《文化生活》第二單元省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

《文化生活》復(fù)習第二單元文化傳承與創(chuàng)新1/58民族節(jié)日

文化遺產(chǎn)文化多樣性

(民族文化多樣性)原因:

經(jīng)濟、政治、

歷史、地理尊重文化

多樣性態(tài)度原因標準文化在交流中傳輸交流路徑:

商業(yè)貿(mào)易

人口遷徙

教育大眾媒介:

報刊、廣播

電視、網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新基本路徑：

面向世界博采眾長海納百川、取長補短

以我為主、為我所用反對封閉主義；

民族虛無主義

文化多樣性

（對世界各民族文化而言）（橫向）2/58傳統(tǒng)文化繼承

（對我國而言）特點：

相對穩(wěn)定性

鮮明民族性性質(zhì)：

優(yōu)異與腐朽之分；

與時俱進與滯后于時代發(fā)展之分正確態(tài)度：

取其精華、去其糟粕

批判繼承、古為今用關(guān)系：

繼承是前提

發(fā)展是要求

做法：

在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展

在發(fā)展過程中繼承

（同一過程兩個方面）影響發(fā)展原因：

社會制度更替

科學技術(shù)進步

思想運動（先導(dǎo)）

教育文化創(chuàng)新路徑：

繼承傳統(tǒng)

推陳出新

（革故鼎新）

（反對守舊主義、歷史虛無主義）（縱向）傳統(tǒng)習俗

傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)文藝

傳統(tǒng)思想形式3/58文化創(chuàng)新基本路徑：

面向世界、博采眾長

繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新根本路徑：

立足于社會實踐社會實踐是文化創(chuàng)新源泉、動力和基礎(chǔ)文化創(chuàng)新根本目標、檢驗標準、意義4/58第三課文化多樣性與文化傳輸考點：1.世界文化多樣性表現(xiàn)2.世界文化與民族文化關(guān)系3.尊重文化多樣性意義、態(tài)度和標準4.文化傳輸各種路徑5.當代文化傳輸伎倆特點6.推進文化交流意義5/58考點一、文化多樣性表現(xiàn)考點整合：1、文化多樣性含義：相對于世界文化總體而言，我們所說文化多樣性，主要是指民族文化多樣性2、文化多樣性表現(xiàn)（考點一）（1）民族節(jié)日：是民族文化集中展示，也是民族情感集中表示。（2）文化遺產(chǎn)：（文化遺產(chǎn)主要包含兩層意思：一是文化遺產(chǎn)文化價值，二是聯(lián)合國對文化遺產(chǎn)保護）是一個國家和民族歷史文化成就主要標志。P303、文化既是民族，又是世界P31（世界文化與民族文化關(guān)系）（考點二）一、文化多樣性6/584、尊重文化多樣性（考點三）（1）對待文化多樣性正確態(tài)度（2）尊重文化多樣性原因（3）尊重文化多樣性應(yīng)遵照標準試題演練：1．中華文化與世界其它國家或民族文化是相通，這是因為A．文化含有多樣性B．各民族文化都有自己個性和特征C.各民族文化之間存在著差異D．不一樣民族文化有其共性和普遍規(guī)律D7/582．聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他“己所不欲，勿施于人”被作為世界人權(quán)基礎(chǔ)。他“修身、齊家、治國，平天下”被認為是全世界人生理念榜樣。這說明我國傳統(tǒng)文化A．被聯(lián)合國賦予了新內(nèi)涵B．是人類生存和發(fā)展基礎(chǔ)C．對當今文化建設(shè)含有借鑒意義D．含有兩重性，精華與糟粕并存C8/58３.報載，當中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”時候，韓國要與中國聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為文化遺產(chǎn)。所以相關(guān)教授強烈呼吁不要冷落中國傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化載體，對其了解正確有①民族節(jié)日是一個民族歷史文化長久積淀②從不一樣民族節(jié)日中，能夠感受到世界文化多樣性③慶賀民族節(jié)日是民族情感集中表示④豐富多彩民族節(jié)日是世界文化多樣性唯一表現(xiàn)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④Ａ9/58４．在經(jīng)濟全球化浪潮下，不一樣民族文化相互交融，能夠產(chǎn)生以下影響①促進世界文化多樣性發(fā)展②推進國家政治經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展③消除民族隔膜和偏見④損害兩國根本利益A．①B．①②C．①②③D．①②③④５．吃餃子、貼對聯(lián)、賞花燈流轉(zhuǎn)，聽爆竹聲聲，觀龍獅賀歲，這就是經(jīng)典中國新年——春節(jié)。盡管它歷經(jīng)幾千年，但每一個中國人都醉心于這個節(jié)日。由此可見①民族節(jié)日是民族文化集中展示，是民族情感集中表示②世界文化含有差異性特點③文化交流應(yīng)尊重文化差異④傳統(tǒng)習俗對人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響A．①④B．②③C．①②③D．②③④ＡB10/58從哲學生活角度看，是矛盾普遍性和特殊性關(guān)系，是共性與個性、普通與個別關(guān)系。（1）民族文化含有世界文化共性：

※.世界各民族社會實踐有其共性，有普遍性規(guī)律。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展不一樣民族文化也有共性和普遍性。（2）民族文化含有自己個性：

※.各民族間經(jīng)濟和政治、歷史和地理等各種原因不一樣，又決定了各民族文化之間存在著差異。

考點二、世界文化與民族文化關(guān)系11/58考點三、尊重文化多樣性意義、態(tài)度和標準1、意義：2、態(tài)度：3、標準：發(fā)展本民族文化要求；實現(xiàn)世界文化繁榮必定要求認同本民族文化尊重其它民族文化各民族文化一律平等標準（尊重差異，了解個性，和睦相處，共同促進繁榮。）12/58試題演練：

1．因為西方“強勢文化物種”沖擊和影響，許多國家民族民間傳統(tǒng)文化也都面臨著生存危機。在這種形勢下，很多民族民間文化形式和含有民族特色文化藝術(shù)品種正在逐步消失，文化多樣性和豐富性受到了嚴重威脅和挑戰(zhàn)。這表明，維護世界文化多樣性必須A．限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳輸B．發(fā)揮大眾媒體文化傳輸功效C．拒絕一切外來文化D．尊重本民族文化，培育、發(fā)展好本民族文化D13/582．在中華文明歷史上，我們永遠不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明能夠沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明能夠流動起來；畢昇創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳輸?shù)绞澜缑恳粋€角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。這說明A．科技進步能促進文化傳輸、繼承與發(fā)展B．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展主要力量C．社會制度更替能夠促進文化進步D．傳輸文化必須做到古為今用A14/583．培根認為，知識力量不但取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳輸，以及傳輸深度和廣度。這句話表明A．知識傳輸比知識本身更主要B．任何知識文化都能推進社會進步C．文化作用發(fā)揮離不開文化傳輸D．知識文化含有繼承性C15/584、著名社會學家費孝通針對文化多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明是什么道理？答：說明文化含有多樣性，我們要尊重文化多樣性。（1）“各美其美”說明尊重文化多樣性，首先是要認同和發(fā)展本民族文化。（2）“美人之美”說明尊重文化多樣性，還應(yīng)遵照各國文化一律平等標準，尊重其它民族文化，共同維護、促進文化多樣性。（3）“美美與共，天下大同”說明尊重文化多樣性是繁榮世界文化必定要求。16/58考點四文化傳輸各種路徑2、文化傳輸途徑1、文化傳輸含義（P34）商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育及其它活動（各國之間互派留學生和訪問學者，則是一個更為直接文化傳輸方式）

總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都能夠成為文化傳輸路徑。17/583、當代文化傳輸伎倆（媒介）——大眾傳媒（1）

傳媒大致經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段，不過新傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒消失。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體推廣為標志。（2）大眾傳媒（含義）※依靠當代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空局限，聚集來自世界各地信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享強大功效，已成為傳媒主要伎倆?？键c五當代文化傳輸伎倆特點18/58考點六推進文化交流意義（1）能夠推進中華文化走向世界，促進世界文化繁榮與發(fā)展；（2）使外域文化傳入中國，促進中華文化發(fā)展和進步。※正確態(tài)度(P38)：世界不一樣文化交流日益頻繁與加強，做中外文化友好使者，是時代賦予我們使命。4、意義：19/58試題演練：

年11月7日,湖南首屆“三湘讀書月”活動開啟。10000冊嶄新書籍從湖南省110家新華書店中心門市開始了它們“漂流之旅”?；卮?1.圖書漂流起源于上世紀60年代歐洲，讀書人將自己讀完書，隨意放在公共場所，如公園長凳上，撿獲這本書人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流A.是文化傳輸與交流過程B.是大眾傳媒一個主要形式C.是文化傳輸主要路徑D.能夠最大程度地跨越時空局限，傳輸文化A20/582、年11月7日，溫家寶總理在開羅阿拉伯國家聯(lián)盟總部發(fā)表題為《尊重文明多樣性》主要演講。溫家寶說：當今世界，有200多個國家和地域，2500多個民族，6000各種語言。正是這些不一樣民族、不一樣膚色、不一樣歷史文化背景人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩世界，就如同有了七音八調(diào)差異，才能演奏出美妙動聽音樂。材料表明①文化含有多樣性②文化既是民族又是世界③尊重文化多樣性是繁榮世界文化必定要求④尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A21/583、年8月18日，第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉行。本屆藝術(shù)節(jié)以“吉祥草原，祝福亞洲”為主題，目標是向世界展示出全新、整體亞洲文化形象，為亞洲各國不一樣藝術(shù)形式提供更多交流機會，并促進中國和亞洲各國文化交流和合作。舉行十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)有利于①使中國文化成為世界性文化②促進亞洲各國對蒙古文化了解③繁榮民族文化和世界文化④促進亞洲各國人民之間情誼A.①②③B．②③④C．①②④D．①②③④B22/58

年10月８日至１０日，世界媒體峰會在北京召開，來自世界各地通訊社、報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體形態(tài)１７０多家傳媒機構(gòu)參加了峰會。會議發(fā)表了《世界媒體峰會共同宣言》，宣言希望世界各地媒體向全世界傳輸真實、客觀、公正、公平新聞信息，促進世界不一樣國家和地域人民間相互了解和交流；各種形態(tài)媒體，相互學習，相互借鑒，功效互補，不停創(chuàng)新，共同發(fā)展。⑴簡明說明大眾傳媒在文化傳輸方面功效和作用。⑵各國媒體應(yīng)該怎樣對待其它國家和民族不一樣文化？23/58⑴（7分）大眾傳媒能夠最大程度地超越時空局限，聚集世界各地信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享功效，成為文化傳輸主要伎倆。⑵（16分）①既要認同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②必須遵照各國文化一律平等標準。在文化交流中，要尊重差異，了解個性，和睦共處，共同促進世界文化繁榮。③要推進不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，面向世界、博采眾長，促進文化創(chuàng)新與發(fā)展。④要堅持實事求是，秉持客觀公正立場，促進不一樣文化之間相互了解和交流。24/581.傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、特點及其影響2.對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度3.影響文化發(fā)展主要原因4.文化繼承與發(fā)展關(guān)系第四課文化繼承與發(fā)展考點：25/58考點一、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、特點及其影響1、傳統(tǒng)文化含義P392、傳統(tǒng)文化繼承性表現(xiàn)P39—40（共四點）3、特點：P42（1）相對穩(wěn)定性(拓展傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定性本身意味著傳統(tǒng)文化是改變發(fā)展，不過這種改變發(fā)展并不是對過去徹底拋棄，而是保留了傳統(tǒng)文化基本特征)（2）鮮明民族性┅┅精神紐帶。（提醒文化是一個主要精神力量，傳統(tǒng)文化力量表達在一個民族上，就成為一個民族共同心理素質(zhì)主要組成部分，從而維系民族生存和發(fā)展精神紐帶）4、傳統(tǒng)文化影響（雙重性）P42主動作用；消極作用。5、正確對待傳統(tǒng)文化意義P42-43

26/58考點二、對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度（了解P43）正確態(tài)度：

“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用?！鎸鹘y(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中作用，分辨其中精華和糟粕。

※辯證認識：（1）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、主動向上內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。（2）對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后、腐朽東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或剔除。27/58考點三、影響文化發(fā)展主要原因（1）社會制度更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動推進。每當社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會以一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)過程。（2）科學技術(shù)進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展主要原因，也是推進文化發(fā)展主要原因。當代信息技術(shù)進步和利用，使得搜集、選擇、傳遞等文化資源伎倆和方式發(fā)生了根本變革，極大促進文化傳輸、繼承和發(fā)展。（3）思想運動變革往往成為社會變革先導(dǎo)，不一樣思想文化相互激蕩，促進了文化發(fā)展。28/58考點四、文化繼承與文化發(fā)展關(guān)系（了解P44）※（1）二者是同一過程兩個方面。繼承是發(fā)展必要前提，發(fā)展是繼承必定要求。文化傳承就是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承?！?）文化繼承對傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。同時，又不停革除陳舊、過時舊文化，推出表達時代精神新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”另：教育在文化傳承中作用29/58試題演練：1．關(guān)于中國傳統(tǒng)思想，以下說法正確有（

）A、

它是在長久歷史沉淀中形成理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念B、

它對社會和人發(fā)展含有主動作用C、

全方面繼承并利用于我國社會主義文化建設(shè)之中D、

它凝結(jié)了傳統(tǒng)文化精華2、年11月1日下午，第二屆海峽兩岸文博會順利閉幕。這次會議促進了海峽兩岸文化交流與合作。這種文化交流A．說明我國各地域文化帶有顯著民族特征B．表達區(qū)域文化是維系民族生存精神紐帶C．有利于推進各民族文化走向融合D．有利于加深兩岸人民對中華文化認同感AD30/583、張岱年說：“一個民族自立于世界民族之林，必須含有民族自信心與自尊心。而民族自信心與自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對民族文化優(yōu)異傳統(tǒng)有比較全方面了解?！睂@段話了解正確有①對民族傳統(tǒng)文化有了全方面了解就一定能夠樹立民族自信心與自尊心

②要樹立民族自信心與自尊心必須全方面了解民族文化

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展精神紐帶

④保留傳統(tǒng)文化民族才是優(yōu)異民族A、①②③

B、②③④

C、②③

D、②④C31/584、孔子曰“學而不厭”、“見賢思齊”“博愛而篤志，切問而近思”反應(yīng)了儒家開放胸襟和求知精神，對我們年輕人在求知道路上有著深邃影響。這表明A、

我國傳統(tǒng)思想是人類精神財富B、

傳統(tǒng)文化有保守過時原因C、

傳統(tǒng)文化中主動合理原因?qū)θ藘r值觀有主動影響D、

傳統(tǒng)文化中那些不合理原因一直制約著人們價值取向C32/585、“多難興邦”源自《左傳·昭公四年》,原意是遭遇災(zāi)難有些國家，其后疆域拓展；未遭災(zāi)難國家反而疆土不守?，F(xiàn)在人們這么解釋“多難興邦”：國家多災(zāi)多難，在一定條件下可激發(fā)人民奮發(fā)圖強、戰(zhàn)勝困難，從而使國家強盛起來。從文化生活角度看，上述材料表明①傳統(tǒng)文化含有相對穩(wěn)定性②文化繼承不是原封不動地承襲，而是有所淘汰、有所發(fā)揚和發(fā)展③文化發(fā)展實質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)，古為今用④矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②B.③④C.①②④D.②③④A33/58辨析：對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展答：（1）這句話是不科學。（2）文化繼承是發(fā)展必要前提，文化發(fā)展是繼承必定要求（關(guān)系）。對待傳統(tǒng)文化，我們既要批判繼承，又要推陳出新（做法）。所以，題目必定了二者必要性是正確。（3）文化繼承與發(fā)展是同一過程兩個方面，而不是先后兩個過程（關(guān)系）。對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承（做法）。所以，題目把繼承與發(fā)展分為先后兩個過程是不合理。34/58近年來，在國際化大潮影響和部分商家炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有光彩。為此．一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化不利影響”，維護和振興我國傳統(tǒng)文化．辨題：要維護和振興我國傳統(tǒng)文化，就要慶賀自已民族節(jié)日，果斷抵制洋節(jié)。35/58①民族節(jié)日是一個民族歷史文化長久積淀，慶賀民族節(jié)日能集中展示民族文化，集中表示民族情感。②我國民族節(jié)日積淀了幾千年文化，含有鮮明民族性。慶賀我國民族節(jié)日是維護和振興我國傳統(tǒng)文化主要路徑，有利于傳承源遠流長、博大精深中華文化，有利于增強對自己民族文化認同感，有利于形成和保持強大民族凝聚力，也是對世界文化多樣性貢獻。③文化既是民族，又是世界。慶賀本國民族節(jié)日同時又不排斥西方節(jié)日，是尊重世界文化多樣性表示。不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新路徑之一。所以，題目中觀點是片面。36/58年6月23日至9月16日，第六屆“北京奧林匹克文化節(jié)”成功舉行。奧運會是文化交流舞臺，這一點在奧運文化廣場活動設(shè)置上表達得尤為突出。此次文化節(jié)，國內(nèi)共有16個京外團體約1600人幫助各城區(qū)完成廣場演出活動。青海代表團在崇文區(qū)展現(xiàn)藏族歌舞風情；與海淀區(qū)對接河北代表團上演唐山皮影戲，而黑龍江代表團二人轉(zhuǎn)讓觀眾享受最純粹東北韻味。文化節(jié)期間，更有來自美國、俄羅斯、毛里求斯等16個國家27個文化團體帶來了精彩演出，表達五大洲齊聚北京、奧運精神廣為傳揚主題。（1）結(jié)合材料分析加強文化交流原因。（2）我國應(yīng)怎樣更加好地開展對外文化交流？37/58【參考答案】（1）①文化含有多樣性，每一個國家和民族文化都有自己特征和優(yōu)點。文化多樣性是世界基本特征，也是文化創(chuàng)新主要基礎(chǔ)。在尊重多樣性基礎(chǔ)上，開展文化交流，有利于發(fā)展本民族文化，促進世界文化繁榮。②文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。以文化這一精神橋梁，促進各國人民相互了解與信任與和睦相處，有利于建立友好世界；有利于帶動各國經(jīng)濟、貿(mào)易交流與合作，促進經(jīng)濟發(fā)展。③有利于更加好地滿足人們精神需求。38/581.文化創(chuàng)新源泉和動力2.文化創(chuàng)新意義3.文化創(chuàng)新路徑和方向

第五課文化創(chuàng)新考點：文化發(fā)展實質(zhì)39/58考點整合：考點一、文化創(chuàng)新源泉和動力①社會實踐是文化創(chuàng)新源泉。原因：

(離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值文化創(chuàng)造。)②社會實踐也是文化創(chuàng)新動力。原因：

(首先，社會實踐不停出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新；另首先，社會實踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準備了愈加充分條件。所以，社會實踐是文化創(chuàng)新動力和基礎(chǔ)。)（了解

P48--49）40/58考點二、文化創(chuàng)新意義（了解P49--50）（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力主要確保。創(chuàng)新，是一個民族進步靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭動力。(意義)（2）(作用)

①文化創(chuàng)新能夠推進社會實踐發(fā)展。

文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會實踐需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更加好地為社會實踐服務(wù)。推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新標準。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。

只有在實踐中不停創(chuàng)新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力主要確保。41/58考點三、文化創(chuàng)新路徑和方向1.根本路徑：立足于社會實踐2.基本路徑：（1）對傳統(tǒng)文化——繼承傳統(tǒng)，推陳出新“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化。這是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)歷過程。既不能離開傳統(tǒng)又要表達時代精神。（了解P52-55）繼承與創(chuàng)新辯證關(guān)系：

首先，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。假如漠視對傳統(tǒng)文化批判性繼承，其民族文化創(chuàng)新，就會失去根基。

另首先，表達時代精神，是文化創(chuàng)新主要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神努力之中。離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新就會陷入“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向；固守傳統(tǒng)否定創(chuàng)新就會造成“守舊主義”和“封閉主義”錯誤傾向。42/58（2）對外來文化——面向世界，博采眾長

（3）堅持正確方向，克服錯誤傾向①不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)歷過程。文化多樣性是文化創(chuàng)新主要基礎(chǔ)。②文化創(chuàng)新必須以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化有益結(jié)果。③在學習、借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時，要以我為主、為我所用。①克服“守舊主義”、“封閉主義”錯誤傾向。即克服那種固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接收新文化和任何外來文化傾向。②克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化傾向。43/58怎樣鑄造中華民族文化新輝煌：1、立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐，著眼于人民群眾不停增加精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)異文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化優(yōu)點，在內(nèi)容和形式上主動創(chuàng)新，努力鑄造中華民族文化新輝煌。P552、堅持在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思義指導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興P66文化創(chuàng)新主體：人民群眾44/58

新文化誕生：不一樣觀念形態(tài)文化先進文化發(fā)展：同一觀念形態(tài)文化文化發(fā)展文化傳輸：橫向積累過程文化傳承：文化發(fā)展過程文化繼承：縱向積累過程文化創(chuàng)新：文化發(fā)展實質(zhì)社會實踐：文化創(chuàng)新基礎(chǔ)（源泉、動力、目標、標準）交流、借鑒和交融取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新文化變革：形態(tài)、內(nèi)容和形式45/58綜合探究建立“學習型社會”

什么是學習型社會學習型社會在文化傳承中作用讓學習成為生活目標（學習習慣與生活方式）1．建立“學習型社會”必要性（1）建立學習型社會，已被確立為我國全方面建設(shè)小康社會目標之一。（2）建立學習型社會，是科技進步必定要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式新變革。首先人類知識總量激增，更新速度越來越快，“知識爆炸”使人們不能不改變傳統(tǒng)教育方式；首先當代信息技術(shù)飛速發(fā)展為學習方式改進，提供了物質(zhì)條件和伎倆。46/582．學習型社會內(nèi)涵和特點（1）全民學習，終生學習，是“學習型社會”關(guān)鍵內(nèi)涵。全民學習，就是使人人都有便捷學習條件、強烈學習愿望和自覺學習行為，學習、工作、生活相交融。終生學習，就是“活到老、學到老”，學習不但是一個美德，而且成為人們實際生活“第一需要”，伴隨人一生。（2）學習型社會特點：①人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之所，事事是學習之機。②只有終生學習，才能適應(yīng)當代社會發(fā)展需要。③當代信息技術(shù)進步，為學習創(chuàng)造了更加好條件，人們需要學會利用當代傳輸技術(shù)進行學習。47/583．建立學習型社會內(nèi)在要求

推進教育信息化和構(gòu)建終生教育體系，是建立學習型社會內(nèi)在要求。只有搭建起教育信息化和終生教育平臺，使每個公民都能夠隨時隨地地接收自己所需要教育，享受優(yōu)質(zhì)教育資源，才能形成全民學習，終生學習學習型社會。4．建立學習型社會目標建立學習型社會就是要使每個人都能經(jīng)過學習不停地提升學習能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人自由全方面發(fā)展。48/58試題演練女書是湖南江永等地流傳一個古老女性文字，兩千多年來，只在女性中流傳。伴隨最終一位自然傳人逝世，女書面臨失傳危險。回答1-2題。1．女書是婦女當中流傳、表示她們喜怒哀樂文字。女書一旦失傳A．意味著民族文化將自行消亡B．說明民族文化與時代發(fā)展格格不入C．會使中華傳統(tǒng)文化慘遭滅頂之災(zāi)D．會使世界文化百花園受損2．“只有民族，才是世界。”為拯救女書這一世界唯一女性文字，我國當前正在主動行動。國家對民族文化保護①是為了捍衛(wèi)民族文化獨立性和豐富性②有利于維護世界文化多樣性③能夠使民族文化免受外來文化侵蝕④能夠確保民族文化代代相傳A．①②B．②④C．①③④D．①②③④DB49/58中國傳統(tǒng)文化，有悠久歷史，也有鮮明個性。京劇是我國戲曲之大成，被稱之為中國戲劇“國粹”?；卮?-4題。3．在演員臉上涂上某種顏色以象征角色性格和品質(zhì)是京劇特色。如紅臉表示赤膽忠心，氣性耿直。這一特色①是中華民族文化個性和特征標識②表達世界文化多樣性③應(yīng)在實踐中得以繼承和發(fā)展④會成為文化交流障礙A①B．①②C．①②③D．①②③④4．京劇是經(jīng)過不停吸收地方戲曲精粹和其它藝術(shù)形式專長豐富發(fā)展起來。這給我們啟示是：要維護藝術(shù)長盛不衰，關(guān)鍵在于能否A.全方面吸收各種藝術(shù)特色B.不停推陳出新、博采其它藝術(shù)精華C.推進社會實踐發(fā)展D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其它藝術(shù)沖擊

CB50/58傳統(tǒng)無處不在，我們都生活在傳統(tǒng)之中。今日中國發(fā)展，就植根于中國傳統(tǒng)文化之中。回答5-6題。5．傳統(tǒng)文化是在長久歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、含有相對穩(wěn)定性文化。傳統(tǒng)文化含有______等特點。①產(chǎn)生于過去，打上了歷史烙?、趲в凶约好褡迳盛鄄坏嬖谟跉v史，而且存在于現(xiàn)實之中④滲透在現(xiàn)實生活中各個領(lǐng)域，鉗制著人們交往方式和思維方式A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

6．“海上生明月，天涯共此時?！泵糠曛星锛压?jié)，海峽兩岸都會慶賀這一傳統(tǒng)節(jié)日這表達了①中華民族有共同傳統(tǒng)習俗②海峽兩岸同根同種，血脈相通③海峽兩岸人民對祖國統(tǒng)一大業(yè)認同④海峽兩岸社會制度相同A．①B．①②C．①②③D．①②③④AB51/58

要確保文化創(chuàng)新沿著正確方向、采取正確方法進行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。據(jù)此回答7一8題。7、“守舊主義”和“封閉主義”，共同點在于（）A.前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流B.前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新C.尊重本民族傳統(tǒng)文化，但不尊重文化多樣性D一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接收新文化和任何外來文化

8、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為A.任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化繼承B.表達時代精神，是文化創(chuàng)新主要追求C.文化創(chuàng)新過程是不一樣文化相互交流和融合過程D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑DA52/589、文化創(chuàng)新根本目標是（）A.促進民族文化繁榮B.為人民群眾服務(wù)C.與時俱進地推進社會實踐發(fā)展D.透過事物現(xiàn)象看本質(zhì)10、近日，廣東湛江雷州市龍門鎮(zhèn)足榮村村民修建“雷人坊”主題雕塑公園，把網(wǎng)絡(luò)上“雷人”搬到現(xiàn)實生活中?！胺杜芘堋?、“芙蓉姐姐”、“周老虎”等網(wǎng)絡(luò)熱點人物雕塑將出現(xiàn)在公園內(nèi)。這表明A．文化發(fā)展與社會實踐同時B．文化含有豐富表現(xiàn)形式C．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化D．文化創(chuàng)造主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者CC53/58

年10月28日，美國眾議院經(jīng)過決議，紀念孔子誕辰2560周年，認可他為世界哲學和社會政治思想做出巨大貢獻?；卮?1—12題。

11.孔子設(shè)置私學、廣收門徒，促進了儒家思想傳輸與傳承，使儒家學說千百年來為中國歷朝所廣泛尊崇。這告訴我們（）

①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新根本路徑②教育含有文化傳遞

特定功效③教育是文化傳輸一個主要路徑④實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長A．①②B．③④C．②③D．①④12.儒家學派另一個代表人物荀子在《勸學》中寫道“人非生而知之者，孰能無惑”，從文化角度來看，這主要表明A.人文化活動離不開物質(zhì)活動B.文化是人類社會特有現(xiàn)象C.每個人所含有文化素養(yǎng)不是天生D.有了人類社會才有了文化CC54/58

14．全民學習、終生學習