經(jīng)典家風家教心得體會甄選

第經(jīng)典家風家教心得體會甄選

經(jīng)典家風家教心得體會甄選1

家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的.兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。

城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是塞磚頭的。由此足見家風家道的重要性。

國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。

經(jīng)典家風家教心得體會甄選2

我國歷史上，家國一體的社會結(jié)構(gòu)，在基層社會治理中承載著重要的使命和職能。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。

中華民族歷來重視家庭，家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。家風連著黨風政風，家風是抵御腐敗的一道重要防線。

干部的家風不是個人小事，家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)，孟子講到：天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。

正家，而天下定矣中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然，天人合一的生態(tài)倫理;從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀;從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動，到豐富多彩的民間藝術(shù);從耕讀傳承，父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?，到鄰里守望，誠信重禮的鄉(xiāng)風民俗，等等，都是中華文化的鮮明標簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。

家風連著黨風，家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。擇鄰而居的故事代代流傳，家風展現(xiàn)的#39;是一個家庭甚至家族的道德風貌，也是每位家庭成員成長、成熟的指向標和定盤星，從孔子庭訓不學禮無以立到諸葛亮誡子靜以修身，儉以養(yǎng)德，從岳母刺字激勵精忠報國至朱子家訓恒念物力維艱一個個家訓故事，承載著祖輩對后代的希望與囑托，北宋楊家興隆三代，將帥滿門，從忠肝義膽戰(zhàn)功卓著，不由讓人感嘆楊家兒孫，無論將宦必以精血肝膽報國之家風的分量。

在某種意義上，家風和家教，構(gòu)成了獨具家庭特色的道德共同體，成長于克勤克儉，崇儉抑奢的家風環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉，反對浪費的主動;沐浴著謙虛謹慎，律己以嚴的家教熏陶也會多一些手握戒尺，心存敬畏的自覺。

從家國情懷的深明大義到知書達理的人情練達，再到品學兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無不仰賴其滋養(yǎng)和浸潤，對黨員干部來說，加強家風建設(shè)，傳承優(yōu)良家風，具有更重要的意義，一方面，黨員干部廉潔修身，廉潔齊家，有利于純正黨風，端正政風，帶動民風;另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風，可以很好地回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風尚，培養(yǎng)時代新人，紅色傳人。在培育優(yōu)良家風方面，老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣，立起了標桿，毛爺爺對家屬子女的要求一向嚴格謹慎，一方面要求子女努力向上，關(guān)心他人;另一方面能夠堅持原則，不利用自己手中的權(quán)力為子女謀職位，在家庭成員中也是自己以身作則，關(guān)愛他人，解危救困。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，一線一物，卻留下了淡泊名利、自強自立的十條家規(guī)。劉少奇十分重視子女世界觀的改造，要求孩子們樹立無產(chǎn)階級的世界觀和共產(chǎn)主義的遠大理想，要堅持把家風建設(shè)擺在重要位置，堅決同各種不正之風和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止枕邊風成為貪腐的導火索，繼承革命前輩的好家風好作風，當好家庭課堂的建設(shè)者示范者。

家風影響著國家風氣的養(yǎng)成，一個家庭的精神風貌，是社會和國家風氣的縮影，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)家教家風，既是延續(xù)中華文化血脈的重要舉措，也是推動社會和諧發(fā)展的應(yīng)有之義。

經(jīng)典家風家教心得體會甄選3

孟子曰：不以規(guī)矩，不能成方圓，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風文章，結(jié)合本人的家庭、家風、家規(guī)，對照周恩來的十條家規(guī)，我想說說自己正家風、立家規(guī)的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。

我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。

我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動兩個責任落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用十條家規(guī)的.尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導干部樹立了光輝的榜樣。

我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個家的好家風、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)制度，黨風廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)