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中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。()
A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確提煉教材的觀點(diǎn)性標(biāo)題為教學(xué)立意,這是最簡(jiǎn)單、最省力的教學(xué)立意確定方法。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大推動(dòng)力。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)由于種種主客觀原因,當(dāng)事人回憶也難免不準(zhǔn)確或不全面。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)教師要研讀史學(xué)研究成果,從中厘清本課教學(xué)內(nèi)容在歷史發(fā)展中的階段特征、地位作用,凝練出統(tǒng)攝全課教學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值的核心觀點(diǎn)與主張,確立教學(xué)立意。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)一堂課的導(dǎo)入可以用時(shí)5-10分鐘。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)實(shí)物史料非常可信,一定能展示歷史的全貌。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)不同類型的課導(dǎo)入方式不同,同一類型不同內(nèi)容的課導(dǎo)入方式也應(yīng)該不同。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)家國(guó)情懷是一種個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族和文化高度認(rèn)同的情感,不能單純地依靠說(shuō)教和灌輸形成,而應(yīng)該通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)生命是最基本的價(jià)值,是人生其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)英雄是歷史發(fā)展的決定性力量。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)任何一種史料,都不是完全可信,里面可能有錯(cuò)誤,可能有虛偽,可能有私人的愛(ài)憎,可能有民族的成見(jiàn),不經(jīng)精密的考證,即篤信不疑,后患實(shí)無(wú)盡無(wú)窮。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)階級(jí)屬性、國(guó)家屬性和民族屬性的差異,這些都會(huì)影響到對(duì)歷史的解釋。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)一般而言,一手史料比二手史料價(jià)值高,但也不能絕對(duì)化。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)“事實(shí)是神圣的,解釋是自由的?!彼晕覀儗?duì)歷史的解釋可以漫無(wú)邊際,天馬行空。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)時(shí)空觀念是人類生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,并非一成不變,對(duì)時(shí)空觀念的研究分析,同樣需要根據(jù)不同的時(shí)空狀況來(lái)進(jìn)行。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)導(dǎo)入要切題,忌牽強(qiáng)附會(huì);導(dǎo)入要引思,忌重知識(shí)輕能力;導(dǎo)入要互動(dòng),忌唱獨(dú)角戲。()
A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)社會(huì)基本矛盾(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾)是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展成為一門(mén)學(xué)科,它的成熟以加涅出版的《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》一書(shū)為標(biāo)志。()
A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)依據(jù)導(dǎo)入媒介,導(dǎo)入可以分為()
A:問(wèn)題導(dǎo)入B:活動(dòng)導(dǎo)入C:言語(yǔ)導(dǎo)入D:材料導(dǎo)入答案:言語(yǔ)導(dǎo)入###活動(dòng)導(dǎo)入###材料導(dǎo)入國(guó)家認(rèn)同包括()
A:對(duì)國(guó)家核心價(jià)值體系的認(rèn)同。B:對(duì)國(guó)家歷史的認(rèn)同C:對(duì)國(guó)家疆域的認(rèn)同D:對(duì)國(guó)家文化的認(rèn)同答案:對(duì)國(guó)家歷史的認(rèn)同###對(duì)國(guó)家文化的認(rèn)同###對(duì)國(guó)家核心價(jià)值體系的認(rèn)同。###對(duì)國(guó)家疆域的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們高中歷史教育要培養(yǎng)的價(jià)值觀念。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與否,可以以下面哪些為價(jià)值取向()
A:自由B:平等C:公正D:法治答案:自由###平等###公正###法治過(guò)渡存在的問(wèn)題,表現(xiàn)在()
A:缺失過(guò)渡B:灌輸過(guò)渡C:突兀過(guò)渡D:生硬過(guò)渡答案:缺失過(guò)渡###生硬過(guò)渡###突兀過(guò)渡###灌輸過(guò)渡家國(guó)情懷教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)包括()
A:精讀課標(biāo),了解家國(guó)情懷內(nèi)涵B:開(kāi)展歷史類主題實(shí)踐活動(dòng)培育家國(guó)情懷C:創(chuàng)設(shè)情境,自主建構(gòu)、促進(jìn)情感體驗(yàn)D:開(kāi)發(fā)與利用家國(guó)情懷教學(xué)資源E:開(kāi)設(shè)校本課程,拓寬家國(guó)情懷教育渠道答案:創(chuàng)設(shè)情境,自主建構(gòu)、促進(jìn)情感體驗(yàn)###開(kāi)發(fā)與利用家國(guó)情懷教學(xué)資源###開(kāi)展歷史類主題實(shí)踐活動(dòng)培育家國(guó)情懷###開(kāi)設(shè)校本課程,拓寬家國(guó)情懷教育渠道###精讀課標(biāo),了解家國(guó)情懷內(nèi)涵提問(wèn)的功能,包括()
A:引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣B:便于教師接受反饋調(diào)整教學(xué)C:有助于維持教學(xué)秩序D:有利于發(fā)展學(xué)生思維答案:有利于發(fā)展學(xué)生思維;引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;便于教師接受反饋調(diào)整教學(xué);有助于維持教學(xué)秩序講授的原則包括()
A:生動(dòng)性原則B:針對(duì)性原則C:適度性原則D:啟發(fā)性原則E:科學(xué)性原則答案:科學(xué)性原則;針對(duì)性原則;生動(dòng)性原則;啟發(fā)性原則;適度性原則人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們可以從以下幾方面理解這點(diǎn)()
A:人民群眾是必要的物質(zhì)資料的生產(chǎn)者B:人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定性力量C:人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力D:人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者答案:人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定性力量###人民群眾是必要的物質(zhì)資料的生產(chǎn)者###人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者依據(jù)導(dǎo)入目標(biāo),導(dǎo)入可以分為()
A:情感導(dǎo)入B:興趣導(dǎo)入C:知識(shí)導(dǎo)入D:能力導(dǎo)入答案:知識(shí)導(dǎo)入###能力導(dǎo)入###情感導(dǎo)入###興趣導(dǎo)入講解的方式包括()
A:類比B:分析C:解釋D:對(duì)比E:綜合F:比喻答案:解釋;比喻;分析;綜合;類比;對(duì)比歷史解釋的特征包括()
A:歷史解釋具有敘述性B:歷史解釋具有價(jià)值性C:歷史解釋具有主體性D:歷史解釋具有社會(huì)性E:歷史解釋具有時(shí)代性答案:歷史解釋具有主體性###歷史解釋具有時(shí)代性###歷史解釋具有敘述性###歷史解釋具有社會(huì)性###歷史解釋具有價(jià)值性教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵包括以下哪些方面()
A:調(diào)查分析教學(xué)中的問(wèn)題和需求B:建立解決問(wèn)題的步驟C:評(píng)價(jià)其結(jié)果D:選擇相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)資源E:確定目標(biāo)答案:調(diào)查分析教學(xué)中的問(wèn)題和需求###確定目標(biāo)###建立解決問(wèn)題的步驟###選擇相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)資源###評(píng)價(jià)其結(jié)果問(wèn)題式導(dǎo)入包括()
A:直問(wèn)導(dǎo)入法B:設(shè)置懸念法C:質(zhì)疑啟發(fā)法D:啟發(fā)談話法答案:直問(wèn)導(dǎo)入法###設(shè)置懸念法###質(zhì)疑啟發(fā)法材料式導(dǎo)入法包括()
A:經(jīng)驗(yàn)實(shí)例時(shí)事等導(dǎo)入B:成語(yǔ)故事名言等導(dǎo)入C:教科書(shū)材料導(dǎo)入D:實(shí)物圖片視頻等導(dǎo)入答案:成語(yǔ)故事名言等導(dǎo)入###實(shí)物圖片視頻等導(dǎo)入###經(jīng)驗(yàn)實(shí)例時(shí)事等導(dǎo)入###教科書(shū)材料導(dǎo)入時(shí)空觀念的教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)包括()
A:創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生在具體的時(shí)空框架下分析歷史B:梳理歷史時(shí)空發(fā)展的縱向脈絡(luò),在特定的時(shí)空框架下解釋歷史C:厘清劃分歷史時(shí)空的多種方式,能夠運(yùn)用這些方式敘述歷史D:建構(gòu)歷史時(shí)空經(jīng)緯,尋找歷史現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)性答案:厘清劃分歷史時(shí)空的多種方式,能夠運(yùn)用這些方式敘述歷史###梳理歷史時(shí)空發(fā)展的縱向脈絡(luò),在特定的時(shí)空框架下解釋歷史###建構(gòu)歷史時(shí)空經(jīng)緯,尋找歷史現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)性###創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生在具體的時(shí)空框架下分析歷史板書(shū)的設(shè)計(jì)原則,包括()
A:板書(shū)要有直觀性和藝術(shù)性B:板書(shū)要有計(jì)劃性和生成性C:板書(shū)要有目的性和針對(duì)性D:板書(shū)要有創(chuàng)新性和啟發(fā)性答案:板書(shū)要有目的性和針對(duì)性;板書(shū)要有創(chuàng)新性和啟發(fā)性;板書(shū)要有計(jì)劃性和生成性;板書(shū)要有直觀性和藝術(shù)性歷史解釋的主體包括()
A:歷史研究者B:歷史記錄者C:歷史教學(xué)者D:歷史參與者答案:歷史研究者###歷史教學(xué)者###歷史記錄者###歷史參與者口述史料即口頭講述并被記錄下來(lái)的資料,以下哪些是屬于口述史料()
A:神話B:座談錄C:民歌D:回憶錄答案:神話###民歌###回憶錄###座談錄導(dǎo)入存在的問(wèn)題有()
A:導(dǎo)入缺乏精練性B:無(wú)導(dǎo)入C:導(dǎo)入缺乏啟發(fā)性D:導(dǎo)而不入,缺乏關(guān)聯(lián)性答案:無(wú)導(dǎo)入###導(dǎo)而不入,缺乏關(guān)聯(lián)性###導(dǎo)入缺乏啟發(fā)性###導(dǎo)入缺乏精練性提問(wèn)存在的問(wèn)題,包括()
A:設(shè)問(wèn)過(guò)于封閉B:沒(méi)有注意到問(wèn)題機(jī)會(huì)的分配C:提問(wèn)缺乏完整性D:問(wèn)題設(shè)計(jì)沒(méi)面向全體學(xué)生E:問(wèn)題數(shù)量過(guò)多F:問(wèn)題沒(méi)有
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