布魯納的教育思想

布魯納的教育思想_布魯納，美國心理學(xué)家、教育學(xué)家，對認知過程進行過大量研究，在詞浯學(xué)習(xí)、概念形成和思維方面有諸多著述，對認知心理理論的系統(tǒng)化和科學(xué)化作出一貢獻。1962年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎，1965年當選為美國心理學(xué)會主席。布魯納主要因為對教育作出杰出貢獻而聞名于世。他宣稱：“任何學(xué)科以一定的知識的正當形式，能有效地教給處于任何發(fā)展時期的任何兒童。”這在美國引起了一場課程改革運動。我們可以用一、二、三、四來記憶。一、一個學(xué)習(xí)實質(zhì)布魯納認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一個人把同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦予一定意義的結(jié)構(gòu)，亦即是學(xué)習(xí)者主動的通過感知、領(lǐng)會和推理，促進類目及編碼系統(tǒng)的形成。其中類目是指一組相關(guān)的對象或事件;編碼系統(tǒng)則是指一組相互聯(lián)系、非具體性的歸類，它是人們對環(huán)境信息加以分組和組合的方式，是不斷地變化和重組的。二、兩個學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在布魯納看來，學(xué)生的心智發(fā)展，雖然有些受環(huán)境的影響，并影響他的環(huán)境，但主要是獨自遵循他自己特有的認識程序的。教學(xué)是要幫助或形成學(xué)生智慧或認知的生長。他認為，教育工作者的任務(wù)是要把知識轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的學(xué)生的形式，而表征系統(tǒng)發(fā)展的順序，可作為教學(xué)設(shè)計的模式。由此，他提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法。他認為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下特征：1.強調(diào)學(xué)習(xí)過程。布魯納認為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個積極的探究者。教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。學(xué)習(xí)的主要目的不是要記住教師和教科書上所講的內(nèi)容，而是要學(xué)生參與建立該學(xué)科的知識體系的過程。2.強調(diào)直覺思維。除了注重學(xué)習(xí)過程之外，布魯納的發(fā)現(xiàn)法還強調(diào)學(xué)生直覺思維在學(xué)習(xí)上的重要性。他認為，直覺思維是采取躍進、越級和走捷徑的方式來思維的。直覺思維對科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動極為重要，直覺思維的本質(zhì)是映象或圖象性的。所以，教師在學(xué)生的探究活動中要幫助學(xué)生形成豐富的想象，防止過早語言化。3.強調(diào)內(nèi)在動機。布魯納更重視的是形成學(xué)生的內(nèi)部動機，或把外部動機轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動機。而發(fā)現(xiàn)活動有利于激勵學(xué)生的好奇心。學(xué)生容易受好奇心的驅(qū)使，對探究未知的結(jié)果表現(xiàn)出興趣。所以，布魯納把好奇心稱之為"學(xué)生內(nèi)部動機的原型"。布魯納認為，與其讓學(xué)生把同學(xué)之間的競爭作為主要動機，還不如讓學(xué)生向自己的能力提出挑戰(zhàn)。所以，他提出要形成學(xué)生的能力動機(competencemotivation)，就是使學(xué)生有一種求得才能的驅(qū)力。通過激勵學(xué)生提高自己才能的欲求，從而提高學(xué)習(xí)的效率。但是，布魯納在強調(diào)學(xué)生內(nèi)部動機時，并沒有完全否認教師的作用。在他看來，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，有時取決于教師何時、按何種步調(diào)給予學(xué)生矯正性反饋，即要適時地讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的結(jié)果，如果錯了，還要讓他們知道錯在哪里以及如何糾正。4.強調(diào)信息提取。布魯納認為人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取。盡管這從生物學(xué)上來講未必可能，但現(xiàn)實生活要求學(xué)生這樣。因為學(xué)生在貯存信息的同時，必須能在沒有外來幫助的情況下提取信息。提取信息的關(guān)鍵在于如何組織信息，知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息。(二)結(jié)構(gòu)主義理論布魯納認為，學(xué)習(xí)一間學(xué)科不僅是"學(xué)會什么"，更重c要的是"知道怎樣處理”，即"學(xué)會如何學(xué)習(xí)"。他指出，"我們教一門科目，并不希望學(xué)生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果。"在布魯納看來，學(xué)習(xí)的過程就是一個探索知識的過程。他強調(diào)說:"人類學(xué)習(xí)中似乎有個必不可少的成分，它像發(fā)現(xiàn)一樣，是盡力探索情景的機會。"因此，應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)作為兒童教學(xué)的主要方法，以鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，去掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)。三、學(xué)習(xí)過程布魯納認為，學(xué)習(xí)過程包括三個幾乎同時發(fā)生的過程：(一)習(xí)得新信息--這種新信息常常是與一個人已有信息相背的，或是已有信息的一種替代，或者是已有信息的提煉。(二)轉(zhuǎn)換--這是一種處理知識以便使其適應(yīng)新任務(wù)的過程。人們可以通過外推、內(nèi)插或變換等方法，把知識整理成另一種形式，以便超越所給予的信息。(三)評價-檢查我們處理信息的方式是否適合于這項任務(wù)，如概括是否合適?外推是否恰當?運演是否正確，如此等等。布魯納由此認為，學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者。他的這種觀點，是與他從事的一系列認知方面的研究密切相關(guān)。四、教學(xué)原則布魯納在其認知，發(fā)展說的基礎(chǔ)上提出了一系列教學(xué)原則。他主張，教學(xué)的最終目標在于“促進對教材結(jié)構(gòu)的一般理解”，使兒童“對教材能有直覺的理解”，并達到“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”和促進智力發(fā)展。他認為，教學(xué)論必須考慮三個方面：人的天性、知識的本質(zhì)和獲得知識的過程的性質(zhì)。由此，布魯納提出并論述了四條教與學(xué)的原則：(一)動機原則。認為內(nèi)在動機的效應(yīng)比外在動機持久而強有力，教師要善于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機。(二)結(jié)構(gòu)原則。強調(diào)要教給學(xué)生各門學(xué)科最基本和的知識結(jié)構(gòu)。任何教材結(jié)構(gòu)的組織均需注意：再現(xiàn)的形式要適應(yīng)學(xué)生的年齡和認知基礎(chǔ);教材的組織要符合經(jīng)濟法則，應(yīng)教給學(xué)生簡明、扼要而又有利于進一步學(xué)習(xí)的教材。(三)序列原則。認為兒童智慧發(fā)展的程序是：從動作性表象模式經(jīng)映象性表象模式到符號性表象模式三個階段，這是一個人發(fā)展中的編碼系統(tǒng)，它很可能是學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的序列。據(jù)此，教師傳授新科目、新課題時，最初宜用"非語言的指導(dǎo)"然后鼓勵學(xué)生運用由圖表或圖畫表示的再現(xiàn)表象，最后用符號，也即通過語言的使用進行教學(xué)。對年齡較大的、基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可在象征式水平上開始學(xué)習(xí)