中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究-2020復(fù)習(xí)提綱

第一章中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新時(shí)代主要內(nèi)涵1.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義2.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。3.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同4.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是全體中華兒女黝力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。5.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。新時(shí)代重大意義1.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。2.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案黨的十九大作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不能真實(shí)反映我國(guó)發(fā)展的狀況；隨著改革開放的不斷深入，人民生活的溫飽問(wèn)題穩(wěn)定解決，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民提出了日益增長(zhǎng)的美好生活需要，提出了全面提高美好生活質(zhì)量與水平的要求，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化、多層次、多方面的特點(diǎn)；在影響人民美好生活需要、制約社會(huì)和諧穩(wěn)定的諸多因素中，發(fā)展不平衡不充分己成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主1.一是更好地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。2.二是進(jìn)一步從全局的高度思考和謀劃黨和國(guó)家工作。我國(guó)基本國(guó)情我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生關(guān)系全局的歷史性變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，沒(méi)有改變我國(guó)仍處于并黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)第二章新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。第一個(gè)階段是從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段是從2035年到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。意義：第一，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想，完整科學(xué)地勾畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表和路線圖，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)方向。第二，新時(shí)代戰(zhàn)略安排將人民對(duì)美好生活的向往落實(shí)在實(shí)在具體戰(zhàn)略和實(shí)際工作中，必將激勵(lì)中國(guó)人民煥發(fā)出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的熱情和力量。第三，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的能力，對(duì)于第三章中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)理論1.關(guān)于加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的理論。2.關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展的理論。3.關(guān)于用新發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局的理論。4.關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的理論。5.關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的理論。6.關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論。7.關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論。8.關(guān)于堅(jiān)持正確工作策略和方法的理論。經(jīng)濟(jì)制度1.一是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度(以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展)。2.二是社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配制度(以按勞分配為主體，多種分配方式并存)。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系差距不斷縮?。蝗秦毨丝跀?shù)量大幅下降；四是生態(tài)環(huán)境不斷改善。>建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)涵和主要任務(wù)主要內(nèi)涵：一是建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系；二是建設(shè)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系；四是建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系；五是建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系；六是建設(shè)多元平衡、安全高效的全面開放體系；七是建設(shè)充分發(fā)揮市場(chǎng)作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制。主要任務(wù)：大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、積極推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的功能。最后，加快建設(shè)多層次制在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，在國(guó)家宏觀調(diào)控下，使市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中發(fā)揮決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度(根本要求);堅(jiān)持增強(qiáng)活力和強(qiáng)化監(jiān)管相結(jié)合(重要關(guān)系);堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)(根本保證)三是要發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。四是要形成有效制衡的公司法人治理結(jié)構(gòu)和靈活高效的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制。五是要加強(qiáng)監(jiān)管，有效防止國(guó)有資產(chǎn)流失。六是要培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)。2.激發(fā)市場(chǎng)主體活力轉(zhuǎn)變政府職能，積極簡(jiǎn)政放權(quán)，更好發(fā)揮政府作用。完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，深化產(chǎn)權(quán)制度改革。全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，清理廢除妨礙統(tǒng)一市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的各種規(guī)定和做法。完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制加快要素價(jià)格市場(chǎng)化改革，使市場(chǎng)在資源要素配置中起決定性作用。3.創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控發(fā)揮國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，健全宏觀調(diào)控政策體系，完善宏觀經(jīng)濟(jì)政策的協(xié)調(diào)機(jī)制，注重引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)預(yù)期。重要性：堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，是實(shí)現(xiàn)中華民族繁榮富強(qiáng)的必由之路。堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放，濟(jì)全球化新趨勢(shì)的必然要求。堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，是順應(yīng)新時(shí)代國(guó)內(nèi)改革發(fā)展新要求的應(yīng)有之舉。提供的中同智慧和中國(guó)方案；是探索全球經(jīng)濟(jì)治理新模式、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新平臺(tái)；是新時(shí)代中國(guó)特內(nèi)容：堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，深化雙向投資合作；促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，突破沿線發(fā)展瓶頸；加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)力；推動(dòng)開放合作，完善全球治理體系；構(gòu)筑多層次人文交流平臺(tái)，促第四章中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)政治理論1.關(guān)于國(guó)家政權(quán)的理論；2.關(guān)于政治發(fā)展道路的理論；3.關(guān)于人民民主的理論；4.關(guān)于社會(huì)主義法治的理論；5.關(guān)于政治體制改革的理論；6.關(guān)于新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；8.關(guān)于尊重和保障人權(quán)的理論；9.關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的理論。1.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式，也是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排。2.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是中國(guó)的一項(xiàng)基本3.民族區(qū)域自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是具有中國(guó)特色的解決民族問(wèn)題的基本制度安排，其根本目的在于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。4.基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是城鄉(xiāng)基層群眾直接參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)的●中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的必然性與內(nèi)涵必然性：首先，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的歷史邏輯決定的；其次，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的理論邏輯與實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果；最后，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方一是支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。要發(fā)揮人大及其常委會(huì)在立法工作中的主導(dǎo)作用，依法行使立法權(quán)，不斷完善社會(huì)主義法律體系；人大要依法行使監(jiān)督權(quán)，任何國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力都要受到制約和監(jiān)督；還要健全人大討論、決定重大事項(xiàng)制度，保證人大依法行使決定權(quán)、二是要更好發(fā)揮人大代表作用。不僅要加強(qiáng)人大代表同人民群眾的聯(lián)系，還要加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)與代表三是要與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)人大自身的制度與體制機(jī)制建設(shè)。完善人大專門委員會(huì)設(shè)置，優(yōu)化人大常委會(huì)和專門委員會(huì)組成人員結(jié)構(gòu)，健全人大常委會(huì)組成人員聯(lián)系本級(jí)人大代表機(jī)制，暢通社情民意反映和表達(dá)渠道等。>推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展4.充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)的作用。>推進(jìn)政治體制改革1.深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革。2.健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系。3.建立健全科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。4.豐富民主形式、拓寬民主渠道。全面依法治國(guó)堅(jiān)定不移走中特法治道路原則：一是必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是必須堅(jiān)持人民主體地位；三是必須堅(jiān)持法律面前人人平等；四是必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；五是必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。第五章中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)文化理論1.關(guān)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的理論。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，最根本的是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。2.關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論。以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，貫穿到對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承發(fā)展中、貫穿到對(duì)世界優(yōu)秀文化成果的借鑒吸收中，更好地發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。3.關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論。4.關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化目的的理論。中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。6.關(guān)于堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理論。7.關(guān)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力的理論。文化制度中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度，是現(xiàn)階段國(guó)家通過(guò)憲法和法律等規(guī)范社會(huì)文化生活，調(diào)整以社會(huì)意識(shí)形態(tài)意義：意識(shí)形態(tài)建設(shè)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義處于意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。必須把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固1.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖；必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待2.加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。3.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的鑄魂工程；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、挺起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。4.注重青年的價(jià)值觀教育。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛2.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第六章中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)社會(huì)建設(shè)理論1.關(guān)于建設(shè)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧的理論。2.關(guān)于在發(fā)展中保障和政善民生的理論。3.關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義的理論。4.關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的理論。5.關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的理論。6.關(guān)于堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀的理論。一是教育制度；二是勞動(dòng)就業(yè)制度；三是基本醫(yī)療衛(wèi)生制度；四是社會(huì)保障制度；五是社會(huì)治理制度。>意義：增進(jìn)民生福祉是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，增進(jìn)民生福祉是推動(dòng)發(fā)展的根本目的1.一是優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。優(yōu)先位置。3.三是加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。4.四是堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是黨的莊嚴(yán)承5.五是實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。>堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)1.一是堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。2.二是注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。3.三是堅(jiān)持大扶貧格局。4.四是堅(jiān)持脫貧攻堅(jiān)責(zé)任制。>全面建成多層次社會(huì)保障體系>不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)制度安排，依法保障人民權(quán)益，逐步建立社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。1.理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，創(chuàng)新社會(huì)治理首先要?jiǎng)?chuàng)新理念。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。共建是基2.制度是理念的保障，創(chuàng)新社會(huì)治理必須加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制；完善政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的體制機(jī)3.不斷提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。措施：加強(qiáng)預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制建設(shè)；健全公共安全體系，加快社會(huì)治安防控體系建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)；加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)。心理服務(wù)體系建設(shè)；加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)。意義：適應(yīng)了進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新要求；回應(yīng)了人民對(duì)國(guó)家安全的新期待；順應(yīng)1.堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事。3.堅(jiān)持維護(hù)和塑造國(guó)家安全。重點(diǎn)領(lǐng)域：政治安全、國(guó)土安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安第七章中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)理論1.關(guān)于建設(shè)美麗中國(guó)的理論。2.關(guān)于推進(jìn)綠色發(fā)展的理論。3.關(guān)于加快構(gòu)建生態(tài)文明體系的理論。4.關(guān)于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的理論。5.關(guān)于以系統(tǒng)工程思路建設(shè)生態(tài)文明的理論。6.關(guān)于全球生態(tài)文明建設(shè)的理論。4.完善資源總量管理和全面節(jié)約制度。5.健全資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度。7.健全環(huán)境治理和生態(tài)、保護(hù)市場(chǎng)體系。8.完善生態(tài)文明績(jī)效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度。人與自然和諧共生基本方略使自然界為自己服務(wù)。最后，人的活動(dòng)必須始終遵循自然規(guī)律，絕不能凌駕于自然之上。>建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，一發(fā)展始終。三是讓城市融入大自然。2.綠水青山不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是政治問(wèn)題。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力，也事關(guān)3.綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福2.建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。3.推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系。4.推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)施國(guó)家節(jié)水行動(dòng)，降低能耗、物耗，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系5.倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式。>重點(diǎn)環(huán)境問(wèn)題：大氣污染、水污染、土壤污染1.樹立底線思維，完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城市開發(fā)邊界劃定工作。2.推進(jìn)重點(diǎn)區(qū)域生態(tài)修復(fù)。3.優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系。4.構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。第八章堅(jiān)持和平發(fā)展道路與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體當(dāng)代中國(guó)同世界關(guān)系的歷史性變化1.世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。4.文化多樣化及其碰撞和交融呈現(xiàn)新特點(diǎn)。5.新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng)。成為全球治理變革進(jìn)程的參與者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路意義：既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平；在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟完善全方位立體化國(guó)際關(guān)系布局拓展多邊多層次國(guó)際交往領(lǐng)域“親、誠(chéng)、惠、容”理念和“與鄰為善、以鄰為伴”方針意義：反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求，匯聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖，對(duì)中國(guó)和平發(fā)展、世界繁榮進(jìn)步具有重大而1.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)新中國(guó)不同時(shí)期重大外交思想和主張的繼承與發(fā)展。2.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同價(jià)值追求。3.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想適應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化。4.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想指明了世界發(fā)展和人類未來(lái)的前進(jìn)方向。