高考政治復(fù)習(xí)第二部分政治生活第七課我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)

第七課我國民族區(qū)域自治制度和宗教政策第1頁考點(diǎn)梳理·精準(zhǔn)講練易錯(cuò)剖析·矯正訓(xùn)練時(shí)政熱點(diǎn)·深度解讀第2頁考點(diǎn)梳理關(guān)鍵考點(diǎn)一我國民族標(biāo)準(zhǔn)和民族政策1．社會(huì)主義民族關(guān)系特點(diǎn)

建立原因鞏固辦法平等團(tuán)結(jié)互助友好①我國是人民民主專政社會(huì)主義國家，鏟除了民族壓迫和民族歧視階級(jí)根源。②處理民族關(guān)系，我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮基本標(biāo)準(zhǔn)。③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳民族精神主要內(nèi)容。④我國平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系有法律保障。⑤我國實(shí)施民族區(qū)域自治制度①從國家角度而言，要堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮基本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。②從公民角度而言，要自覺推行憲法要求維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)義務(wù)考點(diǎn)突破·精準(zhǔn)講練第3頁2.我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)【考法1】通常以敘利亞等阿拉伯國家出現(xiàn)不一樣政治集團(tuán)借助現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題和政治分歧，利用民族問題來實(shí)現(xiàn)各自利益，從而引發(fā)國家內(nèi)部動(dòng)蕩等熱點(diǎn)事例為背景，考查我國民族關(guān)系、處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)等。第4頁標(biāo)準(zhǔn)

含義原因民族平等各民族依法平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面權(quán)利，依法平等地推行應(yīng)盡義務(wù)在我國，各民族只有些人口多少和發(fā)展程度上區(qū)分，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對(duì)祖國文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家主人民族團(tuán)結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、相互合作、共同奮斗，誰也離不開誰大團(tuán)結(jié)局面民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力主要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步確保，是國家統(tǒng)一基礎(chǔ)各民族共同繁榮在民族平等、民族團(tuán)結(jié)前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮是由社會(huì)主義本質(zhì)決定，是國家實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必定要求第5頁3.我國民族區(qū)域自治制度【考法2】往往是提供中央對(duì)民族自治地方實(shí)施新政策、當(dāng)前我國民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新成就等素材，考查我國實(shí)施民族區(qū)域自治制度原因、民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性等。第6頁含義在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)施區(qū)域自治，設(shè)置自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)制度地位我國一項(xiàng)基本民族政策，也是我國一項(xiàng)基本政治制度自治機(jī)關(guān)機(jī)關(guān)自治地方人民代表大會(huì)和人民政府分級(jí)自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)職權(quán)行使普通地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)和自治權(quán)自治權(quán)含義自治機(jī)關(guān)依據(jù)當(dāng)?shù)胤綄?shí)際情況落實(shí)執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)權(quán)力地位民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵內(nèi)容主要內(nèi)容立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其它自治權(quán)決定原因歷史特點(diǎn)統(tǒng)一多民族國家歷史傳統(tǒng)相互依存民族關(guān)系現(xiàn)實(shí)情況“大雜居，小聚居”民族分布特點(diǎn)優(yōu)越性有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系有利于促進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展第7頁關(guān)鍵突破1．在民族標(biāo)準(zhǔn)上幾個(gè)“注意點(diǎn)”標(biāo)準(zhǔn)

注意點(diǎn)

民族平等①民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣。②民族平等不但是指政治地位平等，還包含經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面平等。③民族平等不但是指平等地享受權(quán)利，還包含平等地推行義務(wù)民族團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)不但指漢族和少數(shù)民族之間團(tuán)結(jié)，還包含各少數(shù)民族之間團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮①各民族共同繁榮并不意味著各民族同時(shí)繁榮。②各民族共同繁榮不但指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包含政治、文化共同繁榮第8頁3.尤其行政區(qū)與民族自治區(qū)比較尤其行政區(qū)

民族自治區(qū)

設(shè)置地域港澳臺(tái)地域少數(shù)民族聚居區(qū)

自治程度

享受高度自治權(quán)

有一定自治權(quán)社會(huì)制度

資本主義制度社會(huì)主義制度處理問題處理歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一處理民族問題，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，管理本民族地域事務(wù)

相同點(diǎn)

都享受自治權(quán)，都是中央政府管轄之下地方行政區(qū)域第9頁命題探究命題點(diǎn)一處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)(·課標(biāo)Ⅰ，15)～年，中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)(即5個(gè)自治區(qū)和青海、貴州、云南3個(gè)省)轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。國家對(duì)民族省區(qū)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是(

)①提升少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位主要伎倆②確保民族自治地方享受更多自治權(quán)表現(xiàn)③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益表現(xiàn)④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系主要舉措A．①②

B．①④C．②③

D．③④提升少數(shù)民族地位主要伎倆是各民族本身努力，①錯(cuò)誤自治權(quán)由法律要求，②錯(cuò)誤中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益，有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，③④符合題意D第10頁[訓(xùn)練1]

(·安徽卷·5)“歷史告訴我們，在多民族國家，只有民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)民族解放，才能建設(shè)好國家，才能有幸福生活。”這說明，民族團(tuán)結(jié)是(

)①社會(huì)穩(wěn)定前提②民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵內(nèi)容③民族平等基礎(chǔ)④經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步確保A．①②

B．①④C．②③

D．③④解析：自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵內(nèi)容，②說法錯(cuò)誤，排除；民族平等是民族團(tuán)結(jié)政治基礎(chǔ)，③說法錯(cuò)誤；①④說法正確。B第11頁命題點(diǎn)二民族區(qū)域自治制度(·課標(biāo)Ⅰ，18)為落實(shí)全方面依法治國要求，我國采取一系列舉措推進(jìn)民族語言和漢語雙語法官培養(yǎng)。比如，截至年，在全國范圍內(nèi)建立了藏漢雙語法官培訓(xùn)師資庫和5個(gè)培訓(xùn)基地；西藏自治區(qū)有兼通藏漢雙語法官799名，約占全區(qū)法官總數(shù)62%。為民族地域培養(yǎng)民漢雙語法官有利于(

)①民族地域各級(jí)法院變通執(zhí)行國家法律②保障民族地域公民基本權(quán)利和訴訟權(quán)利③民族地域各民族相互溝通和團(tuán)結(jié)④確定民族語言作為民族自治機(jī)關(guān)公務(wù)語言地位A．①②

B．①④C．②③

D．③④B第12頁(·山東文綜，27)年6月，國務(wù)院批復(fù)同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交日喀則地域撤地設(shè)市請示，撤消日喀則地域，設(shè)置地級(jí)日喀則市。同年12月，按照自治區(qū)黨委布署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。從上述材料能夠看出(

)①政府自覺接收人民監(jiān)督②民族自治機(jī)關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)A．①②B．①④C．②③D．③④①與題干無關(guān)，應(yīng)舍棄。題干中“國務(wù)院批復(fù)”，表達(dá)了②

民族自治地方自治機(jī)關(guān)是自治地方人大和政府，依法行使自治權(quán)，④說法片面C材料中“按照自治區(qū)黨委布署”，表達(dá)了③第13頁關(guān)鍵考點(diǎn)二我國宗教政策考點(diǎn)梳理1．全方面正確地了解我國宗教政策【考法3】高考題對(duì)此考點(diǎn)考查多以選擇題形式出現(xiàn)，考查內(nèi)容較少，試題多以我國處理宗教問題時(shí)政材料為素材。備考中要學(xué)會(huì)利用宗教政策知識(shí)，重點(diǎn)分析黨和國家在宗教問題方面新政策、新提法。第14頁(1)我國實(shí)施宗教信仰自由政策①內(nèi)容：包含兩個(gè)方面，既保護(hù)信仰宗教自由，又保護(hù)不信仰宗教自由。②地位：宗教信仰自由是憲法要求公民一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)主要表達(dá)。(2)國家依法管理宗教事務(wù)：目標(biāo)是為了保護(hù)宗教界正當(dāng)權(quán)益和正常宗教活動(dòng)。(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)：既要支持宗教界在平等友好基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，又要抵抗境外勢力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，果斷打擊宗教極端勢力。(4)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。第15頁

2．弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)落實(shí)宗教信仰自由政策，要遵照辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待宗教。(2)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論宜傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)社會(huì)風(fēng)尚，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第16頁1．正確了解我國宗教政策關(guān)鍵突破政策注意點(diǎn)實(shí)施宗教信仰自由政策①實(shí)施宗教信仰自由政策并非勉勵(lì)公民信教。②我國實(shí)施宗教信仰自由政策實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人自由選擇，成為個(gè)人私事。③國家保護(hù)正常宗教活動(dòng)，這里“正?！?，其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。④宗教不能干預(yù)國家行政、教育、司法等。⑤中共黨員不能信教依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況存在使得國家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理。③以宗教為幌子或者披著宗教外衣進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，都不是正常宗教活動(dòng)，對(duì)這些活動(dòng)管理不是侵犯公民宗教信仰自由堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)①我國宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)方針，我國宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力支配。②我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)并不是要阻止宗教界開展對(duì)外交往。③我國宗教界對(duì)外交往，是我國對(duì)外交往一部分主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“兩個(gè)要求”、“兩個(gè)堅(jiān)持”。②也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是經(jīng)過對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其主動(dòng)作用第17頁命題探究(·江蘇單科，18)唐卡作為懸掛供奉宗教卷軸畫，是藏族文化中一個(gè)獨(dú)具特色繪畫藝術(shù)形式。如今，在藏族居民家中，隨地可覓唐卡身影。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕，開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng)。這說明(

)①國家依法管理宗教事務(wù)②公民享受宗教信仰自由權(quán)利③開展宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④藏文化對(duì)藏族人民有著深遠(yuǎn)持久影響A．①②

B．①③C．②④

D．③④①與材料無關(guān)在信教群眾家中，還普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕，進(jìn)行宗教活動(dòng)，說明我國實(shí)施宗教信仰自由政策，公民正常宗教活動(dòng)得到國家保護(hù)，②正確。③說法太絕對(duì)依據(jù)材料可知，唐卡作為宗教卷軸畫，如今，在藏族居民家中隨地可見，說明文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久影響，④正確C第18頁(·課標(biāo)Ⅱ，18)近年來，西藏自治區(qū)劃撥專題經(jīng)費(fèi)，大力改進(jìn)寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截至年9月，全區(qū)1787座寺廟實(shí)現(xiàn)了國旗、報(bào)紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法(

)①表明我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)②保障了公民宗教信仰自由權(quán)利③為發(fā)揮宗教主動(dòng)原因提供了有利條件④有利于政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理改進(jìn)寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件與我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)，故排除①改進(jìn)寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件有利于保障公民宗教信仰自由權(quán)利，但“保障了”說法太絕對(duì)，故排除②D第19頁命題點(diǎn)二我國宗教主動(dòng)作用(·浙江文綜，33)我國既實(shí)施宗教信仰自由政策，又主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾(

)①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己②對(duì)宗教教義作出與唯物主義一致闡釋③從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家最高利益與民族整體利益④熱愛祖國、擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、恪守國家法律法規(guī)和方針政策A．①②B．②③C．①④D．③④宗教界人士和信教群眾信仰唯心主義、有神論，①②不符合引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)要求，排除③④符合引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)詳細(xì)要求D第20頁[訓(xùn)練2]

(·江蘇單科，15)西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)推行以藏語文講課為主雙語教學(xué)體系，內(nèi)地西藏班中學(xué)也開設(shè)藏語文課；西藏地域現(xiàn)有各類宗教活動(dòng)場所1787座，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動(dòng)。由此可見(

)①我國堅(jiān)持民族平等標(biāo)準(zhǔn)②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化主要標(biāo)志③文化有顯著區(qū)域特色④我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A．①③

B．①④C．②③

D．②④解析：傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化基本形式之一，傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化主要標(biāo)志，②錯(cuò)誤，排除。我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，④錯(cuò)誤。①③正確且符合題意，故選A。A第21頁關(guān)鍵考點(diǎn)三中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體組成中國特色社會(huì)主義考點(diǎn)梳理地位組成要求中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國中國特色社會(huì)主義是由中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度三位一體組成。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)路徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等詳細(xì)制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來，符合我國國情，集中表達(dá)了中國特色社會(huì)主義特點(diǎn)和優(yōu)勢，是中國發(fā)展進(jìn)步根本制度保障第22頁關(guān)鍵突破怎樣了解堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一(1)黨領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國根本確保，人民當(dāng)家作主是黨領(lǐng)導(dǎo)和依法治國目標(biāo)和歸宿，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家基本策略，是實(shí)現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主基本路徑和法律保障。(2)在此問題上要端正三種認(rèn)識(shí)第23頁三者應(yīng)不應(yīng)該統(tǒng)一沒有民主就沒有社會(huì)主義當(dāng)代化；不堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)，民主政治建設(shè)就會(huì)偏離社會(huì)主義方向；不依法治國，人民當(dāng)家作主就無法實(shí)現(xiàn)。三者一個(gè)都不能少，是總結(jié)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出必定結(jié)論。實(shí)踐充分說明，堅(jiān)持三者統(tǒng)一不但非常必要，而且完全可行三者能不能統(tǒng)一黨領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國沿著中國特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)根本確保。只有堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)，才能確保依法治國順利進(jìn)行和人民當(dāng)家作主順利實(shí)現(xiàn)。由此可見，黨領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主、依法治國是一致三者如何統(tǒng)一首先，必須把堅(jiān)持和改進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為根本，這對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)含有全局性作用。其次，必須把堅(jiān)持主動(dòng)穩(wěn)妥方針作為關(guān)鍵，必須在黨領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地在實(shí)踐中逐步探索和完善。最終，必須把加強(qiáng)制度建設(shè)作為確保，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變第24頁命題探究命題點(diǎn)走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路(·江蘇單科，13)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，要正確處理黨政策和國家法律關(guān)系。以下選項(xiàng)中，對(duì)二者關(guān)系認(rèn)識(shí)正確是(

)①二者都是人民根本意志反應(yīng)②二者都是依法治國前提和基礎(chǔ)③國家法律依靠黨政策實(shí)施④黨政策必須以憲法和法律為基礎(chǔ)A．①②

B．①④C．②③

D．③④依法治國前提和基礎(chǔ)是有法可依，②錯(cuò)誤黨政策經(jīng)過法定程序上升為國家法律，國家法律靠國家機(jī)關(guān)詳細(xì)實(shí)施，③錯(cuò)誤B第25頁[訓(xùn)練]

[·福建文綜，39(2)]閱讀材料，回答下列問題?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”同心逐夢中國，正以博大寬廣胸襟、心系天下情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料依法治國是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力當(dāng)代化必定要求。自年以來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國人大健全法制，國務(wù)院統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，各相關(guān)部門協(xié)同實(shí)施，社會(huì)各界群策群力，福建自貿(mào)區(qū)籌建工作依法有序推進(jìn)。當(dāng)前，福建省圍繞立足兩岸、服務(wù)全國、面向世界戰(zhàn)略要求，確定了自貿(mào)區(qū)重點(diǎn)試驗(yàn)項(xiàng)目186項(xiàng)，包括體制創(chuàng)新、對(duì)臺(tái)開放、投資管理、法治保障、市場監(jiān)管等方面，自貿(mào)區(qū)建設(shè)全方面鋪開。聯(lián)絡(luò)材料，利用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，簡明分析福建自貿(mào)區(qū)建設(shè)應(yīng)怎樣依法推進(jìn)。第26頁解析:結(jié)合材料，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，表達(dá)了黨領(lǐng)導(dǎo)，黨執(zhí)政方式；全國人大健全法制，表達(dá)了人民代表大會(huì)立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)；國務(wù)院統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，表達(dá)了政府依法行政，科學(xué)民主依法決議；社會(huì)各界群策群力，表達(dá)了公民依法行使權(quán)利。答案：①黨要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，加強(qiáng)對(duì)自貿(mào)區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)。②人大要依法行使權(quán)力，完善自貿(mào)區(qū)建設(shè)相關(guān)法律，加強(qiáng)監(jiān)督。③政府要堅(jiān)持依法行政，科學(xué)民主依法決議，自覺接收監(jiān)督。④公民要依法行使權(quán)利，經(jīng)過各種渠道和方式有序參加自貿(mào)區(qū)建設(shè)。第27頁易錯(cuò)剖析·矯正訓(xùn)練易錯(cuò)點(diǎn)一對(duì)處理民族問題基本標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)不清提醒我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。要準(zhǔn)確把握每一標(biāo)準(zhǔn)含義、表現(xiàn)、主要性，辦法等內(nèi)容。

第28頁國家制訂了許多促進(jìn)民族地域發(fā)展政策和制度。比如：①優(yōu)先在民族地域安排資源開發(fā)項(xiàng)目；②對(duì)少數(shù)民族和民族地域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)給予政策傾斜；③確保各級(jí)各類少數(shù)民族干部對(duì)應(yīng)百分比；④尊重和照料少數(shù)民族飲食、年節(jié)等方面習(xí)俗。其中表達(dá)各民族共同繁榮標(biāo)準(zhǔn)是(

)A．①②B．①③C．②④D．③④解析：抓住題干指向性“表達(dá)各民族共同繁榮標(biāo)準(zhǔn)”，①②正確。③④表達(dá)了民族平等標(biāo)準(zhǔn)，不符合題意。故選A。A第29頁易錯(cuò)點(diǎn)二對(duì)民族自治地方自治機(jī)關(guān)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤提醒

自治機(jī)關(guān)是自治地方人民代表大會(huì)和人民政府，不包含人民法院和檢察院。60多年前，我國第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)在內(nèi)蒙古誕生。關(guān)于民族區(qū)域自治權(quán)正確表述是(

)A．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方人民政府、法院和檢察院行使B．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方人民代表大會(huì)和人民政府行使C．民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享受D．民族區(qū)域自治權(quán)實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族自由權(quán)解析：自治權(quán)由民族自治地方自治機(jī)關(guān)行使，法院、檢察院不行使自治權(quán)，A錯(cuò)誤；我國民族區(qū)域自治地方設(shè)在少數(shù)民族聚居區(qū)，C錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享受一定自治權(quán)，D錯(cuò)誤。D第30頁易錯(cuò)點(diǎn)三我國堅(jiān)持宗教信仰自由政策，國家勉勵(lì)和支持公民信教提醒我國實(shí)施宗教信仰自由政策，保護(hù)正常宗教活動(dòng)，但這并不意味著我國勉勵(lì)和支持公民信教，因?yàn)槲覈巧鐣?huì)主義國家，堅(jiān)持馬克思主義無神論。第31頁在西藏，隨地可見從事宗教活動(dòng)僧侶和各族群眾，處處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。當(dāng)前西藏各類宗教活動(dòng)場全部1700多處，僧、尼46000多人。這說明(

)①國家保護(hù)正常宗教活動(dòng)，支持和勉勵(lì)人們信教②西藏人民享受充分宗教信仰自由③國家尊重和保護(hù)西藏人民人權(quán)④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰，樹立科學(xué)世界觀

A．①②B．②③

C．③④D．②④解析：本題易誤選①，誤選原因在于對(duì)我國宗教信仰自由政策認(rèn)識(shí)不清楚。國家實(shí)施宗教信仰自由政策，保護(hù)正常宗教活動(dòng)，但這并不是說我國支持和勉勵(lì)人們信教；④不符合我國宗教政策，錯(cuò)誤。②③正確，故選BB第32頁易錯(cuò)點(diǎn)四我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)提醒我國實(shí)施宗教信仰自由政策，目標(biāo)是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，因?yàn)樯鐣?huì)主義提倡是唯物主義，而宗教是唯心主義世界觀。第33頁我國實(shí)施宗教信仰自由政策，下面對(duì)我國宗教政策了解正確是(

)①在我國任何人都有信仰宗教和不信仰宗教自由②禁止我國宗教與國外宗教相交流③禁止任何勢力對(duì)我國宗教事務(wù)進(jìn)行干涉④主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A．①②B．③④C．①③D．②④解析：我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)，并不阻止正常宗教交流，排除②；宗教屬于唯心主義世界觀，不可能與社會(huì)主義相適應(yīng)，只能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，排除④。C第34頁時(shí)政熱點(diǎn)·深度解讀熱點(diǎn)材料加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)漂亮西藏

國家主席習(xí)近平在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出，要依法治藏、富民興藏、長久建藏、凝聚人心、扎實(shí)基礎(chǔ)。①年9月12日，第四次全國科技援藏工作座談會(huì)、部區(qū)工作會(huì)商會(huì)議在拉薩召開。西藏自治區(qū)黨委書記吳英杰致辭，吳英杰指出，自治區(qū)黨委、政府團(tuán)結(jié)率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，全方面落實(shí)落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，落實(shí)落實(shí)習(xí)近平總書記系列主要講話精神、尤其是“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”主要戰(zhàn)略思想和“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)漂亮西藏”②主要指示，開拓創(chuàng)新、努力奮進(jìn)，開創(chuàng)了改革發(fā)展穩(wěn)定新局面，為西藏在新歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長足發(fā)展和長治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)不停深入，民族關(guān)系愈加友好。③全國政協(xié)主席俞正聲在出席西藏自治區(qū)成立50周年慶賀大會(huì)上指出，希望廣大宗教界人士，主動(dòng)引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，加強(qiáng)和創(chuàng)新寺廟管理。④第35頁解讀信息(1)我國堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)標(biāo)準(zhǔn)，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步確保，是國家統(tǒng)一基礎(chǔ)。(2)我國堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施民族區(qū)域自治制度。(3)落實(shí)民族三標(biāo)準(zhǔn)和民