科學(xué)技術(shù)史歷年試題

科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料1.打制石器.人工取火和<制造陶器>是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)標(biāo)志性成就(F)3.<古印度人>創(chuàng)立人類歷史上最早的太陽歷(F)4.現(xiàn)今通用的10進(jìn)制位制記數(shù)法是<古印度人>發(fā)明的(T)5.我國北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家<酈道元>所著的《齊民要術(shù)》一書是世界現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)學(xué)著作(F)6.最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在<唐代>(T)7.都江堰是我國歷史上著名的水利工程，修建于<戰(zhàn)國時(shí)期>(F)修改：戰(zhàn)國時(shí)期改為秦朝8.成書于東漢時(shí)期的<《周髀算經(jīng)》>一書時(shí)我國古代最重要的一部數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著我國古代數(shù)學(xué)體系的形成(F)修改：周髀算經(jīng)改為九章算術(shù).9.<《傷寒雜病論》>是我國現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠定了我國中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)(F)10.馬克思把<造紙術(shù).印刷術(shù).火藥>看作是”預(yù)告資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明”(F)譽(yù)為“中國古代的百科全書”.(T)12.古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生<赫拉克利特>(F)13.古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是<歐幾里得>,他所著的《幾何原本》一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就(T)14.<阿基米德>被英國科學(xué)家丹皮爾稱為”古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學(xué)家”,他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律是古代力學(xué)中兩條最偉大的定律(T)15.古羅馬科學(xué)家<蓋倫>所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心修改：蓋倫改為托勒密16.波蘭天文學(xué)家哥白尼在<1453>年出版了著名的《天體運(yùn)動(dòng)論》一書，提出了太陽中心修改：1453改為154317.伽利略在力學(xué)上的三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是：鐘擺運(yùn)動(dòng).自由落體定律和<運(yùn)動(dòng)疊加原理>(T)18.1666年.英國科學(xué)家<胡克>出版的《懷疑化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來.(F)19.1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了<《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話》>一書，用充分的證據(jù)闡述了哥白尼的學(xué)說.(F)修改：《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話》改為《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》20.1777年法國科學(xué)家<拉瓦錫>向法國科學(xué)院提交了《燃燒概論》一文，論述了燃燒的氧化學(xué)說(T)21.英國科學(xué)家牛頓于<1777年>發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，標(biāo)志著經(jīng)典力修改：1777改為168722.近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根索提導(dǎo)的試驗(yàn)方法和<笛卡爾>所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑.(T)23.1873年英國科學(xué)家<麥克斯韋>出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》,標(biāo)志著完整的24、<1859年>英國科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了25、1826年德國科學(xué)家<李比希>創(chuàng)建的吉森化學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)家組織由學(xué)會(huì)型向?qū)?6、1869年俄國化學(xué)家<門捷列夫>第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了第一個(gè)元素周期表。(T)27、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是由德國的康德和法國的<勒維烈>分別在1755年和1796年獨(dú)立提出來的。(F)28、<能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論>被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)“三大發(fā)現(xiàn)”,為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。(F)29、<1905年>愛因斯坦發(fā)表“論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)”一文，首次提出了狹義相對論。(T)30、X射線、放射性和<電子>的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。(T)第二部分簡述題笛卡爾的“幾何學(xué)”一文中所包含今天解析幾何的兩個(gè)基本思想是什么?P92克勞修斯的“熵增加原理”是什么?P116答：任何孤立系統(tǒng)(即與外界沒有熱交換或機(jī)械相互作用的系統(tǒng)),它的熵永遠(yuǎn)不會(huì)減少?？茖W(xué)技術(shù)史的研究內(nèi)容和對象是什么?P1~2術(shù)的影響，揭示科學(xué)發(fā)展的社會(huì)歷史條件；三是研究科學(xué)技術(shù)對社會(huì)的反2.研究對象：科學(xué)的歷史發(fā)展及其客觀規(guī)律科學(xué)史的內(nèi)史和外史是什么?P3答：內(nèi)史：把科學(xué)史的研究對象局限于科學(xué)內(nèi)部，把科學(xué)史僅看成是科學(xué)知識體系形成和發(fā)外史：把科學(xué)看作是社會(huì)的一個(gè)組成部分，研究他與社會(huì)其他部分的相互關(guān)系，諸如與科學(xué)實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐的不同是什么?P143義來說，其目標(biāo)主要不是生產(chǎn)觀物質(zhì)產(chǎn)品，而是要生產(chǎn)(或檢驗(yàn))觀念形態(tài)的知識，創(chuàng)造精神財(cái)富。實(shí)驗(yàn)科學(xué)的特點(diǎn)在于：實(shí)驗(yàn)的受控性、推理的邏輯必和嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。法國生物學(xué)家拉馬克提出的兩條著名的進(jìn)化法則是什么?P128答：①動(dòng)物器官“用進(jìn)廢退”②所謂“獲得性遺傳”。即動(dòng)物的器官使用得較多或較少就會(huì)產(chǎn)生變異，這種變異是永在經(jīng)典電磁理論的建立過程中，奧斯特、安培、法拉第和麥克斯韋各做出了哪些貢獻(xiàn)?P117右手定則，后人稱之為安培定則。此后，安培用實(shí)驗(yàn)證明了互作用的規(guī)律。之后，又提出了著名的安培定律和安培分子電流說。亞里士多德所建立的形式邏輯對自然科學(xué)發(fā)展觀的影響是什么?P63答：把自然知識上升到了科學(xué)形態(tài)，建立為人們提供了抽象思維和邏輯思維的工具，使人類對自然界的認(rèn)識發(fā)展到一個(gè)新的階段，也使古代科學(xué)在其萌芽過程中完成了一次躍升。機(jī)械自然觀的基本思想是什么?哪些科學(xué)發(fā)展導(dǎo)致了它的破產(chǎn)?P148~149答：基本思想：機(jī)械的基本觀點(diǎn)是自然界絕對不變。破產(chǎn)原因：能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論導(dǎo)致了它的破產(chǎn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，經(jīng)典的物理學(xué)無法說明的實(shí)驗(yàn)事實(shí)有哪些?P174~183建立量子力學(xué)的兩條途徑是什么?P195康德關(guān)于太陽系起源和演化的星云說是什么?P104用而逐漸形成的，這團(tuán)物質(zhì)是在排斥和吸引的相互斗爭中產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的。元素周期律的發(fā)現(xiàn)有何重大意義?P134~135量子力學(xué)三種理論形式的核心意思是什么?P199開普勒的行星運(yùn)動(dòng)的三定律是什么?P79答：第一定律：太陽不是處在圓形軌道的中心而是位于這些橢圓軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上第二定律：行星的運(yùn)動(dòng)服從面積定律，即單位時(shí)間內(nèi)行星的向徑所掃過的面積相等第三定律：即任何兩行星公轉(zhuǎn)周期的平方與此兩行星軌道長半軸的立方成正比(用工式表示為T2:T2=R3:R2)門捷列夫的元素周期律的四個(gè)基本觀點(diǎn)是什么?P134答：(1)按照原子量的大小排列起來的元素，在性質(zhì)上呈明顯的周期性；(2)原子量的大小決定元素的性質(zhì)；(3)應(yīng)該預(yù)料到許多未知元素的發(fā)現(xiàn).例如類似鋁和硅的，原子量位于65—75之間的(4)當(dāng)我們知道了某元素的同類元素以后，有時(shí)可以修正該元素的原子量。熱質(zhì)說的基本觀點(diǎn)是什么?在熱質(zhì)說觀點(diǎn)指導(dǎo)下熱學(xué)取得了哪些主要進(jìn)展?答：1.熱質(zhì)說的基本觀點(diǎn)是：熱是“一種特殊形態(tài)的沒有重量的物質(zhì)”,當(dāng)熱質(zhì)進(jìn)入物體后瓦特從理論上分析了蒸汽機(jī)的主要缺陷，改進(jìn)了蒸汽機(jī)；傅立葉(1768~1830)建立了熱傳導(dǎo)理論；卡諾(1796~1832)從熱質(zhì)傳遞的物理圖像出發(fā)在19世紀(jì)初提出了消火的使用和人工取火是古代技術(shù)發(fā)端的一個(gè)重要標(biāo)志。請問：火的使用在人類進(jìn)化史上有何特別重要的意義?P9②人類可以防止野獸的侵襲，用火圍攻獵取野獸③人類可以用火取暖，照明，擴(kuò)大了人類活動(dòng)的時(shí)空范圍。哈維是怎么發(fā)現(xiàn)了血液的全身循環(huán)的?P87答：1比利時(shí)人維薩里于1543年出版了《人體的構(gòu)造》這本專著。他通過解剖的方法指出2西班牙人塞爾維特最早提出了心肺間血液小循環(huán)的學(xué)說，把蓋侖提出的彼此獨(dú)立的3哈維的老師法布里斯證明了血液只能沿單一方向流動(dòng)，這為哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)做了4英國人哈維通過對動(dòng)物心臟搏動(dòng)的觀察以及對血量的計(jì)算發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)系統(tǒng)起來，這種微小的通道就是后來發(fā)現(xiàn)的毛細(xì)血管。哥白尼的太陽中心說的主要內(nèi)容是什么?這一學(xué)說有何意義?P75也是一致的。月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，并且和地球一起繞太陽旋轉(zhuǎn)。意義：太陽中心說的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事，它顛倒了1000多年來占統(tǒng)治答：首先，他認(rèn)為化學(xué)尋求的不是制造貴金屬和有用藥物中找出一般原理，在化學(xué)史上第一次明確地把化學(xué)視為自然科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立學(xué)其次，他繼承古希臘原子論思想，把構(gòu)成自然界的材料視為一些細(xì)小致密、用化學(xué)方法不可分別的粒子，這些粒子又可以結(jié)合成大小和形狀不同的粒子團(tuán)，這是參加化學(xué)反應(yīng)的基本單位，也是決定物質(zhì)性質(zhì)的根本原因。此外，他還發(fā)現(xiàn)了磷；用植物色素檢驗(yàn)酸、堿性從而推動(dòng)了分析化學(xué)的發(fā)展；提出了科學(xué)技術(shù)史上著名的“李瑟約難題”有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義是什么?談?wù)勀銓@一難題的解答和得到的啟示P164~173答：李約瑟難題是英國學(xué)者李約瑟所提出的，其內(nèi)容是：盡管中國古代了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生第二次技術(shù)革命的兩個(gè)特點(diǎn)和標(biāo)志是什么?P141答：①科學(xué)理論成為技術(shù)發(fā)明的主導(dǎo)因素，各項(xiàng)主要的電氣技術(shù)、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、冶煉技術(shù)和有機(jī)合成技術(shù)都是在相關(guān)理論的指導(dǎo)下發(fā)明出來的。②科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快了，如果說牛頓力學(xué)、熱力學(xué)用了100~200年的時(shí)間才完成了理論向技術(shù)的滲透和生產(chǎn)的應(yīng)用，那么,從電磁學(xué)理論到電力技術(shù)的主要標(biāo)志：電能的開發(fā)和應(yīng)用中國古代科技在發(fā)展中受到的幾次大的沖擊及其影響是什么?P167~169答：①第一次沖擊是秦始皇焚書坑儒，禁言百家它的真正影響在于開了一個(gè)極壞的先例，表示君權(quán)凌駕于一切之上，知識分子地位明顯降低了②第二次沖擊是漢武帝接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,從此在思想界確立了儒學(xué)的一家統(tǒng)治。儒學(xué)長期獨(dú)家統(tǒng)治造成的哲學(xué)的貧困，理論思維的貧乏，是科學(xué)技術(shù)最終落后下來的原因。③第三次沖擊是自隋大業(yè)三年(公元607年)創(chuàng)立科舉制造成的，唐代以后，雖然數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)等都有專門學(xué)校，因只培養(yǎng)胥吏和技術(shù)官，使科技與世人的界限更加分明，教育和科技的脫離反倒顯著了。近代世界科技中心發(fā)生過哪幾次大轉(zhuǎn)移?德國的自然哲學(xué)在這種轉(zhuǎn)移中有何作答：1.科學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)移順序?yàn)椋阂獯罄?540-1610】,英國【1660-1730】,法國【1770一1830】,德國【1810-1920】,美國【1920一】四次轉(zhuǎn)移，各國科學(xué)興盛期平均為80年。近代三次大轉(zhuǎn)移。17世紀(jì)中期從意大利轉(zhuǎn)移到英國；18世紀(jì)后半期從英國轉(zhuǎn)移到法國；19世紀(jì)末從法國轉(zhuǎn)移到德國。2.德國的自然哲學(xué)是一種蘊(yùn)涵著發(fā)展思想、獨(dú)具特色的哲學(xué)，是關(guān)于自然界的哲學(xué)學(xué)說，其特點(diǎn)是從整體上對自然界作思辨的說明，就像古代的自然哲學(xué)那樣包羅萬象。它在社會(huì)政治領(lǐng)域里主張“國家正義”,要求強(qiáng)化國家的權(quán)威，在公共事物領(lǐng)域?qū)嵭姓苤?，這一主張十分符合當(dāng)時(shí)德國當(dāng)局的立場。在這種理念的指導(dǎo)下，德國政府動(dòng)員國家資源支持科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展，并采取了一系列發(fā)展科學(xué)和教育的制度和措施。航海探險(xiǎn)和地理大發(fā)現(xiàn)對近代科學(xué)的興起有何影響?答：1.大地是球形這一科學(xué)假說被證實(shí)，鼓舞了人們探索和創(chuàng)新的精神。2.航?；顒?dòng)開辟了一個(gè)科學(xué)研究的新天地，直接推動(dòng)了天文學(xué)，大地測量學(xué)，力學(xué)和數(shù)15~16世紀(jì)，西歐各國的航海探險(xiǎn)和地理大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)價(jià)值和意義是什么?P70價(jià)值：(1)證明了大地是球體的科學(xué)假說的正確性，使人們看到了科學(xué)的正確和人們敢于探索和創(chuàng)新的精神，對當(dāng)時(shí)的西歐和以后的世界各國有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。(2)航?；顒?dòng)開辟了一個(gè)科學(xué)研究的新天地，直接推動(dòng)了天文學(xué).大地測量學(xué).力學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展.(3)探險(xiǎn)家們重新發(fā)現(xiàn)了地磁傾角，并且把罕見的花木和鳥獸帶回歐洲，推動(dòng)了生物學(xué).植物學(xué)等的發(fā)展.意義：①這種活動(dòng)帶有掠奪和開拓殖民地的性質(zhì)；③使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素②葡萄牙等西歐國家資產(chǎn)階級獲得了大量廉價(jià)的勞動(dòng)力和廣闊的市場，加速西歐資本主義關(guān)系的形成和發(fā)展；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立的歷史意義運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一在同一理論框架之中。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律和慣性的經(jīng)過是什么?評論其方法論的特點(diǎn)以及你所得到的啟示P80,81在沒有外力的作用下，物體將保持原來的靜止或勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。2.發(fā)現(xiàn)慣性運(yùn)動(dòng)的思路：伽利略使用了理想實(shí)驗(yàn)的方法，假設(shè)斜面表面沒有摩擦，那么伽利略和牛頓在科學(xué)方法上有哪些創(chuàng)新?P145~147他致力于用數(shù)學(xué)方法來討論各種哲學(xué)問題，發(fā)明了微積分，注重實(shí)驗(yàn)和歸納。弗蘭西斯·培根、笛卡爾、伽利略和牛頓對近代科學(xué)方法論的主要貢獻(xiàn)是什么?《新工具論》闡明了歸納邏輯，他提出要循序漸進(jìn)地運(yùn)用邏輯中判明聯(lián)系的求同法、3.伽利略把實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法、演繹方法有機(jī)結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的途徑，將定性分析發(fā)展為定量分析，產(chǎn)生了理想實(shí)驗(yàn)的方法，作為實(shí)4.牛頓提出了進(jìn)行科學(xué)研究的四條法則，對不同領(lǐng)域的現(xiàn)象都追溯到自然力。達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容是什么?拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)各是什么?P128,130拉馬克：第一定律：用進(jìn)廢退：在不超過發(fā)育限度的情況下，所有的器官都可以通過“用”得到加強(qiáng)、發(fā)展、增大，反之則削弱、退化、喪失機(jī)能、甚至消失。第二定律：所有環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物體的主要變化是可遺傳的，即“獲得性狀遺傳即動(dòng)物的使用較多或較少就會(huì)產(chǎn)生變異，這種變異是永久性的，并能自然選擇：生物界進(jìn)行著劇烈的生存斗爭，并且普遍存在變異，由自然選擇作用，使得被選擇的有利性狀在世代傳遞過程中逐漸積累，從較小的變異轉(zhuǎn)變?yōu)檩^大的變異，并由于中間類型的死亡，變種轉(zhuǎn)變?yōu)榻缦薹置鞯奈锓N。那些具有適應(yīng)環(huán)境條件的有利變異有較大的生存機(jī)會(huì)，并繁殖后代，從而有利的變異可以逐代積累，不利變異被淘汰。達(dá)爾文認(rèn)為同種類個(gè)體之間的“生存競爭”導(dǎo)致了這種優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。愛因斯坦狹義相對論的兩個(gè)基本前提及主要內(nèi)容是什么?④“