萬圣節(jié)和清明節(jié)的異同

萬圣節(jié)和清明節(jié)的異同篇一：清明節(jié)與萬圣節(jié)的區(qū)別一、清明節(jié)是中華民族最重要的祭祀節(jié)日，它的主要活動(dòng)為祭祀兼有娛樂；而萬圣節(jié)盡管也稱作“鬼節(jié)”已沒有了祭祀模式，成為人們娛樂狂歡的節(jié)日。(不招待就搗蛋)一邊挨家挨戶美國(guó)的萬圣節(jié)卻別出心裁，從古代的骷髏到現(xiàn)代的面具，從獸皮到現(xiàn)在的奇裝異服，從夸恐怖的南瓜頭到獰笑丑惡的巫婆，既詼諧又輕松。甚至有人把自家的房子打扮成一座鬼屋，門口是碩大的黑蜘蛛和黑貓警長(zhǎng)把門兒，窗戶里面藍(lán)光閃閃，鬼火熒熒，不時(shí)還有小鬼兒探出頭來，發(fā)出疹人的獰笑。在萬圣節(jié)中，人們盡情釋放自己，不拘于傳統(tǒng)的祭祀儀式，不斷創(chuàng)出新穎活動(dòng)。這些節(jié)日文化載體早已超出了最初的祭祀功能，成了人們自?shī)首詷?、人們生存形態(tài)必然影響到社會(huì)生活的方式與內(nèi)容。數(shù)千年來，中國(guó)是個(gè)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的社會(huì)。古時(shí)主要靠手工勞動(dòng)，對(duì)單個(gè)家庭來說，家庭的興旺與勞力的多少有很大關(guān)系。而祭祖能強(qiáng)化人們的家族觀念，強(qiáng)調(diào)人們的生育意識(shí)，增進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)，有利于人們?cè)谏a(chǎn)中互幫互助中華民族的許多重要的傳統(tǒng)節(jié)日都少不了祭祖儀式，前后，總有成群結(jié)隊(duì)的中國(guó)人扶老攜幼地前去掃墓祭祖。即使在素以新派自詡的上海，“土得掉渣”的清明也能動(dòng)員起超過700萬的市民，擠著堵著涌向城郊和周邊地區(qū)，只為奉上一瓣心香，表達(dá)自己對(duì)祖先的尊敬，對(duì)先人的懷念。除清明節(jié)外春節(jié)、中元節(jié)等重要節(jié)日也要為祖先上墳掃墓春秋四時(shí)祭祀，向祖先進(jìn)獻(xiàn)時(shí)鮮卑有序，也就不足為奇了，這也正體現(xiàn)了中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的人文主義思潮的傳播使美國(guó)人相信每個(gè)虔誠(chéng)的基督徒與上帝子講令人害怕的不敢睡覺的鬼故事，興奮地在惡作劇和精心構(gòu)思出來的各種奇裝異服的游戲中度過夜晚??連Google的圖標(biāo)在這天都變?yōu)榱顺錆M古舊詭異的圖案?？傊?，在美國(guó)萬圣節(jié)這一天，所有人都在制造“恐怖”,戴起面具加入狂歡，玩的不亦樂乎。所有人都在恐怖中制造快感，展現(xiàn)和張揚(yáng)自己獨(dú)一無二的個(gè)性，已無絲毫歐洲國(guó)家傳統(tǒng)的祭拜先人的鬼節(jié)“萬圣節(jié)”的影子。篇二：萬圣節(jié)和圣誕節(jié)的資料“在唐末，正月十五稱為元宵，而在清朝被稱為燈節(jié)。一些有權(quán)有勢(shì)的貴族們請(qǐng)民間藝人為他們?cè)鸁艋\，誰家的燈籠扎的最好誰家就是最富有的?！蔽覍?duì)農(nóng)歷一巧不通，有些二丈和尚摸不著頭腦。聽到“元宵”吃完湯圓，我們?nèi)胰司蜁?huì)圍著電視機(jī)看元宵“盛宴”瞧!舞此時(shí)，我真想說：正月十五，是一個(gè)團(tuán)圓的日子，是一個(gè)充滿歡聲笑語的日子。是一個(gè)張燈結(jié)彩的日子，禮花綻放的日子。篇三：世界各國(guó)的清明節(jié)世界各國(guó)的“清明節(jié)”是什么樣的?日本盂蘭盆節(jié)——祭奠先人闔家團(tuán)圓每年4月5日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”,在這一天人們都要掃墓祭祖，緬懷先人。而日本人祭掃的日子大都是在每年農(nóng)歷七月十五的盂蘭盆節(jié)。地工作的人也都利用這個(gè)時(shí)段回家團(tuán)聚?！坝厶m盆節(jié)”期間，城里人都到鄉(xiāng)下去了，可謂“國(guó)民大移動(dòng)”,大城市真顯得有些冷清呢。日。在盂蘭盆節(jié)前后，學(xué)校放暑假，公司企業(yè)也都要放假7天到日本德島縣的阿波舞會(huì)就是盂蘭盆節(jié)的盛大慶典之一。在鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，祭奠祖先、祈禱風(fēng)調(diào)雨順。另外，京都的“大文字燒”——點(diǎn)燃松木燒出一個(gè)輝煌的“大”字，也已經(jīng)成為日本盂蘭盆節(jié)的一個(gè)重要標(biāo)志。日本每年盂蘭盆節(jié)接近尾聲時(shí)，身著和服的日本女子會(huì)把點(diǎn)燃的燈籠放入河川，讓它們每年5月30日是大多數(shù)州的“陣亡將士紀(jì)念日”“陣亡將士紀(jì)念日”是美國(guó)大多數(shù)州都要紀(jì)念的節(jié)日，時(shí)間原為5月30日，后許多州將它改在5月的最后一個(gè)星期一。為一個(gè)全國(guó)性的祭掃日，意義同我國(guó)的清明節(jié)十分相似。人們起初在“陣亡將士紀(jì)念日”這一天僅祭奠所有的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，后來在民間逐漸演變?yōu)橐话慵彝ゼ赖烊ナ诺挠H人。每逢“陣亡將士紀(jì)念日”,美國(guó)的現(xiàn)役軍人和老戰(zhàn)士便排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前往墓地，特別是美國(guó)阿靈頓國(guó)家公墓。人們將眾多十字架插在沙灘上，他們?cè)谙蛄沂總兙传I(xiàn)花圈的同時(shí)，還仰天鳴槍向陣亡將士致意，并吹響軍中的熄燈號(hào)，讓死難的將士安息、長(zhǎng)眠。柬埔寨亞洲最長(zhǎng)的“亡人節(jié)”登極樂世界.束埔寨金邊人北部小鎮(zhèn)賽牛慶祝亡人節(jié)柬埔寨人還時(shí)常在節(jié)日里找點(diǎn)刺激，每年亡人節(jié)的最后一天，村里都會(huì)舉辦水牛賽跑，其精彩程度堪比F1大賽。第柬埔寨金邊人北部小鎮(zhèn)賽牛慶?！巴鋈斯?jié)”束埔寨人還時(shí)常在節(jié)日里找點(diǎn)刺激，每年“亡人節(jié)”的最后一天，村里都會(huì)舉辦水牛賽跑，其精彩程度堪比F1大賽。第15日是“亡人節(jié)”的最后一日，也是最重要的一天，白天大家都到寺里去給僧侶布施，晚上各自回家舉行大家庭的祭拜儀式。俄羅斯紀(jì)念死者節(jié)——不為死者悲傷俄羅斯也有一個(gè)類似于中國(guó)清明節(jié)的節(jié)日，一些介紹俄羅斯節(jié)日的文獻(xiàn)資料甚至把它直接叫做俄羅斯清明節(jié)。每年的這一天，俄羅斯人都要舉家前往已故親人的墓地掃墓，這個(gè)節(jié)日就是俄羅斯的紀(jì)念死者節(jié)。16世紀(jì)末俄羅斯東正教會(huì)確定了這樣一個(gè)紀(jì)念死者的節(jié)日，其日期是在東正教重大節(jié)日復(fù)活節(jié)后的第九天。由于復(fù)活節(jié)的日期不固定，為每年春分后第一次月圓后的第一個(gè)星期日，因此紀(jì)念死者節(jié)的日期也不固定，但通常都在4月底至5月初。紀(jì)念死者節(jié)在俄語中的名稱叫“拉多尼察”,字面上看不出憂傷的意味。據(jù)俄羅斯語言學(xué)家考證，該名稱源于“降生”和“快樂”兩個(gè)詞。由此看來，這個(gè)節(jié)日被特意安排在復(fù)活節(jié)之后，就是讓人們不要為失去親人而悲傷，反而應(yīng)該為他們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界安菲律賓：墓園守夜緬懷11月2號(hào)到3號(hào)是菲律賓當(dāng)?shù)丶雷娴娜兆?，這兩天被稱為“萬做飯，有人打撲克，還有人彈吉他，仿佛是在舉行熱鬧的家庭聚在泰國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)是華人社會(huì)最隆重的三大節(jié)日。幾乎早在清明前半個(gè)月，人們就開始準(zhǔn)備香燭、供果等祭品。清明時(shí)節(jié)，一家人及親戚們從各地聚集到先人墓地，除草培土，獻(xiàn)花上供，有的還在墓前臨時(shí)搭設(shè)祭棚、供案。許多家境殷實(shí)的華人，除清明節(jié)隆重掃墓外，還常年雇人清掃親人墓地。由于華人在泰國(guó)數(shù)量很大，影響不小，所以近年來許多當(dāng)?shù)氐奶┤艘查_始過起了清明節(jié)，他們祭祖、拜廟