第11課+古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

【課標(biāo)內(nèi)容】了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”1、亞歷山大遠(yuǎn)征過程及影響馬其頓波斯一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”1、亞歷山大遠(yuǎn)征過程及影響①時間：從公元前334年開始，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)。②人物：馬其頓國王亞歷山大率軍遠(yuǎn)征。③范圍：從馬其頓入侵波斯，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。④帝國分裂：前323，亞歷山大去世，帝國分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個國家。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”希臘底比斯被夷為平地，居民被賣為奴腓尼基名城推羅大屠殺波斯波利斯遭到劫掠中亞大量當(dāng)?shù)鼐用窕虮煌罋⒒虮粡?qiáng)制遷移破壞性：戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成嚴(yán)重破壞，地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。1、亞歷山大遠(yuǎn)征過程及影響思考2：結(jié)合圖片材料，指出亞歷山大對征服區(qū)的統(tǒng)治政策目的和影響？一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”亞歷山大與大流士三世之女結(jié)婚頭戴傳統(tǒng)法老王冠的托勒密埃及的統(tǒng)治者1、亞歷山大遠(yuǎn)征過程及影響政策：以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。目的：緩和民族矛盾，加強(qiáng)對被征服地區(qū)的控制影響：客觀上促進(jìn)東西方文化交流，促進(jìn)“希臘化時代”到來。2、希臘化時代的建立與表現(xiàn)公元前326年，亞歷山大入侵印度，遭遇波魯斯頑強(qiáng)抵抗。公元前323年，亞歷山大去世，帝國分裂為三個部分：托勒密埃及、塞琉古王國、馬其頓王國，統(tǒng)稱“希臘化世界”?？臻g角度時間角度從亞歷山大遠(yuǎn)征（前334年）到羅馬最終征服托勒密埃及（前30年）之間大約300年被稱為“希臘化時代”。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”2、希臘化時代的建立與表現(xiàn)及影響

托勒密埃及的統(tǒng)治者征服者：希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為統(tǒng)治階級，壟斷高級官職、占有土地、稅收優(yōu)惠，生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。被征服者：被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化，說希臘語，模仿希臘人的生活方式，部分人躋身統(tǒng)治階級行列，成為國王的顧問和官員。公元前218年5月5日，一個希臘人與一個埃及婦女發(fā)生沖突。后者把尿倒在希臘人身上，而且拒絕道歉。這個希臘人寫信給托勒密埃及的國王控告說：國王啊，我請求你，如果你同意，就請不要坐視一個埃及女人這樣無理地侮辱我，我是一個希臘人，一個外地人。

——摘譯自《恩泰克塞伊斯莎草紙文獻(xiàn)》英文版①希臘人和馬其頓人逐漸融合一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”2、希臘化時代的建立、表現(xiàn)及影響

②希臘文化中心逐漸東移材料：亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的劇場和體育場，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場中上演希臘的悲劇和喜劇?！w林《西方文化概論》亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。托勒密占據(jù)埃及后亞歷山大城成為埃及都城，托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”2、希臘化時代的建立、表現(xiàn)及影響阿基米德

《荷馬史詩》

《幾何原本》埃拉托斯特尼指導(dǎo)學(xué)生①被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”2、希臘化時代的建立、表現(xiàn)及影響②西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風(fēng)俗?！練v史縱橫】（P63頁）：馬卡比起義公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王國占領(lǐng)。塞琉古王國的統(tǒng)治者推行希臘化政策，向當(dāng)?shù)氐莫q太人征收重稅，引起猶太人的強(qiáng)烈不滿。公元前168年，猶太祭司馬卡比發(fā)動起義，以靈活的戰(zhàn)術(shù)與塞琉古周旋，同時積極爭取外部支持，與羅馬結(jié)成同盟。公元前165年，猶太人基本贏得獨立，傳統(tǒng)的猶太教文化繼續(xù)發(fā)展?！舅伎肌狂R卡比起義反映了什么問題？（1）西亞、北非存在普遍抵制希臘化的現(xiàn)象；（2）原有的文化依舊有著重要的影響?yīng)q大·馬加比第一次：1219年-1223年1231年滅掉花刺子模，直抵黑海北岸第二次：1235年-1242年滅亡金朝之后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島金帳汗國（欽察汗國）建立。第三次：1253年-1259年以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。伊利汗國建立。二、蒙古西征與東西方交流1、西征過程及影響二、蒙古西征與東西方交流（1）版圖：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。四大汗國名義上仍將元朝尊為宗主國察合臺汗國：成吉思汗次子察合臺的封國窩闊臺汗國：成吉思汗第三子窩闊臺的后代海都所建欽察汗國（金帳汗國）：成吉思汗的孫子拔都創(chuàng)立伊爾汗國：成吉思汗孫子旭烈兀西征后建立2、蒙古西征過程及影響蒙古發(fā)展為橫跨歐亞大陸的世界性帝國二、蒙古西征與東西方交流材料1：蒙古人在推行退田還草政策，將農(nóng)田全部毀壞，將其重新變?yōu)槟翀?。為了達(dá)到目標(biāo)，蒙古人毀壞了所有的水利設(shè)施，讓農(nóng)田失去水源，最終荒漠化。慢慢的，原本富庶的阿富汗就變成了一片貧瘠之地。材料2：據(jù)估算，在兩年的時間里，成吉思汗的軍隊殺了125萬人，當(dāng)時花刺子模的全部人口大約是300萬?！诠ハ葸@些城市后，蒙古士兵有條不紊地進(jìn)行了分批屠殺。無論是老人還是青年，戰(zhàn)斗人員還是非戰(zhàn)斗人員，都死在了他們的刀斧之下。顱骨成堆，血流成河。

——[英]安德魯·馬爾著，邢科譯:《世界史》2、蒙古西征影響（2）經(jīng)濟(jì)：給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。二、蒙古西征與東西方交流（3）客觀上推動了東西方文化交流①歐洲傳教士到達(dá)蒙古：第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北和蒙古進(jìn)行交涉，他們撰寫的出使報告流傳至今。勞倫斯及其同伴的出訪獲得了重大的收獲：一是將教皇英諾森四世的兩封信呈送到蒙古皇帝貴由汗手中，轉(zhuǎn)達(dá)了教皇與蒙古汗國和平的愿望；二是應(yīng)邀出席了貴由汗的登基典禮，并受到友好的接待；三是返回覆命后，由同行者，意大利人約翰普蘭諾加賓尼執(zhí)筆，寫出了出使報告，對于蒙古汗國的繁榮景象和民風(fēng)民俗予以詳盡描述，成為西方人第一部令人信服的蒙古史著作；四是帶回來蒙古皇帝貴由汗給英諾森四世的回信（此信收藏于梵蒂岡教皇檔案館）約翰·柏朗嘉賓

《柏朗嘉賓蒙古行紀(jì)》詳細(xì)介紹了蒙古的情況以及深入探討抵御蒙古入侵的戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容。此書對研究東西方文化交流有很高的價值。2、蒙古西征影響②《馬可·波羅行紀(jì)》：意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來華，展示了一個富庶而神奇的東方世界，對以后幾個世紀(jì)的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。二、蒙古西征與東西方交流（3）客觀上推動了東西方文化交流2、蒙古西征影響列班·掃馬（已知最早訪問歐洲的中國旅行家）③畏兀（wū）兒人：班列·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王。（4）民族遷徙：引發(fā)較大規(guī)模民族遷徙，使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。二、蒙古西征與東西方交流2、蒙古西征影響東遷：大批移民自西東遷，進(jìn)入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”；

形成新我國回族的前身——回回西遷：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。

14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。?zhàn)爭是一種特殊的政治延伸。在戰(zhàn)爭中，不同民族、不同類型、不同水平的文化，相遇并發(fā)生碰撞。古代戰(zhàn)爭對文化產(chǎn)生了重要影響，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流與融合，蒙古西征開啟了歐亞文明交流的新時代。我們要辯證看待古代戰(zhàn)爭對文化的影響，一方面給被征服民族帶來了深重的災(zāi)難，另一方面，客觀上又為