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文檔簡介

16《阿房宮賦》《六國論》群文閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修下冊《六國論》《阿房宮賦》群文閱讀教學設(shè)計

教學目標

語言建構(gòu)與運用:結(jié)合文本背景,梳理文章說理觀點。

思維發(fā)展與提升:對比閱讀,比較觀點異同。

審美鑒賞與創(chuàng)造:賞析文章的語言,體會文章的現(xiàn)實意義。

文化傳承與理解:學習古代良臣賢士有擔當、憂國憂民、心懷天下的精神,形成正確的價值觀。

教學重難點

重點:賞析文章的語言,體會文章的現(xiàn)實意義。

難點:學習古代良臣賢士有擔當、憂國憂民、心懷天下的精神,形成正確的價值觀。

教學課時數(shù)

2課時

教學方法+工具

討論法、提問法、合作探究/PPT+課本

教學內(nèi)容

課程導入:

我們都知道,吞并六國的秦國,最終落得滅亡的下場。今天讓我們繼續(xù)走進《阿房宮賦》和《六國論》,進一步探究為何強大的秦王朝會最終走向滅亡,以及兩篇文章對我們有什么現(xiàn)實意義。

知人論世

杜牧:字牧之,唐京兆萬年人。杜牧出身高門士族,祖父杜佑是中唐著名的宰相和史學家。與李商隱并稱“小李杜”,是晚唐詩人的主要代表之一,亦能文,散文氣勢雄渾,多針砭時事。

蘇洵:字明亮,號老泉,宋朝眉山人。與蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,文學史上著名人物,“唐宋八大家"之一。蘇洵長于散文,善用比喻。他十分關(guān)心政治,論文大多針對時政而發(fā),議論鋒利,切中時弊,說服力強,著作有《嘉祐集》。

文學常識:

賦”,是古代一種文體,它講究文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文,體物寫志"?!栋⒎繉m賦》主要是通過描摹事物來抒發(fā)情志,寄托諷喻之意。

“論”,是古代散文的一種文體,以論證為主,長于析理?!罢?又分為兩種:政論和史論。本文主要通過評論六國滅亡的歷史,總結(jié)教訓并為當時統(tǒng)治者提供治國方面的借鑒。

梳理文章思路,兩位作者的觀點是什么?

明確:《阿房宮賦》在最后一段,杜牧:不愛其人《六國論》在第一段蘇洵:以地賂秦

思考:兩位作者是怎樣得出觀點的?有何不同?

明確:《阿房宮賦》先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅,后得出觀點。

《六國論》開篇直接提出觀點,接著論證觀點。

合作探究:孔子曾說:“君君,臣臣,父父,子子?!睂W完這兩篇文章后,對于“古代士人的擔當精神",這兩篇文章的作者站在怎樣的角度,發(fā)出了哪些理性的聲音(學生討論分組回答)

明確:

《阿房宮賦》:針對唐敬宗李湛貪好聲色、大興土木、游宴無度、不視朝政的危險局勢,杜牧借這篇賦,明寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,勞民傷財,終致亡國,實則借秦之古事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝當政者要以古為鑒,以免重蹈“后人而復哀后人也”的覆轍。

《六國論》:和杜牧相比,蘇洵的針對更加具體,只有個字“賂"。他針對北宋每年都要向契丹、西夏交納大量的銀、絹以換取和平的現(xiàn)實,提出要拋棄現(xiàn)有的賄賂求和政策,以戰(zhàn)斗來阻止對方入侵的觀點,只有打擊對方的翼張氣焰,國家才

能真正長治久安。

再次明確,兩篇課文都寫了什么內(nèi)容請簡要說明。你從兩位作者身上看到了古代賢臣良怎樣的情懷或精神品質(zhì)

明確:

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房官的興建及其毀滅,生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,表現(xiàn)了一個封建時代的正直文人憂國憂民、匡時濟俗的情懷。

《六國論》是蘇洵史論文的代表作品,提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點,借古諷今,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱求和政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓,以免重蹈覆轍。

這些賢臣良士都對當世之弊有著清醒的認識,且都能有針對性地提出自己的見解和主張,為此他們敢于逆流而上,冒著殺身之禍直言進諫。他們胸懷天下,勇于擔當,其憂國憂。

秦和六國滅亡的原因給后世的統(tǒng)治者治國帶來怎樣的啟迪?都體現(xiàn)出作者怎樣的情感?結(jié)合文章談談自己的看法。(找學生回答,學生自由發(fā)揮)

明確:

六國和秦的滅亡原因是因為統(tǒng)治者淫逸驕奢不愛民,并且國家不僅貧困還弱小,所有才會被強大的外部勢力所震懾。這告訴我們一個道理,國家要想實現(xiàn)長久安定,首先必須要強國,國家只有自主強大,才有底氣不會被強大的外部勢力威懾。同時,作為統(tǒng)治者還要親民,愛民,行仁政,這樣才可以得到老百姓的認可和擁護。

杜牧總結(jié)了秦朝覆亡教訓,一陣見血;蘇洵探究六國破滅原因,目的在警示當朝統(tǒng)治者。他們都有責任感,敢擔當,且心系天下。他們自覺承擔大濟天下蒼生的責任,積極獻策建言,憂國憂民,堅守道義,敢于擔當,心懷

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