西藏拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

2018—2019學(xué)年高三第一次月考（漢語(yǔ)文）試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.本試卷共8頁(yè)，如遇缺頁(yè)、漏頁(yè)、字跡不清等，考生須及時(shí)報(bào)告監(jiān)考老師。3.命題人：一、知識(shí)識(shí)與運(yùn)用（本題共15小題，每小題3分，共45分；每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．捕獲（pǔ）單薄（bó）情不自禁（jìn）B．翹首（qiáo）脂肪（zhǐ）追本溯源（shuò）C．詰責(zé)（jié）鳥(niǎo)瞰（kàn）諄諄教誨（zhūn）D．愜意（xiá）機(jī)械（jiè）懲惡揚(yáng)善（chéng）2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A.燥熱震憾渙然一新生機(jī)盎然B.蟬娟肆虐漚心瀝血三顧茅廬

C.踴躍云宵應(yīng)接不暇坐無(wú)虛席

D.陰涼真諦世外桃源精妙絕倫3.對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是A．摩肩接踵（腳后跟）息息相關(guān)（勞苦和安逸）惟妙惟肖（相似）B．鍥而不舍（挖掘）一絲不茍（隨便）敝帚自珍（破舊的）C．膾炙人口（烤熟的肉）瞠目結(jié)舌（瞪著眼睛）相互效尤（壞榜樣）D．懨懨欲睡（緩慢地）汗流浹背（濕透）娓娓動(dòng)聽(tīng)（談?wù)摬痪耄?.全是同義詞的一組是()A冷淡慘淡淡漠漠然B鄙視輕視賤視忽視C贊美贊嘆贊許贊揚(yáng)D特點(diǎn)特色特征特意5.下列各組短語(yǔ)，搭配不完全正確的一項(xiàng)是A．精美的包裝精辟的見(jiàn)解精巧的構(gòu)思精密的統(tǒng)計(jì)B．詳細(xì)的研究詳備的注釋詳盡的記載詳密的人生C．嚴(yán)寒的天氣嚴(yán)明的紀(jì)律嚴(yán)厲的態(tài)度嚴(yán)整的布局D．沉悶的空氣沉穩(wěn)的舉止沉寂的深夜沉郁的風(fēng)格6.下列句子中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的感情色彩沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）A.“競(jìng)選州長(zhǎng)”所需要具備的條件就是巧妙絕倫的造謠誣陷別人的技巧。B.于是再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。C.(魯迅)問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，那是在學(xué)跳舞。D.這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，……也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。7.下列句子中的成語(yǔ)，使用正確的是A．學(xué)校迎新晚會(huì)上，扎西同學(xué)幽默風(fēng)趣的表演逗得觀眾忍俊不禁地大笑。B．目前，住房?jī)r(jià)格一漲再漲，令購(gòu)房者嘆為觀止。C．比起貝殼里的生命來(lái)，我在這世間停留的時(shí)間也算長(zhǎng)的了，應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍。D．卓瑪在全區(qū)中學(xué)生舞蹈大賽中，以其優(yōu)美舒展的舞姿和新穎的編排，征服了評(píng)委，獲得一等獎(jiǎng)，全家人簡(jiǎn)直是樂(lè)此不疲。8.依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成并的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著先人所的價(jià)值理念和道德規(guī)范，也包含著簡(jiǎn)單樸素的為人。千百年來(lái)，家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個(gè)民族文明的基礎(chǔ)。A．傳播恪守規(guī)則B．傳承保守規(guī)則C．傳承恪守準(zhǔn)則D．傳播保守準(zhǔn)則9.下列各句中畫(huà)線(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使用不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一種認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢查，并且是反復(fù)的檢查，就能證明是不是真理，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B.不是人們的意識(shí)決定人們的社會(huì)存在，而是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。C.我們雖然不一定都能成為大科學(xué)家、大思想家，但是不能不求知識(shí)，不能不明道理。D.盡管于勒叔叔一直沒(méi)有來(lái)信，可是父親的希望卻與日俱增。10.下列各組句子，前面是原句，后面是縮句，其中改變了愿意的是A.受驚嚇的刺猬在鎮(zhèn)外的葡萄園里像個(gè)刺人球緊緊地縮成一團(tuán)?？s句：刺猬縮成一團(tuán)。B.像蜂蝶飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時(shí)代，就禁不住涌起愉悅之情?？s句：我涌起愉悅之情。C.計(jì)算機(jī)作為高科技發(fā)展的要素，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。縮句：計(jì)算機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。D.我深深的感到我和他多年的兄弟情義不會(huì)是假的！縮句：兄弟情義不是假的！11．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“這究竟是怎么回事呢？同志們?！睆S長(zhǎng)嚴(yán)肅地說(shuō)。B.我要給爺爺理發(fā)，爺爺笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩?！盋.基礎(chǔ)知識(shí)究竟扎實(shí)不扎實(shí)？對(duì)今后的繼續(xù)深造有重要影響。D.今天去呢？還是明天去呢？我實(shí)在拿不定主意。12.下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（1）A.我們沒(méi)有理由不珍惜今天的幸福生活。B.增加質(zhì)量是語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

C.能否刻苦鉆研是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵。D.當(dāng)外國(guó)友人來(lái)長(zhǎng)沙時(shí)，受到了長(zhǎng)沙人民的熱烈歡迎。13.依次辨別修辭方法正確的是(1)自從六年前的那一次，我何曾再遲到過(guò)？(2)紡車(chē)總是安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在那里，……一聲不響，仿佛只是在等待，……(3)狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。(4)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。A.反問(wèn)擬人排比夸張B.設(shè)問(wèn)擬人反復(fù)對(duì)偶C.反問(wèn)比喻排比對(duì)偶D.設(shè)問(wèn)比喻反復(fù)夸張14．給下列句子排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①病痛是人類(lèi)必須面對(duì)的最殘酷、最強(qiáng)大和最無(wú)情的敵人②它從人剛剛誕生的那一刻起，就像影子一樣追隨著人們的腳步③如果沒(méi)有各種各樣的疾病，人類(lèi)一大半“正常死亡”都可以避免④病痛是人類(lèi)與生俱來(lái)的敵人⑤與這樣的敵人戰(zhàn)斗，人類(lèi)自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn)A．①⑤④③② B．②④①⑤③C．④②③①⑤ D．①②④③⑤15.下列詩(shī)文名句與作者，搭配有誤的一組是A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。杜甫B.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。李白C.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。劉禹錫D.懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開(kāi)。陸游二、閱讀（每小題3分，共45分）（一）文言文閱讀閱讀下列文言文，然后完成（16）（17）題。鄭人有欲買(mǎi)履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?6.對(duì)文中劃線(xiàn)句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.鄭人有欲買(mǎi)履/者先自度/其足而置之/其坐/至之市/而忘操之/已得履/乃曰吾忘持度B.鄭人有欲買(mǎi)履者/先自度其足/而置之其坐/至之市/而忘操之/已得履/乃曰吾忘持度C.鄭人有欲買(mǎi)履者/先自度其足/而置之其坐/至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度D.鄭人有欲買(mǎi)履/者先自度/其足而置之/其坐至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度17.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.度：尺子B.其：他的C.遂：于是D.無(wú)：不，不能（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，然后完成（18）（21）題。話(huà)“扇”①扇子起源于中國(guó)，至少有三、四千年歷史了。扇，古稱(chēng)箑(shà)，《說(shuō)文》：“箑，扇也。”古代“箑”、“扇”并稱(chēng)，《方言·雜釋》云：“扇自關(guān)而東謂之箑，自關(guān)而西謂之扇。”歷史上，扇，也稱(chēng)作“五明扇”。②扇子起始于何時(shí)，眾說(shuō)不一，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為扇子起源于虞舜時(shí)代，晉人崔豹《古今注》記有舜為了“廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，故作五明扇”。③以《爾雅》中記載的“以木為扉，以葦曰扇”來(lái)推測(cè)，早期的扇子應(yīng)是長(zhǎng)方形的葦編物，到了殷代，扇子就是用五光十色的雄野雞的尾羽制成的，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。最早扇子不是用來(lái)要取涼的，而是作為帝王禮儀之具，或外出巡視時(shí)遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避沙用的，故稱(chēng)作“障扇”。西漢以后，扇子開(kāi)始用來(lái)扇風(fēng)取涼，羽扇出風(fēng)緩軟，深受人們的喜愛(ài)。東漢時(shí)，有人將羽扇改用絲、絹、綾羅之類(lèi)織品制作，扇面上還繡上花朵圖案。④扇子在我國(guó)是一種文化，并與竹文化、佛教文化有著密切的關(guān)系。扇子的家族非常龐大，有幾百種之多，但又基本分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是平扇，不能折疊；另一類(lèi)是折扇，可以敞開(kāi)和收疊。⑤“平扇”應(yīng)該是不能折疊的扇子的總稱(chēng)，月形的扇子稱(chēng)之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也稱(chēng)作“合歡扇”。歷史上平扇有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓的多種形式，然后用木、竹、骨等材料做成把柄。⑥在平扇的扇面上書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)，最晚是在魏晉時(shí)期就已出現(xiàn)了，唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事；《晉書(shū)·王羲之傳》有王羲之為老婦題扇的佳話(huà)，南宋時(shí)期，文人墨客題扇畫(huà)扇成為了一種時(shí)尚，收藏之風(fēng)盛行。到了明清，扇子幾乎成了文人雅士的必?cái)y之物。⑦折扇（如圖），最早叫作“聚骨扇”、“聚頭扇”、“聚扇”、“撒扇”，后來(lái)叫作“折疊扇”、“摺疊扇”、“折迭扇”。說(shuō)起折扇，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在宋代就出現(xiàn)了。宋人郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》，內(nèi)中對(duì)折扇有過(guò)較為詳盡的描述：“以鴉青紙為之，上畫(huà)本國(guó)素青，雜以婦人鞍馬，或臨水為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類(lèi)，點(diǎn)綴精巧。又以銀泥為云氣、月色之狀，極可愛(ài)，宋人鄧椿在其《畫(huà)繼》中稱(chēng)贊折扇“展之廣尺，合之止兩指許?！币蚱涓碌溲?，極耐玩賞，屬?lài)?guó)使臣進(jìn)貢折扇的禮節(jié)，便從宋代一直傳到了明代。⑧扇面裝裱，形式多樣，但大體分為四種：一是將其裝裱成條幅、屏條、中堂、鏡片，作懸掛觀賞之用；二是將其裝裱成冊(cè)頁(yè)，主要是作以收藏；三是配上扇骨，拿在手中把玩觀賞取涼；四是專(zhuān)門(mén)為了陳設(shè)、觀賞或展覽，雖是扇形，但比普通扇子大出幾倍或若干倍，相當(dāng)于大幅的作品。18.下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是A.數(shù)理順序B.空間順序C.邏輯順序D.時(shí)間順序19.下列對(duì)第⑧段所使用的主要說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是A.分類(lèi)別B.舉例子C.下定義D.打比方20.下列對(duì)“扇子”的理解有誤的一項(xiàng)是A.古代“箑”“扇”并稱(chēng)，舜帝為了“廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔”，制作了“五明扇”。B.扇子最早作為帝王禮儀之具，或外出巡視時(shí)用于遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避沙，稱(chēng)作“障扇”C.扇子分平扇和折扇，在我國(guó)扇是一種文化。與竹文化、基督教文化有密切關(guān)系。D.“平扇”不能折疊，如“紈扇”“團(tuán)扇”等，平扇多用木、竹、骨等材料做成把柄。21.下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是A.早期“以葦曰扇”，到了殷代，扇子用雄野雞尾羽制成，故“扇”字里有個(gè)”羽”字。B.東漢時(shí)，有人將羽扇改成用絲、絹、綾羅之類(lèi)的織品制作，扇面還可以繡出花朵圖案。C.最晚在魏晉時(shí)期就有人在平扇的扇面上書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)，王曦之就曾為老婦人題寫(xiě)扇畫(huà)。D.折扇“展之廣尺，合之止兩指許”，因精致典雅，宋代即有給屬?lài)?guó)進(jìn)貢折扇的禮節(jié)。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，然后完成（22）（30）題。葉子時(shí)期的梅①我找不到那叢梅樹(shù)了，因?yàn)槲襾?lái)的不是時(shí)候。我是在初夏的一個(gè)下午，進(jìn)入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn)它，那金黃的花色啊，曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿(mǎn)溫情。那時(shí)的花園是沉睡著的、等待復(fù)蘇的廢墟，到處是冰硬光滑的舊年的枝條，而一樹(shù)臘梅的開(kāi)放，正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，照亮了周?chē)囊磺小？墒乾F(xiàn)在，綠葉掩蓋了世界，我只能在回憶里呼吸它獨(dú)有的芬芳。②我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當(dāng)初沒(méi)有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不認(rèn)識(shí)它的葉子。我記得，它長(zhǎng)在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡，丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無(wú)知。

③我不能這樣輕易走掉，因?yàn)槊肪驮谶@里，或者是這一棵，或者是那一棵。它一定知曉我的心事，一定用了它的語(yǔ)言向我指示，只是我沒(méi)有通曉物語(yǔ)的聰明。不然，我就不必再費(fèi)周折。低頭尋覓，地上沒(méi)有落花飄零的蹤影，更不見(jiàn)我當(dāng)日留連駐足的行跡。都被風(fēng)吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告訴我。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗，雖已干枯，但我認(rèn)得那細(xì)小的模樣就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。

④可愛(ài)的你呀，藏在自己的葉子里。但我還是找出了你。花朵是你的臉嗎?葉子是你的衣裳嗎?我不知道，你有太多的神秘。

⑤臘梅的葉子碧綠油亮，并無(wú)奇異之處。與花相比，葉是寂寞之物。從深春到晚秋，這叢梅樹(shù)將一直寂寞下去，在層層疊疊的濃陰里度過(guò)無(wú)人折弄的安寧時(shí)光。它會(huì)被許多人遺忘，被許多眼睛所忽略。⑥我凝視著它，凝視著葉子時(shí)期的梅，我想記住它。

⑦對(duì)于梅，人都喜歡它花時(shí)的鮮艷、雪天的熱烈。梅花，“梅”字后面總要跟著一個(gè)“花”字。踏雪尋梅的逸致，梅花三弄的韻事，也都是沖著花來(lái)的。這樣的愛(ài)，短暫而膚淺?；ǖ蛑x，人消散，曲終了。燦爛之日，人眾如云；繁華過(guò)后，陌不相識(shí)。

⑧今天我來(lái)，就是要看看無(wú)花的梅，看看它的長(zhǎng)久和佳美。而絕非如詩(shī)人葉芝的《當(dāng)你老了》中所寫(xiě)的：“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老的臉上痛苦的皺紋。”絕不是這樣!我不懷這樣的心思來(lái)看它。青枝交錯(cuò)，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰(shuí)的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰(shuí)的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂(lè)的日子。沒(méi)有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目，一棵樹(shù)，會(huì)活得更真實(shí)，更自由，更健壯。⑨如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏?我喜歡這種隱藏。⑩臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿回去，向人詢(xún)問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)它嗎?”⑾但此刻分明有一個(gè)聲音提醒我說(shuō)：“無(wú)所謂顯露，也無(wú)所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢?”

(選自《名作欣賞})22.這篇文章的思路，概括起來(lái)說(shuō)是由

梅到

梅。(請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上各填一個(gè)字)（3分）23.揭示全文主旨的句子是什么？（請(qǐng)用原句回答）（3分）24.文章第③段說(shuō)“它一定知曉我的心事”，你知道“我的心事”指的是什么？（3分）25.葉子時(shí)期的“梅”具有獨(dú)特的美感。下面表述不符合作者感受的一項(xiàng)是(

)A．具有樸素美

B．具有剛健美

C．具有清純美

D．具有含蓄美26.參照下面示例，品析第⑦段中的畫(huà)線(xiàn)句。示例：第①段畫(huà)線(xiàn)句把在廢墟中凌寒怒放的梅比作貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，突出了梅花的光彩奪目，抒發(fā)了作者贊嘆之情。燦爛之日，人眾如云；繁華過(guò)后，陌不相識(shí)。27.第⑧段中加點(diǎn)的“這”指代的的內(nèi)容是什么？（3分）28.文章結(jié)尾說(shuō)：“無(wú)所謂顯露，也無(wú)所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢?”對(duì)這句話(huà)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)（3分）A．不管是“顯露”還是“隱藏”，梅都不因人們的喜好而活著。B．梅有它自在的生命本性，葉子和花都是梅的生命的自然形態(tài)。C．長(zhǎng)葉是為了開(kāi)花，“隱藏”是為了“顯露”，花是梅最重要的生命價(jià)值。D．當(dāng)開(kāi)花時(shí)開(kāi)花，當(dāng)長(zhǎng)葉時(shí)長(zhǎng)葉，梅的生命過(guò)程都循著自己的軌跡運(yùn)行。29.下面對(duì)原文內(nèi)容的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．文章引用葉芝的詩(shī)，意在闡明自己看重的是臘梅獨(dú)艷天下的顯露的一面，而是它作為一種花木最本質(zhì)極普通的一面。B．文章第10段寫(xiě)“我摘下兩片梅葉，我要拿去向人尋問(wèn)：‘你認(rèn)識(shí)它嗎’”。作者的本意不是考問(wèn)別人是否認(rèn)識(shí)梅樹(shù)的葉，而是告誡人們，對(duì)一個(gè)人不但要認(rèn)識(shí)他的外表，還要認(rèn)識(shí)他的內(nèi)在本質(zhì)。C.本文借贊頌葉子時(shí)期的梅，來(lái)歌頌平凡的人生，借批判那些賞梅者“短暫膚淺的愛(ài)”，鞭撻了那些追慕虛榮趨炎附勢(shì)的凡夫俗子。D.本文語(yǔ)言含蓄，表意深刻，例如第3段寫(xiě)“低頭尋覓，地上沒(méi)有落花飄零的蹤影，更不見(jiàn)我當(dāng)日留連佇足的行跡，都被風(fēng)吹去了，都被雨打去了”，這幾句雖是“尋梅”的寫(xiě)實(shí)，然而這又何嘗不是對(duì)人生的寫(xiě)照。30.對(duì)本文文體的判斷，最恰當(dāng)?shù)囊环N是（）（3分）A.議論文