非洲木雕面具，深受啟發(fā)，“斷然拋棄了對人體的真實描寫，把整個人體利用各種幾何化了的平面裝配而成”，“不再只是從事物的視覺表象來描繪事物的形象，而是從內(nèi)涵去認識和解析事物”。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的畫家是()A．注重表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦B．重視自我感受和自我表現(xiàn)的畢加索C．突出表現(xiàn)社會現(xiàn)實的俄國畫家列賓D．強調(diào)捕捉光色微妙變化的法國畫家莫奈解析：選B材料中“各種幾何化了的平面裝配而成”“從內(nèi)涵去認識和解析事物”說明該畫家強調(diào)用抽象、變形的藝術(shù)形式來表現(xiàn)人物內(nèi)心的精神危機和困惑，應(yīng)該屬于現(xiàn)代主義畫家。注重表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦是浪漫主義畫家，故A項錯誤；西班牙畢加索屬于現(xiàn)代主義畫家，其作品重視自我感受和自我表現(xiàn)，故B項正確；“斷然拋棄了對人體的真實描寫”說明該畫家不屬于現(xiàn)實主義流派，故C項錯誤；“不再只是從事物的視覺表象來描繪事物的形象”說明該畫家不屬于強調(diào)光線和色彩的印象畫派，故D項錯誤。14．有人說“覺得名畫丑和會不會欣賞沒有關(guān)系，卻和有沒有文化有關(guān)系”。下列從文化的視角對兩幅名畫理解正確的是()①《蒙娜麗莎》所畫的是現(xiàn)實生活中的城市女性，屬于現(xiàn)實主義風格②達·芬奇在畫作中滲透了人文主義的思想③《哭泣的女人》強調(diào)光與色的運用，屬于印象畫派④畢加索的畫作反映了現(xiàn)代人的空虛、恐懼、精神分裂等意識傾向A．①③ B．②④C．①②③ D．①③④解析：選B《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象，故①錯誤；達·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情，故②正確；《哭泣的女人》是畢加索的作品，屬于現(xiàn)代主義繪畫，故③錯誤；《哭泣的女人》反映了現(xiàn)代人的空虛、恐懼、精神分裂等意識傾向，故④正確。B項符合題意。15．新浪潮電影產(chǎn)生于1958年的法國，一經(jīng)出現(xiàn)即風靡全球。這類電影刻意描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理與愛情，主張即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故事情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人們()A．對時代的困惑和迷茫B．對社會問題的典型再現(xiàn)與剖析C．對“理性王國”的失望D．對工業(yè)化帶來的精神滿足解析：選A從“即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故事情節(jié)”可知體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風格，A項與現(xiàn)代主義流派出現(xiàn)的背景相符，故A項正確。B項是現(xiàn)實主義風格的特點，故B項錯誤；C項是浪漫主義風格出現(xiàn)的背景，故C項錯誤；工業(yè)化帶來的精神滿足是在19世紀中期，與材料時間和內(nèi)容不符，故D項錯誤。二、非選擇題(15分)16．閱讀材料，回答問題。材料一霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀的歷史。他認為，19世紀是近代科學的鼎盛期，這一時期的時代特征是，技術(shù)進步開始真正成為經(jīng)濟、社會發(fā)展的一個重要組成部分。近代科學革命的種子在這一世紀獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。——《英國工業(yè)革命的思想對我國社會發(fā)展的有益啟迪》材料二批判現(xiàn)實主義作家狄更斯生活的時代(1812～1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生翻天覆地變化的時期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時代的脈搏，并在其小說中真實地反映了他所生活的時代。中國正處于現(xiàn)代化進程中，研究英國的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個作家對于現(xiàn)代化的經(jīng)驗與感受，可以深化我們對我國現(xiàn)代化的認識和思考?！兜腋剐≌f中的工業(yè)文明》(1)根據(jù)材料一和所學知識，列舉兩例這一時期科學理論和技術(shù)進步的代表性成果。(7分)(2)根據(jù)材料二和所學知識，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動I(yè)化給我們的認識與思考。(8分)解析：第(1)問，根據(jù)材料一信息“19世紀是近代科學的鼎盛期，這一時期的時代特征是，技術(shù)進步開始真正成為經(jīng)濟、社會發(fā)展的一個重要組成部分”并聯(lián)系所學回答即可。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二“批判現(xiàn)實主義作家狄更斯生活的時代……并在其小說中真實地反映了他所生活的時代”可知，狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)文明是有其合理性的。第二小問，結(jié)合材料從工業(yè)化給社會帶來的影響方面回答。答案：(1)成果：理論上，1859年達爾文創(chuàng)立了生物進化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實現(xiàn)了電磁學的重大突破；技術(shù)上，以1866年西門子發(fā)明發(fā)電機為標志的電氣技術(shù)出現(xiàn)并開始進入生活。(2)合理性：狄更斯作為英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，其作品通過對下層群眾生活的描述，相對真實地反映了當時英國的社會狀況。而狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)文明是有其合理性的。認識與思考：能從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系等角度組織語言。言之有理即可。(時間：45分鐘滿分：60分)一、選擇題(每小題3分，共45分)1．(2018·揚州中學月考)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！倍_爾文被當時的支持者稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學說都()①成為啟蒙運動的指導思想②否定了基督教神學的權(quán)威③促進了人類的思想解放④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求A．①② B．②③C．①③ D．②④解析：選B達爾文的生物學出現(xiàn)在19世紀中期，晚于啟蒙運動，故①錯誤；牛頓和達爾文分別從物理和生物領(lǐng)域否定了基督教神學的權(quán)威，兩者也都促進了人類的思想解放，故②③正確；牛頓的思想產(chǎn)生于17、18世紀，與工業(yè)資產(chǎn)階級無關(guān)，故④錯誤。B項符合題意。2．達爾文逝世后，英國的報紙呼吁把這位“自牛頓以來最偉大的英國人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因為“與這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響相比，日常政治的喧囂大部分不過是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達爾文的理論()A．致命地直刺封建神創(chuàng)理論B．極大地激發(fā)社會競爭意識C．促進了人口的大幅度增長D．標志著近代自然科學誕生解析：選A達爾文的生物進化論，打破了神學的禁錮，把生物學建立在科學的基礎(chǔ)之上，與材料中“自牛頓以來最偉大的英國人”“震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”相符，故A項正確。3．這種革命不是伽利略物理學對亞里士多德物理學的那種以否定為主并最終取而代之的革命?！叭魏我粋€更為普遍的理論，都應(yīng)當將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中?！鄙鲜鲈u論的科學理論()A．是對經(jīng)典力學的徹底否定B．沖擊了封建神學統(tǒng)治C．拓寬了研究世界的視角D．從微觀視角研究世界解析：選C材料評論的是愛因斯坦提出的相對論發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中。相對論否定的是經(jīng)典力學的絕對時空觀，并沒有徹底否定經(jīng)典力學，故A項錯誤；相對論提出是在20世紀初，經(jīng)過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動思想解放運動，基本清除封建神學統(tǒng)治的影響，故B項錯誤；相對論拓寬了研究世界的視角，故C項