歷史街區(qū)的文化傳承與創(chuàng)新桃花塢省公開課一等獎全國示范課微課金獎

歷史街區(qū)保護與更新

（文化先行）——桃花塢1/27一座偉大令人尊敬城市一定是特色鮮明、格調(diào)獨特城市，而含有悠久歷史古城往往是這種城市特色和格調(diào)集中表現(xiàn)。古城不但包含城市原有物質(zhì)形態(tài)，還包含優(yōu)異傳統(tǒng)文化藝術(shù)、健康民俗風(fēng)情以及獨特城市精神。這些是先民創(chuàng)造寶貴物質(zhì)財富和精神財富。從某種意義上說，古城既標志著一座城市著名度和美譽度，也是贏得城市綜合競爭優(yōu)勢主要基礎(chǔ)。2/27調(diào)研區(qū)域——桃花塢3/271.地域范圍2.歷史發(fā)展3.文化傳承及理念4.有個性地域文化（保留）5.傳統(tǒng)文化（更新）6.更新案例目錄4/27桃花塢，即今蘇州市桃花塢大街及其周圍地域。桃花塢歷史文化片區(qū)位于古城區(qū)西北部，北與蘇州新火車站隔河相望，東臨拙政園歷史文化街區(qū)，與平江歷史文化街區(qū)相距1公里左右，西面直接與閶門、石路和山塘歷史文化街區(qū)相連，向南500米即是觀前地域，這個地域也能夠說是蘇州古城區(qū)內(nèi)最具文化底蘊歷史街區(qū)之一。1.地域范圍5/27最早是農(nóng)桑之地。宋熙寧年間，梅宣義在此筑臺冶園，柳堤花塢，風(fēng)物一新，建“五畝園”。紹圣年間，樞密章楶（jie)在五畝園南筑“桃花塢別墅”，占地七百畝。章氏子弟在此基礎(chǔ)上又廣辟池沼，建成一座莊園式園林，人稱“章園”。宋末兵變，梅園、章園廢圮不堪。元以后，桃花塢又屢有興建。明弘治年間，著名畫家唐寅購得章楶桃花塢別墅，取名為“桃花庵”。明天啟年間，楊大瀠建“準提庵”。清嘉慶年間，吳縣知縣唐仲冕以在準提庵東側(cè)建“唐解元祠”。清順治初年，沈明生復(fù)建“桃花庵”等建筑，時人稱“唐家園”或“沈太翁園”。乾隆年間，僧禪林、道心改建為寶華庵，光緒年間又改為文昌閣。清末葉昌熾重筑園亭，建筑物名稱多用五畝園舊有，人稱“葉氏花園”。后被謝家福購得，建“望炊樓”。2.歷史發(fā)展6/273.文化傳承及理念與別城市相比，蘇州古城格局被保留下來是最大成功，蘇州古城內(nèi)水系、路網(wǎng)即使有一些改變，不過假如拿宋代《平江園》來比照一下，會發(fā)覺大輪廓和很多河道、街巷依然存在，這一點在全世界都是罕見。在一系列改造中，經(jīng)濟發(fā)展、民生訴求與文化傳承和古城保護有矛盾，這幾乎是多個歷史文化名城都見面正確難題。現(xiàn)在我們回過頭來看看，蘇州城市格局沒有改變，而且依然保留下來一批含有豐富地域文化色彩街坊街區(qū)，比如平江路、山塘街，還有——桃花塢。這一點則說明蘇州保護歷史街區(qū)理念和時間是走在全國前列。7/27舊時桃花塢格局8/27現(xiàn)桃花塢格局9/27桃花塢至今依然擁有1處省級文保單位，9處市級文保單位，1處市控保建筑。二分之一對于對古城保護宗旨是能不拆就不拆，要保留不但僅是桃花塢432處歷史文化遺存，不只是幾棟建筑，而應(yīng)該是歷史街區(qū)整體風(fēng)貌。而要把這些寶貴資源重新整合在一起，應(yīng)事先文化先行標準，決不能建筑先行。桃花塢作為擁有特色地域文化宋輝建歷史街區(qū)，擁有個性十足文化魅力。相較于上海具濃重商業(yè)文化新天地和文化積淀不那么深厚香港，小作坊形式街巷更受外來游客喜愛，甚至?xí)?jīng)過網(wǎng)絡(luò)、地圖慕名而來。4.有個性地域文化（保留）10/2711/27存在于歷史街區(qū)內(nèi)古街古巷古建筑中，凝聚了一代蘇州百姓生活習(xí)慣、風(fēng)俗、價值觀、審美觀甚至哲學(xué)思索，要在了解之后才能進行適當創(chuàng)新，所謂良禽擇木而棲，世界都在關(guān)注中國，而中國在新時代里，含有中國傳統(tǒng)思想街區(qū)則占了主要一角。而部分傳統(tǒng)建筑已不符合當代居民生活需求，適當整改亟不可待。5.傳統(tǒng)文化（創(chuàng)新）12/2713/27因為歷史原因，蘇州市在城市基礎(chǔ)設(shè)施、住宅建設(shè)、環(huán)境質(zhì)量等方面一直未能很好處理。道路交通擁擠，基礎(chǔ)設(shè)施微弱，供水需求失衡，管網(wǎng)老化。怎樣保護、更新、發(fā)展······問題提出14/27規(guī)劃以“整改環(huán)境、改進民生、傳承文化、發(fā)展旅游”為指導(dǎo)思想，以“整體性、原真性、多樣性、可連續(xù)性”為保護利用標準，將桃花塢歷史文化片區(qū)打造成為以泰伯文化、唐寅文化和其它眾多非遺文化為關(guān)鍵，以生活居住、文化展示和休閑服務(wù)為主要功效吳文化主要窗口、非物質(zhì)文化遺存集中展示區(qū)和古城旅游新亮點。6.EX:桃花塢改造規(guī)劃（1）規(guī)劃策略15/27本著保護桃花塢片區(qū)建筑風(fēng)貌和空間格局標準，依據(jù)對建筑年代、質(zhì)量、風(fēng)貌、層數(shù)等評定分析，充分考慮現(xiàn)實狀況和可操作性，對本區(qū)域內(nèi)建筑提出修繕、維修、改進、整修、拆除和保留6種保護更新模式。物質(zhì)文化遺產(chǎn)遵照合理利用、永續(xù)利用、保護性展示標準。在保護前提下，進行必要修繕，進行合理利用。利用文保單位、控保建筑改建成各類名人民俗博物館、家居式旅館等，以展示名人舊時生活場景及傳統(tǒng)工藝制作流程等工作場景。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護堅持“合理利用、傳承發(fā)展”方針，繼承發(fā)揚優(yōu)異地方文化藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝，如雕刻、玉雕、碑刻、篆刻、制扇、制硯、蘇裱、蘇式燈彩、民族樂器、仿古銅器等傳統(tǒng)工藝；繼承發(fā)揚獨特民風(fēng)、習(xí)俗，如端午節(jié)、廟會、軋神仙、冬至節(jié)等民俗活動。6.（2）保護與利用規(guī)劃16/27規(guī)劃充分考慮對區(qū)域內(nèi)眾多文物古跡保護、居民生活質(zhì)量改進、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、整體環(huán)境整改以及文化傳承、旅游開發(fā)等方面，將1.84平方公里規(guī)劃區(qū)域劃分為五個功效區(qū)，即東部入口展示區(qū)、西南部歷史文化街區(qū)、中部吳文化展示區(qū)、南部傳統(tǒng)民居生活區(qū)和西北部新蘇式人家生活區(qū)。6.（3）規(guī)劃布局17/27規(guī)劃在現(xiàn)實狀況街、巷、弄道路格局基礎(chǔ)上完善區(qū)內(nèi)道路格局，增加停車設(shè)施。制訂相關(guān)交通政策和辦法，以適應(yīng)古城交通發(fā)展要求。同時，規(guī)劃設(shè)置若干地面停車場，主要布置在街坊入口、旅游配套設(shè)施集中地方以及旅游步行區(qū)域周圍，部分公共建筑則按相關(guān)要求配建停車場庫。6.（4）道路交通組織18/27河道水系保護堅持整體保護、局部恢復(fù)、重點整改、合理利用標準。依據(jù)宋代平江圖、明代水道圖、清代三橫四直圖以及蘇城全圖歷史考證，恢復(fù)街坊里內(nèi)城河，與第二直河相連，同時在雙荷花池北側(cè)開挖一新河與內(nèi)城河、第二直河相貫通。同時，改進沿河居民市政配套設(shè)施，禁止污水排入河道，保持河道水體清潔衛(wèi)生。定時疏浚、整改河道。6.（5）河道整改規(guī)劃19/27合桃花塢片區(qū)文物古跡保護與利用，以及空間環(huán)境保護與整改，規(guī)劃形成“多元合一、十二勝景”旅游結(jié)構(gòu)。同時，要把桃花塢歷史文化片區(qū)旅游融入到古城大旅游格局中，與蘇州其它文化旅游資源（閶門、山塘、平江、拙政園歷史文化街區(qū)等）串聯(lián)在一起。

6.（6）旅游規(guī)劃20/27桃花塢改造規(guī)劃開啟以來，確實改進了當初亂差居住條件，但面對如此規(guī)模拆舊建新，面對開啟區(qū)內(nèi)西街路面改造忽略漢代原貌，按照現(xiàn)在規(guī)劃將路拉直，新材料修建等問題，老城區(qū)保護成為首要問題，應(yīng)保留桃花塢街區(qū)整體風(fēng)貌和文脈。蘇州既然已經(jīng)形成新城、舊城格局，那么在老街區(qū)整改方面能夠多借鑒法國巴黎老城區(qū)改造計劃，盡可能維護整體城區(qū)古老韻味，這在“以假換真”時代，其實更輕易成為稀缺性旅游熱點。6.（7）規(guī)劃缺點21/27桃花塢打鐵弄，葉家老宅附近都已經(jīng)畫上拆遷符號。22/27拆掉房屋廢墟之后，圍擋內(nèi)是正在新建唐寅文化區(qū)。23/27桃花塢閶門西街大部分民居已經(jīng)拆毀。24/27桃花塢閶門西街，剩下建筑屈指可數(shù)。25/27優(yōu)勢蘇州在近十年改變中，愈加年輕，愈加趨向一線城市，經(jīng)過科技與經(jīng)濟發(fā)展，改進