2024年高考第三次模擬考試語(yǔ)文試卷全解全析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“文學(xué)是人學(xué)”，這是19世紀(jì)法國(guó)杰出的文藝?yán)碚摷姨┘{和前蘇聯(lián)著名作家高爾基等文學(xué)大師通過(guò)實(shí)踐總結(jié)的結(jié)論。這里所說(shuō)的人，不僅是指作品中所反映的人，還包括作者、讀者、傳播者及其關(guān)系人，它們是文學(xué)發(fā)展繁榮的要素。然而，目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在這些要素上均存在嚴(yán)重的問(wèn)題。首先是作者的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者存在“主流價(jià)值觀貧乏化”，而傳統(tǒng)文學(xué)的作者有的守成意識(shí)過(guò)重。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的優(yōu)勢(shì)在于總體較年輕，精力旺盛，思想上沒(méi)有俗套，生活在基層，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。劣勢(shì)是因?yàn)槟贻p，生活體驗(yàn)較淺，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題的能力較弱，尤其網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的低門檻和資本參與運(yùn)作后的物欲調(diào)動(dòng)，使其名利思想極易膨脹，潛意識(shí)里存在去主流價(jià)值傾向。傳統(tǒng)文學(xué)作者的優(yōu)勢(shì)在于較多地掌握了文學(xué)理論的專業(yè)知識(shí)，有較豐厚的生活閱歷，對(duì)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象有較為深刻的認(rèn)識(shí)，居高臨下掌握著傳統(tǒng)文學(xué)傳播的話語(yǔ)權(quán)。但其劣勢(shì)也是明顯的，主要是有的作家躺在功勞簿上不思進(jìn)取，他們講資歷、講面子、講待遇，養(yǎng)尊處優(yōu)。其次是作品的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品存在“模式化”“低俗化”，傳統(tǒng)文學(xué)作品存在“經(jīng)驗(yàn)化”“概念化”。網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的低門檻及其虛擬性和海量性的特點(diǎn)，造就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品“類型化”的現(xiàn)象?！邦愋突币环矫婕ぐl(fā)了網(wǎng)絡(luò)作者的想象力，產(chǎn)生了一些優(yōu)秀作品，如《巴山舊事》《辦公室風(fēng)聲》《烽煙盡處》《日頭日頭照著我》等，但也在一定程度上限制了人們的創(chuàng)作力，甚至造成了新的俗套而呈現(xiàn)“模式化”。這些模式化作品，完全顛覆了我國(guó)文學(xué)理論的審美理念，脫離了“文學(xué)是人學(xué)”的審美要求，把人們的審美趣味引向低俗、嬉戲、幻想、怪誕、放縱、反權(quán)力、反歷史、反文化、反時(shí)空的邪路。而傳統(tǒng)文學(xué)則因?yàn)橐恍┳骷以隗w制內(nèi)的優(yōu)越感，實(shí)際上已脫離基層、脫離群眾、脫離生活，喪失了成名前的奮斗精神，寫作僅僅憑著經(jīng)驗(yàn)而為，結(jié)果寫出的作品呈現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)化”“概念化”，這種作品思想保守，觀念陳舊，毫無(wú)生活趣味，讓讀者嗤之以鼻。再次是讀者的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者存在“幼稚化”，傳統(tǒng)文學(xué)的讀者存在“老年化”。“幼稚化”表明思想不成熟，辨別問(wèn)題的能力差，容易被人誤導(dǎo)。傳統(tǒng)文學(xué)讀者的“老年化”問(wèn)題，則使傳統(tǒng)文學(xué)失去活力?！袄夏昊弊x者常常沉迷于回憶中，他們的需求一般是陳舊的敘事文本，這在一定程度上也促進(jìn)了傳統(tǒng)文學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)化”和“概念化”寫作。還有是傳播者的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播者以資本為條件，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，奉行以“點(diǎn)擊率”和“粉絲數(shù)”論英雄，淡化作品的主流價(jià)值和社會(huì)效益。而傳統(tǒng)文學(xué)則死守紙媒體的僵化觀念，發(fā)行量日漸萎縮，閱讀趨向小圈子化。以上兩種文學(xué)形態(tài)中存在的問(wèn)題，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了畸形生長(zhǎng)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)作者與傳播者的“主流價(jià)值觀貧乏化”，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“渾濁化”;而傳統(tǒng)文學(xué)活力的缺失則在一定程度上使純文學(xué)被邊緣化。習(xí)總書記精辟指出：“人類文藝發(fā)展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)?！笨梢姡@些存在問(wèn)題對(duì)人的影響和教育是與社會(huì)進(jìn)步逆向而行的，它使兩種文學(xué)形態(tài)在混沌中停滯發(fā)展甚至倒退。解決這些問(wèn)題，成為當(dāng)下推動(dòng)文學(xué)發(fā)展繁榮刻不容緩的任務(wù)。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“文學(xué)是人學(xué)”的觀點(diǎn)說(shuō)明，人是文學(xué)中的重要因素，要想推動(dòng)文學(xué)繁榮，就必須解決人的問(wèn)題。B．傳統(tǒng)文學(xué)作者守成意識(shí)過(guò)重，是因?yàn)樗麄兠撾x基層，不思進(jìn)取，養(yǎng)尊處優(yōu)，看不起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者與傳播者主流價(jià)值觀貧乏化，淡化作品的主流價(jià)值，這對(duì)文藝與社會(huì)精神生活都是一場(chǎng)傷害。D．兩種文學(xué)形態(tài)存在的問(wèn)題，對(duì)人的影響和教育與社會(huì)進(jìn)步不一致，成為推動(dòng)文學(xué)繁榮必須解決的問(wèn)題?！敬鸢浮緽【解析】傳統(tǒng)文學(xué)作者看不起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，屬無(wú)中生有，文本中沒(méi)有提到。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文本先總說(shuō)“文學(xué)是人學(xué)”觀點(diǎn)，接下來(lái)從作者、作品、讀者、傳播者等方面來(lái)闡述兩種文學(xué)存在的問(wèn)題，層次清楚，條理明晰。B．文本雙管齊下，從不同角度不同側(cè)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了分析，論證了兩種文學(xué)的各自特性及優(yōu)劣。C．從論證方法上看，本文主運(yùn)用了引證法、例證法、對(duì)比法等，其中對(duì)比法貫穿了文本的主要篇幅。D．文章最后一段主要論述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)急功近利，粗制濫造，造成了傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展滯后，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)是一種傷害?！敬鸢浮緿【解析】最后一段論述的不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的傷害，而是指出推動(dòng)文學(xué)繁榮需要解決的問(wèn)題。）3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．傳統(tǒng)文學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)化”、“概念化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“模式化”“低俗化”都是因?yàn)樽髡叩哪挲g差異造成的。B．從某種意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在著類型化現(xiàn)象，它把文學(xué)的審美理念與審美要求引向了邪路，由此而形成了讀者“幼稚化”。C．作者問(wèn)題、讀者問(wèn)題、傳播者問(wèn)題，說(shuō)到底還是人的問(wèn)題，也即“文學(xué)是人學(xué)”問(wèn)題，而作品問(wèn)題則與這一概念無(wú)關(guān)。D．文藝?yán)碚摷姨┘{和著名作家高爾基等在實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的“文學(xué)是人學(xué)”結(jié)論，今天看來(lái)，依然具有它的生命力?！敬鸢浮緿【解析】A，作者的年齡差異不是造成傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)問(wèn)題的原因；B，讀者“幼稚化”的確存在，但它存在的原因不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化；C；文中第一段說(shuō)“這里所說(shuō)的人，不僅是指作品中所反映的人，還包括作者、讀者、傳播者及其關(guān)系人”，作品問(wèn)題關(guān)系到人，不能說(shuō)與這一概念沒(méi)有關(guān)系。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。與先前許多偉大的探險(xiǎn)一樣，我們的旅程起始于廚房。當(dāng)我們看向水面，通常覺(jué)得水是平的，然而仔細(xì)觀察一杯水時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)杯中的水面并不完全平坦，它在邊緣處略微向上彎曲——這是它的“彎月面”，這個(gè)彎月面的形成是因?yàn)樗艿搅瞬ＡУ奈焕虮?。注意這一點(diǎn)又有何用？只關(guān)注這一點(diǎn)，可能沒(méi)什么用。但與其他幾個(gè)因素聯(lián)系在一起，它便能幫助我們理解河水何以泛濫。水會(huì)受到玻璃的吸引，這是水的一個(gè)特性。有些液體，比如唯一的液體金屬——水銀，會(huì)受玻璃的排斥，因而它的表面會(huì)像倒扣的碗，叫作“凸月面”，液體內(nèi)部也有微弱的吸引力，若非如此，它們便會(huì)散開，成為氣體。正如老師為我們反復(fù)講述的那樣，水分子由兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子緊密結(jié)合而成。但老師——至少我的老師——沒(méi)有教我的是，一個(gè)水分子中的氫原子還會(huì)受到其鄰近水分子中的氧原子的吸引，這使得水分子之間互相依附，為了幫助理解這一點(diǎn)，可以設(shè)想兩個(gè)在羊毛衫上摩擦過(guò)的氣球會(huì)因靜電輕輕地黏附在一起。想要展現(xiàn)水的這種“黏性”很簡(jiǎn)單，接一杯水，在一個(gè)平滑的防水面（比如廚房的操作臺(tái)）上倒上幾滴?，F(xiàn)在彎下身，直到自己的視線與液滴平行。你是否看到水自然地形成一些微微凸起的“小水塘”？假如倒得夠多，有一些會(huì)流下去，但還有一些會(huì)留在臺(tái)面上，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樗畷?huì)受到相鄰的水的吸引，這種黏性或張力強(qiáng)大到有些時(shí)候能夠?qū)怪亓?。水吸附自身以及杯壁的張力還引發(fā)了一種叫“毛細(xì)作用”的現(xiàn)象，每當(dāng)把畫筆蘸在水中，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)水沿著刷毛向上流。想要解釋毛細(xì)作用，只需將我們已經(jīng)了解過(guò)的兩種效應(yīng)結(jié)合起來(lái)考慮。水會(huì)受到某些物體表面的吸引，比如玻璃和畫筆的纖維，此外它還會(huì)受到自身的吸引。因此當(dāng)一個(gè)開口足夠細(xì)小時(shí)，便會(huì)發(fā)生一件有趣的事：水面會(huì)受到它上面材料的吸引，被向上拉，又因?yàn)殚_口太過(guò)狹窄從而使得液體的整個(gè)表面都被向上拉動(dòng)。之后，由于水受到了自身的吸引，下面的水也跟著被拉了上去?，F(xiàn)在該去野外觀察一下這種效應(yīng)了，下次當(dāng)你路過(guò)一條兩邊是泥岸的小河、小溪，注意觀察一下岸邊的泥，被河水打濕的泥會(huì)又黑又濕，但是注意，泥土濕潤(rùn)的地方要高于河水拍打的位置。高于水面的泥是顆粒和氣孔的混合物，有點(diǎn)像有著纖細(xì)壁管的細(xì)密蜂巢。河里的水因毛細(xì)作用而被向上吸入這些氣孔中，結(jié)果就是水面以上的泥被浸濕了。水向上傳輸?shù)母叨仁芤幌盗幸蛩氐挠绊懀渲邪ㄋ募兌取蓛舻乃仁芪廴镜乃酶摺饕蛩剡€是顆粒間的氣孔大小。氣壓也會(huì)影響在泥土間向上傳輸并停留在那里的水量。這意味著，當(dāng)氣壓突然降低，比如風(fēng)暴來(lái)臨的時(shí)候，土壤無(wú)法吸附如此之多的毛細(xì)水，于是水就會(huì)回流到原來(lái)的溪流中，從而加大了在風(fēng)暴天氣中出現(xiàn)洪澇的可能性。海面高度會(huì)受到潮汐狀態(tài)的影響，而潮汐又會(huì)受到很多因素的影響，在這里我只提一種——?dú)鈮?。低氣壓時(shí)的海面要高于高氣壓時(shí)，當(dāng)高氣壓系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蜌鈮合到y(tǒng)，海面通常會(huì)上漲30厘米左右，設(shè)想你正身處一片你所熟悉的沿海區(qū)城，這時(shí)你突然注意到海面似乎比你之前任何時(shí)候看到的都要高，這或許會(huì)讓你猜測(cè)氣壓一定是大幅度下降了。這又意味著，你不僅能預(yù)測(cè)到壞天氣要來(lái)了——因?yàn)闅鈮罕盹@示氣壓下降時(shí)很可能出現(xiàn)壞天氣，而且還可以預(yù)測(cè)出出現(xiàn)洪澇的風(fēng)險(xiǎn)大大上升——因?yàn)樵诘谝坏斡晟形唇德鋾r(shí)，所有溪流和河流中因毛細(xì)作用而被吸附在岸上的水將會(huì)被釋放出來(lái)。（摘編自特里斯坦·古利《水的密碼》，許丹譯）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．玻璃杯中“彎月面”與“凸月面”的現(xiàn)象，表明了當(dāng)水與其他物質(zhì)接觸時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種吸引力或者排斥力。B．一個(gè)水分子中的氫原子會(huì)受到其鄰近水分子中的氧原子的吸引，這可以解釋為什么水會(huì)吸引水、水具有黏性。C．在一個(gè)平滑的廚房操作臺(tái)上倒幾滴水，水會(huì)自然地形成一些微微凸起的“小水塘”，這體現(xiàn)出水具有張力這一特性。D．水質(zhì)相同的情況下，與土質(zhì)疏松且含有大顆沙礫的泥土相比，在由細(xì)小顆粒組成的泥土中，水向上傳輸?shù)母叨葧?huì)更高?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“玻璃杯中‘彎月面’與‘凸月面’的現(xiàn)象，表明了當(dāng)水與其他物質(zhì)接觸時(shí)……”錯(cuò)誤，原文“這個(gè)彎月面的形成是因?yàn)樗艿搅瞬ＡУ奈焕虮凇薄坝行┮后w，比如唯一的液體金屬——水銀，會(huì)受玻璃的排斥，因而它的表面會(huì)像倒扣的碗，叫作‘凸月面’”可見，“彎月面”是“水”與其他物質(zhì)接觸受吸引形成的現(xiàn)象，而“凸月面”則是液體金屬水銀與其他物質(zhì)接觸時(shí)受排斥形成的現(xiàn)象。故選A。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A．“與先前許多偉大的探險(xiǎn)一樣，我們的旅程起始于廚房”“現(xiàn)在該去野外觀察一下這種效應(yīng)了”，這些語(yǔ)句可以起到提升讀者閱讀興趣的作用。B．為了幫助讀者更好地理解水會(huì)受到物體表面吸引，作者使用了“摩擦過(guò)的氣球會(huì)因靜電輕輕地黏附在一起”這一現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明。C．水滴從樹葉上落下時(shí)，會(huì)先拉伸成細(xì)長(zhǎng)的形狀，當(dāng)太細(xì)而無(wú)法支撐自身的重量時(shí)，它才會(huì)墜落到地面。這種自然現(xiàn)象表現(xiàn)了水的毛細(xì)作用。D．作者在行文時(shí)經(jīng)常變換敘事的地點(diǎn)，從廚房、小河、小溪到大海，這讓讀者認(rèn)識(shí)到，憑借室內(nèi)觀察到的水的特性足以預(yù)測(cè)自然界的變化。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)材料內(nèi)容的能力。B.“為了幫助讀者更好地理解水會(huì)受到物體表面吸引，作者使用了‘摩擦過(guò)的氣球會(huì)因靜電輕輕地黏附在一起’這一現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明”錯(cuò)誤，原文“液體內(nèi)部也有微弱的吸引力……一個(gè)水分子中的氫原子還會(huì)受到其鄰近水分子中的氧原子的吸引，這使得水分子之間互相依附，為了幫助理解這一點(diǎn)，可以設(shè)想兩個(gè)在羊毛衫上摩擦過(guò)的氣球會(huì)因靜電輕輕地黏附在一起”可見，作者舉例是為了說(shuō)明“液體內(nèi)部也有微弱的吸引力”。C.“水滴從樹葉上落下時(shí)，會(huì)先拉伸成細(xì)長(zhǎng)的形狀……表現(xiàn)了水的毛細(xì)作用”錯(cuò)誤，根據(jù)“有一些會(huì)流下去，但還有一些會(huì)留在臺(tái)面上，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樗畷?huì)受到相鄰的水的吸引，這種黏性或張力強(qiáng)大到有些時(shí)候能夠?qū)怪亓Α笨梢?，該現(xiàn)象體現(xiàn)的是水內(nèi)部的黏性或張力，而毛細(xì)作用是指水會(huì)吸附物體往上拉。D.“這讓讀者認(rèn)識(shí)到，憑借室內(nèi)觀察到的水的特性足以預(yù)測(cè)自然界的變化”錯(cuò)誤，作者只是從人們熟悉的身邊舉例，讓人們能認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象，再列舉自然界各種現(xiàn)象以幫助人們認(rèn)識(shí)到自然界也同樣存在這些現(xiàn)象，但并不是說(shuō)“憑借室內(nèi)觀察到的水的特性足以預(yù)測(cè)自然界的變化”，因?yàn)樵谧匀唤邕€有其他因素的影響，這是室內(nèi)無(wú)法完全觀察到的。故選A。6.文中畫橫線句子中“其他幾個(gè)因素”指的是什么？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分）【答案】①水的純度因素；②泥土顆粒間的氣孔因素；③氣壓因素?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)后文“河水何以泛濫”的論述，“水向上傳輸?shù)母叨仁芤幌盗幸蛩氐挠绊?，其中包括水的純度——干凈的水要比受污染的水升得更高——但主要因素還是顆粒間的氣孔大小。氣壓也會(huì)影響在泥土間向上傳輸并停留在那里的水量”，即可概括出三點(diǎn)因素：水的純度、顆粒間的氣孔大小和氣壓。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是遠(yuǎn)近有名的剃頭匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持——他說(shuō)起碼要900個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒(méi)有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說(shuō)年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人?他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒(méi)教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年輕人來(lái)店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺(jué)?！敖裉焓浅醢?，估算著你是該來(lái)了?！彼吲d地打開爐門，樂(lè)滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭?！拔疫@個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉??！胺判?，放心!建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)?他也是我剃的?！毕赐昴槪l(fā)現(xiàn)停了電。不過(guò)不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑：你說(shuō)，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢?只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開得店，那也算剃頭?更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來(lái)?yè)苋ィ珊误w統(tǒng)?男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么?我笑他太老腔老板，勸他不必過(guò)于固守男女之防?！昂冒珊冒?，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來(lái)?yè)?，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢?”他振振有詞地說(shuō)，“剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺?就因?yàn)殛P(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒(méi)有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來(lái)的，36種刀法也派不上用場(chǎng)?！蔽翌I(lǐng)教過(guò)他的微型“青龍偃月刀”。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。“雙龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探?！备遣豢慑e(cuò)過(guò)的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽。整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)“嗖嗖嗖”八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫通和精血踴躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。何師傅這刀，閱人間頭顱無(wú)數(shù)，開刀、合刀、清刀、彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對(duì)付任何復(fù)雜的部位，上下左右無(wú)敵不克，橫豎內(nèi)外無(wú)堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無(wú)須眼角余光的照看。一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢。盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺(jué)，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說(shuō)說(shuō)話，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降吳。三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。有一段時(shí)間，三明爹好久沒(méi)送腦袋來(lái)了，何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過(guò)兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒(méi)有吃虧。我這個(gè)腦殼，來(lái)世……還是你的?！焙蔚鴾I說(shuō)：“你放心，放心?！惫忸^臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過(guò)去了。何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂(lè)。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．何爹的生意一天天更見冷清，主要是因?yàn)樗淌夭蛔?，不?huì)創(chuàng)新，不接受現(xiàn)代新式發(fā)型或理發(fā)技藝。B．本文主要采用語(yǔ)言描寫，但也有細(xì)節(jié)描寫與動(dòng)作描寫。文中關(guān)于青龍偃月刀的描寫，即是細(xì)節(jié)描寫與動(dòng)作描寫相結(jié)合，既刻畫了人物，也照應(yīng)標(biāo)題。C．小說(shuō)最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)，不只是刻劃了何爹人物性格，又更重要的在于表達(dá)對(duì)三明爹離世的酸楚。D．小說(shuō)語(yǔ)言既有農(nóng)民式的自然平樸、方言俚語(yǔ)，又有傳統(tǒng)式的典雅方正，還有人物調(diào)侃式的恢諧幽默?！敬鸢浮緾【解析】給三明爹剃頭的情節(jié)主要在刻畫何爹的人物性格。8．簡(jiǎn)要分析剃頭匠何爹的性格特點(diǎn)。(6分)【答案】①技藝精湛，手法嫻熟。青龍偃月刀運(yùn)用自如，刮、彈、鏟、削、剔等一系列剃頭手法出神入化。②堅(jiān)守執(zhí)著，封建落后。不焗油、不染發(fā)，不接受電剪；固守封建，認(rèn)為男人腦，女人腰，不能撓。③情義為重，不多收錢?？傆浀米约旱念櫩停欢嗍斟X，免費(fèi)為三明爹剃頭?！窘馕觥看祟}考查人物形象分析?？碱}明確要求寫出人物的性格特點(diǎn)，應(yīng)從文中何爹的相關(guān)事跡與言行，進(jìn)行歸納分析。9．試從傳統(tǒng)繼承的角度，概括作者的寫作意圖。(6分)【答案】①贊頌傳統(tǒng)文化中的高尚道義。②肯定傳統(tǒng)工匠的精湛技藝。③憂慮傳統(tǒng)文化固守不變而導(dǎo)致的衰落。每點(diǎn)計(jì)2分。此開放題，考生言之成理即可?！窘馕觥勘绢}探究作者的寫作意圖。題干要求探究傳統(tǒng)文化精神。剃頭匠何爹是個(gè)手藝人，他的精神觀念、技藝傳承，都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13小題。昔趙宣孟將上之絳，見骫①桑之下有餓人臥不能起者，宣孟止車，為之下食，蠲而餔之②，再咽而后能視。宣孟問(wèn)之曰：“女何為而餓若是？”對(duì)曰：“臣宦于絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也。問(wèn)其故，對(duì)曰：“臣有老母，將以遺之?！毙显唬骸八故持?，吾更與女。”乃復(fù)賜之脯二束，與錢百，而遂去之。處二年，晉靈公欲殺宣孟，伏士于房中以待之。因發(fā)酒于宣孟。宣孟知之，中飲而出。靈公令房中之士疾追而殺之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻！君輿！吾請(qǐng)為君反死。”宣孟曰：“而名為誰(shuí)？”反走對(duì)曰：“何以名為？臣骫桑下之餓人也?！边€斗而死。宣孟遂活。此書之所謂“德幾無(wú)小”者也。宣孟德一士，猶活其身，而況德萬(wàn)人乎？故詩(shī)曰：“赳赳武夫，公侯干城?！薄皾?jì)濟(jì)多士，文王以寧。”人主胡可以不務(wù)哀士？士其難知，唯博之為可。博則無(wú)所遁矣。孟嘗君前在于薛，荊人攻之。淳于髡為齊使于荊，還反，過(guò)于薛，孟嘗君令人禮貌而親郊送之，謂淳于髡曰：“荊人攻薛，夫子弗為憂，文無(wú)以復(fù)侍矣?！贝居邝赵唬骸熬绰劽??！敝劣邶R，畢報(bào)，王曰：“何見于荊？”對(duì)曰：“荊甚固，而薛亦不量其力?！蓖踉唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“薛不量其力，而為先王立清廟。荊固而攻薛，薛清廟必危，故曰薛不量其力，而荊亦甚固?！饼R王知顏色，曰：“嘻！先君之廟在焉?！奔才e兵救之，由是薛遂全。顛蹶之請(qǐng)，坐拜之謁，雖得則薄矣。故善說(shuō)者，陳其勢(shì)，言其方，見人之急也，若自在危厄之中，豈用強(qiáng)力哉？強(qiáng)力則鄙矣說(shuō)之不聽也任不獨(dú)在所說(shuō)亦在說(shuō)者。（節(jié)選自《呂氏春秋·報(bào)更》）【注】①骫：同“萎”。②蠲而餔之：做成粥而喂他。蠲，同“饘”，稠粥。餔，同“哺”，喂。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）強(qiáng)力A則鄙矣B說(shuō)之C不聽也D任不E獨(dú)F在G所說(shuō)H亦I在說(shuō)者【答案】BDH【解析】“強(qiáng)力則鄙矣”，“矣”，句末語(yǔ)氣詞，其后斷開；“說(shuō)之不聽也”，“也”，句末語(yǔ)氣詞，其后斷開；“任不獨(dú)在所說(shuō)”，“所說(shuō)”，所字結(jié)構(gòu)，作“在”的賓語(yǔ)，其后斷開。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“吾更與女”的“更”意為另外，與《陳情表》中“更相為命”的“更”相同。B.詩(shī)，即《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。C.文王，文中指姬昌，周太王之孫，周朝奠基者，中國(guó)歷史上的一代明君。D.顏色，意為臉色，與《琵琶行》中“暮去朝來(lái)顏色故”的“顏色”不同?！敬鸢浮緼【解析】《陳情表》中“更相為命”的“更”是“輪流，更替”之意。B項(xiàng)，解說(shuō)正確。C項(xiàng)，解說(shuō)正確。D項(xiàng)，“暮去朝來(lái)顏色故”的“顏色”是“容貌”之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.趙宣孟在去往絳的路上遇見枯桑下一個(gè)餓倒的人，就施舍食物給他，在得知他挨餓的原因后又送給他干肉和錢。B.晉靈公準(zhǔn)備謀殺趙宣孟，他請(qǐng)趙宣孟飲酒，并派勇士潛伏在房里等待，趙宣孟識(shí)破晉靈公的陰謀，中途逃跑了。C.淳于髡出使楚國(guó)，返程途經(jīng)孟嘗君的封地薛，獲得孟嘗君親自送行郊外的禮遇，并從他那里得知楚攻薛的消息。D.淳于髡向齊王指出楚、薛各自存在的問(wèn)題；齊王因?yàn)橄韧踝趶R在薛，所以立即發(fā)兵救薛，薛因此得以保全?！敬鸢浮緼【解析】“在得知他挨餓的原因后又送給他干肉和錢”這一解說(shuō)與原文所述不吻合，趙宣孟送給骫桑餓人干肉和錢，應(yīng)是在聽聞“臣有老母，將以遺之”之后。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）宣孟德一士，猶活其身，而況德萬(wàn)人乎？（5分）（2）至于齊，畢報(bào)，王曰：“何見于荊？”（5分）【答案】（1）趙宣孟對(duì)一個(gè)人施恩德，尚且能使自身活命，更何況對(duì)萬(wàn)人施恩德呢？（2）（淳于髡）回到齊國(guó)，稟報(bào)完畢，齊王問(wèn)：“你在楚國(guó)看見什么了？”【解析】（1）“德”，施恩德；“活”，使動(dòng)用法，使……活；“而況”，更何況。（2）“至于”，到了；“畢報(bào)”，稟報(bào)完畢；“何見于荊”，賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谇G見何”?！緟⒖甲g文】從前，趙宣孟將要到絳邑去，看見一棵彎曲的桑樹下，有一個(gè)餓倒躺在那里起不來(lái)的人，宣孟停下車，讓人給他食物吃，做成粥喂他，他咽下兩口后，能睜開眼看了。趙宣孟對(duì)他說(shuō)：“你為什么餓到這種地步？”他回答說(shuō)：“我在絳給人做仆隸，回家的路上斷了糧，以去乞討為羞，又厭惡私自拿取別人的食物，所以才餓到這種地步?！毙辖o了他兩塊干肉，他拜著接受了卻不敢吃。問(wèn)他為什么，他回答：“我家有老母親，我想把這些干肉留給她?！壁w宣孟說(shuō)：“你全都吃了它，我另外再給你?！庇谑怯仲?zèng)給他兩捆干肉和一百枚錢，就離開了。過(guò)了二年，晉靈公想殺死趙宣孟，在房中埋伏了兵士，等待趙宣孟到來(lái)。靈公于是請(qǐng)趙宣孟飲酒。趙宣孟知道了靈公的意圖，酒喝到一半就走了出去。靈公命令房中的士兵趕快追上去殺死他。有一個(gè)人追得很快，先追到趙宣孟跟前，說(shuō)：“喂，您快上車逃走，我愿為您回去拼命?！壁w宣孟說(shuō)：“你名字叫什么？”他反身快跑回答說(shuō)：“問(wèn)名字干什么？我是彎曲的桑樹下餓倒的那個(gè)人?！彼祷厣砣ヅc靈公的兵士搏斗而死。趙宣孟于是得以活命。這就是《尚書》上所說(shuō)的“恩德再微也無(wú)所謂小”的意思??！趙宣孟對(duì)一個(gè)人施恩德，尚且能使自身活命，更何況對(duì)萬(wàn)人施恩德呢？所以《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障?！薄叭瞬艥?jì)濟(jì)，文王因此安康?！本髟趺纯梢圆恢铝τ趷蹜z賢士呢？賢士是很難了解到的，只有廣泛地尋求才可以。廣泛地尋找，就不會(huì)失掉了。孟嘗君在薛的時(shí)候，楚國(guó)人攻打薛。淳于髡為齊國(guó)出使到楚國(guó)去，返回的時(shí)候，經(jīng)過(guò)薛，孟嘗君讓人以禮相待并親自到郊外送他，對(duì)他說(shuō)：“楚國(guó)人攻打薛，如果先生您不為此擔(dān)憂，我將沒(méi)有辦法再侍奉您了。”淳于髡說(shuō)：“我遵命了?！保ù居邝眨┗氐烬R國(guó)，稟報(bào)完畢，齊王問(wèn)：“你在楚國(guó)看見什么了？”淳于髡回答說(shuō)：“楚國(guó)很貪婪，薛也不自量力?！饼R王說(shuō)：“說(shuō)的什么意思？”淳于髡回答：“薛不自量力，給齊先王立了宗廟。楚國(guó)貪婪而攻打薛，薛的宗廟必定危險(xiǎn)。所以說(shuō)薛不自量力，楚國(guó)也太貪婪?！饼R王變了臉色，說(shuō)：“哎呀！先王的宗廟在那里呢！”于是趕快派兵援救薛，因此薛才得以保全。奔走勞頓地去請(qǐng)求，情真意切地去禮拜，雖然可以得到人的援助，可是終究是情不深，意不厚。所以善于勸說(shuō)的人，陳述形勢(shì)，講述主張，看到別人危急，就像自己處于危難之中，這樣，哪里用得著極力勸說(shuō)呢？極力勸說(shuō)就鄙陋了。勸說(shuō)而不被聽從，責(zé)任不單單在被勸說(shuō)的人，也在勸說(shuō)者自己。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。（9分）戰(zhàn)城南盧照鄰將軍出紫塞①，冒頓在烏貪。笳喧雁門北，陣翼龍城南。雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔②。應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣?！咀ⅰ竣僮先汗糯藗儗?duì)長(zhǎng)城的習(xí)慣稱謂。②參驔：檢查馬匹鎧甲等。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)是嚴(yán)整的對(duì)句，既指出交戰(zhàn)雙方，又介紹交戰(zhàn)的地理位置。B.頷聯(lián)聽覺(jué)與視覺(jué)描寫相結(jié)合，渲染出漢軍與匈奴交戰(zhàn)時(shí)的緊張局勢(shì)。C.頸聯(lián)寫將士嚴(yán)陣以待，夜不釋弓，晨不離鞍，隨時(shí)準(zhǔn)備躍馬逐北。D.本詩(shī)雖描寫漢與匈奴之戰(zhàn)，卻反映了詩(shī)人對(duì)唐初戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的批判?！敬鸢浮緿【解析】“卻反映了詩(shī)人對(duì)唐初戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的批判”錯(cuò)誤，本詩(shī)歌頌了當(dāng)時(shí)邊防將士浴血奮戰(zhàn)、保衛(wèi)疆土的功績(jī)。15.本詩(shī)的結(jié)尾句與高適的《燕歌行》的結(jié)尾句表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】不相同。本詩(shī)的結(jié)尾句表達(dá)了戰(zhàn)士們高昂的斗志，以沖天豪氣迎接決戰(zhàn)的勝利。（3分）《燕歌行》的結(jié)尾句通過(guò)對(duì)戰(zhàn)士思念愛護(hù)士卒的飛將軍李廣來(lái)表達(dá)對(duì)驕橫享樂(lè)、不恤士卒的將軍們的批判。（3分）【解析】本詩(shī)中，“應(yīng)須駐白日”是說(shuō)應(yīng)當(dāng)讓天上的太陽(yáng)停下來(lái)，一直給戰(zhàn)士們照明，“為待戰(zhàn)方酣”是說(shuō)為的是等待與敵人能夠酣暢淋漓地廝殺，這表現(xiàn)了戰(zhàn)士們與敵人決戰(zhàn)的豪氣，竟然希望太陽(yáng)駐足，以沖天的豪氣戰(zhàn)勝敵人。《燕歌行》的結(jié)尾是“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，“沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦”應(yīng)是那些只顧自己享樂(lè)、不顧士卒死活的將軍造成的?！袄顚④姟?，即漢代的飛將軍李廣，處處愛護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。這與那些驕橫的將軍形成鮮明的對(duì)比。而戰(zhàn)士們思念李將軍，實(shí)際上是對(duì)驕橫無(wú)比、只知享樂(lè)、不顧士卒死活的將軍們的批判。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《秦風(fēng)·無(wú)衣》中，強(qiáng)調(diào)在備戰(zhàn)時(shí)刻，全城動(dòng)員，從“___________________”到“____________________”，最后到“修我甲兵”，可謂是全副武裝，整裝待發(fā)。(2)《將進(jìn)酒》中，“____________________，____________________”兩句舉古人之例，呼應(yīng)“惟有飲者留其名”，表達(dá)詩(shī)人的憂憤不平之情。(3)王灣羈旅漂泊，希望鴻雁傳書，寫下“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，張若虛在《春江花月夜》中也寫到了“鴻雁”，并說(shuō)它與“魚龍”一樣都不能傳書的句子是：“____________________，____________________?！薄敬鸢浮?1)修我戈矛修我矛戟(2)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔(3)鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成17—19題?；ò辎俚仫h下來(lái)，像一層層的云，驛路在云中伸展。地上片片白了，說(shuō)不清是雪還是梅。馨香隨著山風(fēng)灌得滿懷，深吸一口，就吸進(jìn)了梅嶺詩(shī)意盎然的早晨。路前面出現(xiàn)了一個(gè)彎，而后又一個(gè)彎，拐過(guò)去就看到了融在風(fēng)景中的風(fēng)景。能讓一個(gè)個(gè)朝代為之傾目的地方，一定有它的②之處。秦始皇派十萬(wàn)大軍進(jìn)入嶺南，漢武帝出兵征討南越，都是翻越梅嶺山隘。由于大運(yùn)河的開鑿，中國(guó)運(yùn)銷國(guó)外的商品也都是逾梅嶺進(jìn)入韶關(guān)然后到達(dá)廣州入海。不管是出去還是進(jìn)入，梅嶺都是當(dāng)時(shí)的③，只是自秦漢開拓的山路險(xiǎn)峻之極，需要拓展得更順暢。這項(xiàng)不大好干的工作一直拖到了唐代開元四年，唐玄宗安排給了老家在韶關(guān)的張九齡，艱難可想而知。寫出“海上生明月，天涯共此時(shí)”的宰相詩(shī)人，硬是率民工在梅嶺留下了一首仄仄平平的經(jīng)典。梅嶺，是在梅中開了路，還是因路種了梅？不好找到確切的答案，路與梅就此相伴千年。堅(jiān)硬與柔潤(rùn)、古樸與馨香和諧地融為一體，一些梅老去，新的梅長(zhǎng)出來(lái)，石頭將梅的根壓住了，會(huì)抬一抬身子，讓那些根舒展，抬起身子的石頭有一天走失。新的石頭還會(huì)補(bǔ)缺上去。17.下列句子中的“安排”與文中加點(diǎn)的“安排”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.新來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)很有一套，把單位里的刺頭安排得妥妥帖帖。B.城市規(guī)劃局對(duì)那個(gè)地段作了整齊劃一的安排。C.先師有遺訓(xùn)，萬(wàn)事忌安排?！巍り懹巍敦Ｗ蒙⒉揭吧帷稤.吃過(guò)了飯，鐵蛋的媽給鐵蛋安排日程：“今天夜里淘一點(diǎn)麥子……”——趙樹理《楊老太爺》【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。文中加點(diǎn)的“安排”與D項(xiàng)中的“安排”，都是動(dòng)詞性的，意為“布置”。A.“安排”意為“整治”；B.“安排”意為“規(guī)劃”；C.“安排”，意為“施以心思人力，與純?nèi)巫匀?、不加干預(yù)相對(duì)”。故選D。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】①紛紛揚(yáng)揚(yáng)②與眾不同③必由之路【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境形容花瓣紛紛飄落，可用“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞或者形容消息、流言廣為傳布。②語(yǔ)境形容梅嶺特別的地方，可用“與眾不同”。與眾不同：跟大家不一樣。③前面說(shuō)“不管是出去還是進(jìn)入”都要經(jīng)過(guò)梅嶺，可用“必由之路”。必由之路：必定要經(jīng)過(guò)的道路；泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。19.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）【答案】①比喻。本體是梅嶺驛路，喻體是仄仄平平的經(jīng)典，把驛路比作仄仄平平的經(jīng)典，其中“仄仄平平”一詞，生動(dòng)形象地寫出了驛路的崎嶇險(xiǎn)峻(或:開路艱難)，“經(jīng)典”一詞體現(xiàn)了驛路從古至今，一如既往的重要作用。②引用。引用張九齡本人的詩(shī)句,既增加詩(shī)意與文化氣息，又表達(dá)對(duì)張九齡的崇敬、贊美之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力?！皩懗觥脑紫嘣?shī)人，硬是率民工在梅嶺留下了一首仄仄平平的經(jīng)典”運(yùn)用比喻修辭，把梅嶺驛路比作仄仄平平的經(jīng)典，詩(shī)文中的平仄代表了起伏的聲調(diào)變化，而梅嶺驛路也是崎嶇不平的，“仄仄平平”形象地表現(xiàn)了開路的艱難；“經(jīng)典”是永恒的，強(qiáng)調(diào)突出了這條路從古至今，亙古不變的作用?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”的宰相詩(shī)人，此處引用張九齡的詩(shī)句，增加了語(yǔ)言的文學(xué)色彩，使文章有韻味，也表達(dá)了對(duì)張九齡的崇敬、贊美之情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~21題。經(jīng)典的形成總是與特定的文化背景、特定的民族和地域相聯(lián)系，因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，A?！墩撜Z(yǔ)》中倫理關(guān)系的價(jià)值取向，在今天我們可以從責(zé)任意識(shí)和義務(wù)意識(shí)的層面進(jìn)行闡發(fā)。經(jīng)典不僅有超越時(shí)代的價(jià)值，B。柏拉圖的《理想國(guó)》是西方文化中的經(jīng)典，其重點(diǎn)討論的正義問(wèn)題的意義和價(jià)值不只適用于西方；儒家典籍《論語(yǔ)》討論的仁道原則，其意義同樣超越中國(guó)。在不同的文化尚未相互作用時(shí)，這樣的意義也許隱而不彰，但C，經(jīng)典的世界性的意義就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。①承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，就意味著我們要開眼界。②在閱讀、理解經(jīng)典的過(guò)程中，眼界如果封閉，常常會(huì)給經(jīng)典的理解帶來(lái)多方面的限制；③而視域的擴(kuò)展，則有助于更深入地把握經(jīng)典。④因此，一方面，我們需要引進(jìn)來(lái)，借鑒西方歷史演化過(guò)程中積累的文化成果；⑤另一方面，我們也需要主動(dòng)走出去，走入世界范圍的百家爭(zhēng)鳴。⑥不管是西方文化的引進(jìn)來(lái)，還是中國(guó)文化的走出去，都既要以其各自的特殊內(nèi)涵為背景，也要以它們所具有的普遍意義為前提。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）【答案】A.還表現(xiàn)于它超越時(shí)代的價(jià)值B.更有超越地域的世界性意義C.當(dāng)不同文化彼此相遇（不同文化相互作用）（每處2分，意思對(duì)即可）【解析】A處，根據(jù)前后語(yǔ)句“但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典”“《論語(yǔ)》中倫理關(guān)系的價(jià)值取向，在今天……”分析可知，應(yīng)填的內(nèi)容是經(jīng)典成為經(jīng)典的原因是經(jīng)典擁有“長(zhǎng)久價(jià)值”；再結(jié)合過(guò)渡句“經(jīng)典不僅有超越時(shí)代的價(jià)值……”可知，此處應(yīng)填“還表現(xiàn)于它超越時(shí)代的價(jià)值”。B處，根據(jù)前面語(yǔ)句“經(jīng)典不僅有超越時(shí)代的價(jià)值”可知，所填內(nèi)容與其是遞進(jìn)關(guān)系；再結(jié)合后面例子“柏拉圖的《理想國(guó)》……不只適用于西方；儒家典籍《論語(yǔ)》……其意義同樣超越中國(guó)”可知，此處應(yīng)填“更有超越地域的世界性意義”。C處，根據(jù)“但”字可推知，前后內(nèi)容是轉(zhuǎn)折關(guān)系；所填語(yǔ)句與“在不同的文化尚未相互作用時(shí)”是對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以應(yīng)填“當(dāng)不同文化彼此相遇”。21.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）【答案】語(yǔ)句②，修改為：在閱讀、理解經(jīng)典的過(guò)程中，如果眼界封閉，常常會(huì)給經(jīng)典的理解帶來(lái)多方面的限制。語(yǔ)句⑤，修改為：另一方面，我們也需要主動(dòng)走出去，參