山東省臨沂一中高三9月月考語文（文科）試題（含答案）

山東省臨沂一中高三9月月考語文（文科）試題一、（15分，每小題3分）1.下列詞語中加點的字，注音全部正確的一組是A．譏誚（ｑｉàｏ）頃刻（qǐng）丟三落（là）四匹夫之勇（ｐǐ）B．艄公（ｓｈàｏ）黥（ｑíｎｇ）刑前倨（jù）后恭毀家紓（shū）難C．繃（běng）臉關(guān)卡（ｑｉǎ）深陷囹圄（wǔ）冥然兀（wù）坐D．孝悌（dì）強（qiǎng）迫銳不可當(dāng)（dāng）殷紅一片（yān）2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．首屈一指立竿見影積毀銷骨事必躬親B．舉旗不定紀(jì)律渙散既往不咎珠聯(lián)璧合C．?dāng)嗾氯×x班門弄斧煙消云散談笑風(fēng)聲D．集思廣益嚴(yán)懲不貸禮儀之邦一泄千里3.下列各項中，標(biāo)點符號的使用不符合規(guī)范的一項是A．梁任公先生無論是做兒子，做丈夫，做學(xué)生；還是做父親，做師長，他都能營造一個磁場，亮出一道風(fēng)景。B．依靠引進促進發(fā)展的“拿來主義”和“捷徑”，使一些地方和企業(yè)滋長了惰性，削弱了自己的創(chuàng)新能力，形成了“引進、落后；再引進、再落后”的怪圈。C．各地媒體幾乎同時出現(xiàn)了這么一個詞——“堵車”。北京成了“首堵”，連武漢這樣的二線城市也常常堵到半個城市癱瘓。我們不禁感慨：中國已進入全民“豪堵”時代。D．什么叫“有文采”?比如一句“李白喜歡喝酒，杜甫會寫詩”，淡而無味。稍事潤色，變成“太白好酒，子美工詩”，雖算不得文采斐然，但是不是比原句有文采得多呢?4．下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.在醫(yī)院的行業(yè)作風(fēng)建設(shè)中，要大力發(fā)揚待人和氣、言語文明、耐心細(xì)致等與人為善的美德，這樣才能減少醫(yī)患矛盾。B.朝鮮政府不顧國際社會反對，執(zhí)意進行核試驗，韓國起動應(yīng)對邊境輻射應(yīng)急程序，展開輻射監(jiān)測工作。C.人每時每刻都要呼吸，生活在霧霾環(huán)境中，即使斂聲屏氣，也免不了吸入有害物質(zhì)，使身體受到傷害。D.有關(guān)房價調(diào)控的地方政策遲遲不能出臺，這或許是一種引而不發(fā)的調(diào)控藝術(shù)，但住房事關(guān)百姓福祉，政府部門還是應(yīng)盡早明確政策。5．下列各句中，沒有語病的一項是A．近幾年來，我國領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對復(fù)雜多變的海上變化，中國海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。B．回家的車票、年終的討薪，甚至僅僅是提供一本書籍、開通一個信箱，對于農(nóng)民工，就不僅是心靈的慰藉，更是生活的便利。C．林書豪的成功畢竟不是電影，他以自身實力為基礎(chǔ)，以球隊當(dāng)時的境況為機遇，順利地融入了教練的戰(zhàn)術(shù)體系之中，令全隊發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。他的成功是拼出來的。D．近日，北京市消協(xié)對首都各大商場的休閑褲進行隨機抽檢。眾多知名的外國品牌被檢出虛標(biāo)含量、甲醛含量超標(biāo)、色牢度不合格等，不合格率接近四成。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6—8題。哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)汪為勝閃爍著中國文化光輝的傳統(tǒng)哲學(xué)在相當(dāng)程度上是與中國山水畫結(jié)緣的。儒家孔子說過：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜?！边@是首次用哲學(xué)審視山水，體現(xiàn)了“動”與“靜”的辯證關(guān)系。道家老子性愛山水，崇尚自然，用山水寓意道的法則和規(guī)律。在《老子》中我們經(jīng)常會看到自然景物的人格化描寫，在老子的眼里，人與自然山水都是道的化生，從自然本性上來說是一樣的。這一思想對后來中國山水藝術(shù)創(chuàng)作模式與美學(xué)思想產(chǎn)生了直接的重要影響。莊子學(xué)說超逸現(xiàn)實，他宣稱：“天地與我并生，而萬物與我為一?！鼻f子的觀點是，天地造物，隨其剪裁，任其分合，無論春夏秋冬，還是南北山水，自然景物皆可自由組合。他的這一思想觀念將事實的表象內(nèi)化為了物我合一的“精神山水”。中國歷代畫論中，或多或少地滲透著以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述，也正是這些畫論運用哲學(xué)精神提出了有關(guān)山水畫的要求，諸多山水畫大師都善于將哲學(xué)精神運用到山水畫的創(chuàng)作中。五代荊浩是用老莊哲學(xué)來進行山水畫創(chuàng)作的親躬實踐者，強調(diào)在繪畫中思而取物之真，去粗取精，去偽存真。而致力于南方山水創(chuàng)作的董源，專注于江南丘陵溪流、重汀絕岸、林霏煙云的表達(dá)，其山水畫作“平淡天真”，流露出了濃厚的高隱成分，這正是道家宣揚的出世隱居態(tài)度。道家之學(xué)滋養(yǎng)成長起來的郭熙，在《林泉高致》中提出平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的“三遠(yuǎn)法”。在他看來，“遠(yuǎn)”是一種飛越與延伸，有著一片化機，蒼蒼茫茫，無邊無際，只有這樣才能漸入“無”的境地、“虛”的境地、“淡”的境地，使自己精神世界得到升華，達(dá)到“登高山則情滿于山，臨滄海則意溢于海”的創(chuàng)作境界。這是哲學(xué)精神影響郭熙寫意性山水的結(jié)果。宋米芾認(rèn)為繪畫的功用是“自適其志”，不應(yīng)是裝點世俗的工具。他喜好南方輕墨淡嵐的山水，“米氏云山”是他追尋道家“平淡天真”理想的最終選擇和歸宿。元四家之一的倪瓚，主張繪畫就是為了“寫胸中之逸氣”。古代先賢很智慧的地方就是，認(rèn)為人的情感、智理、知覺記憶所發(fā)出之處并不是腦，而是心得思維。老子以氣入手探討萬物起源，莊子講人之生為氣，人之存為氣，達(dá)到最高境界亦為氣。故而，宋代蘇軾提出“士人畫”主張，認(rèn)為繪畫應(yīng)“取其意氣所到”。倪瓚所提到的“逸氣說”，與蘇軾的觀點皆受道學(xué)的影響，表現(xiàn)出文人畫家精神凈化之美的審美心理建構(gòu)。明董其昌受儒、道、禪思想影響很重，他的山水畫論文常用古典哲學(xué)相喻，他筆下的山水，構(gòu)圖力求抓住“遠(yuǎn)”這一特性，總是近處坡岸叢林，中景山巒草屋，遠(yuǎn)景高峰危巖。以披麻用筆，輕松、柔和，毫無觚棱鉤角刻露之痕，這是道家“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的結(jié)果。他用墨虛淡、柔和、軟秀，也是道、禪提倡的“柔、弱、虛、淡、不爭、處下”影響下的結(jié)果。中國山水畫的核心思想是哲學(xué)精神，這是前人用智慧為我們留下的一筆寶貴財富，需要認(rèn)真研究。倘若我們鄙之棄之，遺失殆盡，未來中國畫的發(fā)展將會失去“中國精神”，成為沒有核的泡沫氣體，我們將為之付出代價。（選自2013年6．下列關(guān)于影響中國山水畫的“哲學(xué)精神”的理解，正確的一項是A.孔子首次用哲學(xué)眼光來審視山水，提出了“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜”的創(chuàng)作主張。B.老子認(rèn)為人與自然山水都是道的化生，本性相同，這成為后世山水藝術(shù)創(chuàng)作模式與美學(xué)思想的重要內(nèi)容。C.莊子認(rèn)為春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由組合，這是一種把事實表象內(nèi)化為“精神山水”的思想觀念。D.哲學(xué)精神在古代許多山水畫大師的創(chuàng)作中都有體現(xiàn)，所以歷代畫論都有以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述。7．對相關(guān)畫家創(chuàng)作特點的認(rèn)識，下列表述不正確的一項是A.荊浩是用老莊哲學(xué)精神創(chuàng)作山水畫的開創(chuàng)者，他的創(chuàng)作以山水寓意道的法則和規(guī)律，強調(diào)在繪畫中去粗取精，去偽存真。B.董源深受道家出世思想影響，他筆下的江南山水，丘陵溪流、重汀絕岸、林霏煙云，風(fēng)格平淡天真，有濃厚的高隱成分。C.郭熙認(rèn)為“遠(yuǎn)”是一種飛越與延伸，“遠(yuǎn)”才能漸入“無”“虛”“淡”的境地，精神世界方可升華，這是道家思想的體現(xiàn)。D.董其昌的山水畫構(gòu)圖強調(diào)“遠(yuǎn)”，近處坡岸叢林，中景山巒草屋，遠(yuǎn)景高峰危巖，用筆輕松、柔和，這是道家思想作用的結(jié)果。8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是A.老子、莊子都對“氣”極為推崇，他們的主張體現(xiàn)了古代先賢認(rèn)為心得思維產(chǎn)生于人的情感、智理、知覺記憶這一智慧。B.宋代文人畫家頗受道家思想影響，蘇軾提出的“士人畫”就是一種寫實性山水畫作，表現(xiàn)出文人畫家精神凈化之美的審美心理建構(gòu)。C.中國古代山水畫用筆輕松、柔和，用墨虛淡、軟秀，這是道、禪提倡的“柔、弱、虛、淡、不爭、處下”對創(chuàng)造者影響的結(jié)果。D.哲學(xué)精神是一筆寶貴財富，是山水畫“中國精神”的靈魂，今天的創(chuàng)作如果拋棄這一傳統(tǒng)，一味求新求變，后果難以想象。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9—12題。舟人傳［清］張光緯舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何業(yè)。偶遇之舟，遂以舟人名。吾郡陳泰巖者，文士也，遣仆買舟，收債遠(yuǎn)鄉(xiāng)。攜其侄與仆抵舟，見舟人髯如戟，目如炬，風(fēng)儀偉甚，裸而刺船①。泰巖心異之。至舟中，復(fù)見一十六七女郎，依約閨中之秀。泰巖又竊竊然疑之。既放舟，鼓棹如飛，頃刻至岸。岸旁有牛三頭，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牽之起，二牛起，其一猶浮沉水濱，格格不就牽。舟人乃探手掇牛后肘，擲岸上。岸上聚觀，無不辟易，泰巖愈疑。收債畢，泰巖持金數(shù)十歸舟。語舟人曰：“日且西，盍止諸？”舟人曰：“毋恐。雖數(shù)百萬緡，行數(shù)萬里，可不辱命，何慮此瑣瑣也?！碧r不能強，姑聽之。至中流，落日銜山，微風(fēng)拂波，舟人忽艤舟就岸。泰巖恐甚，詢泊故。舟人曰：“風(fēng)雨至矣?！鄙皂?，天半霹靂，水立云飛，舟依巨柳而蔭。雨止，復(fù)行，卒無恙。未抵郡數(shù)里，泰巖復(fù)語舟人曰：“前村隱隱，簾出樹杪，可沽酒乎？”舟人曰：“諾?！碧釅厝?。泰巖乃詢船尾女郎曰：“子何為？子何自從彼髯者行乎？吾恐彼髯非良人，且彼髯復(fù)何為？子心知之，試語余?！迸裳谔樵唬骸安蝗唬嗷轮⒁?。向從父母行三泖②間，夜遇強盜，殺父母投之湖，擄資財及妾行。忽見此髯從暗中躍入舟，手刃群盜數(shù)十人，復(fù)攜妾去，妾涕泣請死。彼髯者曰：‘今子父母既死，煢煢何依。幸子仇既殲，吾當(dāng)徐訪子親屬，送子歸，縱無所歸，吾更當(dāng)覓倩③嫁子。吾義勿污子，效彼群盜為也?！嗜趟懒舸恕！毖杂櫍瑴I如雨下。泰巖又曰：“舟甚窄，奈起居何？且彼髯終何為？”女郎曰：“自妾來，彼髯恒臥篷櫓間，雖風(fēng)雨無所苦。艤舟亦無定蹤，所往來不一人。所談?wù)?，妾皆不解，每痛飲輒去。夜必登高陵星斗，還舟恒猝猝不樂，亦未知甚何為?！敝廴斯辆浦粒表?，若已知其所言而嗔之者，泰巖乃稔為異人，長揖請罪。因煮酒扶坐，相語甚歡。舟人乃曰：“萍蹤相遇，愿贈以言。天下大亂，各自愛，余亦從此去?！庇嵵帐侠锞?，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。至郡，慷慨分手，后卒不遇。(選自《息廬剩稿》,有刪節(jié))【注】①刺船：用篙撐船。②三泖：湖名。③倩：古代男子的美稱。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．及其所操何業(yè)操：從事B．妾亦宦之息也息：子女C．吾當(dāng)徐訪子親屬訪：拜訪D．天下大亂，各自愛愛：愛惜10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．偶遇之舟，遂以舟人名奚以之九萬里而南為B．泰巖乃詢船尾女郎曰今君乃亡趙走燕C．且彼髯復(fù)何為窮且益堅，不墜青云之志D．萍蹤相遇，愿贈以言以賂秦之地封天下之謀臣11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)舟人義行的一組是①見舟人髯如戟，目如炬，風(fēng)儀偉甚②舟人乃探手掇牛后肘，擲岸上③雖數(shù)百萬緡，行數(shù)萬里，可不辱命④手刃群盜數(shù)十人，復(fù)攜妾去⑤彼髯恒臥篷櫓間，雖風(fēng)雨無所苦⑥夜必登高陵星斗，還舟恒猝猝不樂A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑥D(zhuǎn)．②④⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．陳泰巖買了一條小船去收債，見到舟人與船上女子，心中就有疑慮，而舟人擲牛上岸，更加重了他的疑忌。B．女子一家人出行，途中遭遇強盜，父母被殺，錢財被搶，舟人從黑暗中躍入舟中殺死了強盜，替她報了仇。C．陳泰巖知道了舟人的義舉后，對舟人疑慮全消，敬佩不已?；氐娇ぶ?，兩人感慨嘆息著分了手，從此再也沒有見面。D．文章欲揚先抑，通過寫陳泰巖對舟人由疑慮到害怕再到敬為異人，塑造出舟人本領(lǐng)高強、行俠仗義、嫉惡如仇的形象。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）語舟人曰：“日且西，盍止諸？”（3分）（2）今子父母既死，煢煢何依。（3分）（3）訊之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。（4分）14．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）蝶戀花①陸游桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長楊賦》②?！咀ⅰ竣龠@首詞是陸游晚年被罷官后所作。②《長楊賦》：漢代揚雄為諷諫漢成帝游幸長楊宮而作。（1）首句景物描寫有何作用？（4分）（2）下闋表達(dá)了作者怎樣的情感？請作簡要分析。（4分）15.名句填空（6分）三歲為婦，靡室勞矣。____________，____________。（《詩經(jīng)·氓》）____________，不仁；失其所與，____________。又前而為歌曰：“____________，____________！”五、（12分）16．下面是介紹蘭花的一段材料，閱讀后完成下面的題目。(4分)蘭花為多年生草本、單子葉植物。根長筒狀。葉自莖部簇生，線狀披針形，稍具革質(zhì)，2至3片成一束。蘭花是中國傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清(氣清、色清、神清、韻清)，具有高潔、清雅的特點。中國除了華北、東北和西北的寧夏、青海、新疆之外，各個省區(qū)都有不同種類的蘭屬植物。據(jù)記載，蘭的根、葉、花、果、種子均有一定的藥用價值。根可治肺結(jié)核、肺膿腫及扭傷，也可接骨；葉治百日咳，果能止嘔吐，種子治目翳。品種鑒別是對蘭花綜合素質(zhì)的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學(xué)問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結(jié)論。請用四字短語概括出材料主要是從哪些方面來介紹蘭花的。17．請將一幅公益廣告中的宣傳語“不剩飯，不剩菜”換為另外的話語，使表達(dá)更加生動。要求：主旨鮮明，至少使用一種修辭手法，不超過20字。（4分）18．閱讀下面的文字，完成題目。（4分）（《重慶日報》消息）韓國鳥叔psy的《江南style》成為繼《最炫民族風(fēng)》之后的新一代神曲，在youtube視頻網(wǎng)站上的點擊率迅速飆升，傳播速度非常之快。近日，在重慶南開中學(xué)的課間操時間段中，不見了乏味無趣的“中國廣播體操”，取而代之的是經(jīng)過體育老師改良過的《江南style》。南開中學(xué)課間操《江南style》的啟動，給學(xué)生帶來了不少的樂趣；歡快的騎馬舞和健美操的融合，讓南開中學(xué)課間《江南style》變得十分歡樂，學(xué)生跳課間操的興趣大增。請為上述消息擬一個標(biāo)題并闡述理由。六、(18分)閱讀下面的文字，完成19—22題。撫摸鄉(xiāng)村韓衛(wèi)賢沿著一片南瓜或牽?；ǖ淖呦颍苋菀子|痛鄉(xiāng)村淺顯的心事。一頁柴扉，一段炊煙，一記清秀的鳥鳴，一波暗綠的涼意……撫摸鄉(xiāng)村我時?；溆跁r光的臂膀，被童謠的嗩吶和游戲簇?fù)碇p綿著。記憶是一個繁體的漢字，抹掉一層斑駁的灰塵，閃現(xiàn)的是原汁原味的光芒，盤根錯節(jié)，卻淋漓盡致。童年的鄉(xiāng)村是抒情的，大段大段的情節(jié)被我們剪裁成夢的衣裳。在我奔忙的思緒里，古遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村更接近于鄉(xiāng)村的本意，更具有純粹的具象。她是那樣的透明，像一支夏天的冰棒，一點點熱情就能將她溶化；她又是那樣的清純，像處子柔嫩的肌膚，哪怕是輕巧地碰她，都會叫人過而不忘。撫摸鄉(xiāng)村就是撫摸一段迷人的童話，紛飛的蜻蜓是它無序的線索。這些精致的生靈，像一個個生動的詞語，在鄉(xiāng)村這本碩大的書頁中穿梭，透出和平、悠然的氣息。一根竹片和蜘蛛絲構(gòu)成的網(wǎng)被我們高高地舉在手里，歡快地奔跑；一只蜻蜓失落于網(wǎng)上，停止了飛翔的跡象；另一只又失落于網(wǎng)上，它們掙扎著向往自由的樣子，頗似我們被束縛在教室、黑板和老師目光下的無奈。于是，我們將它們放飛，再跟著奔跑。整整一個季節(jié)，我們的游戲就是奔跑，鄉(xiāng)村的概念就是奔跑，仿佛天空中大團大團的云，被自由的風(fēng)牽引著，廣闊地奔跑。最驚險的是遇見蛇，各種各樣的蛇。其實它們的神態(tài)是友好的，但我們還是會毫不猶豫地用樹枝和石塊把它們打死，再懸起來掛在樹枝上，企圖恐嚇那些膽小的同伴。以至來到城里見到人們驚奇而小心地圍著賣蛇人指手畫腳一臉迷惑的樣子，我總會露出不屑的神情。當(dāng)然，我們還具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飛轉(zhuǎn)把鐵環(huán)滾得狂奔以及在清澈而深奧的河里像魚一樣穿梭的本領(lǐng)。盡管童年的鄉(xiāng)村貧瘠得讓我們腹中時?？仗摵宛囸I，我們還是被玩性硬撐看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太陽”那種一上一下的跨越式跳躍，把奶奶的炊煙震得猛烈地咳嗽。我們還會用老牛踩出的窯泥，做一個小小的砂鍋，嘴里喊著“砂鍋砂鍋格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，聽那種清脆的響聲。每每撫摸鄉(xiāng)村這些童話都會震顫我的指端，童年的鄉(xiāng)村是那樣的寬容和放縱，任我們把滾燙的火盆在空中舞成一個個紅色的圓圈，燒紅鄉(xiāng)村冬日的凜冽。半個月亮爬上來，爬上鄉(xiāng)村清朗的額頭，浮躁的蛙鳴變得深沉起來，唯有秋蟲一望無際地開始了狂歡。鄉(xiāng)村如一位待嫁的閨女，成熟了，卻不透徹；萌動著，卻不直白。一些愛情的故事在清涼的夜色里悄無聲息地成長著，又被誰家的犬吠泄露了天機，古板的鄉(xiāng)村常因此而發(fā)脾氣，把年關(guān)的嗩吶聲吹得一波三折，哀哀怨怨，猶如月宮里嫦娥的無端訴說。鄉(xiāng)村的夜晚，月色和著來自土地深處的蟲鳴，緩緩地爬上草垛和房頂，掛滿童話的房檐。我們偎著蒼老的奶奶，坐在菜園里，看月亮披著云彩的輕紗，匆匆地趕路，看深沉的山默默地緩延著，看籠著村莊的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出暖暖的色調(diào)。四處是大自然的樂音，那么和諧，那么動聽，還有我們嘴里吟出的“月亮月亮光光，騎馬燒香”之類無序的歌謠，還有我們偶爾玩起的“做大媒，過家家”，與月色中真實的愛情共同構(gòu)成鄉(xiāng)村動人的細(xì)節(jié)。夜晚的鄉(xiāng)村是一幅潮濕的畫，輕輕地?fù)崦?，都會驚擾色彩里的人物和事物；夜晚的鄉(xiāng)村是一根布滿音符的弦，誰的手，誰的手撥動了琴端又悄然垂下。撫摸鄉(xiāng)村，那無盡的勞動是鄉(xiāng)村無盡的血脈。春風(fēng)被老牛散漫的印跡染得碧綠，清明的雨水臨空而降，像敘說不完的豆豆，布谷鳥最后一次梳理柔順的羽毛，勞動就爬滿每一條柵欄，“春天耕地，夏天鋤草，秋天收割，冬天積肥”。我們躲在語文課本最抒情的頁碼下看荷鋤的鄉(xiāng)村將太陽托起來又放下去，看大滴大滴飽滿的汗水把土地浸透又涼干，看老米勒畫筆下《播種者》《扶鋤者》明快的色彩把世界的鄉(xiāng)村照亮，把泥土上的英雄照亮。撫摸鄉(xiāng)村我不敢挪動輕薄的手臂，每一個簡潔的形象都像一個粗糙的老繭，使人疼痛。我無法把單純而又厚重的鄉(xiāng)村輕輕地描述窮盡，就像時光這把掛在土墻上的篩子，總是把鄉(xiāng)間最精細(xì)的情節(jié)漏掉，讓我們每次都小心翼翼，每次都激動不已。撫摸鄉(xiāng)村，我總是撿拾一片一片飄落的樹葉，然后把它們一簇簇地收藏在鄉(xiāng)村這條盤雜的宿根下，品味著被物質(zhì)日益削落的詩意，苦苦守望著記憶中的新綠。19．文章寫了鄉(xiāng)村的哪幾個方面?突出了鄉(xiāng)村怎樣的特點?(4分)20．結(jié)合文意賞析文中畫線的句子。(4分)21．聯(lián)系全文內(nèi)容，說說以“撫摸鄉(xiāng)村”為題的好處。(4分)22．文中說，作者“品味著被物質(zhì)日益削落的詩意”，結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀銓@種“詩意”的理解。(6分)七、（60分）23.閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。（60分）薔薇和雞冠花生長在一起。有一天，雞冠花對薔薇說：“你是世上最美麗的花朵，我真羨慕你有漂亮的顏色和芬芳的香味。”薔薇回答說：“雞冠花啊，我僅曇花一現(xiàn)，不久就會凋零；你雖花不艷，味不芳，卻花朵常開青春長在?！币螅孩僮远⒁?；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

高三語文月考題文科答案1.A【解析】B項，“艄公”應(yīng)讀ｓｈ?。?。C項，“深陷囹圄”應(yīng)讀ｙǔ。D項，“孝悌”應(yīng)讀ｔì。2．A【解析】B項，“旗”為“棋”。C項，“聲”為“生”。D項，“泄”為“瀉”。3.B【解析】B項，分號改逗號。4．D【解析】A項與人為善，原指贊助人學(xué)好?，F(xiàn)指善意幫助別人。在此不符合語境。B項，“起動”指機器、儀表、電氣設(shè)備等開始工作；該處指規(guī)劃、方案等開始實施或進行，應(yīng)用“啟動”。C項，“斂聲屏氣”形容恭敬嚴(yán)肅得不敢說話，屏住呼吸。此處不合語境。D項，“引而不發(fā)”比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)，或做好準(zhǔn)備暫不行動，以待時機。使用正確。5．C【解析】A項，搭配不當(dāng)，“加大……質(zhì)量”不搭配。B項，語序不當(dāng)，“心靈的慰藉”與“生活的便利”位置互換。D項，成分殘缺，“等”后加“問題”。6.C【解析】A項，這是孔子的哲學(xué)思想而非有關(guān)中國山水畫的“創(chuàng)作主張”。B項，“重要內(nèi)容”無中生有，原文是指“構(gòu)成了直接的重要影響”而非組成部分。D項，因果倒置，應(yīng)是畫論提出要求，確立創(chuàng)作特點。7.A【解析】“荊浩是用老莊哲學(xué)精神創(chuàng)作山水畫的開創(chuàng)者”表述不當(dāng)，荊浩是踐行者但未必是開創(chuàng)者，原文未提及。8.D【解析】A項，應(yīng)是“心得思維產(chǎn)生人的情感、智理、知覺記憶”而非“人的情感、智理、知覺記憶產(chǎn)生心得思維”。B項，“寫實性山水畫作”表述不當(dāng)，“……審美心理建構(gòu)”是對“逸氣說”的評價。C項，以偏概全，這是明代董其昌的繪畫特點而非全部古代山水畫。9.C【解析】訪：查訪，這里是“尋找”的意思。10.D【解析】D項，是介詞，可譯為“拿”“用”。A項，代詞，他/動詞，到。B項，表承接，可譯為“就”/表轉(zhuǎn)折，可譯為“竟”。C項，連詞，表遞進，可譯為“況且”/連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。11.B【解析】①是描寫舟人的相貌，②是寫舟人的力氣大，⑥舟人的情感。這三句都與義行無關(guān)。12.A【解析】A項有兩處錯誤。陳泰巖雇船收債；見到舟人的相貌時，只是覺得與眾不同）13.（1）陳泰巖告訴舟人：“太陽就要落山，為什么不在這里住宿呢？”（語、盍、諸，各1分）（2）現(xiàn)在你父母已經(jīng)死了，你孤單單的一個人要依靠（投奔）誰呢？（或：你孤身一人，無人可依靠）（既、煢煢、依，各1分）（3）問起他的姓氏和家鄉(xiāng)，舟人說：“現(xiàn)在天下這么亂，哪里還需要這些呢？”最終沒有說。（訊、紊紊、安用、竟，各1分）14．(1)①營造了凄清而蕭瑟的氛圍，②烘托了作者悲涼的心境，③觸景生情，引起了下文作者的旅思。(4分，答出其中兩點且意思對即可)(2)①作者被罷官即將回家，滿腹韜略卻無人可托，表達(dá)了對抗金大業(yè)難以為繼的悲哀。(2分)②借用漢代楊雄作《長楊賦》的典故，表達(dá)了作者忠心耿耿獻計獻策卻不被重用的憤慨。(2分)(4分。結(jié)合詩句分析1分，答出所表達(dá)的情感1分)五、(12分)16.(1)形態(tài)特征(2)地理分布(3)藥用價值(4)品種鑒別17.（1）光榮就是以吃光為榮，羞恥就是以有饈為恥。（對偶）（2）倡導(dǎo)“光盤”，杜絕剩余。（諧音雙關(guān)、對偶）（扣緊“不浪費飯菜”2分，修辭手法2分）18．（1）參考標(biāo)題：南開中學(xué)課間操跳《江南style》。理由：所擬標(biāo)題必須緊扣事實主要信息作簡明扼要的陳述，概括、突出地提示整則消息的主要內(nèi)容。（一）19三方面:鄉(xiāng)村童年趣事，鄉(xiāng)村的夜晚，鄉(xiāng)村的勞作。特點:透明清純，寬容放縱，寧靜和諧，單純厚重。(2分)20.運用了擬人的手法，賦予月亮、鄉(xiāng)村以生命，流露出作者對鄉(xiāng)村濃濃的愛意;運用了比喻手法，把夜晚的鄉(xiāng)村形象地比喻為待嫁的閨女，傳神地寫出了夜晚鄉(xiāng)村的恬靜、美麗而又萌動勃勃生機的特點;以動襯靜，用蛙聲深沉，秋蟲狂歡，寫出了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐而富有生機。(每點2分，答出兩點即可，每一條手法1分，效果分析1分)21.題目統(tǒng)領(lǐng)并貫穿全文，使文章思路清晰;(2分)“撫摸”一詞使得鄉(xiāng)村的形象變得具體可感，生動地表達(dá)出作者對鄉(xiāng)村的眷戀。（2分)22.文中“詩意”是指鄉(xiāng)村寧謐和諧而又充滿生機，自由自在而又充滿童趣，勞作充實而又有序，是物質(zhì)利益充斥每個角落的現(xiàn)代社會的缺失，是作者品味中充滿希望的期待。(結(jié)合文本3分，聯(lián)系現(xiàn)實3分，言之成理即可)（二）19.勤奮；學(xué)問精深（博學(xué)）；無私（慷慨），愛國；關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生充滿深情。20.身為名人卻平易近人，不擺大學(xué)者、大學(xué)問家的架子；編選學(xué)術(shù)文集細(xì)致認(rèn)真，實心實意地為讀者（他人）著想；宅心仁厚不忍拒絕他人邀請參加會議。21.（1）照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)密。（2）以“未名湖后湖午夜亮起的燈光”象征季羨林先生的“精神之光”，揭示這一“精神之光”的巨大作用和意義，表達(dá)對季老的無限崇敬和贊美之情。22.（1）學(xué)術(shù)成就和精神品質(zhì)兩個方面。（2）側(cè)重于精神品質(zhì)。（3）我們在學(xué)習(xí)和成長過程中，既要注重科學(xué)文化知識的積累，豐富自己的才干使自己成為一個有所建樹的人，更要注重自己的思想道德、精神品質(zhì)的提升，使自己成為一個人格健全、富有愛心、品格高尚的人。（第三問為活性題目，考生答案只要符合前兩點的限制，言之成理、言之有物即可）七、（60分）23．【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題。題中兩則材料內(nèi)容相反，各有側(cè)重。寫作時，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功；把目光放遠(yuǎn)些；放棄也是一種美麗；人生處處有風(fēng)景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當(dāng)下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風(fēng)景、