廣東省河源市東源縣2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

廣東省河源市東源縣2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．電影《我的青春在這里》以“00后”逐漸步入大學(xué)生活為背景，以青春、勵(lì)志為核心，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生拼搏向上、敢愛(ài)敢恨。B．對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，閱讀是他們塑造人生觀、價(jià)值觀，乃至培養(yǎng)能力、積累知識(shí)的重要方式。C．近期，一些地方相繼發(fā)生重特大安全生產(chǎn)事故，損失極其慘重，教訓(xùn)極為深刻。D．在貴重物品展覽期間，如何防止貴重展品免遭盜竊或搶劫，是組織者深感頭痛的事。2．下列成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我一直想去看看美麗的西沙群島，在那情趣橫生的海岸慷慨淋漓地宣泄自己的暢快。B．她將這幅古字畫(huà)修補(bǔ)得天衣無(wú)縫，簡(jiǎn)直是妙手回春。C．宣稱能“隔空打人”的太極傳人閆芳，用盡渾身解數(shù)，也沒(méi)能將記者推到。D．我們?cè)诼?tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，一定要把事情的來(lái)龍去脈搞清楚，千萬(wàn)不能斷章取義。3．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．寬敞奔馳狼藉再接再厲B．淵博躊躇挺拔深惡痛絕C．真諦倔強(qiáng)溫馨直截了當(dāng)D．急躁慷慨詛咒一愁莫展4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．電影《紅海行動(dòng)》在社會(huì)上引起不小的轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。B．站在景山的高處望故宮，重重殿宇，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。C．中學(xué)生正值豆蔻年華，要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。D．面對(duì)黃石的飛速發(fā)展，我們豈能在心中無(wú)動(dòng)于衷。5．默寫(xiě)。__________，煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）叫囂乎東西，__________。（《捕蛇者說(shuō)》）__________，小橋流水人家。（《天凈沙·秋思》）僵臥孤村不自哀，__________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）馬作的盧飛快，__________。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）6．閱讀下面文字，按要求作答。我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)……到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！拔冶慌傻缴虾Ｈ椭M織反對(duì)趙恒惕的運(yùn)動(dòng)。那年（一九二二年）冬天，第二次黨代表大會(huì)在上海召開(kāi)，我本想?yún)⒓?，可是結(jié)果沒(méi)有能出席。我回到湖南，大力推動(dòng)工會(huì)的工作。1．下列各項(xiàng)填入空白處正確的一項(xiàng)是（）選文選自所著的《》一書(shū)，文中的“我”是。A．斯諾紅心照耀中國(guó)斯諾B．斯諾紅星照耀中國(guó)毛澤東C．毛澤東紅星照耀中國(guó)斯諾D．毛澤東紅心照耀中國(guó)鄧小平2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)”這個(gè)句子的主干是：我讀書(shū)。B．“許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)”和“大力推動(dòng)工會(huì)的工作”這兩個(gè)短語(yǔ)均是偏正短語(yǔ)。C．“我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍”一句中“熱心”“搜尋”“找到”和“寫(xiě)”都是動(dòng)詞。D．“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”這句話的前后兩個(gè)分句是假設(shè)關(guān)系。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題荀巨伯①遠(yuǎn)②看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義士。(荀：音xún)；②遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。1．用“／”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?3．結(jié)合文章內(nèi)容，分析荀巨伯是一個(gè)怎樣的人。8．閱讀文言文選段，完成后面小題河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，貌寢陋，人咸易“之。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)：稍D．由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個(gè)選項(xiàng)中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠(chéng)D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是____________。6．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括鄭板橋的讀書(shū)方法。9．閱讀下面文言文，完成各題。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是時(shí)，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者③所羈④，終身不仕，以快吾志焉。”①豚：小豬。②亟：通“急”，趕緊。③有國(guó)者：掌握國(guó)家政權(quán)的人。④羈：羈絆、束縛。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。怒而飛志怪者使使厚幣迎之當(dāng)是時(shí)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．化而為鳥(niǎo)乃記之而去（《小石潭記》）B．其正色邪其此之謂乎（《雖有佳肴》）C．無(wú)為有國(guó)者所羈不足為外人道也（《桃花源記》）D．許以為相以順為正者（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。摶扶搖而上者九萬(wàn)里。其視下也，亦若是則已矣。子亟去，無(wú)污我。4．莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾？為什么？10．閱讀下面的文字，完成小題。①“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！眱汕Ф嗄昵?，先賢就在《大學(xué)》中闡釋了“齊家”“治國(guó)”“平天下”三者之間的關(guān)系，將家國(guó)情懷鐫刻在國(guó)人的心靈深處。在家盡孝、為國(guó)盡忠已成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，大力弘揚(yáng)興家愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，更應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。②弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家。”家庭的前途命運(yùn)總是同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。一方面，家是國(guó)的基礎(chǔ)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭幸福美滿，億萬(wàn)人民生活不斷改善，才會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興；另一方面，國(guó)是家的延伸，國(guó)家好，家庭幸福才能長(zhǎng)久穩(wěn)固。正所謂“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，才能匯聚起磅礴力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。③家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，也是培育家國(guó)情懷的起點(diǎn)?！耙患胰?，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！苯K身為國(guó)家民族奔走的梁?jiǎn)⒊壬?，以君子品性教子，梁家“一門三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古開(kāi)我國(guó)科學(xué)考古先河，或從事古建筑研究與保護(hù)成為建筑學(xué)泰斗，或致力于科學(xué)研究成為我國(guó)導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研制創(chuàng)始人之一……他們?cè)诓煌I(lǐng)城為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。陳毅元帥曾作詩(shī)教子：“人民培養(yǎng)汝，報(bào)答立事功。祖國(guó)如有難，汝當(dāng)作前鋒?！标惣胰右慌赡旰?，勇?lián)姑?，皆有作為。正是良好的家風(fēng)滋養(yǎng)了赤子的報(bào)國(guó)情懷?？梢?jiàn)，注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷。④弘揚(yáng)家國(guó)情懷，更要愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。從“先天下之憂而化，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的勇敢擔(dān)當(dāng)，都生動(dòng)詮釋了中華兒女的家國(guó)情懷。新中國(guó)成立以來(lái)，更有許多中華兒女為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)青春與熱血。“大慶鐵人”王進(jìn)喜，不怕苦累，無(wú)懼犧牲，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)了一切，他留下的“鐵人精神”成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的寶貴財(cái)富；“太行山上的新愚公”李保國(guó)，扎根太行35年，傾盡心血幫助農(nóng)民脫貧致富，踐行了共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。偉大的事業(yè)，需要偉大的精神。在新時(shí)代的新征途上，只有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的使命，把自己的理想同國(guó)家的前途緊密聯(lián)系在一起，才能書(shū)寫(xiě)屬于我們的時(shí)代輝煌。⑤作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們要大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷。懷齊家之志，擔(dān)興國(guó)之責(zé)，勇立潮頭，奮力搏擊，讓自己的人生在為國(guó)為家的奉獻(xiàn)中煥發(fā)更加絢麗的光彩。1．文章第①段和第②段都引用了《大學(xué)》中的話，二者作用有何不同？2．閱讀文章第③段，說(shuō)說(shuō)作者是如何得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論的。3．讀了這篇文章，你有哪些心得請(qǐng)結(jié)合閱讀積累或現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。11．閱讀樂(lè)黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小題。①人們常常試圖找出幸福的量化指標(biāo)和客觀狀況，如統(tǒng)計(jì)“幸福指數(shù)”之類。其實(shí)，在我看來(lái)，幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W(xué)生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為他雖然窮苦，卻是幸福的。古希臘的狄?jiàn)W根尼無(wú)家無(wú)室，常年居住在一個(gè)木桶中。當(dāng)亞歷山大大帝去見(jiàn)他，問(wèn)他需要什么幫助時(shí)，他唯一的回答是：“請(qǐng)不要遮住我的陽(yáng)光?！彼麄兌荚谙硎茏约旱男腋?。②幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認(rèn)為他們“身在福中不知?！?，但是不是真正幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實(shí)，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團(tuán)圓瓜棚坐，閑對(duì)風(fēng)月笑呵呵”應(yīng)是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨(dú)守“空巢”，但想到孩子學(xué)有所成，都有可期許的未來(lái)，安知父母心中不感到幸福呢?、刍仡櫸易约涸羞^(guò)的一些難忘的幸福時(shí)刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的時(shí)節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。④當(dāng)然，幸福的源泉并不止此。中國(guó)古人嘗言“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，又說(shuō)“知音其難哉”。如果真有一個(gè)忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點(diǎn)，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無(wú)疑是難得的幸福。⑤幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)！很難想象一個(gè)對(duì)事冷漠，對(duì)人無(wú)情的人會(huì)有真正的幸福。1．下列觀點(diǎn)屬于本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)是幸福的根本。2．第①段劃線句用了______論證方法。有人認(rèn)為這段材料多余，你不同意，你的理由是__________。3．下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。今年我八十初度，老伴開(kāi)玩笑地送我一首打油詩(shī)，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識(shí)成智覺(jué)有情?！甭淇钍恰袄寺寮摇?。關(guān)于我當(dāng)年一無(wú)基礎(chǔ)、二無(wú)條件，年已五十，卻硬要以新學(xué)科比較文學(xué)為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。三、應(yīng)用12．根據(jù)所給材料，回答問(wèn)題。爸爸經(jīng)常教育曉陽(yáng)不要愛(ài)慕虛榮，不要和人攀比，要勤儉節(jié)約。可是有一天，他帶曉陽(yáng)去餐館陪客人吃飯，飯后卻不打算將剩菜打包帶走。曉陽(yáng)發(fā)問(wèn)，爸爸卻說(shuō)這多沒(méi)面子！如果你是曉陽(yáng)，此時(shí)，你會(huì)怎樣委婉地說(shuō)服爸爸？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“轉(zhuǎn)角處的回頭”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（3）卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生拼搏向上、敢愛(ài)敢恨”后加上“的精神風(fēng)貌”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“閱讀是他們積累知識(shí)、培養(yǎng)能力，乃至塑造人生觀、價(jià)值觀的重要方式?！盌項(xiàng)不合事理，應(yīng)將“如何防止貴重展品免遭盜竊或搶劫”句中的“免”字刪去。2、B【解析】

妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對(duì)象錯(cuò)誤。3、D【解析】

D.一愁莫展——一籌莫展。4、B【解析】

A項(xiàng)，趨之若鶩:意思是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，井然有序：有條理，有次序，整齊不亂。形容做某件事有條理。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，豆蔻年華：稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。使用不恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（2）隳突乎南北（3）枯藤老樹(shù)昏鴉（4）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（5）弓如霹靂弦驚【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“隳、藤、戍、霹靂”的書(shū)寫(xiě)。6、1．B2．A【解析】1．要求學(xué)生結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)和選段內(nèi)容分析選項(xiàng)。首先根據(jù)作者是“斯諾”，排除CD兩項(xiàng)，根據(jù)名著名稱“《紅星照耀中國(guó)》”排除A項(xiàng)。故選B。2．B項(xiàng)錯(cuò)誤，“大力推動(dòng)工會(huì)的工作”這兩個(gè)短語(yǔ)均是動(dòng)賓短語(yǔ)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“熱心”是形容詞，“搜尋”是動(dòng)詞“找到”和“寫(xiě)”都是動(dòng)詞。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是條件關(guān)系。選A。二、閱讀7、1．我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)2．示例：為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？3．從“遠(yuǎn)看友人疾”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”可以看出，荀巨伯是一個(gè)重視友情，舍生取義的人?！窘馕觥?．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)”的意思是：我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！據(jù)此，正確的句讀是：我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“?。У?，毀壞）、義（道義）、豈（難道）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的描寫(xiě)和敘寫(xiě)的事件來(lái)分析作答。從文章中的“遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”可以看出，荀巨伯是一個(gè)珍視友情、舍生取義的人。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)！”巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時(shí)胡賊已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在城中？”巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命。”胡賊相互議論說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。8、1．D2．C3．B4．（1）因?yàn)槲覂?nèi)心（心中）有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。（2）人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對(duì)比（或襯托）6．循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“其”的意思分別為“加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣”和“他的”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“來(lái)”；D.選項(xiàng)中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動(dòng)句；D.是省略句?！吧跻樱曛换?”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足?lè)（足以快樂(lè)）、不若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”與“愚公”對(duì)移山的看法進(jìn)行對(duì)比；【二】文中把“我”讀書(shū)時(shí)的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對(duì)比。據(jù)此兩篇文章都運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見(jiàn)解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間。據(jù)此可概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。【二】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。書(shū)有不被記住的地方嗎?9、1．（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2．C3．（1）盤旋在暴風(fēng)上面，飛上九萬(wàn)里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開(kāi)，不要使我受到污染。4．不矛盾。甲文中，作者運(yùn)用想象、夸張的手法，說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn)，正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以兩者不矛盾?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項(xiàng)中的“其”的都是用在句首，“表反詰語(yǔ)氣”；C.選項(xiàng)中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據(jù)”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)）、上（向上）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開(kāi)）、污（玷污）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語(yǔ)句，意在說(shuō)明世間萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了?！疽摇砍趼?tīng)說(shuō)莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開(kāi)，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！?0、1．示例：第1段引用《大學(xué)》中的語(yǔ)句，是為了引出下文對(duì)弘揚(yáng)家國(guó)情懷這一話題的論述；第2段引用是為了證明弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)。2．示例：首先提出家風(fēng)的重要性；然后引用“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的名言，論述家風(fēng)與家國(guó)情懷的關(guān)系；接著舉梁?jiǎn)⒊㈥愐憬逃优?，養(yǎng)成良好家風(fēng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷的事例進(jìn)行分析論證；最后得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論。3．示例一：讀完文章，我認(rèn)為弘揚(yáng)家國(guó)情懷就要注重家風(fēng)建設(shè)，把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)?！对里w傳》中岳母教子有方，岳飛從青年時(shí)代起就牢記精忠報(bào)國(guó)，后領(lǐng)兵抗金，保家衛(wèi)國(guó)，終成一代抗金名將，至今受人敬仰。示例二：讀完文章，我認(rèn)為弘揚(yáng)家國(guó)情懷也可以從日常小事做起。在升旗儀式上，我們行注目禮，我們高唱國(guó)歌……這些看起來(lái)是平常小事，實(shí)際上是我們對(duì)祖國(guó)崇高敬意的真摯表達(dá)。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)材料運(yùn)用作用的理解。議論文開(kāi)頭的引用，一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章的開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的話的主要目的是引出本文所要論述的論題——弘揚(yáng)家國(guó)情懷，并引出了本文的中心論點(diǎn)“大力弘揚(yáng)興家愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，更應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)”。文章第2段引用《大學(xué)》中的話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的目的是有力地論證“弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)”這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3段首先提出家風(fēng)的重要性；然后引用“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的名言，運(yùn)用道理論據(jù)論述家風(fēng)與家國(guó)情懷的關(guān)系；接著列舉梁?jiǎn)⒊?、陳毅教育子女，養(yǎng)成良好家風(fēng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷的事例進(jìn)行論證；最后得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論。據(jù)此理解作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談主觀感受（心得），本題作答可從“弘揚(yáng)家國(guó)情懷重要性”的角度來(lái)談心得，言之成理即可。11、1．D2．舉例論證前文所舉為中國(guó)古代圣賢事例，此處為國(guó)外思想家事例，中外結(jié)合，能更全面地、更有說(shuō)服力地論證“幸福屬于個(gè)人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分論點(diǎn)。3．應(yīng)放在第④段的后面。材料寫(xiě)老伴送我打油詩(shī)道出對(duì)我的深刻理解，是我相伴終身的知音，讓我感到幸福，與第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點(diǎn)相吻合。（可以作為事實(shí)論據(jù)證明第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點(diǎn)）【解析】1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。通過(guò)文章最后一段中“幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)！”可以概括出中心論點(diǎn)：對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)是幸福的根本。故選D。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。①段劃線句用到是舉例論證，通過(guò)列舉“古希臘的狄?jiàn)W根尼”的例子，具體有力地論證了“幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同”。同時(shí)對(duì)上文的事例互為補(bǔ)充，做到了中外結(jié)合，所以不是多余的。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確材料的論證的是什么，然后看材料于文章哪段的觀點(diǎn)相符，進(jìn)而確定它的位置。這則材料體現(xiàn)了“知音相伴終身”是“一生最大的幸?！?，而文章第④段中寫(xiě)到了“如果真有一個(gè)忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點(diǎn)，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無(wú)疑是難得的幸?！薄Ｋ詰?yīng)