2024高考深圳市高三二模語(yǔ)文逐題詳解（含試題拓展、作文審題及范文）

2024高考深圳市高三二模語(yǔ)文逐題詳解（含試題拓展、作文審題及范文）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）“重建附近”：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量？——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見(jiàn)的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹(shù)立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要？項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮；但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺(jué)得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺(jué)得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺(jué)得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺(jué)得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺(jué)得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。康嵐：為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)？項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。B．和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。C．“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。D．相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。1.答案D。依據(jù)原文“這個(gè)‘附近’……在這里面，有很多細(xì)密的有很復(fù)雜的，看似好像不重要的但其實(shí)很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系?！薄八?，‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它強(qiáng)調(diào)人的具體經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么看它；第二，它不是行政化的，可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”可以看出D項(xiàng)“也更值得重視和認(rèn)識(shí)”不正確。小貼士：當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)了“更”“甚至”“尤其”等字眼，就暗示一種比較的存在，程度的加深，意義的加重，抑或反之。須關(guān)注原文是否表達(dá)了作者這一傾向。試題鏈接：2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.秤漏計(jì)時(shí)的精度之所以能超過(guò)圭表，其重要原因是利用了虹吸原理，在虹吸過(guò)程中水流有較好的均勻性，這提高了計(jì)時(shí)精度。B.隨著天文觀測(cè)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對(duì)世界時(shí)的測(cè)量技術(shù)將會(huì)得到不斷提升，需要閏秒的情況可能會(huì)減少。C.如果我們過(guò)多地依賴國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，在時(shí)間校準(zhǔn)和測(cè)量上喪失自主權(quán)，我們高科技領(lǐng)域的發(fā)展必然會(huì)遭遇瓶頸。D.我國(guó)當(dāng)前的授時(shí)系統(tǒng)已能基本滿足各行各業(yè)的不同需求，因此，相比于授時(shí)，守時(shí)的技術(shù)革新更為重要。（摘自“福建省2024屆高三4月診斷性質(zhì)量檢測(cè)卷”）2.D（原文“現(xiàn)在，我國(guó)建立了比較完備的授時(shí)系統(tǒng)，用多種手段發(fā)播北京時(shí)間，基本滿足了我國(guó)各行各業(yè)的不同需求”，文章并無(wú)充足的證據(jù)支持“相比于授時(shí)，守時(shí)的技術(shù)革新更為重要”這一結(jié)論。）2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。B．重新樹(shù)立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C．跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D．鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。2.B。解析：依據(jù)原文“年輕人關(guān)心的就是兩級(jí)，一方面他們非常關(guān)注自我……；但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)，民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事……我覺(jué)得，如果一個(gè)人的對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)?！矣X(jué)得，學(xué)生不懂得‘附近’，也就不可能懂得世界”可以推出作者并沒(méi)有主張“減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”。3．下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞著“附近”這一話題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪談逐漸推向深入。B．畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。C．項(xiàng)飆用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。D．項(xiàng)飆回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。3.C。解析：依據(jù)原文“另一方，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出那個(gè)‘泡泡’，是一個(gè)好像特別不能把握的世界”，這里的“泡泡”是比喻，喻指不能不能把控的生活，不是個(gè)人的小天地。4．根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飆的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（3分）A．①附近消失B．②重建附近C．③尤其重要D．④從而做到4.D。解析：項(xiàng)飆指出“‘附近’可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感，至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)”“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣”：第一，它強(qiáng)調(diào)人具體的經(jīng)驗(yàn)……，第二，“附近”……是以你為中心的”可以退出重視“附近”是因?yàn)椤案浇庇袃蓚€(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”和“以個(gè)體為中心”，并不是“從而做到”。5．項(xiàng)飆在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）解析：所謂“描述性”，就論述文本而言，應(yīng)該是貼近生活的具體事例、社會(huì)現(xiàn)象等?！搬槍?duì)性”則是文章要闡發(fā)的，要關(guān)注的，要解決的主要問(wèn)題，通過(guò)對(duì)全文的分析可知，是關(guān)于年輕人對(duì)生活時(shí)空的無(wú)力，不關(guān)注附近的社會(huì)問(wèn)題。參考答案：①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。試題鏈接1：5中新網(wǎng)記者是如何做到在訪談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分）①有比較充分的采訪準(zhǔn)備。前兩個(gè)問(wèn)題圍繞李劍葉火炬手和設(shè)計(jì)師的身份展開(kāi)。了解“飛揚(yáng)”火炬的情況，能結(jié)合對(duì)火炬的了解提問(wèn)。②重視對(duì)方的觀點(diǎn)，善于引導(dǎo)。李劍葉回答想到的是“浪漫”時(shí)，能及時(shí)追問(wèn)。李劍葉回答為什么是“浪漫”后，立刻以“浪漫”為核心，引申出兩個(gè)問(wèn)題。③圍繞大眾最關(guān)切的問(wèn)題，重點(diǎn)突出。緊扣2022年北京冬奧會(huì)“飛揚(yáng)”火炬外觀的設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)感受展開(kāi)。④能適時(shí)補(bǔ)充提問(wèn)方向，邏輯清晰。在問(wèn)到“經(jīng)歷過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程后，是一種什么感受？”后，及時(shí)跟進(jìn)，讓被采訪者用“一個(gè)詞”去形容設(shè)計(jì)過(guò)程，不枝不蔓。試題鏈接2：6.統(tǒng)觀材料三的訪談部分,采訪者所提的問(wèn)題包括哪幾個(gè)方面?(6分)6.①被訪者從事“新農(nóng)人”這一行業(yè)的原因。②對(duì)新農(nóng)人和傳統(tǒng)農(nóng)人的異同尤其是“新農(nóng)人”的“新”的個(gè)人見(jiàn)解。③怎樣抓住鄉(xiāng)村振興的時(shí)代機(jī)遇快速發(fā)展成長(zhǎng)。小貼士：訪談的閱讀步驟：步驟一：瀏覽全文，把握話題迅速通讀一遍全文，把握討論話題。步驟二：區(qū)分對(duì)象，把握問(wèn)題將訪問(wèn)者和訪談對(duì)象的文字分開(kāi)，先讀提問(wèn)者(訪問(wèn)者)的問(wèn)題，把握有哪些主要問(wèn)題；再閱讀訪談對(duì)象的文字，大致把握其闡述分析。步驟三：掌握提問(wèn)技巧，品味回答語(yǔ)言訪問(wèn)者的提問(wèn)是有一定的提問(wèn)技巧的，如直問(wèn)、追問(wèn)、推問(wèn)等。訪談對(duì)象的回答更是一門語(yǔ)言藝術(shù)，需要細(xì)細(xì)品味，方能領(lǐng)悟其中內(nèi)涵。步驟四：把握關(guān)鍵，深入內(nèi)核重點(diǎn)精讀一些提問(wèn)者提出的一些關(guān)鍵問(wèn)題和訪談對(duì)象的關(guān)鍵回答，深入研究其核心內(nèi)容：整合文中的信息、把握訪談內(nèi)容、把握訪談主題。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。畫畫記第代著冬（苗族）爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂過(guò)一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煩嗎？”與那些喜歡按歷書行事的老人不同，爺爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！钡沁@一次，爺爺沒(méi)能經(jīng)受住人言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥(niǎo)，在河灘上修一座廟。修好的木房子奇丑無(wú)比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)作沒(méi)有做成功的兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫電線上的水鳥(niǎo)。等他畫完，再抬頭，鳥(niǎo)不見(jiàn)了。第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒(méi)敢聲張，又悄悄畫了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，這些東西就不見(jiàn)了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信不疑，理由是他救了一個(gè)菩薩。也有人說(shuō)，能把我畫走，我就信。爺爺說(shuō)，我畫人就相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。那年秋天，寨子里來(lái)了一個(gè)駝背。我?？吹剿耨R戲團(tuán)的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只地過(guò)公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。直到第十只鴨子撞向汽車，我才知道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里畫駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫好多天，駝背也沒(méi)被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里消失了。人們開(kāi)始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒(méi)多久，小河對(duì)岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見(jiàn)到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來(lái)到我們家，要求爺爺把打魚人畫走。打魚人是初秋時(shí)節(jié)來(lái)到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我?？匆?jiàn)養(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過(guò)野花，還跟他一起品嘗魚湯。田野上的野棉花全部開(kāi)了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。有一天，打魚人來(lái)到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說(shuō)，天老爺呀，這是啥世道哇？一個(gè)居無(wú)定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。正當(dāng)養(yǎng)蜂人無(wú)計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我說(shuō)，爺爺，你不是說(shuō)你不愿殺人嗎？爺爺說(shuō)，我沒(méi)那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。只是村里又來(lái)一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來(lái)到河道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊。可能是說(shuō)話投機(jī)，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來(lái)吆鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來(lái)了。養(yǎng)蜂人說(shuō)，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚人畫回來(lái)吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說(shuō)，我只會(huì)把人畫走，沒(méi)學(xué)過(guò)把人畫回來(lái)。養(yǎng)蜂人說(shuō)，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。這一次，爺爺心甘情愿無(wú)償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜般大小的小人不斷從板壁上冒出來(lái)，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙?？粗鵂敔攺U寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚人越畫越遠(yuǎn)？冬天還沒(méi)過(guò)去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來(lái)了，還用兩副鑼鼓，四支嗩吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那個(gè)吆鴨子的年輕人——那個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人說(shuō)一輩子不想見(jiàn)他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來(lái)到河邊，說(shuō)，我畫你那么久，你還敢再回來(lái)？吆鴨子的人說(shuō)，我只是按照她和打魚人的要求，合伙演了一出好戲。爺爺說(shuō)，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦？爺爺說(shuō)，我得再把你畫走。無(wú)數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒(méi)回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥鰍。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫走了。吆鴨子的年輕人離開(kāi)那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，表情順眼多了?？瓷先?，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩薩的力量深信不疑。B．用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的對(duì)象。C．養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來(lái)，矛盾行為的背后有著一致的動(dòng)機(jī)。D．盛開(kāi)的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛(ài)情的潛滋暗長(zhǎng)。6.B

解析：A因十分敬畏菩薩，所以相信菩薩就會(huì)得到恩典，從而擁有法力，邏輯正確。B用鴨子欺騙人的駝背是真正有欺騙行為的人，訓(xùn)練鴨子撞向過(guò)往的汽車，騙取錢財(cái)，是爺爺憎恨的對(duì)象。爺爺并不憎恨吆鴨子的人，得知吆鴨子的人是受打魚人和養(yǎng)蜂人女兒所托，促成姻緣，自己和養(yǎng)蜂人都受蒙蔽，畫走他，結(jié)局圓滿，也并不是憎恨。注意關(guān)鍵詞“都是”，要警惕，是否以偏概全。C畫走打魚人，是覺(jué)得居無(wú)定所的流浪漢不能給女兒穩(wěn)定的生活，把人畫回來(lái)時(shí)希望女兒回心轉(zhuǎn)意，好好生活，都是表達(dá)對(duì)女兒的愛(ài)，正確。D“野棉花”是環(huán)境描寫，不僅表現(xiàn)環(huán)境之美，也暗示愛(ài)情之花的盛開(kāi)，正確。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨子的人也均以職業(yè)指稱，有意通過(guò)他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。B．“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。C．小說(shuō)先設(shè)置懸念，后面再通過(guò)吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來(lái)是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開(kāi)。D．小說(shuō)中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠癥”都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。7.D

解析：這不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的小說(shuō)，所有人物都不是真正的農(nóng)人，也沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際的農(nóng)事。他們的身份帶有抽象色彩。爺爺、幺爺、養(yǎng)蜂人、打魚人都是泛稱，并沒(méi)有鮮明的性格特征，小說(shuō)講述的事一個(gè)帶有民間智慧的故事，爺爺?shù)姆Σ贿^(guò)是與生活安然相處的手段，體現(xiàn)作者“順著生活”的思想，并沒(méi)有批判的意義。8．小說(shuō)開(kāi)頭與結(jié)尾兩次寫木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）8.①開(kāi)頭：笑中帶有諷刺的意味，預(yù)見(jiàn)到爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上麻煩。②結(jié)尾：笑中帶有開(kāi)心的意味，為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到好笑，也為爺爺施展法力迎來(lái)的圓滿結(jié)局感到欣慰。（第1點(diǎn)2分，第2點(diǎn)3分，共5分。）9．爺爺“畫畫”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請(qǐng)你結(jié)合文本分析。（6分）9.①作者寫爺爺畫了許多不同的對(duì)象，但每次畫畫，爺爺?shù)膭?dòng)機(jī)不同，心理活動(dòng)各異；作者描寫爺爺糟糕的畫技以及貪吃的心態(tài)時(shí)，語(yǔ)言詼諧有趣。②作者故意不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有法力，留下懸念；但有意通過(guò)爺爺“畫畫”的故事，贊揚(yáng)心地善良的人們，也肯定“人要順著生活”的生活哲學(xué)。（每點(diǎn)3分，共6分。其他答案言之成理的，酌情給分。）解析：本題考查情節(jié)的手法和作用。在答題時(shí)一共要結(jié)合關(guān)鍵詞。村里人和養(yǎng)蜂人因?yàn)椴煌脑蛘覡敔敭嫯嫞饶茏屒楣?jié)自然發(fā)展，也在畫畫中展現(xiàn)了爺爺?shù)男蜗螅鵂敔數(shù)姆φ婕俨恢匾?，是作者的一種遮蔽手段。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：凡兵，不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬(wàn)。紂之陳億萬(wàn)，蜚廉、惡來(lái)，身先戟斧，陳開(kāi)百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無(wú)祥異也，人事修不修而然也。（節(jié)選自《尉繚子·武議》）材料二：傳語(yǔ)稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱?！毖云涠嗔σ病！膀懔?、惡來(lái)之徒，并幸受寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳??；蜓浴拔渫醴ゼq，兵不血刃?！狈蛞运麒F伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來(lái)之徒，與周軍相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，蜚廉、惡來(lái)助紂之驗(yàn)也。案武王之符瑞，不過(guò)高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當(dāng)人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。（節(jié)選自《論衡·語(yǔ)增篇》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所與H同行之意10.BEF翻譯：周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛(ài)的人的心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．加，指增加，與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹印币馑疾煌．幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中“誅”用法相同。C．其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副”中“其實(shí)”意思相同。D．當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流”中“當(dāng)”的意思不同。11.A

解析：材料中的“兵之所加者”的“加”是“施加”之意，例如“加之以師旅”（《論語(yǔ)·侍坐》）；而“聲非加疾也”中的“加”是“增加、加強(qiáng)”之意。（注意，此題為教考銜接題，平日多注意課本的遷移。）12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕粋o(wú)辜，兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。B．傳言紂王力大無(wú)比，又寵信蜚廉、惡來(lái)等猛士。材料二推斷，商周對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。C．材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判定。紂王力大無(wú)窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。D．材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料二則通過(guò)具體分析推斷，否定了這一觀點(diǎn)。12.D解析：從材料二中“索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非?！奔q王力大能把鐵條擰成繩與武王兵不血刃，這兩種說(shuō)法不能同時(shí)成立；贊美紂王力大與贊美武王德高，這兩種說(shuō)法不可能都對(duì)。兩種說(shuō)法不能都對(duì)，那么肯定有一個(gè)不對(duì)?？梢?jiàn)，并沒(méi)有明確否定材料一的觀點(diǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。（1）所以用兵，是用來(lái)討伐暴亂之人、禁止不義行為的。（兵，此處指用兵之法；所以，表示“用來(lái)……的”，2分，大意2

分，共

4

分。）（2）今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。（2）如今稱贊紂的力氣（大），那么武王的道德就被貶低了；稱譽(yù)武王（的道德），那么紂王的力氣就被小看了。（貶，此處為被動(dòng)；少，輕視，類似的詞有“鄙、輕、易”，2分，大意2分，共4分。）14．請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。（3分）前提：(1)相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；(2)相比武王，

①

；(3)即便如此，

②

。推斷：③

。14.①高祖的實(shí)力更為雄厚；②高祖付出慘重代價(jià)才打敗秦國(guó)；③武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王也要付出慘重代價(jià)才能打敗紂王）（每點(diǎn)1分，共３分。）

解析：根據(jù)原文“案武王之符瑞，不過(guò)高祖。……武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花猶有存者唐庚桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)？[注]①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長(zhǎng)輩。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首句生動(dòng)描繪了桃李花開(kāi)之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開(kāi)之盛大。B．“不應(yīng)”承接前句“春深”構(gòu)成語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。C．因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_(kāi)放，所以與桃李甚少往來(lái)，對(duì)此梅花深感遺憾。D．梅花與桃李象征著不同之人，而詩(shī)人對(duì)梅花的理解，含有以梅自喻之意。15.C

解析：原文詩(shī)意為梅花是在寒冷的冬天開(kāi)放，桃李花哪里敢和它爭(zhēng)春比艷，作者借此來(lái)表達(dá)自己不合于俗，不與小人來(lái)往，而不是指與桃李甚少往來(lái)，催次梅花深感遺憾。16．羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見(jiàn)此詩(shī)，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。（6分）16.①梅花在桃李花開(kāi)之時(shí)開(kāi)放，顯得不合時(shí)宜，暗示詩(shī)人也是一個(gè)不合于俗的君子。②向來(lái)梅花只在嚴(yán)冬開(kāi)放，不會(huì)與桃花來(lái)往，暗示詩(shī)人孤芳自賞，不愿與小人交往。③梅花身為長(zhǎng)輩，不屑與桃李爭(zhēng)艷，暗示自己也不屑與小人爭(zhēng)權(quán)，對(duì)得勢(shì)小人有輕蔑之意。（答出其中兩點(diǎn)即可，6分。）解析：應(yīng)扣住關(guān)鍵詞“自尊”與詩(shī)歌的主體意象“梅花”的寓意，梅蘭竹菊為四君子，松竹梅為歲寒三友，詩(shī)中的梅花“向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中”，堅(jiān)貞不屈，不與世俗同流合污，體現(xiàn)了梅花的“自尊”的品格。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中“

”和“

”兩句，用比喻描繪長(zhǎng)橋之雄偉和復(fù)道之絢麗。（2）對(duì)于愛(ài)人的分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無(wú)盡的憂傷，秦觀《鵲橋仙》“

，

”兩句卻表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。（３）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情不自禁吟誦古人的詩(shī)句：“

，

。”17．（1）未云何龍不霽何虹（2）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮（3）示例1：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠示例2：不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水示例3：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水示例4：浪淘盡，千古風(fēng)流人物示例5：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回示例6：青山遮不住，畢竟東流去示例7：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄示例8：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸示例9：閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流示例10：流水落花春去也，天上人間解析：第三句應(yīng)注意扣住“流水”意象，以及流水象征光陰流逝之意，另應(yīng)為詩(shī)句（唐詩(shī)宋詞元曲等文本）非其他文本。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。美在任何的地方，即使是古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面。等船，在劃子上，在暮秋夜里九點(diǎn)鐘的時(shí)候。有一點(diǎn)冷的風(fēng)。天，與江，都暗了；不過(guò)，仔細(xì)的看去，江水還（

①

）著黃色。中間所（

②

）著的一條深黑，那是江的南岸。岸上的房屋是一排黑的輪廓。一條躉船在四五丈以外的地點(diǎn)。模糊的電燈，平時(shí)令人不快的，在這時(shí)候，在這條躉船上，反而，不僅是悅目，簡(jiǎn)直是美了。在它的光圍下面，聚集著一些人形的輪廓。不過(guò)，并聽(tīng)不見(jiàn)人聲，像這條劃子上這樣。忽然間，在前面江心里，有一些黝黯的帆船順流而下，沒(méi)有聲音，像一些巨大的鳥(niǎo)。一個(gè)商埠旁邊的清晨。幾大片魚鱗般的云（

③

）在淺碧的天空里。山嶺（

④

）著古銅色的衣，褶痕是大有畫意的。水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥(niǎo)，它們，在陽(yáng)光之內(nèi)，暫時(shí)的閃白。月亮是在左舷的這邊。顏色十分清潤(rùn)的，是遠(yuǎn)洲上的列樹(shù)，水平線上的帆船。江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴吐著煤煙：在煙囪的端際，它是黑色；在船影里來(lái)，淡青，米色，蒼白；在斜映著的陽(yáng)光里，棕黃。清晨時(shí)候的江行是色彩的。18．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．①飄

②橫

③布

④披B．①浮

②橫

③粘

④披C．①飄

②畫

③布

④裹

D．①浮

②畫

③粘

④裹18.B

解析：“飄”是隨風(fēng)飛動(dòng)，“浮”視漂在水上，原文在江水上，用“浮”更好；“橫”是跟地面平衡的，“畫”偏重于圖像，原文的江岸用“橫”會(huì)更貼合；“布”是分散到各處的，“粘”是用膠水等把東西膠合在一起，“披”是覆蓋在肩上，而“裹”是纏繞，用“披”搭配效果更好。19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“美在古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面，乃至任何的地方”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）19.①原句更能突出觀察的立足點(diǎn)是“輪船碼頭的上面”。②原句將鏡頭由遠(yuǎn)逐漸拉近，更具有畫面感、空間感。（①也可以答成：原表達(dá)以“輪船碼頭的上面”結(jié)尾，與下一段開(kāi)頭“等船”銜接的更加緊密。每點(diǎn)2分，共4分。）解析：

關(guān)注詞語(yǔ)變化：a動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等b人稱的變化關(guān)注句子的變化：a修辭手法變化b語(yǔ)序的變化：關(guān)注句子間的銜接、照應(yīng)邏輯順序、觀察順序、事理順序c句式的變化：倒裝，整散，長(zhǎng)短d語(yǔ)氣的變化：祈使句，肯定、否定句，疑問(wèn)，陳述句，反問(wèn)句，感嘆句關(guān)注整體：

語(yǔ)體色彩和語(yǔ)言風(fēng)格

句子特殊位置作用試題鏈接：原句：這些童年的舊事，如今在異鄉(xiāng)的夏夜里偶然憶起，不禁帶給我悠悠如水的鄉(xiāng)心，絲絲如縷的客夢(mèng)！改句：如今在異鄉(xiāng)的夏夜里偶然憶起的這些童年舊事，不禁帶給我如縷的客夢(mèng)，如水的鄉(xiāng)心?、僭氖嵌叹?，句式活潑，有韻味。②原文先是“鄉(xiāng)心”，后是“客夢(mèng)”，符合事物的邏輯順序；③原文使用“悠悠”“絲絲”等疊韻詞語(yǔ)來(lái)作修飾，描述更生動(dòng)形象。20．文中畫橫線的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號(hào)，作者卻有意不加，為什么？（4分）20.這是因?yàn)椋壕渥硬患佣禾?hào)，語(yǔ)氣更連貫、更順暢，更能摹繪出江面上幾種色彩緊密相連的情景。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在“兩小兒辯日”的故事中，關(guān)于太陽(yáng)是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執(zhí)一詞，使得孔子“不能決也”。今天我們從科學(xué)角度來(lái)分析。一小兒是

①

推斷太陽(yáng)遠(yuǎn)近，并不可靠。太陽(yáng)升起時(shí)，以樹(shù)木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽(yáng)之大；加上天空較暗，也使得太陽(yáng)看上去要大一點(diǎn)。到了中午，太陽(yáng)以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來(lái)推斷，同樣不可靠。

②

，直射熱量比較高，所以人們覺(jué)得熱；而早晨太陽(yáng)斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺(jué)得涼快。那么，太陽(yáng)到底什么時(shí)候離觀測(cè)者更近？可以肯定的是，觀測(cè)者在地球上的位置會(huì)影響測(cè)算結(jié)果；而地球自轉(zhuǎn)的同時(shí)也在公轉(zhuǎn)，會(huì)使得觀測(cè)者與太陽(yáng)的距離處于動(dòng)態(tài)變化之中?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)多次精確測(cè)算最終得出的結(jié)論，可大致表述為：在同一觀測(cè)點(diǎn)，有些時(shí)期太陽(yáng)早晨比中午更近，

③

，情況不能一概而論。21．下列句子中的“肯定”和文中加點(diǎn)的“肯定”，含義相同的一項(xiàng)（3分）A．由于難以肯定，所以我較為相信，開(kāi)始是六先令，后來(lái)是七先令。B．她猜測(cè)同桌的那只鉛筆盒來(lái)自遙遠(yuǎn)的大城市，而價(jià)錢肯定非同尋常。C．衷心感謝評(píng)委會(huì)對(duì)我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻(xiàn)的肯定。D．“修辭立其誠(chéng)”，這句話雖是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。21.A

解析：“肯定”在A項(xiàng)和文中都有確定的意思，B項(xiàng)是有把握，無(wú)疑，有信心，有理由確信；C和D是對(duì)事物持確定的或贊成的態(tài)度。試題鏈接：2023新課標(biāo)全國(guó)2卷20.下列句子中的“誰(shuí)”和“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”中的“誰(shuí)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。緽.生活中誰(shuí)都需要表達(dá)和交流。C.我本來(lái)是跟他開(kāi)玩笑的，誰(shuí)知道他竟然生氣了。D.我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！20.B解析：疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”的用法分為基本用法和特殊用法?；居梅ū硎疽蓡?wèn)，特殊用法有非疑問(wèn)用法，非疑問(wèn)用法有任指、虛指和定指?！岸鷻C(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”中的“誰(shuí)”表示任指，指任何人。A.表示疑問(wèn)，“誰(shuí)主沉浮”中“誰(shuí)”指什么人。B.表示任指，“誰(shuí)都需要表達(dá)和交流”中“誰(shuí)”是指任何人。C.表示虛指，“誰(shuí)知道他竟然生氣了”中“誰(shuí)”是指表示不能肯定的人。D.表示定指，“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人”中“誰(shuí)”是指說(shuō)話者和聽(tīng)話者雙方都十分確定的人。22．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）22．①根據(jù)太陽(yáng)的大?。鶕?jù)視覺(jué)上的大?。虎谥形缣?yáng)直射大地；③有些時(shí)期則相反／有些時(shí)期比中午更遠(yuǎn)（每點(diǎn)2分，共6分）四、寫作(60分)23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中，兩小兒的觀點(diǎn)都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。在信息時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解析：這是一道讀寫結(jié)合型材料作文，兩小兒辯日的角度不同，但孔子不能給出合理的判決，究其根本，是因?yàn)榭鬃拥目茖W(xué)理論知識(shí)的欠缺。結(jié)合導(dǎo)語(yǔ)最后一句“在信息時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析?！笨芍P(guān)鍵信息詞是“信息時(shí)代”“科學(xué)”。立意方向：1.科學(xué)的分析與判斷，能讓人從信息中披沙揀金，去偽存真。2.理性分析，杜絕盲從，不做盲目跟風(fēng)，有理性獨(dú)立的思考和判斷。3.以求真、理性的科學(xué)精神，正確處理信息。4.正確處理信息時(shí)代的知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，即由“知”到“行”，由“行”驗(yàn)“知”。范文精選：信息時(shí)代的智慧之光在古代，孔子曾遇到兩個(gè)小兒爭(zhēng)論太陽(yáng)的大小問(wèn)題，他們各自提出了貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”。這個(gè)故事告訴我們，即使在古代，人們就已經(jīng)意識(shí)到了在面對(duì)看似充分的理由時(shí)，我們需要進(jìn)行科學(xué)分析以得出正確的結(jié)論。而在當(dāng)今信息時(shí)代，這種科學(xué)分析的能力顯得尤為重要。首先，我們要明確什么是科學(xué)分析。科學(xué)分析是指運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)事物進(jìn)行深入研究和探討，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。在信息時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸到大量的信息，這些信息可能來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等各種渠道。面對(duì)這些信息，我們需要具備辨別真?zhèn)蔚哪芰?，而科學(xué)分析正是我們提高這種能力的關(guān)鍵。那么，如何進(jìn)行科學(xué)分析呢？首先，我們要學(xué)會(huì)提問(wèn)。對(duì)于接觸到的信息，我們要敢于質(zhì)疑，勇于提出問(wèn)題。正如那兩個(gè)小兒在爭(zhēng)論太陽(yáng)的大小時(shí)，他們敢于提出自己的觀點(diǎn)，這使得孔子也開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。其次，我們要學(xué)會(huì)搜集證據(jù)。在進(jìn)行科學(xué)分析時(shí)，我們需要收集大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。這就像那兩個(gè)小兒在爭(zhēng)論時(shí)，他們都試圖找到支持自己觀點(diǎn)的證據(jù)。最后，我們要學(xué)會(huì)推理。在收集到足夠的證據(jù)后，我們要運(yùn)用邏輯推理來(lái)分析問(wèn)題，從而得出結(jié)論。在信息時(shí)代，科學(xué)分析的重要性不言而喻。首先，科學(xué)分析有助于我們提高判斷力。在面對(duì)大量的信息時(shí)，我們需要具備辨別真?zhèn)蔚哪芰?，而科學(xué)分析正是提高這種能力的關(guān)鍵。通過(guò)科學(xué)分析，我們可以更好地判斷哪些信息是真實(shí)的，哪些信息是虛假的，從而避免被錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)。其次，科學(xué)分析有助于我們提高決策能力。在信息時(shí)代，我們需要在眾多選擇中做出最佳決策，而科學(xué)分析可以幫助我們更好地分析各種選擇的利弊得失，從而做出明智的決策。此外，科學(xué)分析還有助于我們提高創(chuàng)新能力。在信息時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心。通過(guò)科學(xué)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和本質(zhì)，從而為創(chuàng)新提供有力的支持。正如那兩個(gè)小兒在爭(zhēng)論太陽(yáng)的大小時(shí)，他們的爭(zhēng)論激發(fā)了人們對(duì)太陽(yáng)的研究興趣，最終促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展?？傊?，在信息時(shí)代，科學(xué)分析是我們必須具備的一種能力。通過(guò)科學(xué)分析，我們可以提高判斷力、決策能力和創(chuàng)新能力，從而更好地適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展。讓我們像那兩個(gè)小兒一樣，勇于質(zhì)疑，善于分析，用科學(xué)的光芒照亮我們前進(jìn)的道路。教考銜接：統(tǒng)編版必修下第四單元：信息時(shí)代與媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)的具體表現(xiàn)：第一，獲取能力，即具有使用媒介技術(shù)的基本能力，利用媒介查詢、收集、獲取信息的能力，以及快速接受媒介產(chǎn)品的能力。第二，分析能力，包括在海量的信息中迅速選擇有價(jià)值的部分并進(jìn)行關(guān)注的選擇能力，對(duì)媒介所傳遞的信息進(jìn)行正確的解讀的識(shí)讀能力，對(duì)媒介所傳遞的事實(shí)是否符合事實(shí)、邏輯、因果關(guān)系等進(jìn)行判斷的判斷能力，對(duì)信息存在的社會(huì)語(yǔ)境、媒介與社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析的互動(dòng)能力。第三，評(píng)價(jià)能力，主要是指對(duì)信息內(nèi)容的質(zhì)疑批判