高中語文每日一題分析作結(jié)構(gòu)概括作主題含解析新人教版必修2030419語文備課大師

分析作品結(jié)構(gòu)概括作品主題【2014年高考安徽卷】閱讀下面的文字，完成問題。獨木舟之道【美】西格德·F．奧爾森①移動的獨木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨木舟的人而言，最重要的莫過于當他蕩起船槳時所體驗的那種歡樂。②掌控獨木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自得。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進，猛然再沖進激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個好夢。在獨木舟上，你是獨自一人在用自己的體魄、機智和勇氣來與狂風(fēng)暴雨抗爭。這就是為什么當經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨木舟晾干，燒著晚飯時，心中會油然升起那種只有劃獨木舟的人才會有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍色的地平線是何等歡快?、芗绷饕彩且环N挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情，變化多端，無法預(yù)測，但凡是熟悉獨木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過急流，然而，只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當獨木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，陡然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當你明白已經(jīng)無法掌控命運，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義。當他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗到那種歡樂就足矣。⑤印第安人說，只有傻子才在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。體驗大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對，可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的漂流和探索，那種感覺是大船永遠無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的小路。盡管路上長滿了荒草，有時難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實施機械化運輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。⑧當他蕩舟漂流多日，遠離自己的家園時；當他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時，就會感到自己終于可以直接面對真實的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險、孤獨和寧靜融合在一起的魔力。當你與自己的獨木舟融為一體時，便與獨木舟所經(jīng)過的山水密不可分。（選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》，有刪節(jié)）有人認為第⑤段在文中作用不大，可以刪去；也有人認為這一段有重要作用，不可刪去。你認同哪一種觀點？請說明具體理由。【參考答案】示例：（1）不可刪。結(jié)構(gòu)上，⑤段承接上文對急流中蕩舟之樂的描述，并由此轉(zhuǎn)入下文對獨木舟之道的闡發(fā)，銜接順暢自然；內(nèi)容上，⑤段所強調(diào)的敢想敢做的探險精神，是獨木舟之道內(nèi)涵的一個重要方面，也是上文內(nèi)容的深化。（2）可刪。結(jié)構(gòu)上，⑥段首句可直接上承④段，刪去⑤段，上下文聯(lián)系更為緊密；內(nèi)容上，⑤段意在強調(diào)蕩舟體現(xiàn)的探險精神，而此意已蘊含在上文關(guān)于蕩舟之樂的描寫之中，刪去不影響文章內(nèi)涵，且使文章意味蘊藉?！驹囶}分析】一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成問題。故都的秋郁達夫（1）秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（2）江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（3）不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。（4）北國的槐樹，也是一種能便人聯(lián)想起秋來的點輟。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。（5）秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。（6）還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。（7）在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：（8）“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）（9）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”（10）北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。（11）北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。（12）有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自己的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。（13）南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃河之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（14）秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。（一九三四年八月，在北平）注：①GoldenDays：英語中指“黃金般的日子”。②Anthology：英語中指“選集”。1．下列對文章的理解和分析，最正確的兩項是（）A．作者認為牽牛花的色彩“以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下”是因為“藍色和白色”恰當?shù)貍鬟_了作者悲涼的心境，而淡紅色并不是作者喜歡的顏色。B．文中兩次寫到聲音：一是“青天下馴鴿的飛聲”一是“秋蟬的衰弱的殘聲”，兩種聲音的描寫，巧妙地告訴讀者，北國的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生機勃勃的一面。C．作者描寫故都的秋景，詳寫故都舊院的秋，故都舊院在北平最具居家的代表意義，它固有的清、靜以及滄桑味，配合著北國自然的秋景，秋意也就更為濃烈與普遍。D．為了突出故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點，作者主要從秋聲、秋色和秋味三方面來細致入微地展開描寫，使讀者如聞其聲，如見其景，如品其韻，如入其境。E．郁達夫是創(chuàng)造社的主要成員之一。他的小說作品主要有《沉淪》《四世同堂》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等，部分小說具有愛國主義思想。2．文章3-11段中，為了體現(xiàn)故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點，作者描繪了“故都的秋”的幾幅圖畫，分別是什么？請簡要概括。3．本文是寫景散文，為什么在第（12）段插入對寫秋詩文的議論？二、課外拓展閱讀下面的文字，完成后面的問題。冬日陽光周濤①冬日的陽光灑在落地窗上，如同美酒注入透明杯盞。爬山虎在墻上紅似秋天的楓葉，然后漸漸葉落、枯萎，好像刻意在模仿古詩的意境“落葉滿階紅不掃”似的，仿得逼真。四棵海棠葉落果在，稀零零的枝上掛了不少小鈴鐺似的海棠果，在陽光的酒里泡著，給過冬的烏鶇備了些救命糧。②天空已不是盛夏的蔚藍，但仍然是藍，灰藍。不是夏天的心境了，夏天是人生的30歲至50歲，現(xiàn)在是秋盡冬來，是60歲以后的人生了。60歲以后是什么樣子？就是眼前這個樣子，繁華過后便是凋零，心境灰藍卻仍是藍。一日之計是夕照明，一年之計是秋近冬。只有這冬日的陽光賽酒濃，溫暖貼心不傷身。它已不再酷烈炙熱，而是輕撫你的皮膚，溫暖你的骨頭，融進你的血液，照看你的心臟。它像個性情溫和經(jīng)驗豐富的老中醫(yī)，在你耳邊輕聲叮嚀：“老骨頭是缺點兒鈣了，常出來曬曬?！薄澳闳淼哪切┖恿髑怯行┯倭?，要清理了?！蔽覇査骸拔椅藥资隉?，肺有沒有毛病？”它看了看：“肺的紋理有些粗糙了。”我問它：“是不是抽煙抽的？”它說：“抽煙粗糙，不抽煙也粗糙。你活了六十多年了，怎么能不讓它粗糙？”我聽罷，心中釋然。這個老中醫(yī)說得有道理，人家不故弄玄虛，也不拿它的專業(yè)嚇唬你，不像有些半懂不通的醫(yī)生，總是把醫(yī)之大道往術(shù)之小路上引。直到以科學(xué)的名義把病人逼進死胡同。③陽光就這樣照臨，讓人茅塞頓開。一群鴿子在灰藍的天空中飛翔，像是要把陽光攪拌均勻。它們盤旋，兜圈子，似乎總覺得還沒攪勻，不滿意，一遍又一遍地兜圈子。更高的天空，盤旋著一只鷹，它兜著更大的圈子，低頭俯視那群鴿子，好像在更大的范圍攪拌著。④陽光普照著它們，看似無心卻有心。前些日子落的雪，在陽光下消融。房檐上滴答滴答地融水，讓人以為是下雨，直到雪塊從房頂上轟的一聲滑落到地上，才使人從恍惚中清醒過來。猛一抬頭，雁陣擺滿天空，陽光照著那陣容，大地望著那遷徙，天地?zé)o聲地為之肅穆。這是久違了啊。雁南飛!這幾十年你們到哪兒去了？滅絕了？孤零了？還是全被人關(guān)進籠子以備烹炸了？少時年年見，歡呼一陣，習(xí)以為常，幾十年它們在天空中杳無蹤跡，才感覺到心里頓缺一角!沒有雁陣的天空如同世界末日的先兆。如果勇毅的跋涉者已經(jīng)放棄了探求，那么這世界的末日還會遠嗎？⑤終于，大雁又飛來了，這個上演了億萬年的神話和傳說，在中斷了幾十年之后，又奇跡般地再現(xiàn)，重又延續(xù)。我不知道應(yīng)該感激誰，但我的心中已充滿了感激。愿江河永不斷流，湖泊永不枯竭；愿冰川永不坍塌，北極熊的家園常在；愿冬日陽光永不變?yōu)殪F霾外的嘆息；愿人類明白除了自己活也讓其他萬物活……⑥這時，溫暖的陽光開始漸漸稀釋，就像朗姆酒里加了冰塊。正午那種淡淡金黃的顏色，開始變淺了，光澤有些收斂。這是下午五點的陽光。上午的光芒已經(jīng)走了，午休起來依然坐在前廊的落地玻璃窗前，院子里的景物一覽無余。我喜歡這樣呆坐著，什么都不去想，什么仿佛也都想過。思緒的大朵浮云靜臥天空，看起來是靜止的，一動不動。實際上哪有紋絲不動的云呢？它貌似靜止，實則一刻也沒有停頓，它滑動在灰玻璃似的天空，而且不停地翻滾著，讓陽光把每塊云朵的縫隙都曬透……⑦我想，天空真是一本大書。無字，但是有標點，有圖畫，它的內(nèi)容可以說豐富極了，可是又有幾個人去認真讀它呢？人們每天都忙著低頭看路，誰會想起來仰頭看天呢？看天的事交給了天氣預(yù)報，天氣預(yù)報也只告訴人們天的臉色，更多的內(nèi)容誰去注意呢？就算有心去注意，又能看出什么名堂呢？天意從來高難問，人生易老天難老。就這樣靜靜地坐著，挺好。一天當中最好的時光，就這樣靜靜地從身邊溜走。寂寞嗎？一點兒也不。恰恰是一些熱鬧的場合，使我覺得孤獨。獨處使我充實?！爱斘页聊臅r候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛?！笔堑?，自從這人世間有了魯迅，再說多少話都像是廢話了。⑧人活百歲，算算也不過三萬六千日。這三萬六千日就等于三萬多塊錢，經(jīng)得住花嗎？何況絕大多數(shù)人沒有這么多存款，兩三萬屬于正常，一兩萬也還湊合，還有更少的，生命的窮人。所以每一天都是珍貴的。有書名曰“一日長于百年”，悲觀還是樂觀？我反之曰“百年短于一日”，樂觀還是悲觀？活著喘口氣，死了閉上眼。喘氣也不能吸光空氣中的氧，閉眼也不能關(guān)掉人世間的忙。誰走了地球都照轉(zhuǎn)，但是太陽走了并且再也不回來，地球可就慘了。⑨現(xiàn)在太陽就正在走遠，漫天潑灑的銀輝正不斷地收回，像一個曾經(jīng)慷慨大度的人變得越來越吝嗇。他收撿著自己揮霍無度的銀幣，漸漸遠去，在西邊的山頭坐下來歇了一會兒，背影濃縮為一枚殷紅的印章。⑩這時是下午近七點鐘，東中國已經(jīng)天黑了，而西部，西部猶有夕照余光。（選自《散文選刊》，有刪改）4．本文的標題是“冬日陽光”，試簡要說明“陽光”在文章中的作用。5．本文的寫景段落工筆細描，極具特色。請結(jié)合第①段內(nèi)容進行賞析。6．“一日長于百年”和“百年短于一日”的說法有何異同？請具體說明。7．本文的構(gòu)思行文，集中體現(xiàn)了散文寫作“形散神聚”的特點，請簡要分析。課內(nèi)閱讀1．CDA項，“淡紅色并不是作者喜歡的顏色”不當，作者這樣寫是因為“藍色和白色”為冷色，能更好地體現(xiàn)作者悲涼的心境，而淡紅色為暖色，與作者的心境不一致。B項，“也有生機勃勃的一面”不當，文中兩種聲音的描寫，以聲寫靜，更能讓讀者感受到北國秋天的“清、靜、悲涼”。E項，“他的小說作品主要有《沉淪》《四世同堂》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等”不當，《四世同堂》是老舍的長篇小說。2．（1）“小院秋晨”圖；（2）“秋槐落蕊”圖；（3）“秋蟬嘶鳴”圖；（4）“閑話秋涼”圖；（5）“秋果盛景”圖。3．（1）內(nèi)容上：這一段通過古今中外的引證，點明文化淵源：創(chuàng)造一種文化氛圍于自然氣息之外再添一重文化氣息；與“故都”題旨暗合，深化了主題。（2）行文章法上：宕開文筆，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內(nèi)容，同時，又使文章舒朗不羈，揮灑自如。這類題目可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。從內(nèi)容上看，第12段用大量筆墨分析了古今中外文人寫“秋”的情況，指出“秋”對人的影響沒有國別、人種、階級之別，“秋”是文人所鐘愛的，“秋”大量存在于中外文學(xué)作品中，這就使原本寫景的散文增添了文化意蘊，使文章的內(nèi)容更豐富，主題更深刻。從結(jié)構(gòu)上看，本文題目是“故都的秋”，“故都”指以前的京城，有一種歷史感和文化的厚重感，這一段探討秋在文