高考政治一輪復習文化傳承與創(chuàng)新

考點考綱內(nèi)容文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)；民族文化與世界文化的關(guān)系；尊重文化多樣性的意義；文化傳播的主要途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點；推動文化交流的意義[高考考綱]1一律平等商業(yè)貿(mào)易人口遷徙印刷大眾傳媒世界文化優(yōu)秀文化歷史文化重要標志本民族文化世界文化本民族其他民族2考點1文化的多樣性

1.是什么——文化多樣性的含義、表現(xiàn)。

(1)含義：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

(2)表現(xiàn)：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。3對比項民族節(jié)日文化遺產(chǎn)區(qū)別地位是一個民族歷史文化的長期積淀是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。也是民族情感的集中表達對于研究人類文明的演進和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要保護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力4對比項民族節(jié)日文化遺產(chǎn)產(chǎn)生原因文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟、政治的反映。各民族生產(chǎn)生活的地理環(huán)境、歷史因素、經(jīng)濟形式、政治運行等因素各有不同，所以每個民族改造客觀世界的實踐活動也有很大差別，在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化也多種多樣(續(xù)表)

提示：提倡文化多樣性，反對文化多元化。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。52.為什么——尊重文化多樣性的意義。

文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。6態(tài)度既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則基本態(tài)度：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮3.怎么辦——如何尊重文化多樣性？7關(guān)系任務既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力(續(xù)表)8對比項民族文化世界文化區(qū)別表現(xiàn)文化是民族的，各民族文化都有自己的個性和特征，各民族文化之間也存在著差異文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律成因各民族間存在經(jīng)濟的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律4.世界文化與民族文化的關(guān)系。(1)文化是民族的又是世界的。9對比項民族文化世界文化聯(lián)系文化的世界性不能脫離文化的民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性；世界性與民族性的界限具有相對性，它們在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。不能認為文化的世界性與民族性是整體與部分、全局與局部的關(guān)系，二者是共性與個性、一般與個別、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系錯誤傾向割裂文化的個性與共性：一是只看到民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到各民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異(續(xù)表)10(2)文化是世界性和民族性的統(tǒng)一。

①文化的世界性和民族性的關(guān)系。二者是一般與個別、普遍性與特殊性的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。 ②文化的世界性和民族性，反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性。民族性和世界性的界限具有相對性，他們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。11

【考點過關(guān)】

1.朝鮮族過年家家貼春聯(lián)，烹飪豐盛的菜肴，吃“八寶飯”，除夕全家通宵達旦守歲，彈伽倻琴，吹洞簫；白族過年，從除夕起就開始互拜、贈送禮品；景頗族過年期間舉行“打靶”比賽……材料表明各民族的春節(jié)()

①蘊含著民族生活中的價值追求、道德倫理等文化因素②是各民族歷史文化的長期積淀，讓我們領(lǐng)略不同的文化韻味③是民族文化一脈相傳的重要見證，也是民族情感的集中表達④傳播中華民族文化，是展現(xiàn)民族成就的重要標志A.①②B.③④C.②④D.①③12[解析]A材料表明各民族的春節(jié)蘊含著民族生活中的價值追求、道德倫理等文化因素，是各民族歷史文化的長期積淀，讓我們領(lǐng)略不同的文化韻味，①②正確。民族節(jié)日不是民族文化一脈相傳的重要見證，③錯誤。傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)民族成就的重要標志，民族節(jié)日并不是，④錯誤。故選A。13

2.《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》以法律的形式加強對傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。我國之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題，是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()①是維系人類社會生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)②是我國民族身份和歷史文化成就的重要標志③彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力

A.①② C.①③④印證了人類文明的演進和趨同的歷史趨勢

B.②③ D.③④14[解析]B題目中，我國之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題，是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族身份和歷史文化成就的重要標志，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。故②③入選。①錯誤，夸大了文化遺產(chǎn)的作用。④表述錯誤，排除。故選B。15

3.2017杭州當代戲劇節(jié)于2017年9月15日開幕，9月28日閉幕，歷時14天，在近半個月時間內(nèi)，世界五大戲劇節(jié)劇目聯(lián)袂上演，15部來自國內(nèi)外的好戲在杭州6個空間上演共34場演出，贏得了廣泛好評。這表明()A.其他民族的文化成果都可以為我所用B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒16

[解析]D世界五大戲劇節(jié)劇目在杭州聯(lián)袂上演，贏得了廣泛好評。這表明不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒。D符合題意。我們要吸收和借鑒世界其他民族優(yōu)秀的文化成果，不是一切文化成果，A說法不當。尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化，也要尊重其他民族的文化，B說法錯誤。不同民族的文化可以相互借鑒、融合，保留各自特色而不是走向同一，C說法錯誤。故選D。17途徑具體表現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化人口遷徙每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響考點2文化的交流與傳播1.文化傳播的多種途徑。18途徑具體表現(xiàn)教育人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播方式其他途徑小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中(續(xù)表)192.現(xiàn)代文化傳播的手段。

(1)主要手段：大眾傳媒如今已成為文化傳播的主要手段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。

(2)特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。203.文化交流的意義。①有利于中華文化在世界的傳播，從而促進世界文化的繁榮和發(fā)展。②有利于我國吸收其他民族和國家先進的文化成果，從而促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。④有利于尊重文化多樣性，促進世界文化的繁榮。214.加強中外文化的交流。

①態(tài)度原則：尊重世界文化的多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等原則。 ②任務：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。③途徑：創(chuàng)新文化傳播方式，通過商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進行文化交流。④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾傳媒進行文化交流。⑤面向世界，博采眾長，積極推進不同民族文化的交流、借鑒和融合，堅持以我為主、為我所用。⑥反對：民族虛無主義和封閉主義。22

【考點過關(guān)】

4.電視劇《那年花開月正圓》熱映，受到觀眾喜愛。此前，其專輯在騰訊視頻的播放量已經(jīng)突破2億。同時，《那年花開月正圓》前期片花、MV、花絮等視頻在樂視網(wǎng)的全屏播放量也逼近2億，全方位立體式的傳播使其未播先紅。這主要佐證了()①科學技術(shù)的進步促進文化的傳播②大眾傳媒是文化傳播的主要手段③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的主要途徑④文化創(chuàng)新就是創(chuàng)新文化傳播手段A.①②B.②③C.①④D.③④23

[解析]A《那年花開月正圓》經(jīng)過騰訊網(wǎng)、樂視網(wǎng)等全方位立體式的傳播使其未播先紅，體現(xiàn)了科學技術(shù)的進步促進文化的傳播，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，①②符合題意。商業(yè)貿(mào)易是文化交流的主要途徑之一，但材料沒有涉及商業(yè)貿(mào)易，③不合題意。文化創(chuàng)新是實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是內(nèi)容和形式都要積極創(chuàng)新，而不僅僅是文化傳播手段的創(chuàng)新，④說法錯誤。故選A。24

5.習近平主席在訪問俄羅斯時指出，文化就像一個延綿不斷的河流，源頭來自遠古，又由許多支流、干流匯合而成，文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤物無聲。這折射出()①發(fā)展本民族文化必須認同其他民族文化②各民族文化相互交融推動文化發(fā)展繁榮③文化多樣性是人類文明進步的重要動力

A.①② C.②③④文化交流是中國經(jīng)濟、政治合作的基礎(chǔ)

B.①③ D.②④25[解析]C文化就像一個延綿不斷的河流，源頭來自遠古，又由許多支流、干流匯合而成，文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤物無聲。這折射出文化多樣性是人類文明進步的重要動力，尊重文化多樣性首先要認同本民族的文化，各民族文化相互交融推動文化發(fā)展繁榮，②③符合題意，①是錯誤的。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，④錯誤。故選C。26熱點考向一世界文化的多樣性

【三年高考】

1.(2017年全國卷Ⅲ)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩，引起強烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④27

[解析]紅軍長征這一人類史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，故①正確。長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，其作品引起強烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價值，②正確。革命文化的內(nèi)涵是在革命實踐中形成的，并不是在文化交流過程中確定的，故③錯誤。革命文化本身并不是通過大眾傳媒才具有價值，④錯誤。故選A。28

2.(2016年江蘇卷)盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明(

)A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的29

[解析]中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，這說明中西方文化各有其特點，文化是民族的；美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明中西方文化又有共通之處，文化是世界的，結(jié)合起來，材料體現(xiàn)的知識點就是文化是民族的又是世界的，故D正確。A在材料中沒有體現(xiàn)；古代中華文化曾長期走在世界前列，B的說法不科學。創(chuàng)造力的源泉應該是實踐，C的說法錯誤。故選D。

[名師點睛]本題考查文化多樣性的相關(guān)知識。在學習中要明確；文化是民族的，也是世界的。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，保持文化多樣性可使世界永葆生機和活力，但不能讓文化“趨同”。30

3.(2015年北京卷)盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明()A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益31

[解析]北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。故宮博物院是文化遺產(chǎn)的一部分，具有歷史價值，人們以這種古建筑為背景創(chuàng)新了熱銷產(chǎn)品。這說明文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接。C正確且適合題意。文化繼承的核心主要是保存其文化價值，A說法不準確。本題材料強調(diào)的是傳統(tǒng)文化應與時俱進而不是保持穩(wěn)定，B正確但與題意無關(guān)，應排除。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障公民的基本文化權(quán)益的主要途徑，而不能市場運作，D說法錯誤。故選C。32【難點突破】在尊重文化多樣性過程中應注意的幾個問題。

(1)不能認為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。文化全球化趨勢的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融合，但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因為，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在差異，文化必然呈現(xiàn)多樣性特點。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(2)不能認為尊重文化的多樣性就是認同其他民族的文化。

(3)尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對立的，那種“非此即彼”的觀點是錯誤的。相反，尊重其他民族文化和尊重本民族文化是一個問題的兩個方面。33

【考題預測】

1.2017年7月8日，在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第41屆會議上，中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。鼓浪嶼現(xiàn)留存有931座展現(xiàn)本土和國際不同風格的歷史建筑、園林和自然景觀、歷史道路網(wǎng)絡。“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”能夠申遺成功在于()①它是中華文化的精髓和獨特標識②它能展示中華民族的歷史文化成就③它具有顯著的文化多樣性特征④它是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志A.①②B.①③C.②③D.②④34[解析]C鼓浪嶼文化并不是中華文化的精髓和獨特標識，①不選。鼓浪嶼能展示中華民族的歷史文化成就，因而能申遺成功，②正確?！肮睦藥Z現(xiàn)留存有931座展現(xiàn)本土和國際不同風格的歷史建筑、園林和自然景觀、歷史道路網(wǎng)絡”這說明鼓浪嶼具有顯著的文化多樣性特征，這是它申遺成功的原因之一，③正確。傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志，④錯誤。故選C。35

2.2017年8月，上海昆劇團受邀參加希臘政府主辦的首屆中國戲曲節(jié)。600歲的昆曲展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與無窮魅力，在希臘掀起了一陣昆曲熱，也為中國與希臘建交45周年增添了亮麗的一筆。材料表明( ①文化既是民族的又是世界的

)②不同民族在文化上具有相通之處③文化發(fā)展是政治發(fā)展的前提④文化創(chuàng)新要博采眾長、求同存異A.①②C.②③B.①④D.③④36

[解析]A中國傳統(tǒng)文化昆曲走出國門，受到西方文化背景下的希臘人民的喜愛，說明文化既是民族的，也是世界的，①符合題意。昆曲展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與無窮魅力，在希臘掀起了一陣昆曲熱，說明不同民族在文化上具有相通之處，②符合題意。文化發(fā)展會對政治的發(fā)展產(chǎn)生影響，但是說“文化是政治發(fā)展的前提”夸大了文化的作用，③觀點錯誤。材料主旨沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新及文化創(chuàng)新的途徑，④不符合題意。故選A。37熱點考向二文化傳播的途徑與手段

【三年高考】

4.(2016年全國卷Ⅱ)我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④38

[解析]我國雜技加入了音樂、舞蹈等元素，體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的關(guān)系，故③符合題意。這些時代元素和效果是我國運用現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)民族文化的表現(xiàn)，故④符合題意。材料沒有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的作用，故①和題意不符。現(xiàn)代流行藝術(shù)能夠融入傳統(tǒng)藝術(shù)之中，但不能說取代，故②錯誤。故選D。39

5.(2016年天津卷)在中國文學博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要40

[解析]科技是推動文化發(fā)展的重要因素，而不是決定因素，A不選。用4D技術(shù)來展示甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程，有效地吸引觀眾，這說明現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播，B正確。C的說法錯誤，文字的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代。材料沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融，不選D。故選B。41

6.(2015年天津卷)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮?！包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了( ①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化

)②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①②C.①④B.③④D.②③42

[解析]網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，被主流媒體所采用，進一步豐富了語言的內(nèi)容，①符合題意，入選。②不符合題意，排除，題意沒有涉及網(wǎng)絡語言和文化軟實力的關(guān)系。網(wǎng)絡語言折射了時代的進步，社會的繁榮，但是并不是社會進步的重要標志，③表述錯誤，排除?；ヂ?lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，網(wǎng)絡語言進入了人們的生活，說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，④符合題意，入選。故選C。43

[名師點睛]本題難度中等，考查學生獲取有效信息，調(diào)動和運用知識的能力。解答此題的關(guān)鍵是讀懂材料，把握材料的關(guān)鍵信息，“互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮”，“網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用”，從這些有效信息可知，網(wǎng)絡語言豐富和發(fā)展了漢語言文化，突顯了大眾傳媒的重要作用。44【難點突破】文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系。

(1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學、訪問、聚會、旅游等。主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。

(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。45

【考題預測】

3.里約奧運會既是競技硬實力的展現(xiàn)舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺。中國自行車手的花木蘭、穆桂英頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的韻味，讓中國民族英雄的故事走向世界；一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺；一個個中國制造體現(xiàn)的“工匠精神”充滿了奧運各個場館。這啟示我們()①體育比賽是文化傳播的途徑之一②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的基本手段③要不斷增強中華文化的國際影響力④要吸收各國優(yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化A.①②B.①③C.②④D.③④46[解析]B材料中中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味、讓中國民族英雄的故事走向世界，一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺。一個個中國制造體現(xiàn)的“工匠精神”充滿了奧運各個場館，啟示我們通過體育比賽這個途徑來傳播中華文化，要不斷增強中華文化的國際影響力，故①③符合題意。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，而不是手段，故②錯誤。④不符合題意，排除。故選B。47

4.整個世界都在網(wǎng)絡之中，不是“自投羅網(wǎng)”，就是被“網(wǎng)羅其中”?；ヂ?lián)網(wǎng)跨越時空、互聯(lián)大眾、通聯(lián)世界、超越未來，已經(jīng)成為知民情、聚民智、匯民意的平臺，成為促進生產(chǎn)、傳播文化、鞏固國防的沃土。網(wǎng)絡發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達、社會交往、思維習慣等都發(fā)生了深刻變化。這表明()①科技是推動文化發(fā)展的重要因素②大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要手段③科技進步是文化發(fā)展的根本動力④新的傳播媒體的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失A.①②B.①③C.③④D.②④48

[解析]A互聯(lián)網(wǎng)跨越時空、互聯(lián)大眾、通聯(lián)世界、超越未來，已經(jīng)成為知民情、聚民智、匯民意的平臺，成為促進生產(chǎn)、傳播文化、鞏固國防的沃土。這說明科技是推動文化發(fā)展的重要因素，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段，①②符合題意。社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，③錯誤。新的傳播媒體的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，④錯誤。故選A。49熱點考向三推動文化交流的必要性與意義

【三年高考】

7.(2016年北京卷)中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。

魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容。50

“雨果在他的《悲慘世界》里說：‘只要本世紀三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！苯Y(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。51

[答案]魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進步，關(guān)注下層百姓的命運，具有強烈的社會責任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設(shè)文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。

[解析]文化是民族的，也是世界的，本題可先分析魯迅與雨果文化作品的共性，這種文化上的共性是交流活動開展的基礎(chǔ)。接著再具體分析這種文化交流的意義，可從文化交流有利于增進文化的合作與發(fā)展，有利于文化創(chuàng)新、有利于增強文化自信等角度具體論述。52

【考題預測】

5.國家主席習近平在美國佛羅里達州海湖莊園同美國總統(tǒng)特朗普舉行中美元首會晤，會晤期間兩國元首夫婦共同欣賞了特朗普外孫女和外孫演唱中文歌曲《茉莉花》并背誦《三字經(jīng)》和唐詩。據(jù)悉，目前美國有100多所孔子學院和300多個孔子課堂。中華文化走向美國乃至世界，折射出()①文化具有多元性，需博采眾長②文化越是民族的，越是世界的③中華文化國際影響力不斷提升④世界各國文化在交流中走向趨同A.①③B.①④C.②③D.②④53

[解析]C目前美國有100多所孔子學院和300多個孔子課堂。中華文化走向美國乃至世界，折射出中華文化國際影響力不斷提升，文化越是民族的，越是世界的。②③符合題意。材料強調(diào)中華文化走向美國乃至世界，不體現(xiàn)文化的多元性和博采眾長問題，①與題意不符。世界各國文化在交流中走向繁榮而不是趨同，④說法錯誤。故選C。546.閱讀材料，完成下列問題。

近年來，隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)悄然掀起了“漢語熱”。這不僅體現(xiàn)了外界對中國未來發(fā)展普遍看好的內(nèi)在邏輯，也承載了當前世界各國人民對于深入了解中華文明的渴望，試圖通過學習漢語和解讀漢字來破譯中華民族延續(xù)千年的歷史密碼。

為順應形勢發(fā)展，我國采取了許多積極的漢語傳播和推廣舉措，也讓“漢語熱”持續(xù)升溫。譬如，整合孔子學院資源，打造漢語國際推廣“航母”，打造更多像《中國詩詞大會》中國成語大會》《漢語橋》等優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，增強了漢語的吸引力。許多專家學者評論道：以漢語講述的中國故事為越來越多人所聆聽。結(jié)合材料，從“文化生活”角度分析以漢語講述的中國故事為越來越多人所聆聽的緣由。55

[解析]本題要求結(jié)合材料，從“文化生活”角度分析以漢語講述的中國故事為越來越多人所聆聽的緣由。為什么以漢語講述的中國故事為越來越多人所聆聽？從材料中可以看出，一是中國發(fā)展強大的原因，文化是經(jīng)濟、政治的反映，“漢語熱”是中國文化升溫的表現(xiàn)；二是中華文化源遠流長，博大精深的影響力；三是文化本身的原因，文化既是民族的又是世界的；四是大眾傳媒的原因。56

[答案]①文化是經(jīng)濟、政治的反映，“漢語熱”是中國文化升溫的表現(xiàn)，中國經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展、綜合國力的提升，吸引了越來越多的人學習中國文化。②中華文化源遠流長，博大精深，文化影響力越來越大，激發(fā)了各國人民深入了解中華文明的渴望。③文化既是民族的又是世界的，中華文化跨越國度，面向世界，得到世界人民的認可。④大眾傳媒是文化傳播的主要手段，通過優(yōu)秀的綜藝節(jié)目等大眾傳播手段增強了漢語的吸引力。57易錯知識1尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化

知識點撥1：對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

矯正訓練1：隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將()A.有利于世界文化的融合58

B.使我國盡快與世界接軌，擴大我國與世界各國的交流與合作

C.會失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護社會穩(wěn)定

D.會推動人類社會的進步和發(fā)展[解析]C只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力，青少年熱衷于過“洋節(jié)”，對發(fā)展本民族文化不利，對繁榮世界文化也不利。故選C。59易錯知識2堅持各民族文化一律平等的原則，就是要將其他民族文化與本民族文化同等對待 知識點撥2：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，不能將其他民族文化與本民族文化同等對待。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。60

矯正訓練2：在進行文化比較時，一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應時代變遷。這啟示我們()①要堅持各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性③必須承認各國文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對待A.①②B.②③C.③④D.①④[解析]A反對文化中心主義，必須承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則，①②正確。③錯誤，沒有遵循各民族文化一律平等的原則。不能將其他民族文化與本民族文化同等對待，④說法錯誤。故選A。61易錯知識3文化是民族的，所以世界各國、各民族文化完全不同 知識點撥3：由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，所以在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。62

矯正訓練3：歷屆奧運會會徽的設(shè)計形象不同、風格各異，我們從中可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明()①每個國家、每個民族都有自己獨特的文化②世界文化的多樣性要通過各種具體形式呈現(xiàn)出來③不同民族的文化之④各個民族的文化之間應相互借間不可能有共性和普遍規(guī)律鑒A.①④B.①②C.②③D.③④[解析]B歷屆奧運會會徽的設(shè)計形象不同、風格各異，體現(xiàn)了文化是民族的，各民族文化都有自己的民族個性，①②符合題意。③錯誤。④不符合題意。故選B。63易錯知識4混淆文化傳播的途徑和手段

知識點撥4：文化傳播的途徑指的是與文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的媒介，主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。

矯正訓練4：古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡或手機來實現(xiàn)。下列對此理解正確的是()①文化傳播總是要通過一定的媒介才能實現(xiàn)②文化傳播的途徑發(fā)生了重大變化③網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①③B.①④C.③④D.②③64[解析]B人類傳遞信息的手段在不斷改進，尤其是大眾傳媒的發(fā)展，使人類傳播文化的時效性大大增強，①④入選。題意強調(diào)的是文化傳播的手段而非途徑，②不選。③表述錯誤，新媒體的出現(xiàn)并不意味著舊媒體的消失。故選B。65文化交流異彩紛呈[新聞點擊]

①為配合習近平主席對越南進行國事訪問，加強中外人文交流，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，展示廣西開放發(fā)展新形象，2017年11月6日—7日，由廣西人民廣播電臺與越南國家歌舞劇院聯(lián)合主辦的“同唱友誼歌”和平旋律文藝晚會、中國(廣西)—越南美麗印象攝影展等系列活動在越南河內(nèi)舉行?；顒悠陂g，中越兩國嘉賓共同觀看了“同唱友誼66歌”和平旋律文藝晚會、中國(廣西)—越南美麗印象攝影展，并為中國(廣西)—越南“同唱友誼歌”辦公室、彤·閱讀體驗中心揭牌?！巴颜x歌”中越歌曲演唱大賽由廣西人民廣播電臺于2005年發(fā)起，目前已經(jīng)成功舉辦12屆，②通過中國人唱越南歌、越南人唱中國歌的方式，在中越兩國人民之間架起了一座增進友誼的“音樂橋”。中國(廣西)—越南美麗印象攝影展為期7天，展出近150幅由中越攝影家拍攝的反映兩國自然風光、風土人情的精彩圖片，展現(xiàn)中越兩國人民同志加兄弟的深厚情誼。中國(廣西)—越南“同唱友誼歌”辦公室由廣西人67民廣播電臺在越南國家歌舞劇院建立，主要負責開展“同唱友誼歌”系列活動和廣播電視合作項目譯制、采編等工作。③彤·閱讀體驗中心是廣西出版?zhèn)髅郊瘓F走出國門投資建設(shè)的首個閱讀體驗中心，也是我國在越南開設(shè)的首家閱讀體驗中心，是廣西積極探索文化“走出去”、開拓海外文化市場的歷史性突破。。68[知識鏈接]①說明通過文化交流能夠展示文化自信，培育好、發(fā)展好中國特色社會主義民族文化。

②尊重文化多樣性既有利于促進本民族文化的發(fā)展，又促進世界文化的繁榮。通過中國人唱越南歌、越南人唱中國歌的方式，在中越兩國人民之間架起了一座增進友誼的“音樂橋”，有利于推