高考政治復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)PP

第1頁(yè)第七課唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀第2頁(yè)第3頁(yè)數(shù)碼存放1個(gè)總特征：聯(lián)絡(luò)是唯物辯證法總特征1對(duì)關(guān)系：整體和部分辯證關(guān)系1個(gè)方法：系統(tǒng)優(yōu)化方法2個(gè)分類：聯(lián)絡(luò)客觀性分為自在事物聯(lián)絡(luò)和人為事物聯(lián)絡(luò)3個(gè)特征：聯(lián)絡(luò)含有普遍性、客觀性、多樣性3個(gè)表現(xiàn)：聯(lián)絡(luò)普遍性三個(gè)表現(xiàn)4個(gè)概念：聯(lián)絡(luò)、整體、部分、系統(tǒng)第4頁(yè)周圍其它聯(lián)絡(luò)固有聯(lián)絡(luò)固有聯(lián)絡(luò)各種多樣各種條件時(shí)間地點(diǎn)條件主導(dǎo)統(tǒng)率全局部分影響部分局部整體整體性有序性優(yōu)化趨向綜合第5頁(yè)1．唯物辯證法總特征、實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵考點(diǎn)一世界是普遍聯(lián)絡(luò)總特征聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法兩個(gè)總特征，是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物基本方法實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法第6頁(yè)2．聯(lián)絡(luò)含義事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。3．聯(lián)絡(luò)特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)容方法論聯(lián)絡(luò)普遍性每一事物內(nèi)部各自部分、要素之間是相互聯(lián)絡(luò)(內(nèi)部聯(lián)絡(luò))要堅(jiān)持用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立觀點(diǎn)世界上任何事物都與周圍其它事物聯(lián)絡(luò)著(外部聯(lián)絡(luò))世界是一個(gè)普遍聯(lián)絡(luò)有機(jī)整體，孤立存在事物是沒有(總體聯(lián)絡(luò))第7頁(yè)特點(diǎn)內(nèi)容方法論聯(lián)絡(luò)客觀性聯(lián)絡(luò)是事物本身所固有，不是人們強(qiáng)加給事物，不以人意志為轉(zhuǎn)移。不論是自在事物聯(lián)絡(luò)，還是人為事物聯(lián)絡(luò)，都是客觀，不以人意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)絡(luò)條件性世界上每一個(gè)詳細(xì)聯(lián)絡(luò)都是有條件。因?yàn)闂l件不一樣，事物之間聯(lián)絡(luò)及其性質(zhì)、作用也各不相同。伴隨條件轉(zhuǎn)變，事物之間及其內(nèi)部各個(gè)要素之間聯(lián)絡(luò)性質(zhì)、方式也要發(fā)生改變認(rèn)識(shí)和把握任何詳細(xì)聯(lián)絡(luò)都要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)絡(luò)多樣性事物聯(lián)絡(luò)是各種多樣。有直接聯(lián)絡(luò)和間接聯(lián)絡(luò)、內(nèi)部聯(lián)絡(luò)和外部聯(lián)絡(luò)、本質(zhì)聯(lián)絡(luò)和非本質(zhì)聯(lián)絡(luò)、必定聯(lián)絡(luò)和偶然聯(lián)絡(luò)等一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移第8頁(yè)1．唯物辯證法與形而上學(xué)分歧比較基本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)分歧三個(gè)方面根本分歧唯物辯證法主張用聯(lián)絡(luò)、發(fā)展、全方面觀點(diǎn)看問題認(rèn)可矛盾①聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)對(duì)立。②發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)對(duì)立。③全方面觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)對(duì)立是否定可矛盾，是否定可事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面觀點(diǎn)看問題否定矛盾第9頁(yè)辯證法堅(jiān)持聯(lián)絡(luò)、發(fā)展、矛盾觀點(diǎn)，是正確；形而上學(xué)堅(jiān)持孤立、靜止、片面觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤。但辯證法可能與唯心主義結(jié)合，形而上學(xué)也可能與唯物主義結(jié)合。所以，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)辯證法是正確，形而上學(xué)是錯(cuò)誤。第10頁(yè) (·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表主要講話。拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平、可親、文明獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)是()①以全方面、發(fā)展觀點(diǎn)看問題，不是“盲人摸象”“刻舟求劍”

②以辯證否定觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”

③以實(shí)踐觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不是“紙上談兵”

④以對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題，要“和而不一樣”，不要“同而不和”A．①② B．①④ C．②③ D．③④第11頁(yè)【解析】拿破侖和習(xí)近平主席這兩句話說(shuō)明了要以全方面、發(fā)展觀點(diǎn)對(duì)待中國(guó)，①符合題意；“厚古薄今”意思是推崇古代，輕視當(dāng)代，這與辯證否定觀點(diǎn)看問題無(wú)關(guān)，②不選；③中“事必躬親”是錯(cuò)誤；習(xí)主席講話中“機(jī)遇與威脅”“和平與動(dòng)蕩”“進(jìn)步與倒退”表達(dá)了對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，故④應(yīng)選?！敬鸢浮?/p>

B第12頁(yè)2．關(guān)于聯(lián)絡(luò)特點(diǎn)比較(1)聯(lián)絡(luò)普遍性強(qiáng)調(diào)是不存在孤立事物；聯(lián)絡(luò)客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)絡(luò)不以人意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)絡(luò)多樣性強(qiáng)調(diào)是聯(lián)絡(luò)含有不一樣形式；聯(lián)絡(luò)條件性強(qiáng)調(diào)是新詳細(xì)聯(lián)絡(luò)建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。(2)在聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)上，最輕易出現(xiàn)錯(cuò)誤：一是把聯(lián)絡(luò)普遍性了解為世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著必定直接聯(lián)絡(luò)，從而否定了聯(lián)絡(luò)多樣性和條件性；二是把聯(lián)絡(luò)客觀性等同于聯(lián)絡(luò)不可改變，假如人們?cè)噲D建立新聯(lián)絡(luò)，就是對(duì)聯(lián)絡(luò)客觀性否定。(3)要注意區(qū)分“世界上一切事物都處于普遍聯(lián)絡(luò)之中”和“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)絡(luò)”。前者強(qiáng)調(diào)事物聯(lián)絡(luò)含有普遍性，后者否定了事物聯(lián)絡(luò)條件性和客觀性。第13頁(yè)

20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)。以后快速蔓延，造成本土植物種類以及以這些植物為食魚類快速降低，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等很多問題。這表明()①事物之間是普遍聯(lián)絡(luò)②事物之間聯(lián)絡(luò)含有多樣性③事物聯(lián)絡(luò)是創(chuàng)造出來(lái)④事物聯(lián)絡(luò)都有“人化”特點(diǎn)A．①② B．①③C．②④ D．③④第14頁(yè)【解析】事物聯(lián)絡(luò)有自在事物聯(lián)絡(luò)和人為事物聯(lián)絡(luò)，③④否定了自在事物聯(lián)絡(luò)，錯(cuò)誤；革命草能夠看成飼料，但也造成了很多問題，這說(shuō)明事物之間是普遍聯(lián)絡(luò)，聯(lián)絡(luò)是各種多樣，①②說(shuō)法正確。【答案】

A第15頁(yè)3．不能認(rèn)為人為事物聯(lián)絡(luò)是主觀自在事物中種種聯(lián)絡(luò)在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們不以人意志為轉(zhuǎn)移，是客觀；人為事物聯(lián)絡(luò)即使是人類實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)物，含有“人化”特點(diǎn)，但依然是客觀。因?yàn)?，人為事物?lián)絡(luò)以自在事物聯(lián)絡(luò)為基礎(chǔ)；人為事物聯(lián)絡(luò)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性活動(dòng)才能形成；人為事物聯(lián)絡(luò)形成之后便獨(dú)立于人意識(shí)之外。第16頁(yè)

(·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾《琴韻》了解正確是()①琴聲是人活動(dòng)產(chǎn)物，含有鮮明“人化”特點(diǎn)②琴聲來(lái)自于琴與指之間相互作用，與人主觀世界無(wú)關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間聯(lián)絡(luò)都含有客觀實(shí)在性④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙音樂A．①② B．①③C．②④ D．③④第17頁(yè)【解析】

琴聲是人在彈琴后發(fā)出聲音，含有些人化特點(diǎn)，①入選；琴聲也離不開人彈奏，是琴、指相互作用結(jié)果，含有客觀實(shí)在性，③入選；琴聲與人主觀世界相關(guān)，若只有手指與琴發(fā)生相互作用，不一定能產(chǎn)生美妙音樂，這還需要主觀上努力和按照曲譜來(lái)彈奏，才能產(chǎn)生美妙音樂，②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。【答案】

B第18頁(yè)4．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移(1)聯(lián)絡(luò)是普遍，每個(gè)事物都與它周圍事物處于相互影響、相互制約之中，這些對(duì)它影響和制約事物就是它存在和改變條件。條件不一樣，事物性質(zhì)、狀態(tài)和功效就會(huì)不一樣，所以，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(2)只有堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，要反對(duì)孤立靜止片面地看問題形而上學(xué)觀點(diǎn)。第19頁(yè)

(·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)鹵水豆腐是歷史悠久中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成份氯化鎂是有毒，但用鹵水點(diǎn)制豆腐不但無(wú)毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明()①事物特征是不變，其功效是不停改變②事物不一樣特征是由人不一樣需要確定③事物特征是人們建立新聯(lián)絡(luò)依據(jù)④事物在不一樣聯(lián)絡(luò)中會(huì)有不一樣特征A．①② B．①③C．②④ D．③④第20頁(yè)【解析】

②說(shuō)法顯著錯(cuò)誤，事物不一樣特征是客觀存在，不以人意志為轉(zhuǎn)移；①中事物特征是不變，說(shuō)法錯(cuò)誤，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)改變中，世界上不存在不運(yùn)動(dòng)不改變事物。故選D。【答案】

D第21頁(yè)

科學(xué)研究一再證實(shí)，世界各地不停暴發(fā)惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因?yàn)閯?dòng)物攜帶病菌經(jīng)過(guò)各種渠道傳入人體造成。這給我們方法論啟示是()①注意分析把握事物存在發(fā)展條件②人為事物聯(lián)絡(luò)經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能建立③不能忽略事物之間聯(lián)絡(luò)中間步驟④要重視研究處理事物間各種聯(lián)絡(luò)A．①④ B．②③C．②④ D．①③【解析】

②屬于世界觀，不選；④“研究處理事物間各種聯(lián)絡(luò)”表述不科學(xué)，排除。①③表述正確且符合題意，入選?！敬鸢浮?/p>

D第22頁(yè)1．整體與部分辯證統(tǒng)一關(guān)系考點(diǎn)二用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題比較整體部分區(qū)分內(nèi)涵事物全局和發(fā)展全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一事物局部或發(fā)展各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多地位和功效整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效部分在事物存在或發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體第23頁(yè)比較整體部分聯(lián)絡(luò)①整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分功效及其改變會(huì)影響整體功效，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用。②部分是整體中部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體功效、狀態(tài)及其改變也會(huì)影響部分。③整體和部分地位在一定條件下是能夠轉(zhuǎn)化。原來(lái)作為整體事物，相對(duì)于更高層次系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，它又成了部分；原來(lái)作為部分東西，相對(duì)于更低系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，它又成為整體方法論①要求我們應(yīng)該樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而抵達(dá)整體功效大于部分功效之和理想效果。②必須重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展第24頁(yè)2．掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體含有它每一個(gè)要素都不能單獨(dú)含有功效要著眼于事物整體性，重視整體功效有序性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間相關(guān)性有一定規(guī)則，而不是雜亂無(wú)章，系統(tǒng)各要素總是按照一定次序和方向發(fā)生作用要注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，使各要素按照一定次序和方向發(fā)生作用用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)絡(luò)起來(lái)進(jìn)行考查，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素有序結(jié)合使整體功效含有了趨向強(qiáng)化特征，整體功效不是部分簡(jiǎn)單相加，整體功效大于部分功效之和要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)整體功效大于部分功效之和第25頁(yè)1．整體功效與部分功效三種情況整體含有部分沒有功效組成整體部分單獨(dú)存在時(shí)，只含有本身功效，甚至連本身原有功效也會(huì)喪失，如離開人體手不再含有手功效，不能活動(dòng)，不能抓取整體功效大于部分功效之和當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就會(huì)產(chǎn)生部分所沒有新功效，整體功效就會(huì)大于部分功效之和整體功效小于部分功效之和當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有功效得不到發(fā)揮，力量減弱，甚至相互抵消，使整體功效小于部分功效之和第26頁(yè)

“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合主體感受反應(yīng)集束指標(biāo)，其中單一元素突進(jìn)，可能在提升幸福感上作用并不顯著，而某單一元素塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明()①整體與部分相互聯(lián)絡(luò)、相互影響②整體功效大于部分功效之和③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用④部分改變推進(jìn)整體發(fā)展A．①② B．①③C．②③ D．②④第27頁(yè)【解析】

“幸福指數(shù)”是綜合集束指標(biāo)，“單一元素塌陷會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)”表達(dá)了整體與部分辯證關(guān)系，也說(shuō)明關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用，①③正確；整體功效不是必定大于部分功效之和，②錯(cuò)誤；部分改變不一定推進(jìn)整體發(fā)展，④錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽第28頁(yè)2．正確認(rèn)識(shí)整體和部分辯證關(guān)系原理與方法論角度原理方法論強(qiáng)調(diào)整體主要性整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效；整體功效、狀態(tài)及其改變會(huì)影響部分要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)部分主要性整體由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分功效及其改變也會(huì)影響整體功效，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用要重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展第29頁(yè)整體與部分關(guān)系不等于系統(tǒng)與要素關(guān)系(1)兩對(duì)關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分關(guān)系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素關(guān)系，即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性標(biāo)準(zhǔn)。但系統(tǒng)中講層次性和有序性標(biāo)準(zhǔn)，整體和部分關(guān)系就沒有。(2)當(dāng)若干要素功效相互聯(lián)絡(luò)結(jié)合為一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，這種結(jié)合可能使整體功效大于各部分功效總和，也可能小于各部分功效總和。這種結(jié)合只有大于各部分功效總和，即朝著使整體功效優(yōu)化方向調(diào)整，系統(tǒng)才能存在和發(fā)展，不然系統(tǒng)難以繼續(xù)存在。第30頁(yè)

結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)指出，經(jīng)濟(jì)高位增加與結(jié)構(gòu)失衡并存，將造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益顯著降低，經(jīng)濟(jì)可連續(xù)增加基礎(chǔ)被嚴(yán)重侵蝕，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)出現(xiàn)局部甚至全局紊亂。由此可見()①事物間聯(lián)絡(luò)組成事物改變發(fā)展②整體功效及其改變會(huì)影響到部分③事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一④部分功效及其改變會(huì)影響到整體A．①④ B．①③C．②④ D．②③【解析】材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)局部不穩(wěn)會(huì)造成全局紊亂，即強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體影響，排除②；材料只表達(dá)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路波折性，并未包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途是光明，③排除；①④符合題意。【答案】A第31頁(yè)3．全方面了解唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀(1)聯(lián)絡(luò)含有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)，反對(duì)孤立觀點(diǎn)。(2)聯(lián)絡(luò)含有客觀性，要求我們要把握事物固有聯(lián)絡(luò)，切忌主觀隨意性。能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)絡(luò)，建立新聯(lián)絡(luò)。(3)聯(lián)絡(luò)含有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，著眼于事物整體性，注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向；用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。第32頁(yè)

(·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)1968年，斯班瑟?jiǎng)?chuàng)造了膠水新配方，但依據(jù)新配方研制膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功創(chuàng)造。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟?jiǎng)?chuàng)造成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”創(chuàng)造用在適當(dāng)?shù)胤?，成就了成功?chuàng)意。這一事例給我們哲學(xué)啟示有()①聯(lián)絡(luò)是客觀，創(chuàng)造創(chuàng)造要防止改變事物聯(lián)絡(luò)②聯(lián)絡(luò)是多樣，創(chuàng)造創(chuàng)造要善于建立事物新聯(lián)絡(luò)③聯(lián)絡(luò)是必定，創(chuàng)造創(chuàng)造要排除事物偶然性④聯(lián)絡(luò)是詳細(xì)，創(chuàng)造創(chuàng)造要把握事物聯(lián)絡(luò)條件A．①② B．①③C．②④ D．③④第33頁(yè)【解析】把斯班瑟“不成功”創(chuàng)造用在適當(dāng)?shù)胤?，這就是弗雷成功經(jīng)驗(yàn)?！斑m當(dāng)?shù)胤健本褪锹?lián)絡(luò)多樣性和條件性。弗雷創(chuàng)造不干膠記事貼過(guò)程，啟示我們要把握聯(lián)絡(luò)多樣性和條件性，②④符合題意，入選；弗雷創(chuàng)造是建立在事物新聯(lián)絡(luò)上，恰當(dāng)利用了事物偶然性，①③觀點(diǎn)都錯(cuò)誤，排除。【答案】C第34頁(yè)整體與部分關(guān)系原理是了解《政治生活》中中央與地方關(guān)系理論基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)生活中堅(jiān)持宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌兼顧理論原因。(1)區(qū)分整體與部分、共性與個(gè)性關(guān)系，并能結(jié)合實(shí)例材料加以說(shuō)明。(2)系統(tǒng)優(yōu)化思想是用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題表現(xiàn)，是創(chuàng)新意識(shí)主要要求，在回答非選擇題時(shí)應(yīng)給予注意。第35頁(yè)【考情探究】命題情況考向分析表示類、說(shuō)明類、依據(jù)類、漫畫類、啟示類是本課常見題型。如全國(guó)新課標(biāo)卷ⅠT23,全國(guó)新課標(biāo)卷ⅡT22；全國(guó)新課標(biāo)卷ⅠT22,全國(guó)新課標(biāo)卷ⅢT391.關(guān)于唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀，此考點(diǎn)主要采取選擇題形式，結(jié)合詳細(xì)材料或單獨(dú)或綜合考查唯物辯證法聯(lián)絡(luò)普遍性、客觀性、多樣性，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生分析和處理問題能力，難度適中2．關(guān)于用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題，此考點(diǎn)結(jié)合詳細(xì)材料考查對(duì)整體和部分辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法了解，命題形式現(xiàn)有選擇題，也有非選擇題第36頁(yè)【真題回顧】1．(·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采取“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，現(xiàn)有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿資源利用佐證了()①經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能夠建立事物新聯(lián)絡(luò)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件制約③事物聯(lián)絡(luò)多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)多樣性④把握事物聯(lián)絡(luò)多樣性有利于價(jià)值創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①② B．①④

C．②③ D．③④第37頁(yè)【答案】B【解析】客觀條件含有客觀物質(zhì)性，故②錯(cuò)誤；實(shí)踐活動(dòng)多樣性不是由聯(lián)絡(luò)多樣性決定，③錯(cuò)誤。①④正確且符合題意，入選。第38頁(yè)2．(·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ)閱讀材料，完成以下要求。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念提倡者。黨十八大匯報(bào)正式提出“提倡人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)相關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候改變上，中國(guó)率先同意《巴黎協(xié)定》。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增加對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增加貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超出70%。中國(guó)主動(dòng)推進(jìn)國(guó)際合作，“一帶一路”倡議提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織主動(dòng)響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。第39頁(yè)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享，利用整體與部分知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述?！敬鸢浮竣僬w在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展共同訴求。②部分影響整體，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用。中國(guó)提倡和推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)主動(dòng)響應(yīng)，共同參加，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。第40頁(yè)3．(·天津卷)材料“幸福9號(hào)”取自“幸福就好”諧音，是某企業(yè)打造一個(gè)養(yǎng)老新模式。它經(jīng)過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依靠網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺(tái)，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全方面滿足老年人需求，使他們生活愈加豐富、充實(shí)、精彩。用唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀知識(shí)，分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式構(gòu)建。第41頁(yè)【答案】①聯(lián)絡(luò)含有普遍性、客觀性、多樣性?！靶腋?號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)絡(luò)起來(lái)，經(jīng)過(guò)線上線下相結(jié)合方式，為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù)，表達(dá)了聯(lián)絡(luò)普遍性和多樣性。這種聯(lián)絡(luò)即使是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立人為事物聯(lián)絡(luò)，但依然含有客觀性。②整體與部分是相互聯(lián)絡(luò)、密不可分?！靶腋?號(hào)”立足整體，搭建三大平臺(tái)，構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，表達(dá)了整體與部分有機(jī)統(tǒng)一。③系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物。“幸福9號(hào)”依靠三大平臺(tái)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，著眼于事物整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)絡(luò)起來(lái)統(tǒng)籌考慮，表達(dá)了系統(tǒng)優(yōu)化方法。第42頁(yè)【模擬演練】1．聯(lián)合國(guó)預(yù)估2050年將無(wú)魚可吃，近年花枝、軟絲等海洋魚類遭過(guò)分濫捕，漁獲量年年下降。國(guó)家海洋生物研究中心耗時(shí)兩年成功建立花枝及軟絲人工養(yǎng)殖技術(shù)，創(chuàng)下全球首例。從聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看，花枝及軟絲人工養(yǎng)殖技術(shù)成功建立說(shuō)明()①離開了人為事物聯(lián)絡(luò)，自在事物聯(lián)絡(luò)就不能實(shí)現(xiàn)②深刻把握事物本質(zhì)是人們成功改造事物前提和基礎(chǔ)③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可創(chuàng)造有利于實(shí)踐詳細(xì)聯(lián)絡(luò)④只有基于事物固有聯(lián)絡(luò)，改造世界才能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)A．①② B．②③C．②④ D．③④第43頁(yè)【答案】D【解析】聯(lián)絡(luò)是事物本身所固有，不以人意志為轉(zhuǎn)移。自在事物聯(lián)絡(luò)和人為事物聯(lián)絡(luò)都是客觀，不以人意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤；尊重事物發(fā)展規(guī)律是人們成功改造事物前提和基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；③④正確且符合題意。故本題答案選D。第44頁(yè)2．為了處理北京早已擁擠不堪“大城市病”，北京市發(fā)改委規(guī)劃“瘦身”。很多非首都關(guān)鍵功效將重新布局，往北京周圍等更大空間范圍進(jìn)行疏解，形成新增加空間，輻射周圍地域，促進(jìn)京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展。從哲學(xué)上看，這表達(dá)了()①關(guān)鍵部分在系統(tǒng)中含有引領(lǐng)帶動(dòng)作用②優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)能夠提升系統(tǒng)性能③系統(tǒng)要素離散有利于強(qiáng)化系統(tǒng)功效④不一樣系統(tǒng)之間存在著一定影響關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A第45頁(yè)【解析】北京作為首都和京津冀發(fā)展關(guān)鍵地域，其城市布局調(diào)整不但優(yōu)化了本身發(fā)展空間，還輻射了周圍地域，故①②符合題意入選；③說(shuō)法錯(cuò)誤，系統(tǒng)要素離散不利于強(qiáng)化系統(tǒng)功效；④說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)絡(luò)含有條件性，不是全部不一樣系統(tǒng)之間都存在著一定影響關(guān)系，排除。第46頁(yè)【熱點(diǎn)材料】“互聯(lián)網(wǎng)＋”魅力以“新互聯(lián)、新智造、新未來(lái)”為主題第三屆中國(guó)(廣東)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)＋”博覽會(huì)于年10月12日至15日在廣東潭洲國(guó)際會(huì)展中心舉行。本屆博覽會(huì)設(shè)置了智能制造、“互聯(lián)網(wǎng)＋”前沿技術(shù)、智慧城市、“互聯(lián)網(wǎng)＋”金融、電子商務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和智能家居生活七大主題展區(qū)，這是全球頂級(jí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)盛會(huì)，其關(guān)鍵資源和全球網(wǎng)絡(luò)將為“互聯(lián)網(wǎng)＋”博覽會(huì)注入全新活力，全方面提升博覽會(huì)品牌價(jià)值和行業(yè)影響力。第47頁(yè)本屆博覽會(huì)還舉行了30余場(chǎng)高端論壇活動(dòng)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”戰(zhàn)略助力制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)論壇、智能制造＋綠色供給鏈創(chuàng)新論壇、中國(guó)智能產(chǎn)業(yè)高峰論壇、“互聯(lián)網(wǎng)＋中國(guó)智造”高峰論壇、企業(yè)凌云轉(zhuǎn)型增效實(shí)戰(zhàn)高峰論壇、智享生活高峰論壇等高端論壇重磅登場(chǎng)，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)＋”熱點(diǎn)問題，經(jīng)過(guò)精彩高端對(duì)話、思想碰撞與經(jīng)驗(yàn)分享，探討“互聯(lián)網(wǎng)＋”與制造業(yè)發(fā)展道路，探索中國(guó)制造邁向中國(guó)智造路徑。第48頁(yè)【知識(shí)鏈接】提煉信息→對(duì)接原理①“互聯(lián)網(wǎng)＋”博覽會(huì)②其關(guān)鍵資源和全球網(wǎng)絡(luò)將為“互聯(lián)網(wǎng)＋”博覽會(huì)注入全新活力，全方面提升……③高端論壇重磅登場(chǎng)，探索中國(guó)制造邁向中國(guó)智造路徑①聯(lián)絡(luò)普遍性、多樣性②主要矛盾地位與作用③意識(shí)含有能動(dòng)作用；用發(fā)展觀點(diǎn)看問題第49頁(yè)【原創(chuàng)訓(xùn)練】1．第三屆中國(guó)(廣東)國(guó)際“