專(zhuān)題7 風(fēng)口不懼履危尋機(jī)-2024年高考作文12大話題押題預(yù)測(cè)

專(zhuān)題7風(fēng)口不懼，履危尋機(jī)【話題解讀】“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睉n(yōu)患意識(shí)，是責(zé)任，更是擔(dān)當(dāng)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)和艱巨復(fù)雜的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們既要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，又要有未雨綢繆的自覺(jué)，在問(wèn)題出現(xiàn)前想到問(wèn)題、在風(fēng)險(xiǎn)降臨前忖度風(fēng)險(xiǎn)、在矛盾激化前思考解決之法，事先做好準(zhǔn)備、提前做好防范，就算在形勢(shì)大好、發(fā)展順利時(shí)仍然“預(yù)”而不怠。唯有如此，方能“防禍于未萌、圖患于將來(lái)”，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。除了時(shí)代海洋的澎湃濤聲，筑夢(mèng)前行的凌云壯志，不負(fù)韶華的奮斗強(qiáng)音……我們應(yīng)當(dāng)還有憂(yōu)患意識(shí)、進(jìn)取之志。讓我們常懷憂(yōu)患意識(shí)，牢記青年擔(dān)當(dāng)，為中華民族偉大復(fù)興奮勇搏擊，用熱血和汗水書(shū)寫(xiě)永不褪色的青春傳奇。預(yù)測(cè)理由：秉心持正，理性對(duì)變局中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族，是一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有作為的民族，也是一個(gè)十分注重精神世界的修煉和砥礪的民族。在五千多年的文明歷史中，向往國(guó)家統(tǒng)一、民族興旺、人民安康、人生幸福的夢(mèng)想，如永不熄滅的燈光，照耀中華民族前行，也激發(fā)、培育和塑造了中華民族的偉大精神。憂(yōu)患意識(shí)是中華文化的精髓?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等閃耀著中華文化智慧的經(jīng)典名句總是提醒著我們應(yīng)常懷憂(yōu)患意識(shí)。憂(yōu)患意識(shí)承載著深厚的民族智慧，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神力量，也是我輩青年認(rèn)識(shí)自身重大使命，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。憂(yōu)患意識(shí)助勵(lì)進(jìn)取之志。憂(yōu)患意識(shí)不僅不會(huì)使我們失去開(kāi)拓的信心，反而可以增強(qiáng)我們進(jìn)取的精神?！度A為的冬天》在企業(yè)發(fā)展迅猛時(shí)談危機(jī)憂(yōu)患，以憂(yōu)患談提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需求，被無(wú)數(shù)人推崇、學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，憂(yōu)患意識(shí)可助勵(lì)進(jìn)取之志，催生奮斗精神?？陀^地看待成就，冷靜地面對(duì)問(wèn)題。這是一個(gè)“全球治理體制”的時(shí)代，也就是說(shuō)，世界上的事情該怎么管、如何辦，不再由某個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家拍板決斷，世界格局正處于數(shù)百年以來(lái)的大變局之中。過(guò)去幾百年里，國(guó)際秩序都是由西方國(guó)家主導(dǎo)，世界上的事多是他們說(shuō)了算。但近年來(lái)，國(guó)際事務(wù)的實(shí)力天平已更加平衡，包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家，分量越來(lái)越重。面對(duì)浪潮洶涌，我們需要自信的心態(tài)，需要?jiǎng)傄愕膱?jiān)守，我們相信會(huì)是最后的贏家。世界格局常言道：“不通則變?！逼┤缧新罚覀儾蝗敫F途，一旦此路不通，就要另?yè)袢ヌ帯５绻髅髀肥峭ǖ?，方向是?duì)的，就莫管它風(fēng)云莫測(cè)，就需要沉著辨識(shí)，冷靜以對(duì)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。人類(lèi)的歷史，總是在一個(gè)又一個(gè)、偶然又不偶然的事件中向前演進(jìn)的。要在紛繁復(fù)雜、此起彼伏的點(diǎn)狀事件中，觀大局、察大勢(shì)、尋規(guī)律，讀懂時(shí)局，悟透世界，把脈未來(lái)，絕非易事。察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智。四十年改革開(kāi)放是“變”，如今中國(guó)的改革到了深水區(qū)，我們的路上險(xiǎn)阻重重?！靶邪倮镎甙刖攀保撌俏覀儓?jiān)持的時(shí)候了。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“不變”，并非一根筋的無(wú)謂堅(jiān)持，不是固守傲慢與偏見(jiàn)，也不是撞了南墻還死不回頭。與時(shí)俱進(jìn)還是不可少，不符合潮流的，不順應(yīng)大勢(shì)的弊病，我們要及時(shí)剔除。思維矯正“?！焙汀皺C(jī)”可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。努力克服危機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響，正確總結(jié)應(yīng)對(duì)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就能夠創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇。新冠肺炎疫情是一次危機(jī)，也是一次大考。我們要不斷強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障，改革完善疾病預(yù)防控制體系，改革完善重大疫情防控救治體系，健全重大疾病醫(yī)療保險(xiǎn)和救助制度，健全統(tǒng)一的應(yīng)急物資保障體系，為保障人民生命安全和身體健康筑牢防線。疫情對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，一些傳統(tǒng)行業(yè)受沖擊較大，而智能制造、無(wú)人配送、在線消費(fèi)、醫(yī)療健康等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強(qiáng)大成長(zhǎng)潛力。將這些潛力有效轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，有利于提升我國(guó)在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位，進(jìn)一步釋放我國(guó)發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動(dòng)能。木心曾說(shuō)過(guò)，所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。作為國(guó)家未來(lái)的主人，我輩青年應(yīng)該銳意改變，以應(yīng)萬(wàn)變。成功是一個(gè)個(gè)輪回的四季，酷夏的炎熱只是它的外表，碩果累累的金秋才是它的意境，而改變，就是打開(kāi)輪回之門(mén)的鑰匙?？v有千古，橫有八荒，自我變革之路漫漫，但我們前方有光，來(lái)日方長(zhǎng)?！菊J(rèn)識(shí)提升】1.主題內(nèi)涵：有人說(shuō)，有勇氣改變現(xiàn)狀的人是了不起的，而有的人卻說(shuō)，最珍貴的不是改變現(xiàn)狀的勇氣，而是有敢于接受不可改變的現(xiàn)狀的胸懷。明晰現(xiàn)狀是可以改變的還是不可改變的，更是一種智慧。就如同疫情期間的中國(guó)：接納已改變不了的疫情現(xiàn)狀，改變尚可控制的未來(lái)態(tài)勢(shì)，同時(shí)積極響應(yīng)，科學(xué)施策，靠著無(wú)數(shù)決策者和科研人員的智慧和勇氣，做到防疫的全面保險(xiǎn)，才能穩(wěn)步走向成功。若你正處在困境中，不妨思考一下當(dāng)前的狀態(tài)，請(qǐng)手握智慧，以勇敢的心面對(duì)成功的機(jī)遇，以寬廣的胸懷來(lái)接納過(guò)往的遺憾吧。我們身為身體健全的青年人，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，享受著國(guó)泰民安的生活環(huán)境，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)分辨現(xiàn)狀的智慧，勇敢走出舒適圈，不懼眼前困難，直面挑戰(zhàn)，去改寫(xiě)充滿(mǎn)無(wú)限希望的人生。2.理念認(rèn)識(shí)：蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)審驗(yàn)的生活是不值得過(guò)的?！薄抖Y記·中庸》說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”批判性思維是我們清除錯(cuò)覺(jué)、識(shí)破欺騙、破除迷信、澄清誤解和做出好的判斷、邁向成功人生的工具。有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。有人說(shuō)，新冠疫情過(guò)后，“舊世界”不復(fù)存在，“新世界”喜憂(yōu)參半。更有學(xué)者認(rèn)為，“我們正見(jiàn)證人類(lèi)歷史大轉(zhuǎn)折，世界快速向中國(guó)傾斜”。分辨出可改變與不可改變的界限，在可改變的范圍內(nèi)盡人事，在不可改變的范圍內(nèi)聽(tīng)天命。發(fā)展的過(guò)程就是不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。回顧新中國(guó)成立70多年歷史，我們?cè)?jīng)面對(duì)很多看似難以克服的問(wèn)題：血吸蟲(chóng)病等嚴(yán)重傳染病如何控制？幾億文盲如何掃除？幾億貧困人口如何脫貧？連一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造，如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化？面對(duì)洪水、非典疫情、汶川地震這樣的自然災(zāi)害，如何渡過(guò)又如何恢復(fù)重建？面對(duì)亞洲金融危機(jī)、國(guó)際金融危機(jī)沖擊，如何有效應(yīng)對(duì)？在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們?nèi)〉昧溯x煌成就；展望未來(lái)，我們將以百倍信心戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。3.意義分析：今天的繁華似錦可能是明天的枯枝敗葉，今天的前頭病樹(shù)可能是明天的萬(wàn)木逢春。時(shí)移世易，不止不息，這是自然的規(guī)律。但我們?nèi)绻勶L(fēng)而“變”，乃至“變”不擇路，那么，遲早會(huì)被大風(fēng)卷進(jìn)深淵。當(dāng)大風(fēng)來(lái)襲，如何看清了，辯明了，如何站直了，坐穩(wěn)了，可見(jiàn)智慧，亦顯精神?！肮轮鬯蝮椅蹋?dú)釣寒江雪”，是柳宗元的“不變”，任憑外界風(fēng)云涌動(dòng)，一身孤高不變；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是譚嗣同的“不變”，面對(duì)誘惑與威脅，心中操守不改；“青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河”，是黃旭華的“不變”，他埋頭苦干，甘心做沉默的砥柱。我們需要有“不變”的勇氣，“不變”的定力，“不變”的信心。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”履險(xiǎn)如夷、化危為機(jī)不可能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，靠的是主動(dòng)應(yīng)變、奮力攻堅(jiān)，靠的是善于找到化危為機(jī)的對(duì)策、路徑和辦法。我們需要繼續(xù)向改革要?jiǎng)恿Γ钊胪七M(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，加快取得更多實(shí)質(zhì)性、突破性、系統(tǒng)性成果，在逆境中強(qiáng)身健體，助力經(jīng)濟(jì)加快恢復(fù)活力。疫情的影響是暫時(shí)的，而且并沒(méi)有改變產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇。我們必須大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，著力壯大新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成發(fā)展新動(dòng)能，在搶抓機(jī)遇中贏得更大的發(fā)展空間。4.立論樹(shù)1.人要有危機(jī)感；對(duì)待危機(jī)，我們要重視危機(jī)，徹底清除危機(jī)的病灶；2.危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)；3.對(duì)生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、道德危機(jī)、文化危機(jī)、信仰危機(jī)任何一方面談自己的看法。4.青年應(yīng)當(dāng)迎著危機(jī)而上。5.銳意而“變”，適時(shí)而“變”。6.以新機(jī)促發(fā)展，以變局謀新篇7.勇育新機(jī)以愛(ài)國(guó)，智開(kāi)新局為復(fù)興8.改變現(xiàn)狀，“勇”字當(dāng)頭。9.接受不可改變之事，陶然而活。10.善于分辨可變與不可變，是一種智慧。11、臨危不亂，自有生機(jī)。12、危機(jī)，人生升華的動(dòng)力。13.萬(wàn)眾一心凝聚疫情防控的強(qiáng)大合力。14.以發(fā)展之力筑牢人類(lèi)共同防線。15.人類(lèi)命運(yùn)共同體方是永恒的制勝法寶。5.關(guān)聯(lián)主題臨危不亂勇育新機(jī)重視危機(jī)文化創(chuàng)新適時(shí)而變科技創(chuàng)新強(qiáng)大合力搶抓機(jī)遇精神家園改變現(xiàn)狀【材料積累】高分金句1.如果我們做看客，終會(huì)成為別的看客的目標(biāo)。歷史上無(wú)數(shù)悲劇源于集體沉默?！?jiǎng)㈣?.最怕你一生碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴。3.利益的風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過(guò)是欲念死海中一個(gè)小小的漩渦。4.我們可以卑微如塵土，但不能扭曲如蛆蟲(chóng)?！吕〒?jù)傳）5.不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！ǘ丝党?.當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭?！?.一句真話比整個(gè)世界的分量還重?！鳡柸誓崆?.時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者，每個(gè)人的一小步，就是時(shí)代前進(jìn)的一大步。9.一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗里醒著，一個(gè)在光明中睡著。我是烈火，我也是枯枝。——紀(jì)伯倫10.照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。——海涅11.科學(xué)既是人類(lèi)理性最高貴的花朵，又是物質(zhì)福利的最可靠的源泉。——貝爾納12.一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)?！智逍?3.人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)?！闋査埂み_(dá)爾文14.你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子?！└?duì)?5.極少數(shù)人有理智，多數(shù)人有眼睛。——查·丘吉爾16.站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻。——林清玄16.歷史不會(huì)重復(fù)，但都會(huì)押著同樣的韻腳。【群句積累】01王毅說(shuō)：“凡事都有一個(gè)是非判斷，國(guó)無(wú)是非，難以立世?！贬槍?duì)西方媒體惡意抹黑中國(guó)的言論，針對(duì)世界經(jīng)濟(jì)因疫情大洗牌的變局，我們必須擦亮雙眼，擁有正確的“是非判斷”，以大國(guó)擔(dān)當(dāng)，一路披荊斬棘，一路跋山涉水，一路銳意革新?；厥滓酝?，中國(guó)在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，在不斷革新中邁進(jìn)；著眼當(dāng)下，激揚(yáng)“踏平坎坷成大道”的豪情壯志，凝聚“天工人巧日爭(zhēng)新”的智慧力量，我們就一定能以變局謀新篇，激活創(chuàng)造，逐夢(mèng)傳奇，讓中國(guó)號(hào)巨輪繼續(xù)劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。02以?shī)^斗之信心和決心助力科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。在推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)的征程中，需要強(qiáng)有力的信心，相信經(jīng)過(guò)努力，我們定會(huì)屹立在世界科技強(qiáng)國(guó)的大舞臺(tái)上。中國(guó)目前正以經(jīng)濟(jì)和科技雙騰飛的姿態(tài)奮進(jìn)前行，堅(jiān)定了方向，增添了信心，才會(huì)卯足干勁加油干，切實(shí)增強(qiáng)科技報(bào)國(guó)的責(zé)任感、使命感?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中國(guó)“天眼”落成啟用、“慧眼”衛(wèi)星漫步太空、“神舟飛船”遨游星際、國(guó)產(chǎn)航母下水試航……一批重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，一些前沿方向開(kāi)始進(jìn)入“并行”“領(lǐng)跑”階段，但是我們不得不承認(rèn)，我們距離世界科技強(qiáng)國(guó)還有很大距離，我們一定要堅(jiān)定信念，擁有戰(zhàn)勝一切困難，終將獲得成功的決心，在科技道路上不懈奮斗。。03是的，善變者，上天庇佑之。八九十年代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以猛虎之勢(shì)沖擊整個(gè)社會(huì)，那些不善變者泯然眾人矣。而那些善變之人脫穎而出，把握機(jī)會(huì)，馬云創(chuàng)立阿里巴巴，馬化騰建起騰迅帝國(guó)，那些善變之人，抓住了時(shí)代賜予的救命稻草，在激流中存活、壯大。04木心曾說(shuō)過(guò)，所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。作為國(guó)家未來(lái)的主人，我輩青年應(yīng)該銳意改變，以應(yīng)萬(wàn)變。成功是一個(gè)個(gè)輪回的四季，酷夏的炎熱只是它的外表，碩果累累的金秋才是它的意境，而改變，就是打開(kāi)輪回之門(mén)的鑰匙?？v有千古，橫有八荒，自我變革之路漫漫，但我們前方有光，來(lái)日方長(zhǎng)。05魯迅先生是有傲骨的，按常理，他是最能堅(jiān)持自我的。他目睹父親病篤而無(wú)能為力，于是想做一名醫(yī)者，他不辭辛苦飄洋過(guò)海，去往日本學(xué)醫(yī)，希望療救病痛者的肉體。但當(dāng)他認(rèn)清同胞們的麻木、冷漠后，他意識(shí)到，必須改變療救的方式，國(guó)人最需要療救的，是精神與心靈?！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！?6信仰是對(duì)生命終極價(jià)值與意義的追求。沒(méi)有精神與信仰的厚度，不論擁有多少物質(zhì)財(cái)富，國(guó)民在道德上依然是貧困的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，世界正在陷入史無(wú)前例的信仰危機(jī)。如果長(zhǎng)期生活在正義缺失、道德匱乏的精神廢墟中，人類(lèi)會(huì)變得無(wú)所顧忌，無(wú)所敬畏，無(wú)有廉恥，世界也終將會(huì)失去未來(lái)和希望。07從中國(guó)發(fā)展中讀懂中國(guó)。今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量已位居世界前列，但按照任何一個(gè)國(guó)際組織的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)仍是并將長(zhǎng)期是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。今天的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期發(fā)展作出全面規(guī)劃，逐夢(mèng)路上，中國(guó)人民始終保持昂揚(yáng)斗志，盈科而進(jìn)，篤定前行。今天的中國(guó)，改革不停頓，開(kāi)放不止步，面對(duì)世界百年未有之大變局，勇于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。08從中國(guó)主張中讀懂中國(guó)。從共建“一帶一路”到連續(xù)舉辦三屆進(jìn)博會(huì)，從新冠肺炎疫情防控中與各國(guó)共享經(jīng)驗(yàn)、向各國(guó)慷慨伸出援手，到積極融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程、努力推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，近年來(lái)，中國(guó)積極倡導(dǎo)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為促進(jìn)世界和平發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”，深刻地影響和造福世界。09生機(jī)總是藏在危機(jī)之中，需要我們的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)危機(jī)，沉著應(yīng)對(duì)，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅(jiān)定，危機(jī)就會(huì)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)。反之，或灰心喪氣、意志消沉，逃避退縮，或沒(méi)有危機(jī)感，自恃強(qiáng)大，驕傲輕敵，則會(huì)坐失良機(jī)。正如“世界并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，現(xiàn)在我把“世界”和“美”更換為“危機(jī)”和“生機(jī)”。希望我們大家也能多多發(fā)現(xiàn)生機(jī)，在危機(jī)中尋找生機(jī)。人物素材1.蘇軾兩次謫貶黃州，流放嶺南，一路坎坷，他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辭長(zhǎng)作嶺南”人的曠達(dá)?！耙凰驘熡耆纹缴笔撬撵`的寫(xiě)照，我認(rèn)為此句是可以概括他這風(fēng)雨一生的征程的，而且恰到好處。世間陰晴在變，能此曠達(dá)的心留守心空的人確實(shí)是可以稱(chēng)之賢人、圣人了。官場(chǎng)在變，陶淵明的桃花源沒(méi)有變；朝代再變，李香君染紅桃花扇的熱血沒(méi)有變；世風(fēng)在變，詩(shī)人們留守的心中的執(zhí)著不變。立不變于變之中，這是一種圣人處世的態(tài)度，更硬實(shí)我們每個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。2.改變自己是一個(gè)自我完善的過(guò)程。三國(guó)時(shí)期的東吳名將呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙開(kāi)始時(shí)只是曉得舞刀弄槍?zhuān)荒芮谟谖幕R(shí)的培養(yǎng)，孫權(quán)在給呂蒙指出這一點(diǎn)之后，呂蒙發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)連魯肅都說(shuō)：士別三日，當(dāng)刮目相看。呂蒙因?yàn)閷O權(quán)的一席話，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國(guó)的霸業(yè)打下基礎(chǔ)。而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養(yǎng)，成功的改變了自己。3.我們相信，無(wú)論人的本性原來(lái)怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良。正如法國(guó)作家雨果所說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽(yáng)光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣?！?.趙武靈王是一個(gè)好武任事的國(guó)君。胡人是游牧民族，為了生活方便，同時(shí)受生活環(huán)境的影響，他們好勇斗狠，所以服裝是短衣窄袖甚至露出一條臂膀來(lái)。而漢族的服裝，受禮樂(lè)之熏陶，向來(lái)是寬袍闊袖。趙武靈王為了使趙國(guó)強(qiáng)盛，下令廢棄原來(lái)的服飾，改用胡人的裝扮，希望借此能達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。這一決定遭到趙國(guó)王室與大臣們的紛紛反對(duì)，但趙武靈王并沒(méi)有被這些反對(duì)意見(jiàn)嚇退，他最終還是堅(jiān)定不移地實(shí)施了他的“胡服騎射”。趙國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)壯起來(lái)，于是親自掛帥御敵，拓展了數(shù)百里的領(lǐng)土，由此促進(jìn)了政治改革，趙國(guó)終于由弱變強(qiáng)，開(kāi)創(chuàng)了文武中興的嶄新局面。5.陳寅恪讀書(shū)的“不惟書(shū)，敢懷疑”原則。民國(guó)大師陳寅恪先生素喜讀書(shū)，但卻不盡信書(shū)。對(duì)于書(shū)上說(shuō)的，前人說(shuō)的，大人物說(shuō)的，陳寅恪總是一定要經(jīng)過(guò)自己的學(xué)習(xí)和思考才加以確認(rèn)。陳寅恪10歲時(shí)，在南昌曾聽(tīng)祖父閑話舊事：略言“昔年自京師返義寧鄉(xiāng)居，先曾母告之曰，前患咳嗽，適門(mén)外有以人參求售者，購(gòu)服即痊。先祖詫曰，吾家素貧，人參價(jià)貴，售者肯以賤價(jià)出賣(mài)，此非真人參，乃薺尼也。蓋薺尼似人參，而能治咳嗽之病。《本草》所載甚明。特世人未嘗注意及之耳?！标愐∈虃?cè)聽(tīng)罷，對(duì)《本草》一書(shū)和這段故事暗記在心。后來(lái)陳寅恪找到《本草》翻閱，“即檢薺尼一藥，果于先祖之言符”?！肮凇苑保浞直憩F(xiàn)了陳寅恪的求真與求知。正是不惟書(shū)，不迷信的懷疑精神，奠定了陳寅恪學(xué)術(shù)大師的地位。6.做一個(gè)有質(zhì)疑精神的人。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的陳曉陽(yáng)校長(zhǎng)在2017年畢業(yè)典禮上發(fā)表講話，鼓勵(lì)畢業(yè)生永葆“質(zhì)疑”精神。現(xiàn)摘錄如下：“所謂‘質(zhì)疑’，就是心有所疑，提出問(wèn)題，以求解答。我們提倡善于質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。所謂善于質(zhì)疑，就是不輕信，不盲從，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，想一想是否合乎實(shí)際，是否真有道理。所謂敢于質(zhì)疑，就是面對(duì)權(quán)威、權(quán)貴和經(jīng)典，能夠提出不同的見(jiàn)解。今天我為什么要在這里強(qiáng)調(diào)‘質(zhì)疑’這兩個(gè)字，那是因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)社會(huì)缺乏質(zhì)疑的精神。而質(zhì)疑是人類(lèi)思維的精髓，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。”7.華為的自我批判精神。成立于1987年的華為公司素來(lái)重視企業(yè)的文化建設(shè)，其中“自我批判”精神可以說(shuō)是助力華為不斷成長(zhǎng)、走向成功的有利法寶。任正非曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有自我批判，我們就不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取客戶(hù)的需求，就不會(huì)密切關(guān)注并學(xué)習(xí)同行的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)陷入以自我為中心，必將被快速多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境所淘汰；沒(méi)有自我批判，我們面對(duì)一次次的生存危機(jī)，就不能深刻自我反省，自我激勵(lì)，用生命的微光點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的士氣，照亮前進(jìn)的方向；沒(méi)有自我批判，就會(huì)固步自封，不能虛心接受外來(lái)的先進(jìn)東西，就不能打破游擊隊(duì)、土八路的局限和習(xí)性，把自己提升到全球化大公司的管理境界；沒(méi)有自我批判，我們就不能保持內(nèi)斂務(wù)實(shí)的文化作風(fēng)，就會(huì)因?yàn)槿〉玫囊恍┏煽?jī)而少年得志，忘乎所以，掉入前進(jìn)道路上遍布的泥坑陷阱中……華為甚至成立了自我批判指導(dǎo)委員會(huì)，將自我否定作為領(lǐng)導(dǎo)干部必備素質(zhì)。自我批判精神是華為得以成功的重要內(nèi)驅(qū)力之一，時(shí)至今日，它已不僅是華為一家公司的“秘籍”，越來(lái)越多的企業(yè)正在將其納入企業(yè)文化的藍(lán)圖之中。8.歐·亨利把囚房斗室改變成寫(xiě)短小說(shuō)的書(shū)房。他的小說(shuō)行銷(xiāo)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，幾乎各國(guó)都有譯本。歐·亨利一生經(jīng)歷曲折，少年時(shí)貧窮又多病，從沒(méi)受過(guò)高等教育。任職銀行會(huì)計(jì)，督察來(lái)考核時(shí)發(fā)現(xiàn)庫(kù)中缺少了若干錢(qián)。歐·亨利確實(shí)未曾偷錢(qián)，但法律無(wú)情，只好逃往中美洲。一年后妻子病危，冒險(xiǎn)回去探視，旋即被捕入獄。他獄中4年因禍得福。因?yàn)橐虬l(fā)時(shí)光，他開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，共寫(xiě)了12部。出獄后一發(fā)而不可收，他繼續(xù)寫(xiě)短篇小說(shuō)。他的作品充滿(mǎn)高級(jí)趣味，布局離奇，沒(méi)人能猜得到結(jié)局。歐·亨利最能體會(huì)到危機(jī)之中包含生機(jī)的道理了?！局黝}寫(xiě)作】四．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：材料二:習(xí)近平同志指出:“在哲學(xué)意義上，‘難’是在任何領(lǐng)域前進(jìn)道路上永恒的命題”材料三:危機(jī)兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。讀了上面三則材料，你對(duì)“危機(jī)”有著怎樣的思考、感悟和應(yīng)對(duì)措施，請(qǐng)寫(xiě)一篇作文。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段摹磕热f(wàn)事俱備，要勇于奮起直追等風(fēng)來(lái)，若風(fēng)很配合，讓人能夠不行寸步，不出屋宇，就享受到清風(fēng)的吹拂，當(dāng)然很好。不用勞而能有獲，只需坐而享其成，豈不美哉？問(wèn)題是，世間哪有天上掉餡餅的事？如果我們都想不用付出就收獲，如果我們總要等到萬(wàn)事俱備時(shí)才行動(dòng)，那么，肯定會(huì)萬(wàn)事蹉跎。故此，我認(rèn)為，我們不要坐等東風(fēng)至，而要果于行動(dòng)，勇于追逐，積極主動(dòng)地去追求目標(biāo)，追求成功。真正的事業(yè)，往往都是在荒原上開(kāi)拓出來(lái)的。勇毅者，進(jìn)取者，不會(huì)坐等條件成熟，他們總是篳路藍(lán)縷，主動(dòng)地去開(kāi)啟山林。建國(guó)之初，共和國(guó)的建設(shè)者們，面對(duì)歷經(jīng)劫難、滿(mǎn)目瘡痍的祖國(guó)，沒(méi)有抱怨基礎(chǔ)建設(shè)薄弱，沒(méi)有坐等條件成熟，而是在戰(zhàn)火的余燼上，在一貧二白的基礎(chǔ)上，繪圖紙、建廠房、摸索著裝配生產(chǎn)線，開(kāi)始共和國(guó)的最初的工業(yè)化建設(shè)。他們沒(méi)有等，他們知道國(guó)家的現(xiàn)代化，是等不來(lái)的，而是依靠積極主動(dòng)的謀劃追求來(lái)的。哪里有等來(lái)的輝煌？試想，如果只是消極被動(dòng)地等待，會(huì)是怎樣的結(jié)果？只能是坐吃山空、原地踏步、落后于人。深究一下，之所以消極等待，無(wú)非是懶惰習(xí)慣、保守思想、依賴(lài)心理等負(fù)面因素在作祟。有些人懶于接納新事物，害怕突破舒適圈，就以條件不具備為理由而選擇消極等待；有些人思想僵化，對(duì)新事物有抵觸，不愿主動(dòng)研究，就以時(shí)機(jī)還不成熟為借口而選擇消極等待；有些人心懷依賴(lài)，不愿主動(dòng)作為，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，就在推卸觀望中消極等待。而真正有進(jìn)取心的人，必然會(huì)選擇奮起直追，必然會(huì)選擇迎頭趕上，必然會(huì)選擇開(kāi)拓創(chuàng)新。如果落后于人，他們會(huì)像中國(guó)航天工作者那樣，學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在奮起直追中，實(shí)現(xiàn)超越進(jìn)步；如果時(shí)代的風(fēng)口來(lái)臨，他們會(huì)像阿里、騰訊等科技公司那樣，勇于迎頭趕上，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大顯身手，成為弄潮兒；如果前面是一片未開(kāi)肯的荒原，他們會(huì)像華為集團(tuán)那樣，面對(duì)即將來(lái)臨的5G時(shí)代，開(kāi)拓創(chuàng)新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。進(jìn)取的早行者，勇毅的追夢(mèng)人，怎會(huì)選擇消極等待？當(dāng)然，不等待，不是對(duì)客觀條件的限制無(wú)視，也不是操之過(guò)急、主觀冒進(jìn)、揠苗助長(zhǎng)。我們?cè)?jīng)犯過(guò)“大躍進(jìn)”“大煉鋼鐵”“十五年趕英超美”等主觀冒進(jìn)的錯(cuò)誤，教訓(xùn)也是沉重的。我們提倡的迎風(fēng)而上、逐風(fēng)而行，指的是在遵循客觀規(guī)律的前提下，積極的調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，合理地利用現(xiàn)有條件，主動(dòng)地創(chuàng)造必要條件，主動(dòng)作為。作為新時(shí)代的青年人，我們也要做主動(dòng)進(jìn)取的追夢(mèng)人，不去抱怨環(huán)境，不選擇消極等待，而是迎風(fēng)而動(dòng)，御風(fēng)以行。朋友們，大膽進(jìn)取吧，莫等待，白了少年頭，空悲切！于不定握?qǐng)?jiān)定，以不變應(yīng)萬(wàn)變“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。”生活本是謎團(tuán)，人生充滿(mǎn)不確定性，生命里能把握的只有你自己。為此，我們唯有做好應(yīng)做之事，盡到應(yīng)盡之力，塑造始終如一的自己，以堅(jiān)定的信念應(yīng)對(duì)生活中的不確定。命運(yùn)不定，希望堅(jiān)定；生活萬(wàn)變，樂(lè)觀不變。張賢亮說(shuō)：“我將披荊斬棘都看作開(kāi)滿(mǎn)鮮花的原野，世間便沒(méi)有什么能把我折磨。”我們知道命運(yùn)坎坷的史鐵生，二十歲時(shí)失去了雙腿，經(jīng)過(guò)自我調(diào)節(jié)，重燃對(duì)生命的希望，在他的文字中，樂(lè)觀的希望貫穿始終，因而才能在生命終點(diǎn)說(shuō)出“幸福是享受，痛苦也是享受”的豁然之語(yǔ)；我們認(rèn)識(shí)“胎記舞者”卡珊德拉·諾特，嘲笑與譏諷紛至沓來(lái)，但她拒絕遮掩臉上的胎記微笑舞蹈，正是她對(duì)生命的激情與樂(lè)觀自信，我們方能聽(tīng)到她“胎記是另一種美麗”的肺腑之言。命運(yùn)弄人，生活變化多端，當(dāng)對(duì)生命的熱情與期待報(bào)之以歌，當(dāng)以樂(lè)觀自信之姿重塑美好無(wú)畏人生。事業(yè)不定，職責(zé)堅(jiān)定；時(shí)代萬(wàn)變，堅(jiān)守不變。梁?jiǎn)⒊裕骸笆觑嫳?，難涼熱血?！痹浄?，身為航天員備份的鄧清明堅(jiān)守崗位二十余年，守住本分，終成飛天夢(mèng)；曾記否，湖北省博物館館長(zhǎng)方勤于疫情期間同文物一起隔離，守住了文物，更守住了文化；曾記否，東航乘務(wù)員劉仕英在應(yīng)對(duì)同胞救援的緊急狀況中臨危不亂，堅(jiān)守崗位二十年如一日。機(jī)會(huì)不得，仍默默耕耘；突發(fā)危機(jī)，仍堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)。面對(duì)時(shí)代與事業(yè)的變化，他們以敬業(yè)詮釋擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)守傳遞熱愛(ài)。環(huán)境不定，理想堅(jiān)定；挫折萬(wàn)變，毅力不變。巴爾扎克曾道：“我將打破一切障礙。”他本人正是這般做的。從小立志文學(xué)夢(mèng)，他拒絕了法律專(zhuān)業(yè)，失去父母供給，于陋室破衣素食三載，方成一篇名作。斟今，亦有北大少女宋璽突破受限，毅然休學(xué)加入中國(guó)海軍；同有聾啞少女江夢(mèng)南奮斗求學(xué)路，只為醫(yī)者夢(mèng)。追夢(mèng)途中，縱有萬(wàn)千困苦，有理想為燈，毅力為槳，可以無(wú)悔矣?！罢l(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！鄙钪较螂y以預(yù)測(cè)，可遇且渴求的只有自己，面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，我們唯有以平和樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)?shù)囊懔Γ冀K如一的理想信念，方能渡過(guò)難關(guān)，充實(shí)人生?！敖褂瓴粶鐖?bào)國(guó)之志，雨雪風(fēng)霜難涼復(fù)興熱血?！蔽覀儺?dāng)以不變之我，成就萬(wàn)變之時(shí)代。愿以塵霧之微補(bǔ)益日月，螢燭末光增輝明！時(shí)代洪流滾滾向前，我一直在這里?！緦忣}立意】作文題由漫畫(huà)和文字構(gòu)成組合材料。風(fēng)，是一種神奇的自然元素，它時(shí)而輕柔，時(shí)而狂暴，時(shí)而溫暖，時(shí)而寒冷。在人類(lèi)的生活中，風(fēng)常常象征著變化和機(jī)遇。漫畫(huà)中的文字“等風(fēng)來(lái)不如追風(fēng)去”，意思是說(shuō)與其被動(dòng)等待好運(yùn)降臨，不如積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取和追求。這句話深刻地揭示了一個(gè)道理：成功往往掌握在那些主動(dòng)追求的人手中。人們常常會(huì)被慣性和惰性所困擾，習(xí)慣于安逸的生活狀態(tài)，等待機(jī)會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)。然而，現(xiàn)實(shí)往往并非如此簡(jiǎn)單。世界上從來(lái)沒(méi)有什么事是輕而易舉的，成功往往需要付出艱辛的努力和不懈的追求。如果我們只是安于現(xiàn)狀，等待命運(yùn)的眷顧，很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)許多機(jī)會(huì)和可能性。就像在追逐風(fēng)的過(guò)程中，我們需要付出努力和勇氣，才能抓住那一刻的機(jī)遇。追風(fēng)去，意味著積極主動(dòng)地行動(dòng)起來(lái)，不畏艱難，不懼挑戰(zhàn)。只有在追求的過(guò)程中，我們才能不斷地超越自我，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。正如風(fēng)是一種不斷變化的元素，追風(fēng)的人也應(yīng)該具備適應(yīng)變化的能力，靈活應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。只有不斷地追求進(jìn)步，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。追風(fēng)去，是一種勇氣和決心的體現(xiàn)。成功往往需要超越自我，跨越困難和阻礙。只有敢于挑戰(zhàn)自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在追逐風(fēng)的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)定不移地前行，不被困難和挫折所擊倒。正如風(fēng)吹過(guò)大地，留下一片綠意！追風(fēng)的人也應(yīng)該在前行的道路上留下自己的足跡，成為他人的榜樣和引領(lǐng)者。追風(fēng)去，也是一種智慧和洞察力的體現(xiàn)。在追求成功的過(guò)程中，我們需要不斷地思考和反思，不斷地調(diào)整自己的方向和策略。正如風(fēng)向時(shí)而變化，我們也需要靈活地應(yīng)對(duì)各種情況，不固步自封，不墨守成規(guī)。只有保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷地吸取新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們才能在追逐夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)。追風(fēng)去，還是一種勇敢面對(duì)未知和風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨未知的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，但正是這種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。只有敢于冒險(xiǎn)，才能收獲更多可能性和機(jī)會(huì)。就像迎著風(fēng)沖向未知的遠(yuǎn)方，我們需要擁有勇氣和決心，勇敢地踏上征程。追風(fēng)去，更是一種享受過(guò)程的態(tài)度。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，我們不僅要專(zhuān)注于結(jié)果，更要享受成長(zhǎng)和收獲的過(guò)程。風(fēng)，是一種變幻莫測(cè)的元素，它給我們帶來(lái)了無(wú)限的驚喜和挑戰(zhàn)。在追逐風(fēng)的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到各種各樣的驚喜和挑戰(zhàn)，這些經(jīng)歷將成為我們?nèi)松鷮氋F的財(cái)富。追風(fēng)去，同時(shí)是一種對(duì)自己的信任和肯定。在人生的旅途中，我們需要相信自己的能力和潛力，勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有相信自己，才能無(wú)懼風(fēng)浪，勇往直前。正如風(fēng)是一種自然的力量，我們也應(yīng)該相信自己內(nèi)心的力量，堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上。成功不會(huì)從天而降，只有積極主動(dòng)地去追求，我們才能抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。在人生的道路上，我們需要堅(jiān)持不懈地追求，不斷地前行，才能最終達(dá)到成功的彼岸。請(qǐng)放下惰性和等待的心態(tài)，勇敢地追風(fēng)而去，創(chuàng)造屬于自己的輝煌未來(lái)！在追風(fēng)的過(guò)程中，我們也需要學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整自己的航向。有時(shí)候，風(fēng)向突變，我們需要靈活應(yīng)對(duì)，調(diào)整策略，才能更好地前行。正如在人生中經(jīng)歷挫折和困難時(shí)，我們需要保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的心態(tài)，不被失敗打倒，而是從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新出發(fā)。勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，積極地追求夢(mèng)想。在追逐風(fēng)的過(guò)程中，不忘初心，保持熱情和堅(jiān)持，勇敢地踏上征程，迎風(fēng)而行。無(wú)論風(fēng)向如何變化，我們始終堅(jiān)信，只要追隨內(nèi)心的聲音，勇敢地前行，成功的風(fēng)景終將呈現(xiàn)在我們的眼前。讓我們一起追風(fēng)去，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。二.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口。習(xí)近平指出，在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中具有不可替代的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨100多年團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民追求民族復(fù)興的歷史，就是一部自己不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。經(jīng)過(guò)數(shù)代人不懈努力，我們走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界各國(guó)共同發(fā)展，也是中國(guó)謀求世界大同的必由之路。請(qǐng)以“立‘己’達(dá)‘人’與世界大同”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文本，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：守立己達(dá)人之心，榮辱與共謀大同在世界形勢(shì)深刻變化的當(dāng)下，在文化多元化、社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)的關(guān)系已到了“一榮俱榮、一損俱損”的階段，中國(guó)深析當(dāng)下發(fā)展情況，以戰(zhàn)略性長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光與大國(guó)格局提出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這個(gè)理念。身為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)厚植立己達(dá)人思想，堅(jiān)定人類(lèi)命運(yùn)共同體不動(dòng)搖，積極融入世界發(fā)展大潮，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與世界大同不懈奮斗。文化交融，在于合異。中國(guó)自古以和而不同的觀念為底色，勾繪了文化交流的佳話。鑒真六次東渡，將唐時(shí)風(fēng)韻暈染日本文化；玄奘一意西行，終至天竺學(xué)得佛教真?zhèn)?。放眼?dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，也為文化交流畫(huà)上濃墨重彩的一筆。李子染的視頻以中國(guó)風(fēng)的淡雅素凈、古色古香的風(fēng)格在國(guó)內(nèi)外引起了巨大的反響，它不僅為中國(guó)人提供了精神上的桃花源，更成為外國(guó)人了解中國(guó)山水美學(xué)的一個(gè)窗口。各國(guó)攜手，方可繪就五彩斑斕的世界鴻圖，文化生命緊緊相依，為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”提供了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神源泉。經(jīng)濟(jì)互利，在能相濟(jì)。各國(guó)需合奏互補(bǔ)，方能共同唱響世界繁榮之曲。在其中，中國(guó)積極唱好自己的聲部。中國(guó)在2019年積極提出“一帶一路”倡議，發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，讓駝鈴悠悠，海聲隆隆為中國(guó)之曲增色添彩。再如2021年1月推動(dòng)區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定、中歐投資落地生效，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易投資自由化便利化，營(yíng)造良好外部環(huán)境，讓這首曲子奏得更歡暢靈活。然而卻有國(guó)家見(jiàn)不得中國(guó)之曲暢響，發(fā)出不合諧的音符。美國(guó)因不滿(mǎn)與中國(guó)的貿(mào)易逆差，貿(mào)然大規(guī)模對(duì)中國(guó)進(jìn)口的商品征收關(guān)稅，全然置世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展于不顧，帶來(lái)的結(jié)果只有兩敗俱傷。經(jīng)濟(jì)利益環(huán)環(huán)相扣，各國(guó)合作共贏、互利互惠，為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”打下堅(jiān)實(shí)基座。危機(jī)當(dāng)下，風(fēng)雨同擔(dān)。世界不穩(wěn)性、不確定性的警報(bào)一直在為你我鳴響。無(wú)論是生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難威脅，還是恐怖主義突襲，霸權(quán)主義和單邊主義利劍高懸，這都是人類(lèi)共同面對(duì)的問(wèn)題，沒(méi)有國(guó)家能退回自我封閉的孤島獨(dú)善其身，唯有各國(guó)守望相助，才能共同解決這些問(wèn)題。各國(guó)于危機(jī)中齊心戮力，拓寬“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的陽(yáng)光大道?！墩撜Z(yǔ)》有云：“德不孤，必有鄰?！备鲊?guó)需秉持立己達(dá)人的思想與世界大同的理念攜手共進(jìn)。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方參與。”同理，人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建，需要各方躬身入局、珠聯(lián)合璧，讓人類(lèi)命運(yùn)共同體的大船劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。得失只不過(guò)是一個(gè)過(guò)程。就如同父輩們春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱澇，無(wú)論悲喜，周而復(fù)始，勞作不息。耕種與收獲就是農(nóng)民的生命，豐年也好，災(zāi)荒也罷，都是生命的一個(gè)過(guò)程。既然如此，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)清前路，看淡得失，鍥而不舍，馳而不息。諸葛亮七擒孟獲，平定南中，消除后顧之憂(yōu)，這是終點(diǎn)；然后上《出師表》于劉禪，六出祁山，攘除奸兇，這又是起點(diǎn)?！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！边@是蘇軾面對(duì)得與失的態(tài)度，得與失不過(guò)是河流中的朵朵漣漪，河水不會(huì)因?yàn)闈i漪而停留腳步，人生又哪能因?yàn)橐粫r(shí)得失裹足不前。持有寬廣的胸懷，良好的心態(tài)，智慧的心境，得不驕傲，失不沮喪，你才能看淡得失，享受過(guò)程，收獲厚重的人生。【審題立意】材料先交代了人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程來(lái)到了歷史的十字路口這一背景，然后借習(xí)近平的言論，指出各國(guó)命運(yùn)緊密相連，應(yīng)包容共存，交流互鑒。最后指明中國(guó)式現(xiàn)代化道路是既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，也是中國(guó)謀求世界大同的道路。由此可以提煉出關(guān)鍵詞“共同”，進(jìn)一步可理解出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一關(guān)鍵詞。題干要求以“立‘己’達(dá)‘人’與世界大同”為主題寫(xiě)一篇文章，其中“立己達(dá)人”是指自己想成功，首先使別人也能成功，體現(xiàn)了中華民族的仁愛(ài)與大愛(ài)精神，而“世界大同”則體現(xiàn)了中國(guó)協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的理念?！笆澜绱笸钡那疤崾恰傲⒓哼_(dá)人”的心胸，是堅(jiān)定“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念。由此啟示我們，身為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)厚植立己達(dá)人思想，堅(jiān)定人類(lèi)命運(yùn)共同體不動(dòng)搖，積極融入世界發(fā)展大潮，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與世界大同不懈奮斗。寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“立己達(dá)人與世界大同”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，“立己達(dá)人”的重要意義，如何實(shí)現(xiàn)“世界大同”等角度展開(kāi)具體論證。在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉新冠疫情全球蔓延之際，中國(guó)秉持“休戚與共”、“和衷共濟(jì)”的理念馳援海外，奔赴疫區(qū)，為意大利、阿拉伯等國(guó)家提供援助，以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)點(diǎn)微光，燃起抗擊疫情的火把的事例，論證立己達(dá)人與人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。也可以引用詩(shī)人約翰·多恩的詩(shī)句“誰(shuí)都不是一座島嶼，自成一體；每個(gè)人都是那廣袤大陸的一部分。”以此論證要鑄牢人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用?？梢砸谩墩撜Z(yǔ)》“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的名言作為道理論據(jù)，使論證更權(quán)威。也可以立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下存在的“精致利己主義”“單邊主義”“文明沖突”等現(xiàn)象，從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.筑人類(lèi)命運(yùn)共同體，順世界大同之大勢(shì)。2.山川異域，風(fēng)月同天。3.守立己達(dá)人之心，榮辱與共謀大同。4.美美與共，天下大同。三.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1.余生平有三恥，學(xué)問(wèn)各途皆略涉其涯渙，獨(dú)天文算學(xué)毫無(wú)所知，雖恒星五緯亦不認(rèn)識(shí)，一恥也。每作一事治一業(yè)輒有始無(wú)終，二恥也。少時(shí)作字不能臨摹一家之體，遂致屢變而無(wú)所成，遲鈍而不適于用……三恥也?！对鴩?guó)藩家訓(xùn)》2.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》3.中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。——習(xí)近平《十九大報(bào)告》讀了上面三則材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩則或三則為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！炯炎鳌棵餍闹獝u，不輟弦歌“知恥近乎勇”，所謂知恥，就是要時(shí)時(shí)反省自身，明確自我的缺陷和不足，從而校正方向、改善行為、培養(yǎng)品德、提高能力。相較于自我肯定，自我否定需要更大的智慧和勇氣。曾國(guó)藩晚年功成名就，在立德、立功、立言上都有建樹(shù)，已經(jīng)超越了當(dāng)時(shí)所有的文人士大夫，仍然直陳“平生三恥”的勇毅。明初心，才會(huì)察不足；察不足，才會(huì)知恥辱；知恥辱，才能勤自強(qiáng)，讓不輟的弦歌之聲奏響在個(gè)人理想與民族偉大復(fù)興的道路上。知恥之心，起于微末之時(shí)仍心向至善的恒心，迄于顯達(dá)之時(shí)仍不矜不伐的謙遜。于國(guó)，近代日本從落后島國(guó)迅速崛起成世界強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)舉國(guó)上下看到西方堅(jiān)船利炮的強(qiáng)大，對(duì)自己蕞爾小國(guó)的恥辱，從而奮力學(xué)習(xí)，迅速崛起為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。相較之下，清王朝哪怕一次次被長(zhǎng)驅(qū)直入的列強(qiáng)打得東躲西藏，也沒(méi)有將恥辱轉(zhuǎn)化為變法圖強(qiáng)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)毅行動(dòng)。于個(gè)人，季羨林早年留學(xué)德國(guó)時(shí)，深?lèi)u于祖國(guó)的貧弱和個(gè)體的渺小，勤學(xué)奮進(jìn)，每天早上四點(diǎn)就起床，開(kāi)始一天的工作；到晚年也能正視自我，究學(xué)不倦，謝絕“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)術(shù)泰斗”與“國(guó)寶”的頭銜。劉邦能泰然面對(duì)自己的不足，雖運(yùn)籌帷幄不如張良，安撫百姓不如蕭何，率軍打仗不如韓信，但能讓他們?yōu)榧核?，從而成就霸業(yè)。失意時(shí)，知恥是我們對(duì)癥下藥，奮發(fā)追趕的前提；成就時(shí)，知恥是我們修性明心，守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)。明心而知恥，需松柏般傲雪凌霜的勇毅之氣與堅(jiān)韌意志?！罢渲殡m然瑩潤(rùn)，但往往被掩蓋；我愿化作泥土，筑條條大道。”泥土知道自己的微小與丑陋，凝聚起承受重壓成為道路的勇氣。亞洲飛人蘇炳添明白黃種人在短跑競(jìng)技中的先天身體劣勢(shì)，就通過(guò)技術(shù)手段輔助改善奔跑姿勢(shì)，在三十多歲時(shí)還打破了亞洲紀(jì)錄，成就了紅色跑道上的奇跡。有太多的人，不是不清楚自身的不足與缺陷，而是向著更好自我進(jìn)發(fā)的勇氣和毅力。向上的路，每一步都是艱難的，但只要一步步踏踏實(shí)實(shí)地走下來(lái)，最終必然能夠抵達(dá)峰頂。頒獎(jiǎng)臺(tái)，我們只看到冠軍燦爛的微笑，卻沒(méi)看到他們?cè)谔熨x之外所付出的艱苦卓絕的努力；聚光燈下，我們只看到演員翩然優(yōu)雅的舞姿，卻沒(méi)有看到他們克服身體弱點(diǎn)和自然慣性做出的十年如一日的訓(xùn)練。揚(yáng)長(zhǎng)避短固然重要，但就在自己的長(zhǎng)處中也必然有諸多需要強(qiáng)化或完善的地方，認(rèn)準(zhǔn)了方向，就要精益求精，矢志不渝。人與人何其相似，而最終的成就又何其巨大！善始者實(shí)繁，克終者蓋寡，慎終如始，則無(wú)敗事。持清明的理性和光亮的心性，在周?chē)被ㄕ坡暣負(fù)頃r(shí)，我們方可在看到成就的同時(shí)，也看到問(wèn)題、不足，乃至可能存在的危機(jī)。用理性照亮方向，用初心校準(zhǔn)方向，不耽于榮耀，不騖于虛聲，不安于現(xiàn)狀，心懷大志，素履以往。當(dāng)我們的民族較歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的理想時(shí)，我們?nèi)f不可掉以輕心，生態(tài)保護(hù)、人地矛盾、糧食安全、核心技術(shù)，哪一個(gè)可以放松追求，聽(tīng)之任之？當(dāng)前世界處在經(jīng)濟(jì)、文化、思想的大交流和大碰撞中，我們要有傳承發(fā)揚(yáng)民族文化的自覺(jué)，要有讓中華民族繼續(xù)傲然立于世界民族之林的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年，怎可被網(wǎng)絡(luò)中低俗紛雜的信息迷亂雙眼而不去努力提升思想和精神層次？怎可沉溺于個(gè)人享樂(lè)而不去正視人間疾苦并盡己所能伸出援助之手？怎可時(shí)時(shí)將“躺平”“擺爛”等詞掛在嘴邊而不去腳踏實(shí)地衣沾晨露地奮斗？明心知恥，正視自我，時(shí)時(shí)省視初心，堅(jiān)定信念；不輟弦歌，艱難顛沛，不斷奮勇，提升自我能力和境界，盡己所能助力國(guó)家昌盛。【審題立意】三則材料有賢者的反省，有圣人的告誡，有共產(chǎn)黨人的執(zhí)著，都直指因正視而迸發(fā)的力量。題目要求選擇兩到三則材料進(jìn)行組合立意，考查考生對(duì)材料進(jìn)行整體思考，尋找材料間的有機(jī)關(guān)聯(lián)的能力，這正是審題立意的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一、二組合可寫(xiě)“要把恥辱牢記心頭，才能做永遠(yuǎn)的強(qiáng)者”；二、三組合可寫(xiě)“勇敢地承認(rèn)不足，才能獲得更大的成就”；一、三組合可寫(xiě)“恥辱并不可怕，‘雪恥’要付出艱辛的努力”。四.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（《左傳》）（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。（《荀子》）（3）明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬）（4）永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)。（丘吉爾）（5）任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。（俗語(yǔ)）人們通常把那些難以預(yù)測(cè)、意外發(fā)生、影響深遠(yuǎn)的非常事件稱(chēng)為“黑天鵝事件”。面對(duì)“黑天鵝”，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)以上面所給語(yǔ)句中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：

所有的苦難都是修行己亥歲暮，庚子年初，本是持桃換符、走親訪友的時(shí)節(jié)，卻因新冠病毒的到來(lái)而籠罩一層沉悶的烏云，人們將之稱(chēng)為一次“黑天鵝事件”。這只巨大的“黑天鵝”，正將它的黑色羽翼籠罩全球，那么，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？我認(rèn)為，面對(duì)突如其來(lái)的疫情，我們當(dāng)以最迅速、最有力的措施阻擊；危機(jī)過(guò)后，也應(yīng)沉淀反思，把它作為前行路上的一次修行，從災(zāi)難中汲取力量，利用危機(jī)，展望未來(lái)。危機(jī)本身并不可怕，關(guān)鍵在于處理危機(jī)的態(tài)度?！盾髯印酚性疲骸疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！泵鎸?duì)疫情這場(chǎng)危機(jī)，誰(shuí)能敏銳預(yù)判小火苗可能帶來(lái)的大隱患，誰(shuí)能在災(zāi)難來(lái)襲之際保持頭腦清醒、不慌亂也不輕慢，誰(shuí)能采取最有效的遏制手段，迸發(fā)出全民族團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的無(wú)窮力量，誰(shuí)就是化險(xiǎn)為夷的贏家。面對(duì)危機(jī)，我們更應(yīng)以積極態(tài)度去面對(duì)。丘吉爾曾言：“永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)?！笔堑?，人類(lèi)歷史上每一次重大的危機(jī)，往往會(huì)給我們以沉重而深刻的思考。金融危機(jī)后，我們對(duì)日常平淡的生活有了更多滿(mǎn)足感、幸福感；世界大戰(zhàn)后，我們對(duì)和平有了更深刻的認(rèn)識(shí)、更殷切的渴望。但就我國(guó)而言，每一次危機(jī)的發(fā)生都能喚醒我們心底潛藏的中國(guó)精神。昔日洪水滔滔，我們同手同足共釋水患；昔日非典洶洶，我們攜手站起共抗疫情；昔日汶川地震，我們眾志成城重建了家園。一次次危機(jī)不僅沒(méi)將我們打敗，反而讓我們?cè)谝淮未螆F(tuán)結(jié)抗擊中變得更加強(qiáng)大。不過(guò)，我們不能僅停留于對(duì)抗危機(jī)的層面，還應(yīng)如《左傳》所說(shuō)的那樣：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蔽覀儜?yīng)反思危機(jī)何以發(fā)生，并學(xué)會(huì)在以后的生活中約束自己，盡己之能杜絕危機(jī)的“卷土重來(lái)”和新危機(jī)的發(fā)生。至今還在蔓延的新冠肺炎疫情，便是由于部分人在高速發(fā)展的過(guò)程中迷失了自我，為滿(mǎn)足自己的口腹之欲，而讓那黑夜的精靈成為了桌上菜肴。丹麥作家卡倫·布里克森在《走出非洲》中寫(xiě)道：“我征服了一切，卻站在墓群中間?！比祟?lèi)對(duì)自然的征服便是如此。當(dāng)你自以為有能力操縱自然時(shí)，自然一定會(huì)予以報(bào)復(fù)。董卿在“主持人大賽”中說(shuō)獵人和動(dòng)物間的“槍響之后，沒(méi)有贏家”也是這個(gè)道理。不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)。人類(lèi)自始至終都是自然的孩子，而不是她的支配者。因此，面對(duì)新冠肺炎疫情這只巨大的“黑天鵝”，我們應(yīng)更深切地體會(huì)到自然的力量，禁止野生動(dòng)物交易、加大自然保護(hù)力度，一日不可偏廢。唯有如此，方能真正將災(zāi)難危情化作修行。唯愿此次疫情能喻人類(lèi)以深省，未來(lái)將日月長(zhǎng)明，星漢燦爛?！驹斀狻勘绢}由五則材料組成。材料第一句強(qiáng)調(diào)居安思危，有備無(wú)患的重要性，這說(shuō)明我們不能等災(zāi)難來(lái)臨時(shí)才開(kāi)始應(yīng)對(duì)，而是應(yīng)該防患于未然。材料第二句強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律是客觀存在，且持久不變的，我們要用符合治理它的規(guī)律來(lái)適應(yīng)它；同時(shí)也間接說(shuō)明，災(zāi)難的產(chǎn)生，大多是因?yàn)槲覀儾蛔鹬匾?guī)律，不按照規(guī)律做事，才遭到反噬。材料第三句強(qiáng)調(diào)的是聰明的人根據(jù)時(shí)期的不同而改變自己的策略和方法，有大智慧的人伴隨著事物發(fā)展方向的不同而制定相應(yīng)的管理方法。這也給出了如何應(yīng)對(duì)危機(jī)的優(yōu)秀方法。材料第四句強(qiáng)調(diào)的是既然危機(jī)不可避免，我們要用危機(jī)來(lái)磨練自己，增強(qiáng)自身戰(zhàn)勝危機(jī)的能力。材料第五句比喻不管遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。四、五兩句話闡述的是應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)要鎮(zhèn)定、有信心的態(tài)度。以上五則材料可以歸納為三個(gè)方面的內(nèi)容，第一，隨時(shí)都有可能發(fā)生危機(jī)（或瘟疫、災(zāi)難），這是自然規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如②。第二，我們要做好充分準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)危機(jī)。如①③。第三，我們要有戰(zhàn)勝危機(jī)的鎮(zhèn)定